喻子曦 屈玥 李敏 夏伙根 米禾
夜深了,重慶中國(guó)三峽博物館里空蕩蕩的,安靜得只剩下巡邏人員的腳步聲,和白天游人如織的熱鬧景象完全不同。
但當(dāng)夜間巡邏的工作人員轉(zhuǎn)身走遠(yuǎn)的時(shí)候,四樓“神秘的巴國(guó)”展廳會(huì)傳來(lái)輕微的響動(dòng),像是青銅器被敲擊時(shí)發(fā)出的低沉而短促的聲音。
要是有人此刻推門進(jìn)去,一定會(huì)被眼前的景象驚得說(shuō)不出話——白天安安靜靜躺在展柜里的文物們,竟然全都“蘇醒”了過(guò)來(lái),大大小小的文物圍坐在展廳里,像是在舉行一場(chǎng)聚會(huì)。
如果它們真的會(huì)說(shuō)話,又會(huì)談?wù)撌裁从腥さ脑掝}呢?
話題1:巴人是誰(shuí)
@虎鈕錞于:以前常常聽(tīng)主人們提起先祖,雖然在現(xiàn)在的人們眼里,巴國(guó)既古老又神秘,但那時(shí)候,只要提起驍勇善戰(zhàn)的巴族人,不管敵方還是盟友,都會(huì)萌生幾分敬意。將士之間還經(jīng)常會(huì)說(shuō)起“牧野之戰(zhàn)”,在那場(chǎng)周武王伐紂的決戰(zhàn)中,巴族將士們沖鋒陷陣,幫助周武王完成了滅商大業(yè),后來(lái)武王賞賜各小國(guó),咱們先祖還得到了好大一塊封地呢。
@柳葉劍:我聽(tīng)說(shuō),當(dāng)時(shí)先祖?zhèn)兊姆獾乇緛?lái)在漢水上游,但后來(lái)周圍的強(qiáng)國(guó)總是跟我們搶地盤、搶資源,即使巴人被稱為“神兵”,但戰(zhàn)爭(zhēng)嘛,難免有失利的時(shí)候,一旦落敗,族人們就只能不斷地遷徙。無(wú)論是大巴山、巫山、武陵山,還是漢江、清江、嘉陵江,都遍布著巴人的足跡。但不管搬到哪里,族人們都從未離開(kāi)過(guò)大山大水的生存環(huán)境??赡芤舱且?yàn)檫@樣,他們才養(yǎng)成了適應(yīng)自然、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格。
@虎紋戈:這幾百年里,即使身處荒莽的大山之中,生活條件極其艱難困苦,周圍還面臨著許多強(qiáng)大部族的威脅,但我們的族人依然保持著樂(lè)觀的態(tài)度。他們斬蛇蟒、射虎豹,打仗時(shí)勇往直前,沒(méi)有戰(zhàn)事時(shí)便墾荒種田、興修水利,閑暇時(shí)還會(huì)時(shí)常聚在一起唱歌跳舞,好不快活。我想如今重慶人直爽仗義的性格,或許就是從那時(shí)代代傳承下來(lái)的吧。
話題2:巴人的信仰與傳說(shuō)
@柳葉劍:傳說(shuō)巴人的先祖是廩君,很多朋友可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字,但在我們族人的心中,這可是位頂天立地的大人物。聽(tīng)說(shuō),他的故事還被寫(xiě)進(jìn)了《后漢書(shū)》里,今天我們就一起給大家講講那段傳奇。
@虎鈕錞于:我先來(lái)開(kāi)個(gè)頭好了。傳說(shuō)廩君本名叫務(wù)相,居住在武落鐘離山,這座山上一共住了五個(gè)氏族,除了務(wù)相所在的巴氏,還有瞫(shěn)、樊、相、鄭四個(gè)氏族。五族人信仰著不同的鬼神,常常為了小事而爭(zhēng)斗不休,元?dú)獯髶p。后來(lái),他們約定由五姓各派一個(gè)人,通過(guò)比賽來(lái)推選出共同的首領(lǐng)。
@虎紋戈:比賽一共有兩關(guān):第一關(guān)是往山崖上的石洞內(nèi)投劍,投準(zhǔn)的人獲勝;第二關(guān)是自制一艘土陶船,能載人遠(yuǎn)行而且不沉沒(méi)的獲勝。先別笑,雖然這些比賽方式看起來(lái)和選首領(lǐng)這種正式場(chǎng)合有些違和,但其實(shí)是很有講究的。那時(shí)候,部落之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn),武力值太低是無(wú)法勝任首領(lǐng)的,所以用擲劍來(lái)測(cè)試武功;而對(duì)于居住在江畔的部落來(lái)說(shuō),只有擅長(zhǎng)造船、浮水的首領(lǐng),才能帶領(lǐng)族人乘船出去采鹽、漁獵、交換物資和遷徙。所以這兩項(xiàng)本領(lǐng)的高低,是當(dāng)時(shí)的人們最看重的。
@鳥(niǎo)形尊:結(jié)局大家可能已經(jīng)猜到了,只有巴氏務(wù)相能中劍、浮船,其他競(jìng)爭(zhēng)者都失敗了,所以五個(gè)氏族共同立務(wù)相為廩君。新官上任的廩君并沒(méi)有安于現(xiàn)狀,他決定帶著族人逆清江而上,尋找一個(gè)資源更豐富、更宜居的地方。他們歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻,最終搬到了重慶東部的三峽地區(qū)。傳說(shuō)在廩君死后,他的魂魄化成白虎繼續(xù)守護(hù)巴人,于是巴人將虎視作最神圣的圖騰,認(rèn)為它能帶來(lái)神奇的力量,還能將族人緊緊團(tuán)結(jié)在一起。聽(tīng)說(shuō)直到今天,西南地區(qū)依然有少數(shù)民族保持著這樣的信仰。
話題3:巴人的戰(zhàn)爭(zhēng)
@柳葉劍:雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)巴族將士們有多善戰(zhàn),但相較于當(dāng)時(shí)其他的國(guó)家,巴國(guó)其實(shí)只能算一個(gè)羸弱的西南小國(guó)。這主要是因?yàn)榘腿嗽缙诰幼〉刈匀粭l件實(shí)在惡劣,他們生活在谷地和山坡上,全靠采集、漁獵來(lái)維持生計(jì),可以說(shuō)是真正的靠老天爺賞飯吃,所以經(jīng)濟(jì)實(shí)力會(huì)比其他大國(guó)弱一些,在戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)常會(huì)處于下風(fēng),疆域范圍也忽大忽小。
@鳥(niǎo)形尊:巴國(guó)雖然相對(duì)弱小,但巴人卻以勇武剽悍青史留名。還記得我們剛剛提到的牧野之戰(zhàn)嗎?古籍記錄下了那場(chǎng)戰(zhàn)役,說(shuō)“巴師勇銳,歌舞以凌殷人”,這里的歌舞就是巴人發(fā)明的戰(zhàn)前舞。也就是說(shuō),我們的族人唱著歌跳著舞就把敵人打敗了。不妨想象一下,面對(duì)敵人,巴軍將士氣勢(shì)軒昂地跳起一段舞蹈,這不僅能夠鼓舞自家將士,還可以在氣勢(shì)上打壓敵人。
@虎鈕錞于:這個(gè)場(chǎng)景我太熟悉了!跳戰(zhàn)舞的時(shí)候,我和銅鼓就會(huì)在一旁伴奏,將士們手持武器,跟隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏,把戈高高地舉起來(lái),把盾牌排列得整整齊齊,嘴里還大聲唱著戰(zhàn)歌,那場(chǎng)景別提有多壯觀了。我還聽(tīng)說(shuō),這種戰(zhàn)舞后來(lái)流傳下來(lái),在漢高祖劉邦的提倡下,經(jīng)過(guò)潤(rùn)色加工,正式定名為巴渝舞。
@虎紋戈:說(shuō)起戰(zhàn)爭(zhēng),還不得不提到巴國(guó)的另一位英雄,他的名字叫巴蔓子。當(dāng)時(shí)巴國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,民不聊生。巴蔓子將軍奉命去向鄰居楚國(guó)借兵,楚國(guó)趁機(jī)要求以三座城池作為借兵的代價(jià),事態(tài)緊急,巴蔓子被迫許下了割城的承諾。過(guò)了一段時(shí)間,楚王派使臣找到巴蔓子,讓他兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾。如果不履行承諾就是言而無(wú)信,但國(guó)土怎么能輕易讓給別人呢,最終巴蔓子沒(méi)有割城,而是割下了自己的頭顱交給楚國(guó)使臣,以求忠信兩全。巴國(guó)兒郎正直、勁勇的天性,也隨著這個(gè)故事的流傳而廣為人知。
話題4:巴國(guó)的消亡
@虎紋戈:我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)期,巴國(guó)的實(shí)力甚至可以和秦、楚一較高下呢。那時(shí)候巴國(guó)和楚國(guó)之間的關(guān)系更是相愛(ài)相殺,一會(huì)聯(lián)手攻打別國(guó),一會(huì)又為了爭(zhēng)奪鹽礦資源大打出手。那段時(shí)間,像我這樣的青銅武器大量誕生,據(jù)說(shuō)考古學(xué)家們發(fā)掘的巴人墓葬中,男性死者基本都陪葬了數(shù)量不等的武器,可見(jiàn)那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)有多頻繁。
@柳葉劍:一開(kāi)始,巴國(guó)還能靠著險(xiǎn)山峻水而自保,但到了戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的時(shí)候。隨著楚國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,那艘脆弱的友誼小船也徹底翻了,楚人開(kāi)始大舉進(jìn)攻巴地,巴人雖頑強(qiáng)抵抗但還是節(jié)節(jié)敗退。這場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的拉鋸戰(zhàn)不但沒(méi)有勝利者,反而大大消耗了巴國(guó)和楚國(guó)的實(shí)力,給了旁邊虎視眈眈的秦國(guó)一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。
@虎鈕錞于:唉,真是慘烈的回憶啊,我還記得秦軍攻來(lái)的時(shí)候,我只能眼睜睜看著曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的將士們紛紛倒在戰(zhàn)場(chǎng)上。后來(lái)秦國(guó)一統(tǒng)天下,巴國(guó)成了秦國(guó)的一個(gè)郡。好在秦國(guó)并沒(méi)有趕盡殺絕,而是采用了以巴治巴的政策,保留了巴王室和貴族的身份,我的主人所在的這一支巴人才得以繼續(xù)保持著尊貴的地位,將巴人的文化傳統(tǒng)延續(xù)下去。
@鳥(niǎo)形尊:時(shí)光荏苒,滄海桑田,再后來(lái),巴國(guó)消失在了歷史的長(zhǎng)河中,但巴人中的一部分經(jīng)過(guò)千余年的繁衍融合,形成了如今大家所熟知的土家族。我聽(tīng)博物館的講解員說(shuō),土家族人繼承了巴人能歌善舞的基因,至今依然延續(xù)著一種特別的舞蹈——擺手舞,據(jù)說(shuō)這種舞蹈就是由當(dāng)年的巴渝舞演變而來(lái)的。當(dāng)他們跳起擺手舞的時(shí)候,仿佛時(shí)空交錯(cuò),那些跳著戰(zhàn)舞、意氣風(fēng)發(fā)的身影,漸漸與他們重合在了一起。
【尾聲】
遠(yuǎn)處,天空泛起了一絲魚(yú)肚白,計(jì)劃著要來(lái)博物館看展覽的人們,此刻仍然在夢(mèng)鄉(xiāng)之中。文物們聽(tīng)完故事,早已悄悄回到了自己原本的位置,有的規(guī)規(guī)矩矩站在透明的展柜里,有的躺進(jìn)了溫暖舒適的匣子,仿佛剛才關(guān)于巴國(guó)的那場(chǎng)奇妙之旅,從來(lái)就沒(méi)有真實(shí)地發(fā)生過(guò)。