抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育：意義、原則與路徑

張 杰

(常熟理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215500)

2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京舉行，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，明確提出了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。探討抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

(一)有助于涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

抗疫精神，凝結(jié)著抗疫英雄與中國人民面對(duì)逆境時(shí)迎難而上的斗志與氣概，彰顯著社會(huì)主義核心價(jià)值體系中“國家”“社會(huì)”“公民”三個(gè)層面的價(jià)值追求。要善于汲取抗疫精神中的豐富營養(yǎng)，使之成為涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源。

抗疫斗爭的偉大實(shí)踐讓全國人民看到，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、免費(fèi)核酸檢測(cè)、軍隊(duì)支援等一系列國家行動(dòng)無不彰顯著中國特色社會(huì)主義的“富強(qiáng)”國力，無不體現(xiàn)著全體中國人民的團(tuán)結(jié)一致；雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院、方艙醫(yī)院的快速建成，無不需要強(qiáng)大的工業(yè)制造體系；試劑盒的研制、疫苗的研發(fā)、病毒毒株的分離，無不需要強(qiáng)大的科技支撐；社區(qū)工作者、基層干部、醫(yī)護(hù)人員、各省救援隊(duì)的全力以赴，普通老百姓的居家隔離，無不彰顯著“文明”與“和諧”的價(jià)值理念；黨和國家始終堅(jiān)守“人民至上、生命至上”的戰(zhàn)疫理念，不遺漏每一個(gè)感染者，不放棄每一位病患者，無不折射出“民主”“自由”“公正”“平等”的核心價(jià)值。

在與疫情的斗爭與較量中，央企民企、公私立醫(yī)院逆行而上、奮力拼搏，基層黨組織、社區(qū)工作者、慈善機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院、福利院積極貢獻(xiàn)人力物力，黨員與干部深入一線，軍隊(duì)、武警、民警聞令而動(dòng)，科研院所勇攻研究難關(guān)，彰顯了中國人民的“愛國”情懷與“敬業(yè)”精神；快遞員、環(huán)衛(wèi)工人、新聞工作者、志愿者默默奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了“誠信”“友善”的道德情操。

(二)有助于大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”

作為抗疫斗爭的親歷者或參與者，當(dāng)代大學(xué)生的感受是直觀的、深刻的。抗疫精神中蘊(yùn)含著自信的泉源與自信的力量?？挂呔袢谌胨枷胝谓逃?，對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”具有現(xiàn)實(shí)意義。

在國際比較中挖掘中國抗疫精神的“自信”元素，助推大學(xué)生堅(jiān)定“道路自信”。同西方國家相比，中國在抗擊疫情中展現(xiàn)出的強(qiáng)大動(dòng)員能力、強(qiáng)大科技研發(fā)能力、強(qiáng)大資源調(diào)配能力以及強(qiáng)大的民族凝聚力，成為大學(xué)生堅(jiān)定“道路自信”的現(xiàn)實(shí)教材。全球疫情大流行，再次讓中國人民認(rèn)識(shí)了西式“人權(quán)”、西式“自由”的極端虛偽性。在中國人民的理解中，如果不能保障生命權(quán)，就談不上所謂的自由。我們所提倡的“自由”應(yīng)是以不影響他人的“自由”為前提的，也就是說，公民在享有自由的同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。“生命至上”的抗疫精神是中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的題中之義。

在中國抗疫斗爭的思想路線中體悟抗疫精神的“自信”之源，助推大學(xué)生堅(jiān)定“理論自信”。抗擊疫情的偉大實(shí)踐，再次向中國人民乃至世界人民展示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量?！懊\(yùn)與共”的抗疫精神向世界展示了中國人民關(guān)愛他人、愛好和平的價(jià)值理念。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念，站在全人類的整體視角，助推國際合作抗疫，為世界抗疫貢獻(xiàn)了中國力量?！懊\(yùn)與共”的抗疫精神，不僅體現(xiàn)了國家對(duì)中國人民的負(fù)責(zé)任態(tài)度，也體現(xiàn)了中國對(duì)世界人民的道義幫助。

在中國“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)中汲取抗疫精神的“自信”養(yǎng)分，助推大學(xué)生堅(jiān)定“制度自信”?！芭e國同心”的抗疫精神，必須有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，從根源上靠的是中國特色社會(huì)主義“全國一盤棋”的制度優(yōu)勢(shì)。在抗擊疫情的艱苦斗爭中，中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在人力物力的迅速調(diào)動(dòng)之中，體現(xiàn)在“一方有難八方支援”的總體協(xié)調(diào)之中，體現(xiàn)在軍政學(xué)民各界的緊急動(dòng)員之中。各行各業(yè)凝聚起來的空前合力，成為我國迅速遏制疫情大肆傳播之勢(shì)的自信之源。

抗疫精神的強(qiáng)大文化感召力，助推大學(xué)生堅(jiān)定“文化自信”。這場(chǎng)疫情斗爭，更加淬煉了中華民族克服困難、化危為機(jī)的無畏氣概?？挂呔瘢瑸閻蹏髁x、集體主義、社會(huì)主義注入了新的精神血液，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的文化基因?？挂呔窦壤^承了傳統(tǒng)意義上愛國主義和集體主義的精神文化特質(zhì)，又融入了新時(shí)代中國人民所特有的精神文化特質(zhì)。一直以來，文以載道、以文化人是大學(xué)生思想政治教育的重要理念。后疫情時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)契合大學(xué)生的思想文化需求，深入挖掘抗疫精神的內(nèi)涵，從抗疫精神中攫取文化精神力量，科學(xué)闡述抗疫精神的文化價(jià)值，有效實(shí)現(xiàn)抗疫精神的思想政治教育話語表達(dá)，推動(dòng)大學(xué)生在抗疫精神的感悟中進(jìn)一步堅(jiān)定“文化自信”。

二、抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的原則

(一)堅(jiān)持正確鮮明的價(jià)值導(dǎo)向

引導(dǎo)大學(xué)生樹立“以人民為中心”的價(jià)值理念。這場(chǎng)抗疫偉大斗爭的過程是極其艱苦的，斗爭的每一個(gè)階段性勝利都飽含許多感人故事，詮釋著“以人民為中心”的價(jià)值理念，彰顯著“人民至上、生命至上”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)?！盵1]無論是嬰兒，還是老人，都全力救治；全力調(diào)配人財(cái)物，予以保障；全力支持醫(yī)護(hù)人員，不放棄任何一個(gè)生命，全力救治。這是抗疫斗爭中形成的普遍共識(shí)，“以人民為中心”是中國抗疫斗爭最鮮明的底色。

引導(dǎo)大學(xué)生涵養(yǎng)深沉厚重的家國情懷。偉大的抗疫斗爭再次讓我們切身領(lǐng)會(huì)了“家”與“國”的辯證關(guān)系。有國才有家，千萬個(gè)小家都做好了疫情防護(hù)，國家的疫情防控舉措才能有效推進(jìn)。家是人生旅途的第一個(gè)站臺(tái)，也是大學(xué)生家國情懷的根基所在。另一方面，國家的制度優(yōu)勢(shì)與有力的防控措施，也是千萬個(gè)小家的強(qiáng)大抗疫后盾。家國情懷從來都是傳統(tǒng)文化積極推崇的價(jià)值理念，抗疫斗爭中，人與人守望相助，“小家”同“大國”心心相印、同向發(fā)力、共克時(shí)艱。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。每個(gè)家庭都為國家作出貢獻(xiàn)，才能積水成河，匯聚成同心抗疫的磅礴力量。

引導(dǎo)大學(xué)生樹立友善互助的全球治理觀。這場(chǎng)肆虐全球的新冠疫情，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，病毒不分國別與種族，是全球各國人民的共同敵人。習(xí)近平指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所具有的廣泛感召力，是應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道?！盵1]人類命運(yùn)共同體理念是全球共克時(shí)艱的“金鑰匙”，國與國之間的關(guān)系應(yīng)是合作而不是對(duì)抗，國家之間的交流應(yīng)是融通而不是隔閡。這樣的全球治理觀，符合中華傳統(tǒng)“和”文化的價(jià)值追求，充滿了中國處理國際關(guān)系的智慧。

(二)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的融入滲透

滲透理念要“潤物無聲”。大學(xué)生正值青春期，思想的發(fā)展具有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。大學(xué)生在接受思想教育的過程中，必然要受到外部世界與內(nèi)心世界的各類因素的綜合影響。因此，要達(dá)到滋潤心田的效果，用“大水漫灌”的方式顯然是不可取的。滲透的方式只能是旁敲側(cè)擊，而不能單刀直入。把體現(xiàn)抗疫精神的內(nèi)容，深藏于各類思想政治教育載體之中。要利用能夠觸動(dòng)大學(xué)生心靈的抗疫素材激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其在喜聞樂見的抗疫故事中得到心靈的洗禮，在潛移默化的教育中得到思想的升華。

滲透的手段要“水到渠成”。在探索抗疫精神的融入手段上，不可操之過急。過分追求教育效果的立竿見影，是不符合唯物辯證法“質(zhì)量互變規(guī)律”的。思想政治教育的“火候”沒達(dá)到一定的“度”時(shí)，大學(xué)生的思想是不會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的飛躍的。因此在滲透的手段上，要堅(jiān)持由簡單到復(fù)雜、由表層到內(nèi)里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的循序漸進(jìn)的原則。根據(jù)大學(xué)生的接受能力和理解狀況，因勢(shì)利導(dǎo)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)融入抗疫精神，以期取得更加有效的思想政治教育效果。

滲透的形式要“多措并舉”。當(dāng)前，大學(xué)生的周圍充斥著各類媒體信息。這要求抗疫精神的融入形式也要與時(shí)俱進(jìn)，也就是要摒棄枯燥無趣的單一宣講形式，而要充分利用視頻、音頻、圖片、海報(bào)等思想政治教育載體，以及微博、微信公眾號(hào)、校園網(wǎng)、抖音、快手等傳播媒介，采取多平臺(tái)、多層次、多維度的抗疫精神視聽展示，以期達(dá)到一種類似“沉浸式”的視聽體驗(yàn)，使抗疫精神的融入更加具體、更加形象、更加入心。

(三)堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的主體作用

充分考慮大學(xué)生的思想實(shí)際。大學(xué)生思想政治教育要“以教育對(duì)象的利益為中心”[2]，即從大學(xué)生的需要出發(fā)，而不是從學(xué)校的教育計(jì)劃或是教師的個(gè)人意愿出發(fā)。因此，提高抗疫精神的融入有效性，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想以及學(xué)情的分析。在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化教育措施，引導(dǎo)大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中發(fā)揮主體性作用。

充分發(fā)揮大學(xué)生的積極主動(dòng)性。把立德樹人作為思想政治教育的根本任務(wù)，通過小組研討、學(xué)生演講、專題研習(xí)、主題辯論、翻轉(zhuǎn)課堂等方式，讓學(xué)生在講述、思考抗疫精神的過程中，開動(dòng)腦筋、研機(jī)析理，增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們切實(shí)感受自身的主體作用，同時(shí)深化對(duì)抗疫精神的認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生的成才與成長。

充分關(guān)注大學(xué)生的心理特征。弗洛伊德的精神分析學(xué)說指出，人的心理防御機(jī)制有三個(gè)層級(jí)，分別是不成熟型防御機(jī)制、中間型防御機(jī)制和成熟型防御機(jī)制[3]。根據(jù)這個(gè)學(xué)說，思想政治教育的施教者要充分考量大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，站在大學(xué)生的角度來把握抗疫精神融入的“尺度”。思想政治教育工作者如果能夠及時(shí)掌握大學(xué)生的心理防御機(jī)制類型，采取恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方法，才能順利地讓大學(xué)生從內(nèi)心接受一些正確的思想或信念。

三、抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

(一)堅(jiān)持思想引領(lǐng)，把抗疫精神納入大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容

抗疫精神蘊(yùn)含著“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的思想，體現(xiàn)著新時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向和新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，彰顯著個(gè)人價(jià)值、集體價(jià)值和人類價(jià)值的辯證統(tǒng)一。高校不僅要培養(yǎng)大批專業(yè)能力過硬的高級(jí)知識(shí)分子，更要厚植大學(xué)生的家國情懷和社會(huì)責(zé)任感。高?？蓢L試把培育和弘揚(yáng)抗疫精神作為教育的重要內(nèi)容納入高校大思政工作體系，使抗疫精神的培育與專業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合起來，使抗疫精神內(nèi)化為大學(xué)生的精神之鈣。引導(dǎo)大學(xué)生明確制度優(yōu)勢(shì)、團(tuán)結(jié)一心、崇尚科學(xué)是中華民族抵御疫情的重要經(jīng)驗(yàn)，正確把握抗疫精神的生動(dòng)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解個(gè)人與集體、個(gè)人與國家、國家與國家之間的關(guān)系是“命運(yùn)與共”的共同體關(guān)系，將抗疫精神轉(zhuǎn)化為勤學(xué)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力，從而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)抗疫精神的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同。

(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政，拓寬抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的渠道

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開創(chuàng)了思想政治教育的現(xiàn)代方式。[4]隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)發(fā)展為傳統(tǒng)線下思想政治教育在教育空間、教育形式及教育手段上的延伸與拓展，成為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的新樣態(tài)。抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有著傳播速度快、信息容量大、主客體交互化等特性。通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，可以促使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)民身份與現(xiàn)實(shí)身份、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交互融合，形成知識(shí)、信息、情感的線上線下思想政治教育共同體。大學(xué)生不是孤立的抽象的個(gè)體，而是活躍于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)體，有著自己特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的思想、意識(shí)是他們現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的反映。因此，高校思政工作者要深入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的主要活躍媒體(如B站、微信、抖音等)，同時(shí)重視大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀況與網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)態(tài)，在此基礎(chǔ)上通過形式多樣的教育(如云演講、MOOC、網(wǎng)絡(luò)座談會(huì)等)來實(shí)現(xiàn)抗疫精神的有效融滲。

(三)講好抗疫故事，把抗疫素材轉(zhuǎn)化為大學(xué)生容易接受的思政話語

思政話語的轉(zhuǎn)換主要是指思政工作者的話語轉(zhuǎn)換，即把話語轉(zhuǎn)換為受教者更喜聞樂見、更能夠接受的話語，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的有效性。[5]高校思政工作者能否準(zhǔn)確把握自身話語體系與大學(xué)生話語體系之間的差異性，以及能否將抗疫素材轉(zhuǎn)化為有效的思政話語，是提高思想政治教育效果的關(guān)鍵所在。首先要全面了解大學(xué)生的日常話語體系。習(xí)近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”[6]。因此要改造對(duì)象的思想，必須深入研究對(duì)象的思想話語，了解大學(xué)生在日常生活中和網(wǎng)絡(luò)上的言語表達(dá)方式，并在此基礎(chǔ)上，融入具有鮮明指向性目的性的思想政治教育，提升思政話語的感染力和吸引力。其次要提高高校思政工作者的抗疫精神話語轉(zhuǎn)換能力。具體來講，就是要提高學(xué)術(shù)話語分析能力和抗疫精神的思政話語創(chuàng)新能力。大學(xué)生思想政治教育蘊(yùn)含著豐富的理論基礎(chǔ)，包含著諸多學(xué)術(shù)理論話語，而另一方面，人們又可以用許多種不同的話語來表達(dá)闡述同一個(gè)思想或理論。因此，抗疫精神的有效融入必然要求高校思政工作者善于分析學(xué)術(shù)話語，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行話語創(chuàng)新，將之具象化、圖式化，乃至生活化。最后要優(yōu)化抗疫精神思政話語的表達(dá)輸出。高校思政工作者要懂得思政話語真理性與趣味性的辯證法，既不能過度追求思想政治教育的真理性目的而使之枯燥乏味，也不能過分偏倚學(xué)生而只注重投喂學(xué)生的興趣。為此，抗疫精神的思政話語表達(dá)，要選擇典型形象而又不失思想哲理的話語，以及富有特色且能引起大學(xué)生思想共鳴的話語，提高話語的思想感召力。

(四)促進(jìn)思想內(nèi)化，推動(dòng)抗疫精神的思想政治教育動(dòng)能轉(zhuǎn)換

高校思政工作者自覺主動(dòng)地用抗疫精神武裝自己、吃透抗疫精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，是抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要前提。而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)抗疫精神的目標(biāo)，則要通過思政工作者的教化和感化，促使大學(xué)生形成學(xué)習(xí)抗疫精神的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從“教師要學(xué)生學(xué)”的外在動(dòng)能向“學(xué)生自己要學(xué)”的內(nèi)生動(dòng)能轉(zhuǎn)換。首先要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生喜聞樂見的思想政治教育載體，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)、精細(xì)化的思想政治教育管理，引導(dǎo)大學(xué)生體悟抗疫精神、踐行抗疫精神，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。其次要善于改進(jìn)抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的技術(shù)路線。必須充分調(diào)研了解當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把握大學(xué)生對(duì)抗疫精神需求的個(gè)體差異，因時(shí)而異，因材施教，實(shí)施差別化、個(gè)性化教育；積極拓展思想政治教育空間，實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間”“校內(nèi)空間與校外空間”的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)，提高抗疫精神融入思想政治教育的科學(xué)化水平。最后要營造學(xué)習(xí)抗疫精神的校園氛圍，充分激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的主體意識(shí)。踐行抗疫精神需要營造濃厚的文化氛圍，凝聚全體師生共識(shí)。讓抗疫精神融入思政課程與課程思政、融入校園文化建設(shè)、融入學(xué)生工作、融入宣傳工作等，每一個(gè)師長、每一個(gè)同學(xué)都推崇抗疫精神，形成激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)抗疫精神的外在合力。

四、結(jié)語

抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育，必須準(zhǔn)確判斷大學(xué)生的思想特點(diǎn)和實(shí)際狀況，精準(zhǔn)發(fā)力，切忌操之過急。既要考慮到抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值，又要遵從思想政治教育的原則，順應(yīng)大學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律，重視技術(shù)路線上的可行性。要發(fā)揮高校大思政格局的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建三全育人的工作機(jī)制，讓抗疫精神的影響“像空氣一樣無處不在”，補(bǔ)足大學(xué)生的精神之鈣，教育引導(dǎo)大學(xué)生化精神為力量，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。