古人都使用過哪些“通行證”

劉疆

自去年以來，因為疫情防控，“健康綠碼”和小區(qū)通行證成為了人們出行時的必備之物。其實，早在戰(zhàn)國時期，人們出行時就需要攜帶官方出具的出行證明。那么，古人都使用過哪些“通行證”呢？

早在先秦時期，人們出行，就需要出示相應(yīng)的通行憑證了。戰(zhàn)國時期的通行證稱為“節(jié)”（見右圖）。最初，古人截取一段有節(jié)的竹子剖分為二，各取一半作為信物，這就是“節(jié)”的起源。在外通行的人都要持有“節(jié)”，沒有“節(jié)”的人，遇到檢查就不能通過。

漢代的通行證稱為“傳”。最初，“傳”是“節(jié)”的補充，后來成了一般吏民出入關(guān)津的憑證，“傳”一般由木片制成，上面會寫上頒發(fā)的日期、頒發(fā)官員的名字、持有者的姓名、過關(guān)的事由等內(nèi)容。

“傳”分為公務(wù)用傳和私事用傳。公務(wù)用傳主要是頒給官吏使用，以執(zhí)行采購物資、追捕逃犯、押送民夫、官員赴任等任務(wù)，根據(jù)行經(jīng)的范圍分別由縣一級、郡一級或中央頒發(fā)。持有公務(wù)用傳的高級官員還有權(quán)調(diào)用公家的馬車使用。

在私事用傳中，一般會有“移過所”這一公文習(xí)語，意思是移經(jīng)所過之地。于是，東漢時期又出現(xiàn)了新的通行憑證——“過所”。“過所”一式兩份，正本和副本都必須由主管官員和協(xié)管官員簽名蓋章，確認無誤后才可出入。

到了唐朝中后期，另一種通行證明“公驗”開始和“過所”同時使用。

宋代的“公驗”也稱為“公據(jù)”、“公移”、“公憑”等，除了保留通行證的作用外，“公據(jù)”還能作為證明文書使用，適用的范圍更加廣泛。

明代的通行證稱為“引”，也叫“路引”、“文引”。明代對于人口流動的限制較為嚴格，離開家鄉(xiāng)百里之外就要辦理“引”。清代保留了明代的“路引”制度，不光漢人百姓，旗人出行也要申領(lǐng)“路引”。（摘自《北京晚報》）