興趣化教法融入初中道德與法治的有效探索

沈翠榮

摘要：隨著教育的發(fā)展，我們必須讓學(xué)生成為課堂教育的主體，避免以往過(guò)于“強(qiáng)制化”的教育模式，我們要從多個(gè)方面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及教學(xué)趣味的的提升，以幫助學(xué)生更好地，更主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)后，才能變得更加積極主動(dòng)，今后的學(xué)習(xí)成績(jī)才能得到有效的提升。

關(guān)鍵詞：興趣;初中;道德與法治

初中階段的道德與法治教學(xué)，屬于理論內(nèi)容較多的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)較為枯燥。如果，我們采用的還是以往的那種知識(shí)傳授的模式，就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得乏味、枯燥和單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代就要采用新的教學(xué)模式，要將興趣化教法融入初中道德與法治的課堂，可以借助生動(dòng)有趣導(dǎo)入，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;可以構(gòu)建友好師生互動(dòng)，形成趣味學(xué)習(xí)氛圍;也可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更為高效的教學(xué)。本文，筆者就根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從這幾個(gè)方面出發(fā)，進(jìn)行相應(yīng)的探究，期待能和各位一線教師共同學(xué)習(xí)與借鑒。

一、生動(dòng)有趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂導(dǎo)入是教學(xué)的開始階段，良好的課堂導(dǎo)入更能將學(xué)生帶入到教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)。有效的課堂導(dǎo)入就像一個(gè)樂(lè)曲良好的前奏，更能提升樂(lè)曲的質(zhì)量。因此，在初中的道德與法治教學(xué)中，我們就要抓住教學(xué)導(dǎo)入這一能夠引入學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，實(shí)現(xiàn)“先聲奪人”的目的，進(jìn)而使教學(xué)收到良好的效果。

例如，在教學(xué)“親情之愛”一課相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者在上課前就先為學(xué)生播放了相關(guān)歌曲，借助大家耳熟能詳?shù)母枨?，?lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)父母、親人的思念與感受。其次，筆者讓學(xué)生來(lái)談一談，在日常生活中，他們跟父母是如何相處的，父母如何體現(xiàn)對(duì)他們的愛，他們做了什么來(lái)感謝父母、孝敬父母，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討：“我們?cè)撊绾巫霾拍芨谩?。如此，?jīng)過(guò)筆者的帶動(dòng)，學(xué)生就馬上來(lái)了興趣，開始訴說(shuō)與探討，也將課堂的教學(xué)氛圍帶動(dòng)了起來(lái)。最后，筆者在進(jìn)行“親情之愛”的教學(xué)，就更能將學(xué)生很好的引入其中。

二、友好師生互動(dòng)，形成趣味學(xué)習(xí)氛圍

在過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，教師在課堂始終都擁有著絕對(duì)的地位，在學(xué)生心目中，教師說(shuō)的一切都是正確的，都應(yīng)該服從。而學(xué)生的頭腦是空白的，是無(wú)知的，是沒(méi)有自身思考與見解的。正是這種傳統(tǒng)的教學(xué)形式，導(dǎo)致學(xué)生的思維無(wú)法得到更好的發(fā)展，學(xué)生自身的主動(dòng)性、積極性與判斷性都在一定程度上遭到了摧殘，他們只能順從的接受教師的知識(shí)傳授。因此，現(xiàn)在我們就要打破這項(xiàng)僵局，在課堂教學(xué)中要樹立民主的思想，為學(xué)生營(yíng)造寬松的互動(dòng)氛圍，以此來(lái)幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、發(fā)散自身的思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人能力的提升。

師生之間良好的互動(dòng)，是每個(gè)教師工作者夢(mèng)寐以求的場(chǎng)景，對(duì)于教師而言，敞開心扉與學(xué)生進(jìn)行溝通不是什么難事。但是對(duì)于學(xué)生而言，與教師心連心的交流卻是如隔大山，學(xué)生心里的成見才是最難攻克的堡壘。因此，師生友好互動(dòng)要從學(xué)生層面筑起，引導(dǎo)學(xué)生感受到教師與他們之間是一個(gè)共同體。

例如，在“與世界深度互動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，其中的知識(shí)包含了國(guó)家層面的內(nèi)容，也包含了世界層面的內(nèi)容。在沒(méi)有接觸初中道德與法治之前，他們這個(gè)年齡段對(duì)國(guó)家大事和世界形式的關(guān)注是少之又少的。隨著初中道德與法治的教學(xué)進(jìn)程推進(jìn)，學(xué)生對(duì)政治方面的事變得十分感興趣，而且對(duì)于一些世界性活動(dòng)的看法和想法非?；钴S，激起了學(xué)習(xí)初中道德與法治的興趣。借此特點(diǎn)，教師可以充分與學(xué)生互動(dòng)，共同探討“人類命運(yùn)共同體”下的偉大構(gòu)思。教師也可以在互動(dòng)過(guò)程中像學(xué)生提出問(wèn)題，但是需要注意的是問(wèn)題的提出并不是給學(xué)生出難題，而是引導(dǎo)學(xué)生思考和探索的方向。在以往的教學(xué)中，有些學(xué)生聽到教師提問(wèn)題就學(xué)大腦充血，內(nèi)心極度緊張，這是一種非常不好的教學(xué)現(xiàn)象，因?yàn)榻處熖釂?wèn)題，不管是考察學(xué)生還是引導(dǎo)學(xué)生，無(wú)論學(xué)生的回答對(duì)錯(cuò)與否，教師都不會(huì)去怪罪學(xué)生，所以教師可以借助這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變學(xué)生對(duì)教師的看法，進(jìn)而促進(jìn)師生之間的互動(dòng)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治教材中雖然是以文本為主，但是學(xué)生在理解過(guò)程中與其他科目不同，不僅需要理解字面含義，有的還要深入研究其中的政治道理和法律意義。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，與其一段一段的講述文本的內(nèi)涵，倒不如將挖掘內(nèi)涵的方法以及思考的方向傳授給學(xué)生。理解出現(xiàn)阻礙時(shí)，大膽表達(dá)自身想法也是突破教學(xué)形式的一種重要表現(xiàn)。

例如，在“感受生命的意義”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師首先要明白本堂課的意義是讓學(xué)生了解生命的真諦并尊重愛護(hù)生命。因此，筆者采取了適合學(xué)生心理發(fā)展，而且充滿趣味的課堂形式。初中生隨著年齡漸長(zhǎng)對(duì)于課外知識(shí)的了解越來(lái)越多，我國(guó)古代眾多歷史大家也被學(xué)生所熟知，其中有很多在有限的生命力散發(fā)了無(wú)盡的光芒。于是筆者就讓學(xué)生自由發(fā)言，針對(duì)自己佩服的古人抒發(fā)情感和看法。

總而言之，初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼故驹诮滩闹械模墙淌铱梢酝ㄟ^(guò)一系列創(chuàng)新教學(xué)手段將教學(xué)內(nèi)容引出來(lái)，學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣是隱藏在內(nèi)心深處等待教師挖掘的，需要耐心和付出去激發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張娜.提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑探尋[J].新課程，2021（50）：197.

[2]邢鵬飛.初中道德與法治教學(xué)有效性探究[J].學(xué)周刊，2022（01）：76-77.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.01.036.