北大荒精神融入黑龍江地方高校校園文化建設(shè)的價(jià)值與方式

吳 昊 閆 晶

(黑河學(xué)院 遠(yuǎn)東研究院，黑龍江 黑河 164300)

《黑龍江省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)》關(guān)于“弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”部分提出了要不斷賦予龍江精神新的時(shí)代內(nèi)涵，為黑龍江省的全面振興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。北大荒精神是黑龍江省樹(shù)立弘揚(yáng)的重要精神旗幟之一。老一輩北大荒開(kāi)拓者為黑龍江省的基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)建設(shè)作出了重要的歷史貢獻(xiàn)，其在艱苦環(huán)境下凝練出的艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，為后人所稱(chēng)頌，是獨(dú)有的寶貴精神財(cái)富[1]。

北大荒精神是由傳統(tǒng)的闖關(guān)東精神、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的奉獻(xiàn)精神、下鄉(xiāng)知青的奮斗精神、普通百姓的堅(jiān)韌精神所構(gòu)成。從清末民初“闖關(guān)東”的民眾融入東北黑土地開(kāi)疆拓土、奮勇拼搏，到20世紀(jì)50年代，王震將軍指揮的十幾萬(wàn)鐵道兵、轉(zhuǎn)業(yè)官兵在東北三江平原發(fā)起“向地球開(kāi)戰(zhàn)、向荒原要糧”的墾荒壯舉[1]，再到全國(guó)各地先后涌現(xiàn)出近百萬(wàn)的支邊青年、城市知識(shí)青年、地方干部及普通民眾加入北大荒屯墾戍邊的大軍中，在艱苦卓絕的惡劣條件下，為開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒貢獻(xiàn)著青春與熱血，作出了不可磨滅的輝煌貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾代拓荒者的共同努力，北大荒早已發(fā)展成為了如今的“北大倉(cāng)”。從無(wú)到有、從發(fā)展到巨變，正是北大荒精神驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，這一精神理應(yīng)被繼承與發(fā)揚(yáng)；而這種精神財(cái)富在當(dāng)下的青少年群體中卻被忽視淡忘。新時(shí)期應(yīng)喚醒優(yōu)良的民族精神，為構(gòu)建有精神內(nèi)涵的文化強(qiáng)省而奮斗。

北大荒精神是情懷也是時(shí)代的感召，更是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的教育呼喚。北大荒精神的價(jià)值在于，既是龍江地域獨(dú)特的文化，又是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文精神的最佳結(jié)合。因此，將北大荒精神深度融入地方高校校園文化建設(shè)中來(lái)，充分利用北大荒精神的正向教育作用，對(duì)推動(dòng)黑龍江省文化建設(shè)的繁榮發(fā)展，構(gòu)建有精神內(nèi)涵的文化強(qiáng)省，具有特殊而深遠(yuǎn)的意義。

一、將北大荒精神融入高校校園文化建設(shè)的必要性及重要作用

1.為青年一代樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活的極大豐富，使青少年在優(yōu)渥的社會(huì)環(huán)境下，逐漸弱化了艱苦奮斗的拼搏精神[2]，導(dǎo)致部分青少年精神世界匱乏，理想信念缺失，精神鴉片悄然腐蝕著青少年身心。追求享樂(lè)、崇拜明星、沉迷網(wǎng)絡(luò)、不懂感恩等系列問(wèn)題在青少年一代普現(xiàn)。只知蔡徐坤，不知屠呦呦，“抖音”刷一天，不想刷一題，“拼爹”“啃老”的年輕人屢見(jiàn)不鮮。

筆者認(rèn)為，導(dǎo)致部分青少年的思想慵懶、精神萎靡、缺乏志向追求的原因，與我國(guó)改革開(kāi)放幾十年發(fā)展上升期內(nèi)，側(cè)重經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而忽略了青少年思想建設(shè)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)；與物質(zhì)生活改善后，家長(zhǎng)自身窮困的成長(zhǎng)背景反襯下滋生出的不良補(bǔ)償式育兒操作有關(guān)；也與學(xué)校教育探索期內(nèi)，高考體制下的短期“分?jǐn)?shù)至上”“素質(zhì)教育偏離”的發(fā)展失衡有關(guān)；還與安定環(huán)境下青少年的精神信仰缺失及信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面誘惑等有關(guān)。

在世界新一輪歷史性交匯期，習(xí)近平總書(shū)記提出了科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略指導(dǎo)，青少年作為人才建設(shè)的儲(chǔ)備群體，未來(lái)定要肩負(fù)起創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的重任。培養(yǎng)一批有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有理想的接班人也是當(dāng)下最緊迫的任務(wù)，“立德樹(shù)人，育人為本”，只有燃起青少年的精神篝火，使之意識(shí)覺(jué)醒，才能處優(yōu)而不養(yǎng)尊，在挫折中仍存有奮斗的意識(shí)，成就不凡人生。而北大荒文化倡導(dǎo)的精神內(nèi)涵正是部分青少年所缺，在青少年的思想觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，將北大荒精神融入高校校園文化建設(shè)，可以使青少年心中喚起愛(ài)國(guó)主義火焰，激發(fā)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，從而培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

2.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，民族的復(fù)興，需要大批有正向精神指引的優(yōu)秀人才

校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，北大荒精神的正向精神價(jià)值可以作為當(dāng)代青少年的精神指引。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，絕非一代人的努力，需要更多的新一代有志青年承接這一艱巨任務(wù)。北大荒開(kāi)拓者在中華人民共和國(guó)成立之初的艱難歷史時(shí)期，發(fā)揚(yáng)著艱苦奮斗的拼搏精神，迎難而上積極投身于祖國(guó)的建設(shè)大業(yè)中，為今日強(qiáng)大中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如若缺乏這種精神，很難想象歷史的發(fā)展會(huì)如何變化。中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖，需要具備正向精神的優(yōu)秀青年接力繪制，北大荒開(kāi)拓者所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)拼搏的精神價(jià)值內(nèi)核，正是當(dāng)下社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。承接北大荒精神的文化價(jià)值，擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的積極動(dòng)力與原始動(dòng)機(jī)，服務(wù)于社會(huì)主體和現(xiàn)代文明，才能真正實(shí)現(xiàn)隸屬于中華民族的中國(guó)夢(mèng)[2]。北大荒精神在“兩個(gè)一百年”開(kāi)啟新征程的重要?dú)v史交匯期，理應(yīng)繼續(xù)延承正向引導(dǎo)作用，充分利用自身影響力和感召力發(fā)揮社會(huì)價(jià)值，與現(xiàn)代教育文化接軌，將凝練的龍江精神注入到校園文化建設(shè)中來(lái)，培養(yǎng)一大批具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有為青年，使其在祖國(guó)最需要的時(shí)候，勇承千斤萬(wàn)擔(dān)，在最危險(xiǎn)的地方，笑面艱難險(xiǎn)阻，這正是時(shí)代感召下中國(guó)夢(mèng)對(duì)青年一代的教育呼喚，是當(dāng)代學(xué)校教育的本質(zhì)目的。

3.展示地方特色校園文化主題，營(yíng)造龍江精神旗幟文化氛圍，提升校園文化品位

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是校園文化的最高層次[3]，學(xué)生在校園里除了汲取知識(shí)，更通過(guò)校園文化的精神感染，潛移默化地影響其世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)，在陶冶情操的同時(shí)，形成良好的校園風(fēng)氣，激發(fā)校園人拼搏進(jìn)取的精神，所以，構(gòu)建健康向上的校園文化環(huán)境顯得尤為重要。良好的校園文化建設(shè)需要搭載優(yōu)秀精神內(nèi)涵的文化內(nèi)容。目前，黑龍江省的高校校園文化建設(shè)雖內(nèi)容豐富多樣，但展示黑龍江省特有的北大荒文化主題內(nèi)容并不多見(jiàn)。在倡導(dǎo)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的愛(ài)國(guó)主義教育主旋律下，北大荒精神應(yīng)被納入到高校校園文化宣傳內(nèi)容中來(lái)。其注入能夠豐富校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，提升校園文化品位，在弘揚(yáng)老一輩開(kāi)拓者艱苦奮斗精神、學(xué)習(xí)地方歷史文化、宣傳愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，展現(xiàn)富有龍江精神內(nèi)涵的特色校園文化，營(yíng)造積極向榮的校園文化氛圍，從教育源頭抓建設(shè)文化強(qiáng)省的目標(biāo)。

二、黑龍江高校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

1.政府及教育職能部門(mén)重視及規(guī)劃程度不夠，校園文化建設(shè)重物質(zhì)發(fā)展，輕精神文化建設(shè)

目前，多數(shù)校園文化建設(shè)未充分得到政府及教育職能部門(mén)的相關(guān)重視，給予科學(xué)的指引和合理規(guī)劃，多屬于學(xué)校自建自創(chuàng)行為。校園文化建設(shè)中學(xué)校多停留在注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)卻重視不夠的情況。大量資金投入到建設(shè)、裝修教學(xué)樓、圖書(shū)館、宿舍、餐廳等硬件設(shè)施以及購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備中，學(xué)校在建筑規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備上得到了充足的發(fā)展，而與之形成鮮明對(duì)比的是對(duì)學(xué)校的文化、政策和價(jià)值觀(guān)等方面的建設(shè)投入不足，對(duì)精神文化建設(shè)重視度不夠[4]。校園文化核心是精神文化的建設(shè)，在物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)將精神文化作為主要建設(shè)方向，脫離了精神文化建設(shè)，無(wú)疑如空中樓閣，脫離了校園文化建設(shè)的本質(zhì)目的。

2.校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新，與地方特色結(jié)合不夠，互聯(lián)互動(dòng)活動(dòng)不足

校園文化作為文化傳承、弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要渠道，應(yīng)深入挖掘文化積淀厚重、旗幟鮮明、地域特色、影響廣泛、具有示范引領(lǐng)作用的精神文化題材。近年來(lái)，雖逐漸重視校園文化的建設(shè)，但因?qū)W校往往教學(xué)在先，缺乏深入研究，校園文化建設(shè)多流于表面，形式大于內(nèi)容。這就造成了建設(shè)的循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)新，文化底蘊(yùn)不足，特色不鮮明、與地方互聯(lián)互動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展不夠等問(wèn)題。如筆者所在城市，是一座有豐厚人文歷史文化背景的城市，是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)墾荒活動(dòng)集中所在地，文博展館及各類(lèi)愛(ài)國(guó)主義教育基地遍布，愛(ài)國(guó)人物事跡及各類(lèi)歷史事件題材素材眾多，但各學(xué)校并沒(méi)有充分利用這些紅色資源，僅有個(gè)別學(xué)校建立紅色長(zhǎng)廊，選取個(gè)別樣例，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，沒(méi)有形成建設(shè)體系和機(jī)制，與地方特色文化資源結(jié)合不夠，與各地方教育場(chǎng)館互聯(lián)互動(dòng)不足，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，塑造具有本地特色、個(gè)性鮮明的校園文化環(huán)境。

三、加快北大荒文化校園建設(shè)的對(duì)策

黑龍江北大荒文化享譽(yù)全國(guó)，相關(guān)主題展館、場(chǎng)所眾多，諸如“黑龍江省密山北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)紀(jì)念館”“黑龍江省北大荒博物館”“黑龍江省知青博物館”“黑龍江省蘿北中國(guó)青年志愿墾荒紀(jì)念館”“黑龍江佳木斯市知青廣場(chǎng)”“黑龍江857農(nóng)場(chǎng)《耕耘》雕塑”等有幾十處；北大荒的史料書(shū)籍、檔案資料詳實(shí)，名人精英比比皆是，宣傳素材豐富廣泛。充分利用地域資源，將北大荒精神融入龍江高校校園文化建設(shè)，可以通過(guò)以下方法：

1.高度重視，發(fā)揮政府、教育部門(mén)職能作用，賦予北大荒精神新的時(shí)代內(nèi)涵，積極推動(dòng)北大荒精神融入龍江校園文化建設(shè)工作

北大荒精神校園文化建設(shè)，離不開(kāi)政府層面的大力支持。首先，政府部門(mén)應(yīng)予以政策主導(dǎo)，科學(xué)引領(lǐng)，下達(dá)相關(guān)文件將北大荒精神納入龍江校園文化建設(shè)范疇。賦予北大荒精神與新時(shí)代接軌的重要內(nèi)涵——為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)新一代具有優(yōu)秀民族精神、能夠肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命有為青年的精神引導(dǎo)，這種精神的具備正是當(dāng)下我黨對(duì)青年人的殷殷期盼；其次，教育主管部門(mén)作為方案的具體規(guī)劃與實(shí)施者，應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)工作小組，收集素材，結(jié)合省內(nèi)各地方北大荒歷史文化背景設(shè)計(jì)不同的實(shí)施方案，布置、監(jiān)督好相關(guān)工作；各學(xué)校予以高度重視，凝練北大荒精神，正確認(rèn)識(shí)其社會(huì)價(jià)值，發(fā)揮好正面教育功能。各層級(jí)職能部門(mén)協(xié)同合作，共同推進(jìn)北大荒精神融入校園文化建設(shè)工作。

2.正確解讀、宣導(dǎo)北大荒精神，為校園精神文化建設(shè)提供有力支撐

百萬(wàn)知識(shí)青年作為北大荒墾荒的先行者和主力軍，不應(yīng)被歷史所遺忘，北大荒知青精神是北大荒精神的重要組成部分，是開(kāi)發(fā)北大荒精神的一種延續(xù)，在宣導(dǎo)北大荒精神的同時(shí)，不應(yīng)忽略與放棄對(duì)知青精神的解讀，任何個(gè)體在不同的社會(huì)環(huán)境下表現(xiàn)都會(huì)略有不同，對(duì)于知青群體中不同的聲音應(yīng)求同存異，剔除一些非主流文化的消極影響，學(xué)校對(duì)于北大荒知青精神應(yīng)予以正向的解讀，不能因個(gè)別的現(xiàn)象抹殺正面的教育價(jià)值。北大荒精神精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍應(yīng)作為時(shí)代的主旋律加以宣傳，客觀(guān)審視其時(shí)代引導(dǎo)價(jià)值，重塑北大荒精神，為校園精神文化建設(shè)提供有力支撐。

3.將北大荒精神納入教學(xué)，挖掘展現(xiàn)北大荒精神的優(yōu)秀題材、文獻(xiàn)資料，講好北大荒故事，將之作為青少年群體弘揚(yáng)龍江精神、開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題教育、開(kāi)展思政教書(shū)育人的重要課程內(nèi)容

在校開(kāi)設(shè)北大荒文化校本課程，以北大荒精神為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)青少年建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在新生入學(xué)時(shí)，將北大荒文化作為一項(xiàng)愛(ài)國(guó)主義教育課程引入到校本課程中來(lái)，挖掘優(yōu)秀北大荒教育題材，把北大荒精神根植于學(xué)生心中，樹(shù)立北大荒精神的文化導(dǎo)向；邀請(qǐng)北大荒知青代表到校做報(bào)告、講座。通過(guò)真實(shí)事件的講述，讓學(xué)生感受老一輩開(kāi)拓者的奉獻(xiàn)與進(jìn)取精神，為學(xué)生提供基于正向價(jià)值觀(guān)的北大荒精神引導(dǎo)力；組織學(xué)生參加勞動(dòng)課，深入體會(huì)北大荒精神。各院?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置一定量的勞動(dòng)技能課安排學(xué)生具體的實(shí)踐任務(wù)，作為一項(xiàng)必修學(xué)分課程。讓學(xué)生參與鄉(xiāng)間勞作，與辛苦的農(nóng)民接觸，學(xué)生間組建互助勞動(dòng)小組，接受拼搏與挫折教育。

4.拓展多元的北大荒精神主題校園文化活動(dòng)，開(kāi)展對(duì)北大荒歷史、文化、精神的研究

第一，開(kāi)展北大荒精神主題文化系列活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展主題征文、歌曲比賽等活動(dòng)吸引更多的在校學(xué)生參加、關(guān)注這一主題，更好地開(kāi)展校園文化建設(shè)。

第二，成立北大荒文化愛(ài)國(guó)主義宣講團(tuán)或社團(tuán)，校內(nèi)設(shè)立文化宣傳展板。通過(guò)學(xué)生講解員的宣講，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，體會(huì)到活動(dòng)的樂(lè)趣，既能讓學(xué)生鍛煉講解技能，又能了解歷史文化，弘揚(yáng)北大荒精神。

第三，采用豐富的表現(xiàn)形式，如主題班會(huì)、文化廣播，視頻短片和公眾號(hào)等形式宣傳弘揚(yáng)北大荒精神。多媒體、自媒體是較為前沿傳播速度廣泛的一種形式。

第四，開(kāi)展館、校研學(xué)活動(dòng)。黑龍江省多地建有北大荒文化主題館，通過(guò)館際間的研學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)北大荒歷史文化，做好愛(ài)國(guó)主義文化教育。

第五，將北大荒知青精神引入校園文化建設(shè)的同時(shí)，學(xué)?？山M織相關(guān)教師深入開(kāi)展北大荒知青歷史、文化的研究，做好北大荒知青科學(xué)研究工作。

北大荒幾代開(kāi)拓者留下的巨大精神財(cái)富在新階段被賦予了嶄新的歷史使命和文化內(nèi)涵，是呼喚民族崛起的社會(huì)價(jià)值文明象征?，F(xiàn)代教育是否能夠承接這樣的艱巨任務(wù)，取決于對(duì)北大荒精神的正確解讀。北大荒精神融入校園文化建設(shè)對(duì)引導(dǎo)青年學(xué)生構(gòu)建健康的社會(huì)價(jià)值觀(guān)和使命感，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)夢(mèng)時(shí)代的感召下，重塑北大荒精神內(nèi)涵，通過(guò)校園文化建設(shè)發(fā)揮其教育引導(dǎo)力，是北大荒精神的教育文化價(jià)值。