近文而知史 寓教而立人

章林華

自今年3月我刊啟動“‘統(tǒng)編三科教材黨史教育內(nèi)容’教學(xué)研究”征稿活動以來，收到了歷史、政治、語文等學(xué)科教師的眾多來稿，我刊于今年的第7·8期已登過其中的部分佳作。但為不辜負老師們的熱情，本期“特別關(guān)注”再次聚焦“黨史教育”，刊登部分教學(xué)研究成果。

摘 ? ?要：在語文學(xué)科中滲透黨史教育應(yīng)遵循有機、有效的原則。教學(xué)中，教師應(yīng)把握以下幾點：從授知到育人的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生形成情感共鳴;從抽象到具體的銜接，讓學(xué)生領(lǐng)悟真實情感;從接受到探索的引領(lǐng)，彰顯學(xué)生的主動建構(gòu);從記憶到素養(yǎng)的升華，幫助學(xué)生解決實際問題。如此，沐浴著黨史的智慧和力量，師生共同成長。

關(guān)鍵詞：黨史教育;語文學(xué)科

歷史是人類群體的記憶，在中國共產(chǎn)黨百年華誕的重大時刻，開展黨史教育意義重大。歷史也是最好的老師，了解歷史才能看得遠[1]。因此，在語文學(xué)科的教學(xué)過程中積極滲透黨史教育，正是珠聯(lián)璧合、相得益彰。

一、在語文學(xué)科中滲透黨史教育應(yīng)遵循的原則

在語文學(xué)科中滲透黨史教育應(yīng)遵循兩個原則。一是有機，即應(yīng)當(dāng)與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容自然融合、相輔相成，而不是強行插入，更不是另起爐灶、改弦易轍。例如教學(xué)義務(wù)教育教科書《語文》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）七年級下冊中的課文《土地的誓言》，可以穿插“九一八”事變的黨史內(nèi)容。二是有效，即應(yīng)當(dāng)切合學(xué)生的學(xué)情，要考慮學(xué)生的興趣及生活經(jīng)驗，具有一定的靈活性、選擇性，而不能標(biāo)準(zhǔn)劃一、角度單調(diào)。例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級下冊中的課文《說和做——記聞一多先生言行片段》，可以重點學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會、重慶談判、人民解放戰(zhàn)爭等黨史內(nèi)容。

二、在語文學(xué)科中滲透黨史教育的有效策略

在語文學(xué)科的教學(xué)過程中積極滲透黨史教育，不僅能夠讓學(xué)生知黨史、樹信仰、永葆初心，更能夠真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，使他們能在目前還無法預(yù)料的未來局勢中做出有意義的選擇[2]。

（一）從授知到育人，形成情感共鳴

進行黨史教育，不應(yīng)該僅僅局限于讓學(xué)生了解黨史知識，更要讓學(xué)生對歷史問題形成自己獨特的理解。因此，教學(xué)中，教師要營造良好的互動氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生情感共鳴，從而真正發(fā)揮黨史教育的育人功能。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級下冊中的課文《鄧稼先》，教師在講解課文中穿插的《吊古戰(zhàn)場文》時，可以提示學(xué)生具體分析這段文字中的環(huán)境描寫、側(cè)面描寫和對話描寫等，從而身臨其境地感受鄧稼先等技術(shù)人員在如此荒涼偏僻、惡劣艱苦的環(huán)境下工作，需要何等的付出、何等的犧牲，他們又是何等的偉大。然后，教師介紹當(dāng)時中國和世界的大環(huán)境，介紹“兩彈一星”對中國的重要戰(zhàn)略意義，讓學(xué)生真正理解鄧稼先那“我不能走”的堅強意志的根源，并真正懂得黨史中甘為祖國獻身的崇高的“兩彈一星”精神，進而樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢勇于進取、不懈奮斗的目標(biāo)。又如，教學(xué)統(tǒng)編教材九年級下冊中的課文《梅嶺三章》，學(xué)生在詩歌精練的語句中，感受到了一位革命者在生死關(guān)頭的信念：即使生命停止，斗志也依然不熄，革命激情也依然濃烈，“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，就是陳毅心中的吶喊，他誓要將革命進行到底！詩歌中充沛的思想情感就是澎湃激蕩、無堅不摧的力量，這種不屈的意志和堅定的信念——為了實現(xiàn)自己崇高的理想，吃最大的苦、受最大的難，甚至犧牲自己的生命也在所不惜——深深激勵著學(xué)生，讓他們對未來生出無限光明的驅(qū)動力。

（二）從抽象到具體，領(lǐng)悟真實情感

開展黨史教育，應(yīng)該讓學(xué)生融入歷史的“現(xiàn)場”。如此，學(xué)生就可以化靜態(tài)為動態(tài)，把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的感受，領(lǐng)悟特定時空框架中的刻骨銘心的真實情感，從中汲取力量，激勵自己更加堅定地向未來進發(fā)。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級下冊中的課文《老山界》，由于大部分學(xué)生對中央紅軍長征這段偉大歷史的認識還停留在表面上，因此在上課前，筆者先讓學(xué)生觀看電影《血戰(zhàn)湘江》，讓他們在具體的故事、富有感染力的畫面中，去感受中央紅軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對巨大的困難和強大的敵人，昂然迎戰(zhàn)、前仆后繼的大無畏的革命精神。在教學(xué)中，筆者又提出如下問題：

分析中央紅軍在翻越老山界的過程中克服了哪些困難？戰(zhàn)勝這些困難體現(xiàn)了中央紅軍的哪些精神？

以問題引領(lǐng)學(xué)生對文本的文字進行“重錘敲打”，讓學(xué)生“浸泡”在作品的氛圍之中。如此，中央紅軍的樂觀堅強、不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的精神就在學(xué)生心里深深地扎下了根。為了讓學(xué)生明白中央紅軍在以后的長征過程中經(jīng)歷的困難，如強渡大渡河、過雪山、過草地，要比翻越老山界大得多的事實，筆者又補充了有關(guān)紅軍長征的書單，如楊成武將軍的《憶長征》，哈里森的《長征：前所未聞的故事》，長征親歷者成仿吾的《長征回憶錄》等，讓學(xué)生利用課外時間自選閱讀。只有深入了解長征的苦難，學(xué)生才能真正明白革命先烈的歷史擔(dān)當(dāng)、堅定意志和英雄氣概。對“長征精神”的這種深入體驗彌足珍貴，它激勵著我們向光明的前景不斷前行。

（三）從接受到探索，彰顯主動建構(gòu)

德國接受美學(xué)奠基者漢斯·羅伯特·姚斯認為：“一部文學(xué)作品，并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在。”[3]文學(xué)作品的學(xué)習(xí)是這樣，黨史教育亦是如此。歷史是最好的目擊者[4]，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不僅僅是接受知識，而是不斷地探索，不斷地接近歷史的真實。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級上冊中的課文《紀念白求恩》，在預(yù)習(xí)課文提出疑問階段，筆者了解到學(xué)生對課文中的一句話極不理解：

我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。

他們認為這句話不僅犯了重復(fù)累贅的語病，而且也犯了個體與整體并列的錯誤。筆者首先肯定了學(xué)生的獨立思考，為幫助他們深入理解這段話，布置了一項課前作業(yè)：

了解1937年7月至1940年初中國的國情以及英美等國家與中國的關(guān)系。

教學(xué)過程中，筆者又安排了“互問互答”的探究活動，讓學(xué)生結(jié)合自己查閱的資料，亮出自己的觀點。學(xué)生的觀點如下：

日本是當(dāng)時對中國實施侵略的侵略者，是我們最大的敵人、對手。英國當(dāng)時對日本的政策主要是綏靖，對日本妥協(xié)以獲得自己的利益。美國當(dāng)時保持中立，1940年汪精衛(wèi)政權(quán)成立后，美國才大幅度增加對華的援助。1936年11月，德日簽署了《反共產(chǎn)國際協(xié)定》，1937年11月，意大利也加入了這個組織，德、意、日三國軸心正式形成。

因此，毛主席說“要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”，意思就是說要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，就連這些最不友好的國家甚至是對手、敵人的國家的無產(chǎn)階級也要團結(jié)起來，要反對狹隘的民族主義和狹隘的愛國主義。

（四）從記憶到素養(yǎng)，解決實際問題

開展黨史教育，要基于學(xué)生成長的需要去叩問歷史、反思歷史，不能讓學(xué)生停留在對歷史知識的記憶上，要讓他們學(xué)會在具體的情境中分析問題、解決問題，真正提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材九年級上冊中的課文《沁園春·雪》，教學(xué)流程可以這樣安排：

1.講授知識，把握特點：舉例比較豪放詞與婉約詞的不同特點。

2.反復(fù)朗誦，初步感知：這是一首豪放詞，還是一首婉約詞？

3.深入探究，綜合賞析：（1）學(xué)生探究——這首詞的豪放具體體現(xiàn)在哪幾個方面？（2）師生整合——景物之雄壯，人物之偉大，語言之奇妙，情感之豪邁。

4.呈現(xiàn)背景，感悟意義：歷史意義，現(xiàn)實意義。

毛澤東的《沁園春·雪》一詞，內(nèi)容與形式高度一致，氣勢磅礴，境界闊大，體現(xiàn)了他作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的廣闊胸襟和雄偉氣魄。他認為當(dāng)今的無產(chǎn)階級才是大好河山的真正主人，才是為祖國為人民建立豐功偉績的真正的風(fēng)流人物。詞的豪放體現(xiàn)在哪里？學(xué)生積極探究，明確了詞中景物之雄壯、人物之偉大、語言之奇妙、情感之豪邁，都體現(xiàn)出詞的豪放特性。在讓學(xué)生認識這首詞的歷史意義的基礎(chǔ)上，筆者又適時補充當(dāng)代“風(fēng)流人物”的事跡，讓他們認識這首詞的現(xiàn)實意義：在載人航天、抗擊疫情以及大國工匠等時代精神的支撐下，中國人民正在展現(xiàn)新氣象、彰顯新作為，正行走在全面建成小康社會的征途中，正所謂“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

從授知到育人、從抽象到具體、從接受到探索、從記憶到素養(yǎng)，黨史教育在語文學(xué)科中有效滲透，如糖之溶水，自然無痕，在潛移默化中讓學(xué)生愿學(xué)、喜學(xué)并會學(xué)。如此，行走在語文教學(xué)的道路上，沐浴著黨史的智慧和力量，教師與學(xué)生共同成長，共同進步，不斷提高，不斷前行，一定能走好新時代的“長征路”。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻出版社，2021：261.

[2]夏雪梅.項目化學(xué)習(xí)設(shè)計：學(xué)習(xí)素養(yǎng)視角下的國際與本土實踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2018：4.

[3]H.R.姚斯，R.C.霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987：26.

[4]喬斯坦·賈德.蘇菲的世界[M].北京：作家出版社，2017：4.