文物修復(fù)專業(yè)的現(xiàn)代教學(xué)模式探究

邱敏

摘 要：文章對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下的文物修復(fù)技藝弊端進(jìn)行了分析，探索了文物修復(fù)技藝的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為通過加強(qiáng)研究性教學(xué)、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與授課方式、強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練的方式能夠讓學(xué)生學(xué)有所成、服務(wù)社會(huì)。同時(shí)參考成熟的辦學(xué)理念與經(jīng)驗(yàn)，有利于傳統(tǒng)技藝科學(xué)有效地進(jìn)行保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：文物修復(fù);傳統(tǒng)教學(xué);現(xiàn)代教學(xué)模式

0 引言

文物修復(fù)作為一門傳統(tǒng)古老的技藝，在我國具有悠久的歷史。長(zhǎng)期以來，師徒口手相傳成為延續(xù)傳統(tǒng)技藝的主要方式。隨著文物修復(fù)人才的緊缺以及國家對(duì)文物保護(hù)的日益重視，自2005年起各地院校相繼設(shè)立了文物修復(fù)相關(guān)專業(yè)，如文物鑒賞與修復(fù)、文物保護(hù)與修復(fù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)等，逐漸形成了由?？?、本科、碩士等不同層次的文物修復(fù)人才培養(yǎng)體系。開設(shè)文物修復(fù)專業(yè)的院校規(guī)模也在逐年擴(kuò)大，院校教育已成為文物修復(fù)人才培養(yǎng)的主要模式。

然而經(jīng)過數(shù)十年的努力，文物修復(fù)專業(yè)尚處發(fā)展階段，有研究人員指出院校培養(yǎng)模式依然存有不足，包括專業(yè)師資匱乏、畢業(yè)生對(duì)口就業(yè)率低、科學(xué)研究不足、各教育層次區(qū)分不明顯等問題①。文物修復(fù)專業(yè)作為一門新興專業(yè)仍在不斷摸索與積累經(jīng)驗(yàn)的階段中，在人才培養(yǎng)與教學(xué)方面還有很多值得探討的問題。

1 傳統(tǒng)教學(xué)模式下的弊端

高等院校開設(shè)的文物修復(fù)專業(yè)主要涉及陶瓷、書畫、古籍、青銅、壁畫、古建幾大類。其中古陶瓷修復(fù)技藝、裝裱修復(fù)技藝（書畫、古籍修復(fù)技藝）、青銅器修復(fù)技藝被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此也決定了傳統(tǒng)修復(fù)技藝在教學(xué)上的特殊性，它還肩負(fù)著培養(yǎng)非遺傳承人的重要使命與責(zé)任。因此，當(dāng)文物修復(fù)作為傳統(tǒng)技藝進(jìn)入現(xiàn)代課堂，代替舊時(shí)的師徒傳授制，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與模式也受到了挑戰(zhàn)。

1.1 從師徒傳授到一師多生

傳統(tǒng)師徒制曾是修復(fù)技藝延續(xù)的主要模式，但也存在保守和技術(shù)壁壘的問題②，如今傳統(tǒng)的修復(fù)技藝雖被引入了高校課堂，但傳統(tǒng)修復(fù)在傳承中存在的一些問題并沒有得到根本解決。

當(dāng)傳統(tǒng)技藝進(jìn)入課堂教學(xué)，老師的受眾面增多，傳統(tǒng)教學(xué)中的諸多弊端也在此類課堂逐漸顯露，如學(xué)生水平與能力參差不齊，教師因人數(shù)較多難以面面俱到等。而早期師徒制傳授模式中固有的一些弊端，今天依然在課堂教學(xué)中存在。傳統(tǒng)師承中信息相對(duì)閉塞，多一家之言，難以博采眾長(zhǎng)，雖然師承有序，但也會(huì)出現(xiàn)技術(shù)單一、視野狹窄的問題。因早期受經(jīng)濟(jì)條件及環(huán)境影響，師徒傳授中仍存在一些落后的思想觀念與方法手段。但隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞發(fā)達(dá)，國內(nèi)外有關(guān)文物保護(hù)與修復(fù)技藝的前沿內(nèi)容需要時(shí)刻給予關(guān)注，現(xiàn)代修復(fù)課堂還需要做出更多的轉(zhuǎn)變。

1.2 教學(xué)方法與形式單一

教學(xué)方法與形式對(duì)教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)教學(xué)中往往存在教學(xué)方法與手段落后的問題，大多數(shù)教師滿足于課堂講授的灌輸式教學(xué)，但作為內(nèi)容“受體”的大學(xué)生，學(xué)習(xí)的自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，簡(jiǎn)單的傳授、灌輸應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和啟發(fā)。傳統(tǒng)修復(fù)技藝的授課形式一般以講解與演示為主，教學(xué)方法少有創(chuàng)新與變化，學(xué)生常處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，部分學(xué)生很容易陷入枯燥無味、機(jī)械操作的循環(huán)中，不會(huì)主動(dòng)思索修復(fù)技藝的深層次問題，就個(gè)體發(fā)展與創(chuàng)新思維而言難以得到訓(xùn)練。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不同于基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生具有較強(qiáng)的能動(dòng)性，學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程的研究性。把科學(xué)研究的思維方式、研究方法和手段植入教學(xué)過程中，將有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動(dòng)為主動(dòng)。因此，在教學(xué)方法與手段上的探索與創(chuàng)新可以為文物修復(fù)專業(yè)的教學(xué)起到事半功倍的效果。

1.3 教學(xué)內(nèi)容以技藝為主導(dǎo)

教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)質(zhì)量有直接影響，傳統(tǒng)修復(fù)課堂主要以技能傳授為主，較少涉及系統(tǒng)的理論及其他內(nèi)容，一般以學(xué)生熟練習(xí)得技藝為主要教學(xué)目標(biāo)。從每一年的畢業(yè)班論文可以發(fā)現(xiàn)，有一半的同學(xué)選擇撰寫修復(fù)類文章，但大部分學(xué)生論文內(nèi)容單一，偏技能敘述，缺乏問題意識(shí)與新意，少有對(duì)某一修復(fù)問題展開深入研究與探討，在修復(fù)方面缺少自己獨(dú)到的見解與深刻感悟。

造成教學(xué)內(nèi)容單一的主要原因在于：一方面師徒口耳相傳的模式使得傳統(tǒng)型文物修復(fù)專家多以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主，較少涉獵理論研究;另一方面與大部分學(xué)校設(shè)定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)。培養(yǎng)目標(biāo)是教師教學(xué)的參照標(biāo)準(zhǔn)，筆者調(diào)查了幾所藝術(shù)類院校開設(shè)的文物修復(fù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)果顯示部分國內(nèi)修復(fù)專業(yè)的人才培養(yǎng)多注重知識(shí)與技能的習(xí)得與訓(xùn)練，主要將適應(yīng)社會(huì)需求作為人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。

然而較國內(nèi)院校不同，西方專業(yè)學(xué)院化發(fā)展起步比我國早幾十年，人才培養(yǎng)方面的發(fā)展比較成熟，具有重要的借鑒作用。以倫敦藝術(shù)大學(xué)為例，其修復(fù)學(xué)科教育歷經(jīng)四十年的發(fā)展歷史。其文物修復(fù)專業(yè)碩士培養(yǎng)目標(biāo)與我國院校的相似之處在為學(xué)生提供知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要求熟練掌握技藝，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等。除對(duì)專業(yè)技能提出要求外，還著重強(qiáng)調(diào)并不局限于某一個(gè)專業(yè)或某一階段應(yīng)具備的技能要求，而是關(guān)注人的終身學(xué)習(xí)發(fā)展與綜合能力要求，如提高創(chuàng)造能力、對(duì)專業(yè)性機(jī)會(huì)的反應(yīng)程度以及未來的學(xué)習(xí)和研究能力等。①此目標(biāo)可為我國本科修復(fù)專業(yè)的人才培養(yǎng)及教學(xué)內(nèi)容提供重要參考與思路。

基于以上問題的分析發(fā)現(xiàn)，文物修復(fù)專業(yè)技能教學(xué)不能僅關(guān)注知識(shí)、技藝的傳授，學(xué)生在傳承技藝的同時(shí)需要形成、具備的綜合能力也是教師在教學(xué)中需要關(guān)注與引導(dǎo)的。同時(shí)，教授過程中現(xiàn)代化的教學(xué)理念與方法應(yīng)融入專業(yè)課堂。如何科學(xué)、有效地進(jìn)行修復(fù)技藝的傳承與教學(xué)是我們需要進(jìn)一步探討的內(nèi)容。

2 文物修復(fù)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的探索

意大利文物保護(hù)專家布蘭迪在《修復(fù)理論》中提出：“修復(fù)應(yīng)注重藝術(shù)作品的傳承，既要尊重藝術(shù)品的美學(xué)價(jià)值，也要考慮史實(shí)內(nèi)涵。”②修復(fù)不僅在于形質(zhì)上的恢復(fù)與還原，也包括修復(fù)前的多項(xiàng)準(zhǔn)備研究以及材料、美學(xué)、史料等內(nèi)容的分析。因此，高等院校的文物修復(fù)人才培養(yǎng)，不應(yīng)僅僅滿足于熟練掌握某項(xiàng)技能的層面，還要著眼培養(yǎng)具有一定研究水平、科學(xué)探索能力的文物修復(fù)人才。

2.1 科學(xué)與傳統(tǒng)相結(jié)合，加強(qiáng)研究性教學(xué)

傳統(tǒng)修復(fù)教學(xué)中有很多操作需要憑借修復(fù)人員的經(jīng)驗(yàn)來完成，如修復(fù)材料的選擇、紙張的厚薄、補(bǔ)色的深淺等，缺少客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)與科學(xué)依據(jù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各院校逐步建立了修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，相關(guān)檢測(cè)儀器將成為修復(fù)教學(xué)的有效輔助設(shè)備。如早期紙質(zhì)文獻(xiàn)選用修復(fù)材料多憑借經(jīng)驗(yàn)或手感，在顯微分析儀投入使用后，科學(xué)檢測(cè)使傳統(tǒng)修復(fù)更加規(guī)范化。

傳統(tǒng)的修復(fù)教學(xué)重在學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，很多高校文物修復(fù)專業(yè)培養(yǎng)的人才，也是未來潛在的非遺傳承人，但僅僅滿足于繼承與掌握，技藝的代代相承將難有實(shí)際突破與發(fā)展。所以對(duì)修復(fù)人才的培養(yǎng)必須提出更高的要求與目標(biāo)，傳承是為了技藝更好地延續(xù)與發(fā)展。高校的職能之一是發(fā)展科學(xué)，本科生有能力在掌握技能的基礎(chǔ)上，對(duì)技藝的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)研究與探索。例如，對(duì)不同種類技藝的發(fā)展加以調(diào)查與梳理，對(duì)不同材質(zhì)的修復(fù)材料進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)與分析，知其然還要知其所以然。不僅要熟悉修復(fù)的具體操作流程，還要知道采用不同修復(fù)方法的原因。在修復(fù)中能夠進(jìn)行思考與變通，發(fā)現(xiàn)其中的問題是學(xué)生應(yīng)具備的能力，因此研究性教學(xué)顯得尤為重要。

研究性教學(xué)旨在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的情境和途徑，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探索、主動(dòng)思考與實(shí)踐的研究過程，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種教學(xué)模式。③研究性教學(xué)可以有效激發(fā)教師與學(xué)生對(duì)文物修復(fù)技藝的深層次理解與探索。就學(xué)生能力發(fā)展而言，研究性學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生構(gòu)建自身能力的過程，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的同時(shí)，創(chuàng)新思維能力、探究能力、合作能力等都能得到訓(xùn)練，由此獲得終身學(xué)習(xí)的能力。就教師教學(xué)而言，研究性教學(xué)對(duì)教師提出更高要求，如關(guān)注前沿的專業(yè)領(lǐng)域動(dòng)態(tài)與問題，對(duì)陳舊教學(xué)內(nèi)容的重新整合與設(shè)計(jì)，對(duì)校本教材的重新編寫，研究性教學(xué)最終將推動(dòng)學(xué)生與教師的共同發(fā)展。

2.2 現(xiàn)代教學(xué)理念與方法的融入

現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教師作為引導(dǎo)者，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教學(xué)應(yīng)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)態(tài)勢(shì)，擁有更多的教學(xué)資源供學(xué)生探索與學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的修復(fù)課堂可以注入一些新型的教學(xué)形式與方法，如以課程項(xiàng)目化作為新型課程范式，是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的有效方式。項(xiàng)目化課程以修復(fù)項(xiàng)目為載體，教學(xué)過程圍繞某一項(xiàng)目展開，采用以學(xué)生為中心的教學(xué)實(shí)踐模式，讓學(xué)生在職業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境中積極主動(dòng)地參與并完成修復(fù)任務(wù)。相對(duì)于傳統(tǒng)課堂，項(xiàng)目化課程實(shí)踐形式實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主導(dǎo)、實(shí)踐任務(wù)為中心、重能力培養(yǎng)的多維度的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。①

課程項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)方式打破了傳統(tǒng)課堂的諸多局限。例如，北京城市學(xué)院文物修復(fù)專業(yè)本科生曾參與“南海Ⅰ號(hào)”出水瓷器的修復(fù)項(xiàng)目。學(xué)生在廣東海上絲綢之路博物館學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，在專家指導(dǎo)下，學(xué)生按照科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)踐操作，最終完成了修復(fù)瓷器二十余件的工作。這種修復(fù)實(shí)踐項(xiàng)目既強(qiáng)化了學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，還對(duì)陶瓷修復(fù)課程的教學(xué)情況進(jìn)行了有效評(píng)估，有利于專業(yè)教學(xué)水平的提升。②課程項(xiàng)目化教學(xué)為學(xué)生的實(shí)踐能力提供了檢驗(yàn)平臺(tái)，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到最前沿的儀器設(shè)備、科技手段、修復(fù)方法與理念，從而拓寬自己的視野。

另外，信息化教學(xué)的課程開發(fā)也是推動(dòng)文物修復(fù)教學(xué)的有效手段與方法。傳統(tǒng)技藝的操練與學(xué)習(xí)有時(shí)較為枯燥，將新型課堂教學(xué)形式引入傳統(tǒng)修復(fù)技藝的課堂，有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課堂效率。如微課教學(xué)、慕課教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂逐漸進(jìn)入高校課堂，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)換自己的教學(xué)思路與教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)單一的“師講生聽”授課模式，尤其在專業(yè)實(shí)踐課程中具有一定的可行性。例如，教師將重要、難操作的技藝步驟錄制成微課，供學(xué)生課后反復(fù)觀摩、練習(xí)，甚至做成系列慕課，以專題形式讓學(xué)生在線進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.3 強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，學(xué)有所用、服務(wù)社會(huì)

學(xué)校教育與社會(huì)需求之間往往存在一定斷層，不少高校因條件所限，院校畢業(yè)生通常缺少豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，接觸經(jīng)典修復(fù)案例的機(jī)會(huì)較少。實(shí)踐基地的建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所用，用合所需”的社會(huì)要求。院校應(yīng)積極與各公藏單位建立實(shí)踐聯(lián)系，如各省市級(jí)博物院、圖書館、檔案館、拍賣機(jī)構(gòu)等均可成為高校建立實(shí)踐基地的潛在資源。借助實(shí)踐基地的人力資源、信息資源、先進(jìn)設(shè)備及管理理念等優(yōu)勢(shì)資源，為學(xué)生開展專業(yè)實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，在加強(qiáng)修復(fù)技能的同時(shí)，學(xué)生在人際交往中的溝通能力也能夠得到鍛煉。部分專業(yè)青年教師也可以定期在實(shí)踐基地進(jìn)修與交流學(xué)習(xí)，及時(shí)獲悉用人單位的實(shí)際需求。

高等院校的重要職能之一是為社會(huì)服務(wù)，藝術(shù)院校文物修復(fù)專業(yè)的學(xué)生具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與資源。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陶瓷、書畫、古籍修復(fù)技藝，在學(xué)生學(xué)有所成之后，可以深入社區(qū)、學(xué)校開展種類多樣的“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，傳播并推廣非遺項(xiàng)目，同時(shí)可以擴(kuò)大本專業(yè)的影響力與輻射面。如南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)生曾參與棲霞寺所藏佛教古籍的除塵、編目、整理與維護(hù)等志愿者工作。全國各院校紛紛開展非遺傳承人培訓(xùn)班活動(dòng)，參與的學(xué)生志愿者不僅在專業(yè)水平上獲得了實(shí)踐鍛煉，也完成了自我價(jià)值的提升與認(rèn)可。

此外，結(jié)合文物的特色專業(yè)如陶瓷、書畫、古籍修復(fù)—文物修復(fù)診所的建立具有一定的可行性。以學(xué)生社團(tuán)形式建立，集合部分專業(yè)水平成熟的學(xué)生，提供線上線下的咨詢、修復(fù)等相關(guān)服務(wù)。在此過程中，學(xué)生在加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，提前進(jìn)入工作狀態(tài)，并逐漸形成職業(yè)擔(dān)當(dāng)與專業(yè)精神，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)立了良好的實(shí)踐平臺(tái)。修復(fù)專業(yè)發(fā)展成熟的院校還可考慮建立產(chǎn)、學(xué)、研為一體的修復(fù)中心，更好地為社會(huì)提供相應(yīng)服務(wù)，也能為學(xué)生提供實(shí)踐與科研的平臺(tái)。

3 結(jié)語

文物修復(fù)技藝從師徒傳承模式發(fā)展到現(xiàn)代課堂教育，以不同的形式代代相傳，延續(xù)至今依然煥發(fā)著生命力。如何有效培養(yǎng)出文物修復(fù)的優(yōu)秀人才，關(guān)于文物修復(fù)專業(yè)的現(xiàn)代教學(xué)模式還有待進(jìn)一步探討與思考。