李子豫
(星海音樂學(xué)院,廣東 廣州 510006)
2014年,習(xí)近平總書記在參觀新疆軍區(qū)某紅軍師師史館時(shí)提出要把紅色基因融入官兵血脈,讓紅色基因代代相傳,突出強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代加強(qiáng)紅色教育的重要性[1]。紅色教育是實(shí)現(xiàn)革命精神內(nèi)化與紅色基因傳承的起點(diǎn)和首要環(huán)節(jié)。為了從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取追夢的智慧、凝聚奔跑的力量,校園無疑是傳播紅色文化的主渠道和主陣地,學(xué)校在黨史學(xué)習(xí)教育方面展現(xiàn)了形式多樣的內(nèi)容,校園紅歌實(shí)踐無疑給學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行提供了抓手,紅色經(jīng)典傳揚(yáng)、紅色故事傳頌、紅色旋律傳唱成為激發(fā)學(xué)生精神需要、提升學(xué)生奮斗能力、提供符合新時(shí)代語境的學(xué)生遵循的校園行動(dòng)熱潮,更是引領(lǐng)學(xué)生高舉旗幟跟黨走,將紅色基因根植于學(xué)生血脈之中的有效方式和具體實(shí)踐。傳唱具有樸實(shí)濃韻的紅色感情基調(diào)的校園紅歌,既能給學(xué)生展現(xiàn)革命實(shí)踐的真實(shí)寫照,又能向?qū)W生展示革命精神的紅色記憶,讓學(xué)生在敬仰英雄為民族獨(dú)立解放、國家民主富強(qiáng)、社會(huì)文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)青春熱血乃至寶貴生命的同時(shí),從中受到感化和教育并汲取精神力量,進(jìn)而油然生發(fā)出一種向英雄學(xué)習(xí)的豪邁氣概,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。如何將革命精神和愛國精神融入校園紅歌實(shí)踐各環(huán)節(jié)和全過程,已然成為落實(shí)“為黨育人、為國育才”任務(wù)的一項(xiàng)重要課題。
所謂內(nèi)化(Internalization),實(shí)際上是個(gè)體活動(dòng)中經(jīng)過語言中介而實(shí)現(xiàn)的一種心理過程,意味著個(gè)體心理世界與一定的文化因素之間的協(xié)調(diào)、整合,使人類的許多知識與經(jīng)驗(yàn)被吸收并轉(zhuǎn)化為不同個(gè)體的知識與經(jīng)驗(yàn),使一定的社會(huì)規(guī)范與價(jià)值體系被吸收并轉(zhuǎn)化為不同個(gè)體的信念、價(jià)值與態(tài)度[2]。從字面結(jié)構(gòu)理解精神內(nèi)化的含義,可以看成是“精神”和“內(nèi)化”共同構(gòu)成的詞,“內(nèi)化”是核心,“精神”則是通過社會(huì)實(shí)踐或文化活動(dòng)整合、轉(zhuǎn)化的結(jié)果。在紅色文化繼承、紅色基因傳承時(shí)代語境中,紅色精神的內(nèi)化成為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和奮斗目標(biāo)的重要選擇,精神內(nèi)化的概念及其路徑也變得更為明晰。當(dāng)前,我國學(xué)者對紅色資源轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力問題進(jìn)行了相應(yīng)研究。比如,蔣怡認(rèn)為紅色教育能夠?yàn)榍嗌倌晁枷虢逃峁┴S富的文化資源,其中蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富具有政治引領(lǐng)功能、品德塑造功能和情操陶冶功能。將紅色教育作為青少年思想教育的主旋律,有助于促進(jìn)青少年了解革命精神和培養(yǎng)其傳承艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作等中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德[3]。這些觀點(diǎn)符合辯證唯物主義對精神內(nèi)化過程主客觀條件的相關(guān)邏輯。
紅色精神內(nèi)化是學(xué)校提高立德樹人實(shí)效性的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生將共產(chǎn)黨人的信仰、忠誠、追求、奉獻(xiàn)等基因密碼內(nèi)化為學(xué)生的時(shí)代品格和奮斗能力,關(guān)注學(xué)生自身精神需要及其生發(fā)能力,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同,創(chuàng)造性地通過合理的行為遵循來加深學(xué)生的紅色記憶,厚植學(xué)生的紅色情感。校園紅歌實(shí)踐作為紅色教育一種獨(dú)特的精神內(nèi)化形式,以樸實(shí)無華的方式表達(dá)學(xué)生的真實(shí)情感,凝聚著眾志成城的力量,閃爍著藝術(shù)文化的光芒。校園紅歌以特定的“聲音之道”,發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)功能和鮮明的引領(lǐng)作用,蘊(yùn)含著紅色精神內(nèi)化價(jià)值(見下頁圖1)。先秦儒家“樂教”提出“聲音之道與政通”的理論,其思想核心就是“樂”對子民進(jìn)行教化、規(guī)范行為、維護(hù)秩序,這既是音樂教育理論的基本范疇,也是思想政治教育理論的重要組成部分。新時(shí)代“樂教”是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,用情感力量讓學(xué)生心靈發(fā)生深刻影響。作為弘揚(yáng)真善美的聲音,校園紅歌更加關(guān)注學(xué)生情感價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一性。校園紅歌融入人的真情實(shí)感,以歌曲形式廣泛傳唱,在共情中提高學(xué)生的紅色文化認(rèn)知能力,在精神內(nèi)化中更加貼近學(xué)生的日常,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)紅色基因傳承的自覺性。作為立德樹人一種天然的精神內(nèi)化平臺,沒有陷入刻板的思想教育模式窠臼,敢于打破現(xiàn)實(shí)困境,勇于促進(jìn)紅色精神內(nèi)化,有利于紅色基因的世代傳承,有益于紅色血脈的世代傳續(xù),有助于紅色精神的世代傳繼。
人所有行為的動(dòng)機(jī)都來自“需要”[4]。在全新的歷史語境中,中國人民的“需要”不僅要滿足物質(zhì)生活資料的需求,而且要滿足精神生活的需求,歸根結(jié)底源于對美好生活的向往。從總體上來說,新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上、社會(huì)欣欣向榮、思想百花齊放,人們獲得了不同于前輩的時(shí)代體驗(yàn)與心理感受,美好生活對人的需要影響呈現(xiàn)出立體性、維度性、豐富性、多元性。在人性的價(jià)值規(guī)定性層面,表達(dá)出人活著的最高理想境界就是“尚美”的需求[4]。
校園紅歌既是學(xué)生對理想、價(jià)值、審美、文化、信念等方面的精神需求,又是學(xué)生積極的、健康的精神體驗(yàn)和滿足,是學(xué)生“尚美”需求的時(shí)代表達(dá),為學(xué)生提升了精神內(nèi)化需要,提高了精神內(nèi)化能力,提供了精神內(nèi)化遵循。校園紅歌作為一種紅色文化,可以引導(dǎo)學(xué)生通過傳承中華民族文化精髓、承載中華民族騰飛夢想、記錄中華民族革命歷史的音樂敘事、音樂情緒、音樂指向、音樂意涵等紅色音樂資源激發(fā)學(xué)生的精神需要,校園紅歌就是學(xué)生滿足諸如感性生存需求、理性知識需求、審美實(shí)踐需求等方方面面的精神家園。可以說,校園紅歌在一定程度上已經(jīng)成為學(xué)生“美好生活”的精神向度,激發(fā)學(xué)生努力去獲得新的精神能力和精神空間。校園紅歌承擔(dān)著塑造和引領(lǐng)學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大理想的責(zé)任和使命,其盛行反映了學(xué)生的文化認(rèn)同和價(jià)值共識,反映了學(xué)生對中華優(yōu)秀民族精神的一種盼歸,對學(xué)生精神內(nèi)化起到了積極的提升作用,是實(shí)現(xiàn)“紅色基因傳承”的自然性動(dòng)力。
在復(fù)雜多元的新時(shí)代語境中,層出不窮的新事物、新觀念必然會(huì)對價(jià)值觀處在形成階段的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。把校園紅歌中的精神作為內(nèi)化內(nèi)容,使每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)汲取紅色文化養(yǎng)分中獲得主體想要的認(rèn)可、尊重、歸屬感等心理需要,以此推動(dòng)和鞏固學(xué)生精神需要的形成,恰恰能夠推進(jìn)外在的思想覺悟與行為遵循向?qū)W生個(gè)體精神內(nèi)化的進(jìn)程。首先,中國日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技、文化賦予了學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的文化自信,學(xué)生愿意通過校園紅歌表達(dá)自己為“中國夢”奮力奔跑的決心及其價(jià)值觀感。其次,國家富強(qiáng)給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利,讓學(xué)生對國際視野下的多元價(jià)值體驗(yàn)有了自己的判斷,總想通過某種方式淋漓盡致地發(fā)表作為中國人的自豪。事實(shí)上,2019年中華大地上的每個(gè)校園里不約而同、異口同聲、經(jīng)久不息唱響《我和我的祖國》《燈火里的中國》《唱支山歌給黨聽》的震撼場景,就是學(xué)生精神需要與紅色基因傳承相統(tǒng)一的過程,也是校園紅歌提升和激活學(xué)生精神內(nèi)化需要的過程,更是學(xué)生置身于諸多紅色精神和紅色情感的認(rèn)知體驗(yàn)過程。這些過程,在2021年教育部、國家語委、中央廣播電視總臺聯(lián)合開展的“全國大學(xué)生黨史知識競答大會(huì)”上又得到了進(jìn)一步的立體展現(xiàn):百校學(xué)生現(xiàn)場同唱《十送紅軍》、千校千萬學(xué)生線上云合唱《山丹丹開花紅艷艷》的恢弘場面,提升了學(xué)生對中華民族的文化認(rèn)知、國家認(rèn)同能力,表達(dá)了學(xué)生真摯的、強(qiáng)烈的民族情感,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自身的紅色精神內(nèi)化。
校園紅歌實(shí)踐多少存在影響精神內(nèi)化效果的根本性困惑。校園紅歌實(shí)踐所關(guān)心的本應(yīng)是作品本身的藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,考慮更多的是社會(huì)“應(yīng)該唱什么”,而不是“人家唱什么”的問題,更不能成為彼岸世界的理想關(guān)懷,用彼岸世界的理想價(jià)值對照此岸現(xiàn)實(shí)存在,從而不斷對校園紅歌實(shí)踐發(fā)出主觀批判聲音。從總體來看,現(xiàn)階段造成校園紅歌實(shí)踐精神內(nèi)化困境的影響因素,概括起來或許有如下三個(gè)主要方面:一是社會(huì)風(fēng)氣的因素,二是鍛造平臺的因素,三是站位意識的因素。
讓學(xué)生在校園紅歌之美中洗禮,使學(xué)生在紅色教育中陶冶情操、凈化心靈、提升境界,是鍛造學(xué)生的重要舉措。然而,在校園紅歌活動(dòng)中,一些社會(huì)風(fēng)氣多少影響了實(shí)踐效果。表現(xiàn)在學(xué)校層面上,出現(xiàn)了追求形式走過場的現(xiàn)象。校園紅歌實(shí)踐不是為了一時(shí)的目標(biāo)效果實(shí)現(xiàn),賺取領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊許,更不是只關(guān)注多少人參加了校園紅歌活動(dòng),組織了多少支合唱隊(duì)伍,而要關(guān)注學(xué)生唱了哪些有意義的歌曲、所選歌曲的內(nèi)容是否符合活動(dòng)的初衷等問題。在這方面,學(xué)校要以上率下,共同示范。一要做當(dāng)事人。為了增強(qiáng)精神內(nèi)化的效果,校園紅歌實(shí)踐要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),人人爭做紅色旋律的主唱人員;二要有敬畏感。敬畏是構(gòu)筑約束教師群體內(nèi)在范式和形成良好社會(huì)風(fēng)氣的個(gè)體崇敬和畏怯基礎(chǔ)之上的一種人心秩序,是教師遵循教書育人規(guī)范、遵守為人師表操守應(yīng)有的職業(yè)崇敬和畏怯之心。在校園紅歌比賽活動(dòng)中,以崇敬和畏怯之心對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo),把學(xué)生引向參與紅歌活動(dòng)的意義上來,讓紅色情感在學(xué)生間正確傳遞,讓紅色精神在學(xué)生心中順利內(nèi)化;三要顯精氣神。校園紅歌活動(dòng)中表現(xiàn)的精神不振、意志消沉現(xiàn)象要杜絕,有效掌握學(xué)生內(nèi)在精神需求及其內(nèi)在張力的相互博弈,使校園紅歌實(shí)踐中各種各樣的思想情境成為支撐學(xué)生精神狀態(tài)的外在根據(jù),使社會(huì)風(fēng)氣與紅色精神內(nèi)化同向同行,促進(jìn)紅色精神內(nèi)化為學(xué)生的信念和信仰。
學(xué)生精神內(nèi)化過程中的文化認(rèn)知是基礎(chǔ),包括對歷史、社會(huì)、制度等文化方面的正確認(rèn)識。校園紅歌活動(dòng)作為重要的精神實(shí)踐平臺,在文化認(rèn)知方面可為學(xué)生提供一個(gè)基礎(chǔ)的、真實(shí)的精神情境。校園紅歌實(shí)踐初衷以傳唱紅色歌曲為目標(biāo),拓寬精神實(shí)踐的渠道和路徑,拓展精神內(nèi)化的方式和內(nèi)容,拓張精神鍛造的平臺和空間,以根植學(xué)生紅色情感,厚植學(xué)生紅色底蘊(yùn)。因此,校園紅歌實(shí)踐目標(biāo)要精心策劃,避免活動(dòng)走過場。比如,學(xué)校組織校園紅歌比賽要把重心、重點(diǎn)放在育人上,不能只追求活動(dòng)照片、活動(dòng)視頻以渲染自己的赤膽忠心。一方面,容易導(dǎo)致校園紅歌實(shí)踐的形式主義,只注重活動(dòng)場面如何點(diǎn)綴,規(guī)模如何組織,而忽視了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、情趣的內(nèi)容選擇。另一方面,只強(qiáng)調(diào)校園紅歌實(shí)踐活動(dòng)合照和出鏡視頻的入圈效應(yīng),過分注重活動(dòng)的表演性,其結(jié)果勢必把校園紅歌實(shí)踐推向卡拉OK模式演進(jìn),使學(xué)生唱一首忘一首丟一首,因而使學(xué)生錯(cuò)過了促進(jìn)紅色文化認(rèn)知的絕好機(jī)會(huì)??梢?,校園紅歌活動(dòng)作為學(xué)生紅色文化認(rèn)知的重要實(shí)踐平臺,不能受功利主義的價(jià)值追求而削弱紅色精神鍛造平臺的有效性發(fā)揮,進(jìn)而影響校園紅歌實(shí)踐對學(xué)生紅色精神內(nèi)化的效果。
校園紅歌實(shí)踐要標(biāo)定正確的政治方向和價(jià)值觀念,不能在思想意識、政治站位上出問題,更不能偏離正確的政治導(dǎo)向。把思想政治教育內(nèi)容作為重要遵循,堅(jiān)持“因時(shí)而進(jìn),因事而化,因勢而新”,有針對性地推進(jìn)校園紅歌實(shí)踐與思想政治教育的融合,才能激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛和對美好生活的向往,才能更好地凝聚精神力量。校園紅歌作為歷史積淀和精神傳承,是被廣大人民群眾認(rèn)可的、喜聞樂見的,具有彌足珍貴的思想教育價(jià)值。
紅色文化并非抽象深?yuàn)W的教條,不能把紅色精神作為空有其名的口號,而要將校園紅歌真正融入新時(shí)代學(xué)校思想政治教育之中,將紅色教育內(nèi)容細(xì)化到校園紅歌實(shí)踐目標(biāo)中,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的崇高價(jià)值追求滲透到校園紅歌實(shí)踐全過程。校園紅歌實(shí)踐如果片面強(qiáng)調(diào)規(guī)模效應(yīng)帶來的效益,沒有創(chuàng)設(shè)有益于立德樹人的紅色教育情境,沒有把紅色文化教育背景與具有藝術(shù)性、靈活性和生動(dòng)性的校園紅歌實(shí)踐形式緊密結(jié)合,必然導(dǎo)致校園紅歌實(shí)踐的思想支撐不強(qiáng)、教育價(jià)值不夠、精神內(nèi)化動(dòng)力不足等現(xiàn)實(shí)情境。只有思想意識不退場,站位覺悟不掉線,才能增強(qiáng)紅色精神的滲透力和影響力,增強(qiáng)紅色傳統(tǒng)的生命力和感召力,增強(qiáng)紅色教育的內(nèi)化力和執(zhí)行力。
紅色印記需要在共同價(jià)值觀、民族自豪感等相融合的環(huán)境中鍛造,需要在全面立體、豐富多樣的紅色場域熏陶、實(shí)踐,才能將紅色文化營養(yǎng)內(nèi)化為精神品質(zhì)。學(xué)校要重視創(chuàng)設(shè)共享紅色資源的實(shí)踐平臺、共建紅色精神的鍛造基地,努力為學(xué)生打開夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的希望通道,才能更好地激發(fā)出學(xué)生的奮斗熱情和報(bào)國之志,使紅色精神的種子真正在學(xué)生心中落地生根。只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的精神內(nèi)化環(huán)境,使校園紅歌實(shí)踐環(huán)境與紅色教育規(guī)范相協(xié)調(diào),依托環(huán)境力量對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的影響,才能更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生紅色精神內(nèi)化。校園紅歌實(shí)踐作為引領(lǐng)學(xué)生朝著美好目標(biāo)奮進(jìn)的重要載體,要不遺余力地為學(xué)生成長創(chuàng)造可感知的現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì),使紅色精神在不斷擴(kuò)展的實(shí)踐主體中得到鍛造;要強(qiáng)調(diào)學(xué)生喜聞樂見的作品選擇,通過優(yōu)秀作品傳唱紅色好故事,弘揚(yáng)紅色價(jià)值觀;要充分發(fā)揮校園紅歌的文化優(yōu)勢,通過多種形式的活動(dòng)不斷增強(qiáng)精神內(nèi)化環(huán)境的影響力。從文化氛圍來看,要營造濃郁的線上線下氣場,將校園紅歌實(shí)踐與榜樣示范活動(dòng)結(jié)合起來,使紅色精神更具體化、形象化,使學(xué)生更容易從中產(chǎn)生情感共鳴,受到榜樣啟迪,實(shí)現(xiàn)紅色精神自我內(nèi)化目標(biāo)。從文化視角來看,要突出校園紅歌的文化標(biāo)識,使相互輝映的紅色元素成為新時(shí)代學(xué)生奮斗、奔跑、奉獻(xiàn)的文化符號,成為學(xué)生筑夢、追夢、圓夢的精神符號,使學(xué)生在春風(fēng)化雨、潤物無聲的紅色文化教育中孕育真摯的情感,以紅色文化的真實(shí)情感潤澤學(xué)生的精神世界。
黨的十八大以來,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題,我們的黨全面加強(qiáng)了對教育工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持立德樹人,出臺了《中國教育現(xiàn)代化2035》,提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念,更加注重以德為先加速推進(jìn)教育現(xiàn)代化。校園紅歌實(shí)踐活動(dòng)是紅色教育的重要載體,是新時(shí)代“以德為先”教育理念的鮮明體現(xiàn)。在學(xué)校德育體系中,紅色教育作為一脈相承的德育主線,是立德樹人的重要抓手,必然要求校園紅歌體驗(yàn)結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn),深化紅色主題,讓學(xué)生接受以紅色文化為底色的革命精神和愛國主義的熏陶,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,讓愛國主義精神、革命理想信念在學(xué)生成長之路中牢牢扎根,筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣。因此,學(xué)校應(yīng)積極開展校園紅歌體驗(yàn)活動(dòng),不設(shè)活動(dòng)門檻、不限活動(dòng)對象,讓更多學(xué)生參與進(jìn)來。一方面,網(wǎng)絡(luò)和自媒體對新媒介技術(shù)具有天生感性偏愛的學(xué)生而言,早已成為其接收知識、傳遞訊息的基礎(chǔ)性技術(shù)載體。因此,校園紅歌體驗(yàn)作為一種有效的價(jià)值觀引領(lǐng)方式,在自媒體快速發(fā)展時(shí)代,可以發(fā)展線上、線下多種途徑,充分利用新媒介技術(shù)打造紅色文化教育平臺,完成對學(xué)生價(jià)值世界的引領(lǐng)。線上可以著力打造具有可視化、可對話等鮮明技術(shù)特點(diǎn)的區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)平臺或區(qū)域性自媒體、融媒體平臺,將校園紅歌以更容易接受的形式呈現(xiàn)出來;線下可以依托課堂和校園文化活動(dòng),在利用線上平臺資源的同時(shí),結(jié)合線下課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng),將校園紅歌的育人功能橫向覆蓋到邊,縱向滲透到底。另一方面,學(xué)生在立體、具體、感性的校園紅歌體驗(yàn)中,不僅要把偉大革命實(shí)踐所蘊(yùn)含的、重大歷史事件所承載的革命歷史知識傳播下來,更要把先進(jìn)革命人物所表現(xiàn)的堅(jiān)定的革命理想信念、赤誠的愛國主義情懷、優(yōu)秀的思想道德風(fēng)范、頑強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)等精神內(nèi)核傳揚(yáng)起來,讓紅色基因在歌聲中代代相傳,讓紅色精神在旋律中發(fā)揚(yáng)光大。
紅色文化是中華民族偉大奮斗歷程的縮影,蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的精神力量,在一代又一代人的接續(xù)奮斗中喚起了民族記憶與家國情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民獨(dú)特的精神標(biāo)識,也是中國特色話語體系能夠喚起民族記憶與家國情懷的最深層次的因素[5]。校園紅歌實(shí)踐的意義就在于傳播紅色文化,在于復(fù)制和傳承革命傳統(tǒng)、革命精神和共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng),在于挖掘校園紅歌實(shí)踐中蘊(yùn)含的紅色教育資源,并將紅色文化有機(jī)融入到學(xué)校立德樹人各個(gè)環(huán)節(jié)。校園紅歌實(shí)踐要提高品位,增強(qiáng)精神內(nèi)化的實(shí)際效能,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)紅色精神的有效內(nèi)化。
一要突出堅(jiān)定不移的理想信念,把學(xué)生的知識建構(gòu)、品質(zhì)培養(yǎng)、價(jià)值塑造目標(biāo)融合到校園紅歌實(shí)踐之中,成為學(xué)生傳播紅色文化最鮮明的時(shí)代旋律。
二要強(qiáng)調(diào)愛國強(qiáng)國的責(zé)任擔(dān)當(dāng),把無數(shù)共產(chǎn)黨人深厚的愛國情感和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神融入到校園紅歌實(shí)踐之中,成為學(xué)生傳承紅色基因最鮮亮的時(shí)代底色。
三要體現(xiàn)忠誠為民的人民情懷,把黨與人民群眾之間血肉相連、榮辱相生、命運(yùn)與共的人民情懷融匯到校園紅歌實(shí)踐之中,成為學(xué)生傳揚(yáng)紅色精神最鮮艷的時(shí)代印記。四要表現(xiàn)堅(jiān)貞勇毅的優(yōu)良品質(zhì),把共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命環(huán)境和革命經(jīng)歷鍛造的堅(jiān)貞不屈、勇敢剛毅、舍身忘我的品質(zhì)融通到校園紅歌實(shí)踐之中,成為學(xué)生傳頌紅色經(jīng)典最鮮活的時(shí)代故事。面對新時(shí)代學(xué)生精神需求的多樣性、立體性,校園紅歌實(shí)踐要利用有效的組織方法、活動(dòng)內(nèi)容、參與方式,有效促進(jìn)學(xué)生精神內(nèi)化意識的增強(qiáng)和能力的提高,不斷梳理出校園紅歌實(shí)踐中的精神內(nèi)化元素與紅色教育的共振點(diǎn),為學(xué)生樹立革命崇高理想提供根本遵循,為學(xué)生塑造革命價(jià)值觀念提供政治營養(yǎng),為學(xué)生開啟革命斗爭思維提供思想引領(lǐng),為學(xué)生賡續(xù)革命精神血脈提供信念支撐。
回望黨的百年歷程,讓我們看到一代接著一代干那不懼風(fēng)險(xiǎn)、不畏艱難的精神歷史,看到一代人有一代人的長征那不忘初心、牢記使命的歷史精神,看到堅(jiān)定的信念、崇高的信仰始終是中國共產(chǎn)黨人革命精神譜系最深層的內(nèi)核。校園紅歌實(shí)踐作為新時(shí)代立德樹人的一種教育形式和教育載體,蘊(yùn)含著這一精神的內(nèi)化功能和價(jià)值,承擔(dān)著紅色文化教育的時(shí)代任務(wù)和使命。實(shí)現(xiàn)校園紅歌實(shí)踐的精神內(nèi)化價(jià)值,就必須充分發(fā)揮校園紅歌的文化優(yōu)勢,創(chuàng)設(shè)良好的精神內(nèi)化環(huán)境,通過開展全員式的校園紅歌實(shí)踐來把握學(xué)生紅色文化認(rèn)知的發(fā)展,通過提高校園紅歌實(shí)踐組織者的政治意識與引領(lǐng)能力增強(qiáng)精神內(nèi)化的實(shí)效性。從學(xué)生精神內(nèi)化形成過程的條件來看,校園紅歌實(shí)踐可通過激發(fā)學(xué)生精神內(nèi)化需要、提升精神內(nèi)化能力來為學(xué)生的精神內(nèi)化提供主觀條件,同時(shí)在客觀方面也可為學(xué)生提供合理的行為遵循,引導(dǎo)其發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。實(shí)踐證明,校園紅歌實(shí)踐能夠凈化學(xué)生心靈,能夠內(nèi)化為邁進(jìn)新征程的源動(dòng)力,外化為奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。