“無用的教養(yǎng)”中的美學(xué)

唐辛子

谷口吉生誕生于建筑世家：其父谷口吉郎是日本代表性的和風(fēng)建筑大家，其外公松井清足曾是日本建筑學(xué)會(huì)的副會(huì)長。在這樣的家庭長大的谷口吉生，從小接受的便是“無用的教養(yǎng)”。

谷口吉生回憶道：小時(shí)候，當(dāng)他的父親想要向他說明日本的事物時(shí)，常常帶他去看能劇或歌舞伎。在觀看這些日本的傳統(tǒng)表演藝術(shù)時(shí)，父親會(huì)提醒他注意觀察歌舞伎表演者的一舉一動(dòng)，例如平民與貴族飲酒的方式有何不同？在“無用的教養(yǎng)”的熏陶中，谷口吉生一點(diǎn)點(diǎn)地領(lǐng)悟和吸收著日本傳統(tǒng)的“和風(fēng)之美”。這種從小受到的熏陶，后來體現(xiàn)在他的建筑設(shè)計(jì)作品當(dāng)中——除了鈴木大拙館，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館新館、東京國立博物館的“法隆寺寶物館”以及京都國立博物館的“平成知新館”等眾多著名建筑，都出自谷口吉生的設(shè)計(jì)。

古人說：“功夫在詩外”，“無用的教養(yǎng)”就是這樣一種詩外之功。有用的知識(shí)讓人們學(xué)會(huì)生存，“無用的教養(yǎng)”令人們懂得生活的美學(xué)。

（摘自《新周刊》）