21世紀(jì)以來中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌詞研究專題述評

陳君丹

(湖北第二師范學(xué)院 a期刊社;b文學(xué)院，武漢 430205)

隨著中央電視臺音樂類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的熱播，人們也越來越多地關(guān)注到了中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌詞的關(guān)系。關(guān)于中國古典詩詞，學(xué)界研究文章向來多不勝數(shù)，研究當(dāng)代流行歌詞的文章也不在少數(shù)，但是在21世紀(jì)之前，將這二者拿來做比較或者相提并論的文章則寥寥無幾，到了21世紀(jì)，特別是2005年之后，隨著“中國風(fēng)”歌曲的盛行，該類研究文章突然出現(xiàn)了顯著增長，不但是社會相關(guān)討論文章增多，學(xué)術(shù)界也受到影響，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究論文也比比皆是。筆者對這一類學(xué)術(shù)論文，依托相關(guān)學(xué)術(shù)文獻平臺，就所搜索到的期刊文獻做了一個簡單的綜述，以期為當(dāng)代流行歌詞的發(fā)展方向提供參考。

一、專著

有一些論者以流行音樂為依托，古典詩歌為母體，著重研究其與古典詩詞之間的關(guān)系。趙敏俐《中國詩歌與音樂研究關(guān)系》是一部以中國詩歌與音樂的關(guān)系為研究對象的理論專著，全書分為兩大部分，內(nèi)容涉及口頭詩學(xué)、詩歌史、永明體、樂府文學(xué)、先秦兩漢詩歌、金元詞曲演變、古代歌詩藝術(shù)、上古樂奏等，適合詩歌及音樂研究者。

王兆鵬《唐宋詞史論》一書中的第二章第四節(jié)中將初期唐宋詞和現(xiàn)今的通俗文學(xué)比較,提出它們在功能、題材等四個方面都有其相似性，其中雖然未明確提及當(dāng)代流行歌詞，但已說明唐宋詞和當(dāng)代的通俗文學(xué)樣式是有可比性的。[2]

二、碩博士學(xué)位論文

在這一研究范疇成果較為突出的如宋秋敏的博士論文《流行歌曲視角下的唐宋詞》，[3]她從流行歌曲的視角對唐宋詞重新進行審視及詮釋，期望將唐宋詞的研究導(dǎo)向“面向現(xiàn)實”及“有補于世”的新境地；王麗慧的博士論文《從唐宋詞到當(dāng)代流行歌曲》從廣義的“流行歌曲”的概念出發(fā)，以通俗性、娛樂性、商業(yè)性、市民性、個人性、邊緣性與顛覆性為標(biāo)準(zhǔn)，打破古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的界限，勾勒出詞、曲、時調(diào)、現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲這一古今流行歌曲發(fā)展的大脈絡(luò)，主要從文化史的角度，將唐宋詞視為中國流行歌曲的開端，然后從唐宋詞一直談到當(dāng)代流行歌曲，認(rèn)為這二者是一脈相承的同一類型文學(xué)樣式[4]。

碩士論文如魏蕾《唐宋詩詞在現(xiàn)代流行歌曲中的潛行與顯現(xiàn)》從現(xiàn)代流行歌曲的角度來重新審視唐宋詩詞，就學(xué)術(shù)研究而言，能夠很好地剖析唐宋詩詞的流行歌曲特性。了解了這個特性，就能夠更加清晰透徹地分析唐宋詩詞的娛樂性、音樂性、時尚性和商業(yè)性，也更容易理清詞和音樂兩者關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)和相互之間的影響。[5]劉敏的《當(dāng)代流行歌曲與<花間>詞情愛主題之比較》則是以二者的情愛主題進行對比,認(rèn)為情愛主題是當(dāng)代流行歌曲和《花間》詞的主要敘寫對象，并從兩個方面對情愛主題加以觀照、分析和比較；根據(jù)愛情線性過程當(dāng)中男女交往實踐的不同特點，把它分為愛情的渴望期、發(fā)生期、進行期和結(jié)束期四個階段，依次將當(dāng)代流行歌曲與《花間》詞進行比較。[6]

魏瑋《初期詞與現(xiàn)當(dāng)代流行歌詞之相似性比較研究》主要從古典詩詞的角度和現(xiàn)當(dāng)代的流行歌詞進行研究對比；[7]而邱熠《論現(xiàn)代歌詞對古典詩詞文體風(fēng)格的承傳》，劉志峰《當(dāng)代歌詞對宋詞的借鑒研究》，文芳《當(dāng)代流行歌詞對古詩詞的承傳》，龔艷艷《當(dāng)代中國流行歌傳遞古風(fēng)雅之教育價值研究》，廖靜《論當(dāng)代流行歌詞“古典化”現(xiàn)象》，李瑞瑞《現(xiàn)代歌詞對宋詞的接受研究》，劉鳳梅《中國當(dāng)代以唐宋詩詞為題材的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作分析》等[8]-[14]主要從現(xiàn)當(dāng)代歌詞對古典詩詞的傳承借鑒和傳播接受的角度去分析；戈丹《當(dāng)代流行歌詞對古代韻文的受容研究——以香港詞人林夕、黃偉文為例》以現(xiàn)當(dāng)代的作詞人為切入點，將對比對象從中國古典詩詞擴大到古代韻文的范疇來和當(dāng)代流行歌詞進行對比，范圍更為廣闊；[15]黃新平《試論音樂介入古典詩詞的教學(xué)》、林曉清《古代詩詞以現(xiàn)代歌曲形式進入泰國中學(xué)漢語教育之研究》從教育教學(xué)的角度進行研究，前者研究的是以音樂入古典詩詞的教學(xué)效果，后者則將這種教學(xué)方式推廣到海外，促進了中國古典詩詞在海外的傳播接受。[16]-[17]

三、系列期刊文獻

研究這二者關(guān)系從而發(fā)表文章最多的當(dāng)屬宋秋敏，她于2006年開始發(fā)表第一篇研究這二者關(guān)系的文章《落紅不是無情物，化作春泥更護花——試論唐宋詞對當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的沾溉作用》[18]后，又陸續(xù)發(fā)表了《請君莫忘前朝曲，舊闋新翻總關(guān)情——唐宋詞與當(dāng)代流行歌詞關(guān)系淺論》《經(jīng)典的呼喚——當(dāng)代流行歌詞向古典文學(xué)回歸的必要性和現(xiàn)實意義》《唐宋詞與當(dāng)代流行歌詞享樂主義主題分析》《試論周杰倫專輯中歌詞意象的古典化傾向》《一瞬光陰何足道，但思行樂常不早——唐宋詞與當(dāng)代流行歌詞享樂主題淺析》《試論當(dāng)代流行歌詞向唐宋詞的詩意回歸》《兩般曲調(diào)一樣情——淺論現(xiàn)代流行歌詞對唐宋詞的接受》《從“流行歌曲”視角看唐宋詞的社交功能》《殘菊飄零 其韻猶芳—論唐宋詞對當(dāng)代流行歌詞的思想沾溉》《不妨隨俗自嬋娟——從流行歌曲視角看唐宋詞的通俗特征》《論唐宋詞對當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的啟示》《青春才子有新詞,厭聽笙歌舊曲章——從流行歌曲視角看唐宋詞的時尚特征》《古韻今風(fēng) 俗調(diào)俗情——從比較看唐宋詞與現(xiàn)代流行歌詞的大眾文化特征》《從流行歌曲視角看唐宋詞的商業(yè)功能》《從流行歌曲視角看唐宋詞的社會功能》《從現(xiàn)代流行歌曲視角看唐宋詞的“包裝策略”》等一系列文章，[19]-[34]并根據(jù)這一系列研究成果撰寫了博士論文《“流行歌曲”視角下的唐宋詞》。[3]

在她2008年博士畢業(yè)之后，又發(fā)表了《都市風(fēng)流 花開兩枝——論唐宋詞與現(xiàn)代流行歌曲的都市文學(xué)特征》《問渠哪得清如許，為有源頭活水來——談當(dāng)代流行歌曲對中國古典詩詞的接受》《論瓊瑤歌詞對中國古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的傳承與借鑒》《唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲懷舊主題之比較》《長短句當(dāng)使雪兒,囀春鶯輩可歌——從流行歌曲視角看唐宋詞的音樂性》《人間萬事何須問,且向尊前聽艷歌——從流行歌曲視角看唐宋詞的艷情化傾向》《從當(dāng)代流行文化視角看唐宋詞的享樂主義傾向》《唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲情愛主題之比較》《論唐宋詞的流行文化屬性》《從流行歌曲視角看唐宋詞的“另類”文體特性》《論當(dāng)代流行歌詞對中國古典詩詞的傳承與借鑒》《受容與“溫柔的背叛”：當(dāng)代流行歌曲意境與唐宋詩詞關(guān)系探微》《唐宋詞與當(dāng)代流行文化的傳世價值解析》《從當(dāng)代流行文化視角看唐宋詞的流行策略》等一系列文章，[35]-[46]主要是從唐宋詞“流行歌曲”的屬性、“流行歌曲”視角下唐宋詞的“另類”社會功能和文體特性、當(dāng)代流行歌詞對唐宋詞的借鑒、唐宋詞與當(dāng)代流行歌詞內(nèi)在特質(zhì)與外部功用的異同性、二者的主題類同性等各個方面進行比較，算是學(xué)界較為系統(tǒng)全面的將唐宋詞和當(dāng)代流行歌曲相比較的文章。

而以佳木斯大學(xué)人文學(xué)院為單位的研究群體也頗引人矚目。舒耘華、王瑩瑩《淺談當(dāng)代流行歌曲與古典詩詞的融合》[47]和舒耘華、張家薇、宋國慶《論古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲的融合》[48]兩篇文章，從古典詩詞和當(dāng)代流行歌曲的融合角度進行詳細(xì)分析，認(rèn)為當(dāng)代流行歌曲與古典詩詞融合的現(xiàn)象，從古到今一直存在，這和流行歌曲自身特點、創(chuàng)作者的文學(xué)修養(yǎng)和國人的審美接受心理息息相關(guān)。當(dāng)前，有些流行歌曲化用了古典詩詞的詞句，有的化用了其意境，有些則化用其結(jié)構(gòu)甚至全篇采用。這種融合，是古典和現(xiàn)代、陳與新的聯(lián)結(jié)，更符合國人的接受心理。這種詞與曲的融合大致表現(xiàn)為流行歌曲吸收古典詩詞的情感、主題、內(nèi)容、風(fēng)格等方面，其作用是使得流行歌曲增強了音樂表現(xiàn)力，變得含蓄雅致，文學(xué)底蘊得以提升，既提高了流行歌曲的層次，又使古典詩詞煥發(fā)出新的活力與生機。舒耘華、曲貴?！短圃娂覉@意象在當(dāng)代流行歌曲中的應(yīng)用及內(nèi)涵探究》認(rèn)為唐詩家園意象在唐朝被廣泛應(yīng)用，表達了中國詩人代代傳承的共有的情感心境和思想意緒。在弘揚傳統(tǒng)文化的當(dāng)代，許多流行歌曲歌詞都化用唐詩家園意象，承襲唐詩家園意象內(nèi)涵，使得流行歌曲具有豐富的文化底蘊，構(gòu)成了樂曲的新風(fēng)格。[49]周巍、舒耘華《古典詩詞與流行歌曲的融合及受眾分析》更進一步，從受眾角度來談，認(rèn)為古典詩詞與流行歌曲相融合是一個“互利互惠”的過程，這種融合不僅提高了流行歌曲的意境和品位，同時也促進了大眾對古典詩詞的學(xué)習(xí)和理解。[50]何山、王永宏、舒耘華《淺談現(xiàn)代流行歌曲對古典詩詞的接受途徑》則從情感、創(chuàng)作思路和國人對傳統(tǒng)文化的接受心理三個方面來談流行歌曲對古典詩詞的接受途徑。[51]高春燕、何沖宇《古典詩詞的心理接受與當(dāng)代流行歌曲關(guān)系探微》探討了古典詩詞的心理接受與流行歌曲的具體關(guān)系及其相關(guān)問題，然后結(jié)合具體的流行歌曲作品，分析了流行歌曲對古典詩詞的繼承與創(chuàng)新。[52]王永宏《簡析影視劇歌曲對古典詩詞的應(yīng)用》從影視歌曲對古典詩詞的應(yīng)用方式、二者融合的共同特點、對影視歌曲使用古典詩詞元素創(chuàng)作的建議等三個方面進行論述，闡釋了影視歌曲運用古典詩詞元素應(yīng)該自然不矯揉造作，與時俱進，才會吸引觀眾欣賞和傳播，[53]另一篇《淺析中國風(fēng)歌曲對高校古典詩詞教學(xué)的促進作用》則從教學(xué)效果角度展開論證，認(rèn)為中國風(fēng)歌曲與民族傳統(tǒng)文化元素相融合，深受大學(xué)生喜歡。文章從配合課程思政的作用、有利于學(xué)生主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)、縮短其與古典詩詞的心理距離三個方面來論述中國風(fēng)歌曲對高校古典詩詞教學(xué)的促進作用。[54]王梓菡、王永宏《當(dāng)代流行歌詞與古典詩詞的碰撞》就流行歌詞與古典詩詞相互呼應(yīng)的態(tài)勢，分別從流行歌詞的起源發(fā)展與地位、流行歌曲存在的問題、藝術(shù)品位和需求的提高、古典詩詞對流行歌曲的影響、流行歌詞借鑒古典詩詞的得與失幾個方面來敘述兩者之間的碰撞。[55]舒耘華《中國風(fēng)歌曲對古典詩詞教學(xué)的輔助功用探析》也認(rèn)為傳唱“中國風(fēng)”歌曲對繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)有非常重大的意義。在古典詩詞教學(xué)中引入中國風(fēng)歌曲有利于弘揚傳統(tǒng)文化，縮短大學(xué)生與經(jīng)典詩詞的心理距離，增強其對詩詞作品的理解，達到事半功倍的作用。[56]梁紅《談古典風(fēng)流行歌曲對高校古詩詞教學(xué)的促進作用》一文也是從教學(xué)效果入手，認(rèn)為當(dāng)代流行歌曲與古典詩詞呈現(xiàn)融合趨勢，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀古典風(fēng)流行歌曲，不僅對流行歌曲的發(fā)展有意義，而且對古詩詞教學(xué)有重要的促進作用，并具體從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)目標(biāo)的角度，探討高校古詩詞教學(xué)借助于流行歌曲的理論依據(jù)和實踐價值。[57]錢明冶《流行歌曲為古詩詞掛上了騰飛的翅膀》從古詩詞教學(xué)角度出發(fā)，分析流行歌曲對詩詞教育能否起推動作用，并就如何將音樂融入教學(xué)進行了討論。[58]

另外，王兆鵬在《文史知識》上連續(xù)發(fā)表了《唐宋詞與MTV》的系列文章，將MTV，也就是音樂電視和唐宋詞放在一起比較，顯得格外新穎，他認(rèn)為二者有四個共同特點，一是通俗性，二是可歌性，三是音樂性，四是畫面感。并用生動活潑的語言舉例展開論述，在各類研究文章中顯得別具一格。[59]-[64]

三、結(jié)語

縱觀全文，在中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的比較這一研究領(lǐng)域，從21世紀(jì)之前的寥寥無幾，到現(xiàn)在的研究熱門，也是隨著時代發(fā)展而發(fā)展的，正因為“中國風(fēng)”、“國風(fēng)”、“古風(fēng)”歌曲的盛行，才有更多題材給學(xué)界以研究，因此，整理好這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)資料，不僅為以后的學(xué)術(shù)研究有所裨益，也為后來的以中國古典詩詞為參照的當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作方向提供了參考。