文旅融合視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

葉克軍

(安徽信息工程學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241199)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族五千年經(jīng)典文化流傳下來的精髓，是先輩們給后代留下的珍貴的文化財(cái)富。在社會環(huán)境不斷發(fā)展變化的過程中，文化保護(hù)和傳承工作正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要強(qiáng)有力的措施為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作保駕護(hù)航。文化和旅游部于2018年成立，為非遺的繼承和保護(hù)創(chuàng)造了最佳的發(fā)展機(jī)遇，使在文旅融合的時(shí)代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法和措施也變得越來越豐富。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)情況

1.重視程度不夠

我國已經(jīng)加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，根據(jù)不同地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況出臺了相應(yīng)的保護(hù)管理?xiàng)l例，借助地方性法律法規(guī)來顯著提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)的力度，為其申報(bào)、投資和規(guī)劃工作指明了發(fā)展的方向。在文旅融合的時(shí)代背景下，出臺了形式各樣的以旅游文化為核心的宣傳活動，加大津貼補(bǔ)助的力度，使地方性文化保護(hù)工作取得良好的效果。在實(shí)際工作開展的過程中，工作落實(shí)的程度還不夠，工作人員的津貼補(bǔ)助很難落實(shí)到位，保護(hù)理念和保護(hù)工作重心存在著偏差，導(dǎo)致了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未能實(shí)現(xiàn)良好的延續(xù)和傳承。尤其是有些地區(qū)將申報(bào)工作放在頭等重要的位置上，而對保護(hù)和管理工作不上心，其主要目的是借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值來獲取更多的經(jīng)濟(jì)收益。

2.不同類型的非遺關(guān)注度不均勻

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類非常多，不同的文化形式將其獨(dú)具魅力的風(fēng)俗特點(diǎn)和傳統(tǒng)展示得淋漓盡致，因此，需要給予其重點(diǎn)保護(hù)和關(guān)注。在實(shí)際保護(hù)工作開展的過程中，不同文化類型的保護(hù)程度也各不相同，有些地區(qū)以經(jīng)濟(jì)效益為核心，不同的項(xiàng)目使用了不同的保護(hù)方法，導(dǎo)致那些經(jīng)濟(jì)效益不高的文化遺產(chǎn)被人們拋在腦后，這種差異化的對待給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。在文旅融合的時(shí)代背景下，旅游地在宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，其關(guān)注度存在著嚴(yán)重的偏差，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度存在嚴(yán)重的不均勻現(xiàn)象。

二、文旅融合形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的機(jī)遇

1.政策支持

隨著文旅融合戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，我國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出臺了很多的政策與法規(guī)，明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人申請、研發(fā)、旅游聯(lián)合發(fā)展的方向。積極拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入渠道，加大其開發(fā)和推廣的力度，提高了保護(hù)工作的投資水平。在“一帶一路”和“扶貧計(jì)劃”等政策落實(shí)以后，旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了空前的發(fā)展，拓寬了旅游文化宣傳工作發(fā)展的渠道。文旅融合的政策于2018年頒布，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度逐年增加，出臺了大量的扶持政策，為今后工作的開展夯實(shí)了基礎(chǔ)。建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，通過大力發(fā)展旅游業(yè)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的途徑變得更加廣泛，為各項(xiàng)保護(hù)工作的順利實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。比如，2019年6月，四川省推出了“非遺之旅”線路，整條線路中包含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目體驗(yàn)基地多達(dá)170多個(gè)，在相關(guān)政策和措施的推動下，將“非遺之旅”打造成了旅游產(chǎn)品，帶動本地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展。

2.市場機(jī)遇

如今人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，旅游行業(yè)也隨之實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展，人們對旅游地的精神內(nèi)涵、知識性和文化性的關(guān)注度逐年提高。在旅游市場快速發(fā)展的進(jìn)程中，其發(fā)展規(guī)模也在不斷壯大，使旅游產(chǎn)品的種類越來越多。旅游行業(yè)借助不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)，吸引了更多的游客來此旅游參觀，竭盡全力滿足旅游游客多樣化的需求，產(chǎn)品的競爭力和吸引力得以快速提升，使其在市場的份額逐年增加。旅游行業(yè)的快速發(fā)展給投資市場創(chuàng)造了更多的發(fā)展機(jī)遇，投資者也將發(fā)展的目光逐漸轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目上，帶動其進(jìn)入了全新的發(fā)展模式中。例如，四川綿竹地區(qū)，其最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是被列為國家級標(biāo)準(zhǔn)的綿竹木版年畫，該地區(qū)借助這一優(yōu)勢打造了“綿竹年畫村”這一大型的文化旅游體驗(yàn)景點(diǎn)。該地區(qū)優(yōu)化升級了綿竹年畫資源，并對其進(jìn)行了高效的研發(fā)和利用，使得該地區(qū)已經(jīng)發(fā)展成為國家“4A”級景區(qū)。該地區(qū)積極創(chuàng)建年畫作坊，推行農(nóng)戶加公司的年化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，使該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和非物質(zhì)文化傳承水平實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。在旅游業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，當(dāng)?shù)厝藗兊膫鹘y(tǒng)文化意識也發(fā)生了根本性的改變，對非物質(zhì)文化的認(rèn)識水平逐漸升高，推動非遺產(chǎn)業(yè)朝著更加健康的方向發(fā)展。

3.新產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了活力平臺

旅游業(yè)與文化業(yè)完美的結(jié)合，徹底打破了過去行業(yè)間的限制，有限的資源融合起來后發(fā)揮了最大的作用。在這種形式的影響下，產(chǎn)業(yè)模式層出不窮，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)和創(chuàng)造提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在文旅融合的背景下，四川德陽地區(qū)將非遺項(xiàng)目名錄申報(bào)工作提上日程，將民俗、傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)舞蹈增加到非遺項(xiàng)目中，為古蜀文化名城建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在文旅融合的作用下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展擁有了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，網(wǎng)絡(luò)資源對非遺宣傳和發(fā)揚(yáng)起到了一定的促進(jìn)作用。在計(jì)算機(jī)模擬、視頻宣傳和大數(shù)據(jù)等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的作用下，非遺產(chǎn)業(yè)的再創(chuàng)造和升級得以真正的實(shí)現(xiàn)，拓寬了非遺產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展的渠道，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作朝著良性的方向發(fā)展。

三、文旅融合形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)

1.經(jīng)濟(jì)效益與文化保護(hù)沖突

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中,繼承發(fā)揚(yáng)文化的傳統(tǒng)性,依據(jù)社會發(fā)展的需求，增強(qiáng)文化的經(jīng)濟(jì)效益和實(shí)用性，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在市場發(fā)展的大環(huán)境中，獲得永久的保護(hù)。受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性的影響，導(dǎo)致保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾日益凸顯，是追求利益過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是保守維持現(xiàn)狀阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，都會給其長久傳承造成嚴(yán)重的影響。

目前，急需解決的問題是采取怎樣的措施處理好保護(hù)與開發(fā)之間的關(guān)系，使用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰蕴幚砦幕Ｗo(hù)與經(jīng)濟(jì)效益之間的防線，使非遺創(chuàng)造的初衷得以維序，從而使經(jīng)濟(jì)效益提升與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展[2]。例如，綿陽地區(qū)在發(fā)展文旅項(xiàng)目的過程中，在市場形勢和經(jīng)濟(jì)體制的作用下，其資本市場和文化資源的有機(jī)銜接上存在著這樣或那樣的問題，需要采取措施解決。綿陽市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的進(jìn)程中，急需解決的主要問題是怎樣將內(nèi)部的文化力量保持好，同時(shí)從外部引進(jìn)更多的資本推動非遺產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

2.環(huán)境改變和文化沖突帶來的挑戰(zhàn)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的進(jìn)程中，穩(wěn)定的生存環(huán)境起著至關(guān)重要的作用，使其在歷史發(fā)展的長河中經(jīng)久不衰。如今文化環(huán)境發(fā)生了一定程度的改變，國內(nèi)外新興的文化也給其造成了巨大的沖擊，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承困難重重。盡管在文旅融合的影響下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助旅游業(yè)獲得了一定的發(fā)展空間，但受生活環(huán)境的影響，使其適應(yīng)性也在不斷地下降，導(dǎo)致有些文化只能是在網(wǎng)絡(luò)、書本和記憶中重現(xiàn)。例如，綿陽地區(qū)“四川被單戲”被評定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，過去主要是以走街串巷的方式口口相傳，如今已經(jīng)從歷史的舞臺中退了出去。造成這樣情況的主要原因有三點(diǎn)：一是人們的精神生活需求標(biāo)準(zhǔn)提高了；二是多元文化給其造成了嚴(yán)重的影響；三是文化產(chǎn)品的獲取方式和途徑呈現(xiàn)出了多樣化發(fā)展的趨勢。在諸多方面的影響下，被單戲無人愿意傳承，使其面臨被滅絕的情況。在文旅融合的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的主要問題就是采取怎樣的方式對非遺項(xiàng)目的潛力進(jìn)行挖掘，使其在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷提升其社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

四、文旅融合背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深度挖掘

1.建立健全相關(guān)法律法規(guī)

2011年2月25日，第十一屆全國人大常委會第十九次會議表決通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，明確規(guī)定保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)注重其真實(shí)性、整體性和傳承性。但缺乏文旅角度的法律法規(guī)支持，因而在法律的健全發(fā)展過程中，應(yīng)加入旅游中對“非遺”的保護(hù)，嚴(yán)格限定發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)要對具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等予以保護(hù)。

2.挖掘非遺的優(yōu)秀文化元素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是指各族人們世代相傳、與群眾生活息息相關(guān)的所有傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式，是民族智慧的精髓。在漫漫歷史長河中，經(jīng)過不斷地積累而構(gòu)成的具有穩(wěn)定的表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)藝術(shù)精華，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈魂和根基。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程中，將能夠體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓的元素全部提煉出來，以這些元素為核心，對其背后所隱藏的文化空間和文化傳統(tǒng)進(jìn)行深刻剖析，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根基和靈魂得以準(zhǔn)確的掌握。以現(xiàn)代化的創(chuàng)意理念為媒介，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)融合在一起，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助文化產(chǎn)品這一媒介發(fā)揚(yáng)光大，使其具有與眾不同的魅力，能夠在多元化的市場競爭中占據(jù)絕對的優(yōu)勢[3]。要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)造的過程中，保持原有的風(fēng)格和魅力，就要深層次挖掘優(yōu)秀文化元素，同時(shí)確保這些元素不會失去本真，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊文化基因得以延續(xù)。

3.建設(shè)非遺工坊

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展情況進(jìn)行全面分析以后發(fā)現(xiàn)，我國對政府部門扶持投入的“公益性”模式過度依賴，政府部門撥款建設(shè)了扶持保護(hù)單位、非遺傳習(xí)所和文化保護(hù)生態(tài)區(qū)等，這些項(xiàng)目的建設(shè)全部都是以政府部門為主導(dǎo)，導(dǎo)致項(xiàng)目保護(hù)單位和非遺傳承人的主觀能動性未能被充分調(diào)動起來。生產(chǎn)性保護(hù)理念推出以后，給非遺保護(hù)工作注入了全新的活力。非遺生產(chǎn)性保護(hù)的主要方式就是創(chuàng)建非遺工坊，在具體的物質(zhì)產(chǎn)品上體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，借助生產(chǎn)活動，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，同時(shí)傳承精神價(jià)值。經(jīng)過大量的實(shí)踐證明，要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展模式朝著良性的方向邁進(jìn)，就要將生產(chǎn)性保護(hù)工作落實(shí)好。非遺工坊以一項(xiàng)或者是幾項(xiàng)具有較強(qiáng)代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品為核心創(chuàng)建而成，借助原有的保護(hù)措施和方法，將傳統(tǒng)手藝人集中在一起制作、加工非遺產(chǎn)品。非遺工坊要體現(xiàn)出產(chǎn)品的創(chuàng)意性和傳承性，以當(dāng)代人的審美取向?yàn)檠芯繉ο?，?chuàng)意設(shè)計(jì)非遺產(chǎn)品，從非遺文化元素中汲取精髓，借助藝術(shù)創(chuàng)造手法表現(xiàn)出來，使其最終設(shè)計(jì)出來的作品，不僅傳承了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也具有現(xiàn)代文化的特質(zhì)，能夠積極迎合普通大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。非遺工坊定期組織專業(yè)技能培訓(xùn)班，吸收那些對非遺文化感興趣的愛好者參與其中，在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的同時(shí)，也使非遺產(chǎn)品生產(chǎn)變得更加規(guī)范，使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品具有良好的品質(zhì)，推動傳統(tǒng)工藝迅速發(fā)展。非遺工坊高效地利用現(xiàn)代化管理的運(yùn)營模式，通過展會銷售、網(wǎng)絡(luò)銷售和訂單銷售的方式，拓寬產(chǎn)品銷售渠道，使非遺產(chǎn)品被廣大人民群眾所接受。

4.推進(jìn)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)旅游企業(yè)

非遺產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)，是對其地域文化的生動表現(xiàn)，非遺產(chǎn)品的特點(diǎn)受地域性影響非常明顯，是無法被復(fù)制和模仿的，與其背后的生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承都擁有屬于自己與眾不同的規(guī)律，不具備廣泛傳播的特點(diǎn)，受其特殊性質(zhì)的制約，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的脆弱性。如今人們的生產(chǎn)生活方式都發(fā)生了巨大的變化，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境造成了致命的傷害，使其傳承被推向了進(jìn)退兩難的地步。文化和旅游部于2018年成立以后，各地的文旅融合體制都先后開展了改革活動，創(chuàng)建了完善的文旅融合體制，為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。非遺工坊制作的所有文創(chuàng)產(chǎn)品都是以本地區(qū)的文化特點(diǎn)為基礎(chǔ)，制作技術(shù)過硬、設(shè)計(jì)感強(qiáng)，且每一件產(chǎn)品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這就使原創(chuàng)旅游商品匱乏的困境得以解決[4]。制定切實(shí)可行的利益分配制度，使非遺工坊與旅行社、酒店、景區(qū)等旅游企業(yè)達(dá)成合作共識，非遺工坊借助旅游企業(yè)將自己的產(chǎn)品營銷出去，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承，同時(shí)為旅游企業(yè)創(chuàng)造了可觀的收益，二者之間實(shí)現(xiàn)互利、雙贏。

五、結(jié)語

我國非常重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，在文旅融合的背景下，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)體制和市場格局也給其生存環(huán)境帶來了巨大的影響。因此，不僅要采取措施保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)價(jià)值，還要深層次挖掘其潛在的價(jià)值，使其能夠適應(yīng)瞬息萬變的社會環(huán)境，能夠在歷史發(fā)展的長河中經(jīng)久不衰。