傳統(tǒng)村落時空演變研究綜述

許 緣， 高朱方， 李 健

(浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江杭州 311300)

中華民族深厚的文化底蘊體現(xiàn)在人民精神生活與物質(zhì)生活的方方面面，傳統(tǒng)村落經(jīng)過了漫長的歷史演變?nèi)缤蛔┪镳^，保存和展示著中華民族的基因。2012年傳統(tǒng)村落的概念首次在國家四部委聯(lián)合頒布的《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》中提出：“傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值，應(yīng)予以保護的村落”[1]。

傳統(tǒng)村落的研究內(nèi)容主要包括：空間分布(劉大均等[2]，2014；李伯華等[3]，2015)、空間形態(tài)(陶偉等[4]，2013；陳馳等[5]，2018)、人居環(huán)境(陸林等[6]，2005；李伯華等[7]，2018)、文化景觀(劉沛林[8]，2003；房艷剛等[9]，2009)、村落保護與延續(xù)(朱光亞等[10]，1999；王小明[11]，2013)等方面。本文從傳統(tǒng)村落動態(tài)演變的角度對相關(guān)文獻進行綜述，將演變特征分為時間演變特征和空間演變特征，并對影響傳統(tǒng)村落時空演變的因素進行分析，研究思路上具有創(chuàng)新性。

1 傳統(tǒng)村落時空演變研究的主要學(xué)科及方法

研究傳統(tǒng)村落時空演變的學(xué)科主要有地理學(xué)、歷史學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等，不同學(xué)科的研究側(cè)重點不同。地理學(xué)以研究地理因素對傳統(tǒng)村落空間分布與演變的影響為主。歷史學(xué)主要側(cè)重于分析社會因素和文化因素的影響，研究傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演變特征。城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)注重傳統(tǒng)村落空間變化及物質(zhì)遺產(chǎn)的保護、規(guī)劃和利用。

在傳統(tǒng)村落時空演變的研究方法上學(xué)者們一般通過實地調(diào)研及查閱資料獲取村落發(fā)展的相關(guān)資料，再借助定性分析與定量分析對傳統(tǒng)村落各歷史時期的情況進行對比研究。定量分析主要借助數(shù)理分析、3S技術(shù)對傳統(tǒng)村落歷史文化數(shù)據(jù)進行處理分析。

(1)數(shù)理統(tǒng)計法一般通過統(tǒng)計分析和構(gòu)建數(shù)學(xué)模型進行分析。房艷剛等在山東曲阜峪口村文化景觀演變研究中對1978、1990、2000、2007年的村落人口、經(jīng)濟收入、面積進行統(tǒng)計分析[9]。杜佳等使用聚落邊界形狀指數(shù)分析方法對黔中各屯堡聚落的規(guī)模和邊界形態(tài)進行解析和對比研究[12]。關(guān)中美等篩選了地形起伏度、人均GDP、高程等8項指標，借助空間分析統(tǒng)計模型——地理探測器對中原經(jīng)濟區(qū)傳統(tǒng)村落空間分異影響因素進行測量并分析[13]。

(2)3S技術(shù)以DEM模型和統(tǒng)計資料等為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，利用 GIS 空間分析方法研究村落演變特征。李伯華等使用GIS空間分析方法分析了湖南蘭溪村民國前至2000年后6個時期的生活空間結(jié)構(gòu)，揭示了空間結(jié)構(gòu)的演變歷程。梁步青等借助 GIS 地理信息系統(tǒng)構(gòu)建了數(shù)據(jù)庫并利用最鄰近指數(shù)法、疊置分析法等方法分析了地形、坡度、坡向等因素對傳統(tǒng)村落空間分布的影響[14]。

2 傳統(tǒng)村落時間演變特征

不同傳統(tǒng)村落的演變歷史在宏觀上具有相似特征，學(xué)者們根據(jù)其發(fā)展特征進行階段劃分，將傳統(tǒng)村落時間演變過程分為四個主要階段：形成期、發(fā)展期、衰退期、轉(zhuǎn)型期。

2.1 傳統(tǒng)村落的形成期

村落的早期形成要經(jīng)歷漫長的演化發(fā)展，部分傳統(tǒng)村落存在遠古人類居住的遺址，說明原始時期存在少量土著先民居住[15]。人口流動是傳統(tǒng)村落逐漸形成的關(guān)鍵，絕大多數(shù)村落的形成是由于移民定居。自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等因素導(dǎo)致了人口遷移，移民們選擇具備良好的自然環(huán)境，豐富的自然資源，安全適宜的地點定居。古徽州地區(qū)是傳統(tǒng)村落保護最完整且保存面積最大的區(qū)域，大部分村落最初有古越人定居，由于中原大規(guī)模南遷、宦游山水的士大夫定居和聚落內(nèi)部逐漸發(fā)展分化遷出等原因形成了越來越多的村落[16]。移民的遷入給村落發(fā)展帶來了生產(chǎn)力，傳播了先進的生產(chǎn)技術(shù)。形成期的村落肌理受自然環(huán)境限制形式較為自由，布局分散，居住空間與生產(chǎn)空間聯(lián)系緊密，人口緩慢增長。

2.2 傳統(tǒng)村落的發(fā)展期

在資源豐富、自然環(huán)境良好的基礎(chǔ)上，人民安居樂業(yè)，傳統(tǒng)村落發(fā)展進入了發(fā)展期。研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落大多在明朝以前緩慢漸進的發(fā)展，明清時期發(fā)展達到鼎盛。廣東增城客家傳統(tǒng)聚落從明代遷入，在清乾隆、嘉慶年間發(fā)展逐漸穩(wěn)定，清末達到發(fā)展鼎盛期[17]。贛州客家傳統(tǒng)村落在宋元時期聚集程度高但規(guī)模較小，明朝時期村落覆蓋面積擴大和數(shù)量明顯增加，清朝時期閩粵客家大規(guī)模遷移到贛州，傳統(tǒng)村落發(fā)展迅速[14]。古徽州地區(qū)的傳統(tǒng)村落在隋唐以前數(shù)量較少，宋元時期全國政治文化中心的南遷村落數(shù)量劇增。明清時期徽商經(jīng)濟發(fā)達，古徽州地區(qū)的發(fā)展達到了頂峰[16]。山東省傳統(tǒng)村落數(shù)量在元朝以前增長速度緩慢，明朝時快速增長，清朝時期傳統(tǒng)村落增速有所放緩但一直持續(xù)增長[18]。通過學(xué)者們的研究可以發(fā)現(xiàn)發(fā)展期的村落在經(jīng)濟、文化等方面都快速發(fā)展，宗族發(fā)展壯大。村落規(guī)模逐漸擴大，肌理越來越復(fù)雜。

2.3 傳統(tǒng)村落的衰退期

清朝后期隨著帝國主義入侵國家發(fā)展受困，傳統(tǒng)村落也難以幸免。近代以來隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，傳統(tǒng)的生活生產(chǎn)方式日漸被淘汰，大量的傳統(tǒng)村落人口流失，傳統(tǒng)村落日漸凋零。湘南漢族傳統(tǒng)村落在清朝末期受戰(zhàn)爭影響村落經(jīng)濟逐漸蕭條[19]。 抗日戰(zhàn)爭時期浙江嵩溪村受戰(zhàn)爭影響被毀滅性破壞，并且由于當時社會穩(wěn)定性差，經(jīng)濟倒退，嵩溪村的發(fā)展出現(xiàn)停滯[20]。1949年以來國家穩(wěn)定發(fā)展，鄉(xiāng)村逐漸走向城鎮(zhèn)化。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)1980年以后宣城市仁里村封閉的發(fā)展環(huán)境被打破，村民生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)公共空間如祠堂、戲臺等功能減退，村落向外圍擴張但內(nèi)部逐漸空心化[21]。常熟地區(qū)傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)經(jīng)濟收入不再是村民收入的主要來源，鄉(xiāng)村文化衰落[22]。依靠商貿(mào)古道發(fā)展起來的山西省巖崖古道傳統(tǒng)村落由于現(xiàn)代交通發(fā)展導(dǎo)致沿線的村落貿(mào)易功能減退，人口流失后漸漸衰落[23]。依靠鹽業(yè)發(fā)展起來的云南省諾鄧村由于時代發(fā)展鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)衰退，直接導(dǎo)致村落衰退[24]。戰(zhàn)爭、災(zāi)害等不穩(wěn)定因素直接對傳統(tǒng)村落演變造成沖擊，近代城市化發(fā)展間接影響村落發(fā)展，傳統(tǒng)村落漸漸衰退。

2.4 傳統(tǒng)村落的轉(zhuǎn)型期

一座座傳統(tǒng)村落的消失讓人們意識到傳統(tǒng)村落保護的緊迫性，政府出臺了一系列政策，民間資本介入，村落也開始自救，一些傳統(tǒng)村落漸漸走向轉(zhuǎn)型，重振發(fā)展。如今一部分傳統(tǒng)村落開始發(fā)展旅游，并且找到了產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，留住了村民，吸引了游客，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展。21世紀以來，云南省諾鄧村在中國鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下憑借其歷史文化和獨特的鄉(xiāng)村景觀發(fā)展旅游，歷史遺跡得到了修復(fù)，公共設(shè)施增加，村民返鄉(xiāng)，村落發(fā)展重現(xiàn)生機[24]。2008年以后廣州小洲村走上文化與旅游融合發(fā)展之路，在保護的前提下進行開發(fā)，找到了村落長遠發(fā)展之路[25]?；罩莸貐^(qū)傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)經(jīng)過了內(nèi)部探索、外部資金注入和整合提升三個階段發(fā)展的如火如荼[26]。一些歷史深厚的徽州傳統(tǒng)村落由于受到政策保護和旅游發(fā)展影響再次走向繁榮。

3 傳統(tǒng)村落空間演變特征

傳統(tǒng)村落在全國分布廣泛，主要的分布區(qū)域位于“胡煥庸人口線”下側(cè)，其中貴州、云南、湖南等地傳統(tǒng)村落數(shù)量較多。傳統(tǒng)村落空間演變研究的研究對象分為區(qū)域性傳統(tǒng)村落和具體傳統(tǒng)村落，目前以區(qū)域性研究為主。區(qū)域性研究包括徽州地區(qū)[27]、湘南地區(qū)[19]、梅州地區(qū)[28]、贛州地區(qū)[14]、汾河流域[29]等。具體村落研究包括晉中市梁村[30]、廣州市小洲村[31]、韓城市廟后村[15]、岳陽市張谷英村[7]等。區(qū)域性的研究較為宏觀，研究內(nèi)容以區(qū)域歷史發(fā)展階段劃分、空間分布演變研究為主。具體案例地的研究較為微觀，以人居環(huán)境、文化景觀、空間形態(tài)為主。

3.1 空間分布演變特征

傳統(tǒng)村落的數(shù)量是動態(tài)改變的，受到多因素影響增加或減少。當前傳統(tǒng)村落分布演變的研究區(qū)域包括梅州市[28]、贛州市[14]、古徽州[27]等地，學(xué)者們主要選取歷史悠久且保存較好的村落進行研究，分析各區(qū)域傳統(tǒng)村落的分布演變特征。對相關(guān)研究分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)盡管不同區(qū)域的演變歷程不同，但空間分布演變存在一些共性特征。不同歷史時期內(nèi)各區(qū)域的傳統(tǒng)村落空間分布均比較分散，但存在一些聚集區(qū)，冷點區(qū)與熱點區(qū)的空間差異明顯。傳統(tǒng)村落主要分布在近水且易開發(fā)的地區(qū)，隨歷史發(fā)展有明顯的遷移路線，李孜沫[29]研究了汾河流域發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落空間分布重心由南向北遷移，李天宇等[32]研究了浙江省傳統(tǒng)村落空間分布演變，發(fā)現(xiàn)核心區(qū)由中西部向南部轉(zhuǎn)移。在小區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落空間分布主要沿水體和山體帶狀延伸。傳統(tǒng)村落空間分布具有明顯的線性遷移特征，部分聚集區(qū)逐漸發(fā)展壯大面狀擴張明顯。

3.2 空間形態(tài)演變特征

傳統(tǒng)村落空間形態(tài)是自然與人文共同影響下長期演變的結(jié)果，對空間形態(tài)演變的研究分為外部邊界形態(tài)和內(nèi)部空間形態(tài)研究，其中內(nèi)部空間形態(tài)研究包括公共空間、內(nèi)部組團、民居建筑等，近年來空間形態(tài)演變的研究明顯增加。席鴻等研究了韓城時廟后村公共空間形態(tài)指出街巷形態(tài)隨演變逐漸變得緊密復(fù)雜，但特色有所減弱，公共空間的精神性降低，公共活動中心逐漸轉(zhuǎn)移且空間功能有所轉(zhuǎn)變[33]。秦士強研究了揭陽市月湄傳統(tǒng)村落形態(tài)演變發(fā)現(xiàn)村落結(jié)構(gòu)逐漸由封閉走向開放，空間形態(tài)變得復(fù)雜。民居傳統(tǒng)的建筑形制逐漸簡化，規(guī)模有所減小，如今建筑材料以新材料為主，代替了傳統(tǒng)的木柱土坯，傳統(tǒng)的特色裝飾使用減少[34]。根據(jù)學(xué)者們的研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落內(nèi)部空間形態(tài)逐漸變得復(fù)雜，空間從封閉走向開放，向心力減弱。

3.3 人居環(huán)境與文化景觀演變特征

人居環(huán)境和文化景觀都是研究人與自然相互作用影響下形成的環(huán)境風(fēng)貌，人居環(huán)境一般是人類居住生活的自然的、經(jīng)濟的、社會和文化的環(huán)境的總稱[35]。文化景觀是指附加在自然景觀之上的各種人類活動形態(tài)[36]。房艷剛等以曲阜市峪口村為例研究改革開放以后30年的文化景觀演變，從聚落空間、民居景觀及土地利用三個方面研究演變特征并分析了影響因素[9]。范建紅等分析了廣州市小洲村聚落景觀特征，總結(jié)了空間形態(tài)特征、建筑景觀特征、水系景觀特征、傳統(tǒng)街巷風(fēng)格[31]。李伯華等提出鄉(xiāng)村人居環(huán)境由自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、社會文化環(huán)境系統(tǒng)、地域空間環(huán)境系統(tǒng)和多元主體系統(tǒng)等4個子系統(tǒng)構(gòu)成[37]，研究了張谷英村1978～2018年人居環(huán)境的系統(tǒng)特征，并根據(jù)特征分為三大階段[7]。后又以湖南江永縣蘭溪村為例從“三生”空間的角度研究其人居環(huán)境演變特征[38]。包蓉等研究了大理市諾鄧村的景觀及演進特征，分析了自然基底、村落在自然基底上的分布特征以及民居建筑的特征[24]。根據(jù)學(xué)者們的研究發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)形成的鄉(xiāng)村人居環(huán)境及文化景觀各不相同，且人居環(huán)境與文化景觀包含內(nèi)容十分廣泛，不同學(xué)者研究的角度不同。

4 傳統(tǒng)村落時空演變的影響因素

傳統(tǒng)村落的形成與發(fā)展受多因素的影響，對影響因素的研究學(xué)者們一般從以下三個角度展開：

(1)自然環(huán)境，包括地形、地質(zhì)、坡度、坡向、高程、水系等。

(2)政治經(jīng)濟，包括政策、法規(guī)、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟條件、城市發(fā)展、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、交通條件、生產(chǎn)技術(shù)、旅游等。

(3)社會文化，包括人口遷徙、宗族、風(fēng)俗、歷史等。

4.1 自然環(huán)境

自然環(huán)境因素首先對村落選址建設(shè)起決定性作用，其次在村落的發(fā)展演變過程中也有深入且持續(xù)的影響。村落布局建設(shè)過程中自然環(huán)境的限制使人們不得不做出順應(yīng)自然、利用自然的營建方案，因此也造就了各具特色的村落。梁步青等指出贛州傳統(tǒng)村落受地形、坡度、坡向、水系等自然環(huán)境因素影響明顯，大部分村落建在地勢平緩、土壤肥沃，水源充足的盆地[14]。李天宇等也指出地形與水文、坡度與坡向、海拔高程等自然因素對浙江省傳統(tǒng)村落空間格局演變的重要性[32]。關(guān)中美等在中原經(jīng)濟區(qū)傳統(tǒng)村落分布的時空格局中著重分析了地形起伏及高程的影響[13]?；罩輦鹘y(tǒng)村落是研究的熱點區(qū)域，自然環(huán)境造就了徽州傳統(tǒng)村落獨特的空間格局，山區(qū)的地形及水系塑造了徽州傳統(tǒng)村落的整體布局[16]。

4.2 政治經(jīng)濟

政治經(jīng)濟因素的影響主要包括國家政策及經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)因素，往往直接關(guān)系村落發(fā)展的興衰。不同時期國家發(fā)展政策不同，政治經(jīng)濟因素對村落發(fā)展有階段性影響，范建紅等指出政府政策導(dǎo)向間接影響村民思想意識，另外經(jīng)濟發(fā)展推動人口和生產(chǎn)力的集聚，使村落建設(shè)面積的擴大，從而改變村落空間格局[31]。席鴻等指出區(qū)域交通環(huán)境的提升對村落原生環(huán)境產(chǎn)生影響，政府的過度保護某種程度上對村落傳統(tǒng)文化造成了破壞[33]。李天宇等對浙江省各地區(qū)傳統(tǒng)村落進行對比分析后得出交通發(fā)達程度、城鎮(zhèn)化水平、經(jīng)濟發(fā)展水平等因素的影響顯著[32]。關(guān)中美等研究得出傳統(tǒng)村落與周邊中心城市的距離及其所處地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平對村落演變產(chǎn)生影響[13]。

4.3 社會文化

社會文化因素對村落發(fā)展演變的影響是潛移默化的，馬航指出社會因素、宗法、道德、倫理等對傳統(tǒng)村落形態(tài)演變有很大影響[39]。古徽州地區(qū)文化積淀深厚，章光日指出中原南遷帶來的文化在徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展、建筑營建等方面都有所體現(xiàn)，此外長期形成的地方民俗習(xí)慣對住宅選址、水利建設(shè)等方面有重要影響[40]。李久林等指出徽文化、人口遷徙與內(nèi)部分化促進了傳統(tǒng)村落的演變，宗教禮法和等級觀念在村落建設(shè)發(fā)展中起重要作用[16]。林祖銳等研究發(fā)現(xiàn)陽泉市巖崖古道傳統(tǒng)村落的歷史演變受到古代軍防、商貿(mào)和移民三種文化要素的共同影響[41]。

5 結(jié)束語

鄉(xiāng)村是與城市相對應(yīng)的聚落類型，城市的發(fā)展日益繁榮然而在偏遠的鄉(xiāng)村一座座村落走向消亡。越來越多的人投入到鄉(xiāng)村保護的工作中來，傳統(tǒng)村落的研究日益興起。未來傳統(tǒng)村落時空演變研究需要關(guān)注以下方面：

(1)當前傳統(tǒng)村落時空演變的研究方法還以定性分析為主，僅在涉及空間研究時定量分析較多。未來傳統(tǒng)村落時空演變方面的研究可以利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對已經(jīng)消失的傳統(tǒng)村落進行虛擬恢復(fù)、對現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落歷史發(fā)展動態(tài)過程進行展示，借鑒跨學(xué)科的研究方法，從人類學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科尋找研究思路。

(2)當前傳統(tǒng)村落時空演變的研究以區(qū)域性研究為主，未來研究可以更多的關(guān)注具體村落的研究和多個對象對比的研究。

(3)當前傳統(tǒng)村落時空演變的研究內(nèi)容較為宏觀，主要關(guān)注村落整體演變歷程，而對于演變過程中的具體問題分析較少，未來應(yīng)當加深對于傳統(tǒng)村落人文特色、地理特征等內(nèi)容的微觀分析。隨著研究的逐步深入，傳統(tǒng)村落時空演變研究將越來越全面。