從“即此可濯纓”到“無(wú)塵可濯纓”看白居易的滄浪思想

田運(yùn)科，李垣璋

(1.湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，2.湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部；十堰，442000)

北宋蘇舜欽于慶歷五年(1045年)建造了蘇州滄浪亭，對(duì)弘揚(yáng)滄浪文化起到了積極推動(dòng)作用。而據(jù)丹江口市滄浪文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王永國(guó)先生考證，北宋咸平三年 (1000年)前后，在湖北均州也始建了一座滄浪亭，但這座均州滄浪亭因丹江口水庫(kù)蓄水而在1967年被淹沒(méi)。北宋時(shí)期在相隔兩千多里的湖北、江蘇兩地幾乎同時(shí)修建了滄浪亭，可見(jiàn)滄浪文化的傳播在北宋時(shí)期得到進(jìn)一步擴(kuò)大，這與中國(guó)隱逸文化在唐宋時(shí)期的發(fā)展有著直接關(guān)系，尤其和唐朝白居易提出的“中隱”思想有關(guān)。

一、中國(guó)隱逸文化在唐宋時(shí)期的發(fā)展和白居易的中隱思想

在中國(guó)隱逸文化史上，唐宋是高峰。中唐以后封建文化衰落，白居易的“中隱”說(shuō)將傳統(tǒng)隱逸理論又向前推進(jìn)了一大步，“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。”“中隱”比“大隱”、“小隱’更精巧地平衡了封建集權(quán)制度與士大夫相對(duì)獨(dú)立間的矛盾，因此“中隱’理論普遍為兩宋士人所接受。并且“宋代的隱逸文化具有集大成的特點(diǎn), 前此歷代的各種隱逸文化類型至此而趨于完備, 并蔚為大觀?！盵1]

通過(guò)檢索可以得知，直接寫到“滄浪”的詩(shī)文，《全唐詩(shī)》中有170首，其中李白12首，白居易11首，杜甫10首，齊己8首，劉長(zhǎng)卿7首，許渾6首，劉滄、吳融5首，岑參、常建、皎然、劉禹錫4首；《全唐詞》1首；《全唐文》中有35篇；《全宋詩(shī)》中有525首，其中陸游14首，賀鑄、方岳10首，范成大、袁說(shuō)友9首，文天祥、黃庭堅(jiān)8首，范仲淹、楊萬(wàn)里、曹勛、樓鑰、王邁、李廳、釋文珦、釋正覺(jué)7首，蘇軾、方回、劉子翚6首，梅堯臣、陳舜俞、戴表元、趙蕃、王令、項(xiàng)安世、劉宰、釋道璨5首，晁公溯、蒲壽宬、宋祁、李洪、孫應(yīng)時(shí)、薛嵎、葉適、張堯同4首；《全宋詞》中有71首，其中辛棄疾8首，張孝祥、吳潛、王沂孫3首。

宋朝直接寫到“滄浪”的詩(shī)詞，流傳到現(xiàn)在能看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)唐朝，這首先與隱逸文化，特別是白居易的“中隱思想在宋朝得到了進(jìn)一步發(fā)展有很大關(guān)系，另外也很可能與蘇州滄浪亭的建造、宣揚(yáng)有關(guān)。

二、唐朝對(duì)“滄浪”的記載和唐朝白居易與北宋蘇舜欽的密切關(guān)聯(lián)

白居易的“中隱”之說(shuō)提出后，對(duì)封建士大夫影響很大。白居易出生于河南新鄭縣，長(zhǎng)期在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為官、生活，與《尚書·禹貢》所記載的均州漢水滄浪相隔不遠(yuǎn)；他也曾任蘇州刺史，至少在詩(shī)歌理論方面對(duì)建造蘇州滄浪亭的蘇舜欽有較大影響。白居易直接寫到“滄浪”一詞的詩(shī)歌有11首，僅次于唐朝李白的12首、宋朝陸游的14首。因此，研究白居易的滄浪思想對(duì)了解滄浪文化的發(fā)展具有積極意義。

1.白居易是知道均州滄浪水的

《尚書·禹貢》記載為：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東為滄浪之水。”歷朝地理學(xué)著作也一般記載滄浪水在均州。在1045年蘇舜欽建造蘇州滄浪亭之前，人們往往知道的是《尚書·禹貢》等經(jīng)典著作所記載均州漢水滄浪。唐朝初年，唐太宗李世民第四子李泰未貶之前在京城稱魏王時(shí)主編了《括地志》。李泰于太宗貞觀十二年(638年)奏請(qǐng)修撰《括地志》，貞觀十六年(642)成書，是一部全面反映盛唐時(shí)代行政區(qū)劃和地理情況的大型地理學(xué)專著，多為唐宋著作所引用?！独ǖ刂尽肪砥邔?duì)滄浪水說(shuō)得很具體：“(漢)水始出嶓冢山，如沮洳，故曰沮水，東南為漾水，又為沔水，至漢中為漢水，至均州為滄浪水”。巧合的是，貞觀十七年(643年)，李泰因涉嫌謀嫡，被李世民降封順陽(yáng)郡王，安置于均州鄖鄉(xiāng)縣，永徽三年(652年)病逝并葬于鄖鄉(xiāng)。唐朝宰相李吉甫(808年白居易初拜左拾遺時(shí)，因上書得罪李吉甫)于元和八年(813年)撰成另一部著名的唐代地理學(xué)專著《元和郡縣圖志》，其卷二十四記載：“漢水去武當(dāng)縣西北四十里，水中有洲名滄浪洲，即《禹貢》云又東為滄浪之水?！币虼?，白居易肯定是知道均州滄浪水的。815年，白居易在從長(zhǎng)安赴任江州路上所作的《舟行(江州路上作)》中寫到“平生滄浪意，一旦來(lái)游此”，也正指的是漢水滄浪。

2.中唐詩(shī)人白居易與北宋詩(shī)人蘇舜欽是有密切關(guān)聯(lián)的

一是蘇舜欽對(duì)白居易很是推崇。蘇舜欽曾經(jīng)評(píng)價(jià)白居易的《琵琶行》：“‘夜深忽夢(mèng)少年事，覺(jué)來(lái)粉淚紅闌干’，此聯(lián)真佳句。” 蘇舜欽的文學(xué)觀點(diǎn)是“原于古，致于用”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)精神，其詩(shī)歌的創(chuàng)作方式與白居易相同。傅平驤、胡問(wèn)濤在《蘇舜欽集編年校注·前言》中認(rèn)為“蘇舜欽文學(xué)韓、柳，詩(shī)學(xué)李、杜、韓、白，豪放似李白，沉郁如杜甫，雄奇類韓愈，委曲詳盡像白居易。”

二是白居易和蘇舜欽都在蘇州生活過(guò)。出生于772年的白居易與出生于1008年的蘇舜欽，兩人雖然相隔236年，但在蘇州有交集。白居易在蘇州生活過(guò)兩次。一次是公元780年，白居易的父親白季庚任彭城縣令，第二年，9歲的白居易和母親也來(lái)到徐州，當(dāng)時(shí)徐州一帶戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)很不安定，白季庚就讓白居易的母親帶他到蘇州投靠親戚，以避戰(zhàn)亂。另一次是公元825年，已經(jīng)53歲的白居易在仕途受到打擊，出任蘇州刺史，他在釋放閑適心情的游山玩水時(shí)，體察民間疾苦，為百姓做些實(shí)事。如疏通蘇州古城的河道，開(kāi)挖成了山塘河，后來(lái)沿著這條河道修建的街道，就是山塘街，也就是所謂的“七里山塘”。當(dāng)白居易辭官歸洛陽(yáng)時(shí)，蘇州百姓“一時(shí)臨水拜，十里隨舟行”，有詩(shī)云：“蘇州十萬(wàn)戶，盡作嬰兒啼?！?045年，蘇舜欽被廢放后，流寓蘇州時(shí)購(gòu)置并修建了滄浪亭。

三是白居易和蘇舜欽仕途都受到挫折，也都建有園林?，F(xiàn)在的人們一般都知道蘇舜欽流寓蘇州后修建了滄浪亭，但對(duì)白居易修建的園林則知之甚少。白居易貶為江州(今江西九江)司馬時(shí)，曾在著名的廬山瀑布下，蓋有草堂，寫有詩(shī)《香爐峰下新置草堂，即事詠懷，題于石上》、文《廬山草堂記》；晚年對(duì)仕途不再熱衷的白居易，更是在洛陽(yáng)履道里閑居18年，而其在履道里的十七畝宅院，是我國(guó)唐代園林史上頗負(fù)盛名的一個(gè)水景園林。綠化配置非常好，南園有竹園，府第有竹院，詩(shī)文中還記述國(guó)槐、梧桐、櫻桃、牡丹等二十多種植物。池中三島，置石和疊石是主要景觀之一。到北宋時(shí)該園池分為二個(gè)，府第變成佛寺，園池仍為園林。有些建筑毀掉了，但白居易留下的石刻很多，水竹尚好，仍是洛人游賞之地。

因此，蘇舜欽在蘇州建造園林滄浪亭，在一定程度上受到了白居易的影響。

三、白居易的滄浪詩(shī)文與滄浪思想

現(xiàn)在沒(méi)有見(jiàn)到白居易單獨(dú)以“滄浪”為題的詩(shī)文，但其在詩(shī)文中直接寫到“滄浪”的詩(shī)作有11首、文1篇。從這些相關(guān)的詩(shī)文中，也可見(jiàn)白居易中隱思想之形成和發(fā)展。

1.從寫作時(shí)間、地點(diǎn)和心境上看

一是寫于803年前后的有1首詩(shī)歌。地點(diǎn)是京都長(zhǎng)安。心境是初入官場(chǎng)，自勉自勵(lì)。滄浪詩(shī)句即803年前后的《答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見(jiàn)贈(zèng)》：“何必滄浪去，即此可濯纓。”

803年(貞元十九年)，白居易32歲。白居易于800年(貞元十六年，29歲)進(jìn)士及第，經(jīng)過(guò)關(guān)試后，便利用守選的機(jī)會(huì)東歸洛陽(yáng)、符離等地省親，然后在貞元十八年(802年)冬參加吏部銓試，一直到貞元十九年(803年)春，在禮部侍郎主持下，試書判拔萃科，與元稹等共8人一同登第。白居易時(shí)年24，年齡最小，并授予秘書省校書郎(負(fù)責(zé)校讎典籍，刊正文章)的官職。品階不高(正九品上)，但屬于文詞清華之選，唐代許多名人如張九齡、劉禹錫、李商隱等都授過(guò)此職，仕途前景是很光明的。白居易這次在京城長(zhǎng)安也結(jié)識(shí)了很多朋友，并在常樂(lè)里租房子居住下來(lái)后，寫有一篇文章《養(yǎng)竹記》，以竹子的孤直堅(jiān)貞自勉自勵(lì)。

二是寫于815-816年的有2首詩(shī)歌、1篇文章。地點(diǎn)是被貶赴任江州(九江)的船上和江州。心境是被貶后的冤憤。滄浪詩(shī)句即815年，長(zhǎng)安赴江州路上的《舟行(江州路上作)》：“平生滄浪意，一旦來(lái)游此?！?16年，江州的《夜宿江浦，聞元八改官，因寄此什》：“君游丹陛已三遷，我泛滄浪欲二年?！边€有816年于江州的《答戶部崔侍郎書》：“況廬山在前，九江在左，出門是滄浪水，舉頭見(jiàn)香爐峰，東西二林，時(shí)時(shí)一往，至如瀑水怪石，桂風(fēng)杉月，平生所愛(ài)者，盡在其中，此又兀兀任化之外，益自適也?！?/p>

815年(元和十年)，白居易44歲。時(shí)年7月，白居易由太子左贊善大夫，貶為江州司馬(今江西九江)，先陸路經(jīng)藍(lán)田、商州、武關(guān)、內(nèi)鄉(xiāng)、襄陽(yáng)，再乘船沿漢水(經(jīng)郢州，即今湖北鐘祥)、長(zhǎng)江(經(jīng)鄂州，即今湖北武昌)到達(dá)江州(今江西九江)，時(shí)長(zhǎng)2個(gè)月。818年(元和十三年)，朝廷人事變動(dòng)有利于白居易，他得以量移中州(今重慶忠縣)。量移，是唐朝人得罪貶竄遠(yuǎn)方，遇赦改近地。該年12月，詔除中州刺史的敕書達(dá)到，一路舟行，溯江而上，經(jīng)鄂州(今湖北武昌)、岳州(今湖南岳陽(yáng))、峽州夷陵(今湖北宜昌)、秭歸，到達(dá)中州，時(shí)長(zhǎng)3個(gè)月。820年(元和十五年)6月，白居易除尚書刑部司門員外郎，結(jié)束了5年的謫遷生活，經(jīng)三峽取道商山路返回京城長(zhǎng)安。

三是寫于822年的有2首詩(shī)歌。地點(diǎn)是再次被貶赴任杭州的路上。心境是解脫后的愉悅。滄浪詩(shī)句即822年的《長(zhǎng)慶二年七月自中書舍人出守杭州，路次藍(lán)溪作》：“因生江海興，每羨滄浪水?！薄冻跸聺h江舟中作，寄兩省給舍》：“終使滄浪水，濯吾纓上塵?！?/p>

822年(長(zhǎng)慶二年)，白居易51歲。時(shí)年7月，詔罷中書舍人，詔除杭州刺史。由于汴州軍亂，汴、徐之路不通，改由襄、漢道赴任，與元和十年(815年)貶赴江州系同一路線。但由于能離開(kāi)混亂的朝廷，有一種解脫的愉悅，并且杭州是江南大郡，湖山優(yōu)美，因此“揚(yáng)鞭簇車馬，揮手辭親故”，興致勃勃。同樣經(jīng)藍(lán)田、商周、鄧州、襄陽(yáng)等地之陸路后，乘船沿漢水、長(zhǎng)江，經(jīng)過(guò)郢州、洞庭湖口、江州后，10月才到達(dá)杭州，時(shí)長(zhǎng)3個(gè)月。824年(長(zhǎng)慶四年)秋，任滿，詔除太子右庶子，走汴河路，途徑常州、符離、徐州回長(zhǎng)安。行經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，請(qǐng)求分司洛陽(yáng)得以實(shí)現(xiàn)，買履道宅。

白居易這兩次從京城長(zhǎng)安(今西安)分別外放江州(今江西九江)、杭州，都是沿丹江通道先陸路經(jīng)商州、南陽(yáng)(內(nèi)鄉(xiāng)、鄧州)到達(dá)襄陽(yáng)，再水路從漢水、長(zhǎng)江到達(dá)江州、杭州。并且沿途不急于趕路，往往歷經(jīng)兩三個(gè)月。白居易對(duì)《尚書·禹貢》所記載的滄浪，和初唐《括地志》所記載的均州滄浪是知曉的。815年第一次外放，《舟行(江州路上作)》：“平生滄浪意，一旦來(lái)游此?！?822年第二次外放，《初下漢江舟中作，寄兩省給舍》：“終使滄浪水，濯吾纓上塵。”

四是寫于826-841年的有6首詩(shī)歌。地點(diǎn)是從杭州返回洛陽(yáng)的路上和東都洛陽(yáng)。心境是閑適。滄浪詩(shī)句即826年《江上對(duì)酒二首》：“久貯滄浪意，初辭桎梏身?！蓖砟昃勇尻?yáng)后，828年的《見(jiàn)殷堯藩侍御憶江南詩(shī)三十首，詩(shī)中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》：“為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪。”829年的《池上夜境》：“但問(wèn)塵埃能去否，濯纓何必向滄浪?！?30年的《家園三絕》：“滄浪峽水子陵灘，路遠(yuǎn)江深欲去難。何似家池通小院，臥房階下插魚(yú)竿。”《春池閑泛，以下律詩(shī)》：“魚(yú)跳何事樂(lè)，鷗起復(fù)誰(shuí)驚。莫唱滄浪曲，無(wú)塵可濯纓。”841年的《李盧二中丞各創(chuàng)山居，俱夸勝絕，然去城稍遠(yuǎn)，來(lái)往頗勞，弊居新泉實(shí)在宇下，偶題十五韻，聊戲二君》：“何言履道叟，便是滄浪子?！?/p>

825年(寶歷元年)，白居易54歲。詔除蘇州刺史，乘船沿洛水、經(jīng)運(yùn)河到汴州(今開(kāi)封)，繼續(xù)乘船沿洛河、經(jīng)淮南進(jìn)入長(zhǎng)江到達(dá)蘇州，此行心境閑適。826年10月，循運(yùn)河經(jīng)揚(yáng)州離蘇北返，827年(大和元年)元月回到洛陽(yáng)。3月除授秘書監(jiān)，即抵長(zhǎng)安赴任。829年(大和三年)，58歲時(shí)詔除太子賓客分司東都洛陽(yáng)，開(kāi)始了蟄居洛陽(yáng)17年的晚年生活。

2.從寫作對(duì)象上看

白居易的滄浪詩(shī)文，主要是寫給朋友的有6首，其余6首則是自己因境、因景所發(fā)感慨而作。因主要是寫給好友的，所以在詩(shī)文中真情流露。

一是白居易初入仕途，寫到“何必滄浪去，即此可濯纓”，主要還是一種積極心態(tài)。第一次被貶江州后，白居易還是不甘的，從“君游丹陛已三遷，我泛滄浪欲二年”一句可以看出。

2首和元宗簡(jiǎn)有關(guān)。元宗簡(jiǎn), 字居敬, 排行第八, 被友人稱為“元八”。他是白居易，特別是其前半生最重要的一位文友。白居易在長(zhǎng)安作于貞元十九年(803年)前后的《答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，有“長(zhǎng)安千萬(wàn)人，出門各有營(yíng)；唯我與夫子，信馬悠悠行”一句，可見(jiàn)兩人關(guān)系之密切。同時(shí)，此詩(shī)中所寫到的“何必滄浪去，即此可濯纓”，也正是白居易中隱思想的體現(xiàn)。元和十一年(816年)，白居易外遷江州司馬，他在南方聽(tīng)到元宗簡(jiǎn)升職的消息，寫下《夜宿江浦，聞元八改官，因寄此什》一詩(shī)，寫到“君游丹陛已三遷，我泛滄浪欲二年”，把自己外遷江州(九江)，視為泛舟滄浪。

1篇答戶部崔侍郎。816年寫于江州的文章《答戶部崔侍郎書》。貞元八年(792年)，白居易二十一歲，與剛剛進(jìn)士及第的崔群、韓愈等為友。從此開(kāi)始了與崔群四十年的交往，時(shí)有詩(shī)文饋贈(zèng)?！俺鲩T是滄浪水，舉頭見(jiàn)香爐峰”描述了自己在江州廬山所修草堂處的風(fēng)景。

二是第二次外放地方任職，流露出愿意歸隱山林之意。

這首是寄兩省給舍?！冻跸聺h江舟中作，寄兩省給舍》：“終使滄浪水，濯吾纓上塵?！备叭翁K州刺史時(shí)行經(jīng)漢水途中所作，把治理杭州作為是體恤黎民、報(bào)答皇帝知遇之恩的方式，并流露出自己干滿三年后就歸隱山林的意愿。這是第二次外放地方任職，寫到“滄浪”的則是“濯吾纓上塵”。

三是晚年在洛陽(yáng)“中隱”后，則“扁舟直擬到滄浪”、“何言履道叟，便是滄浪子”。經(jīng)過(guò)多年仕途曲折后，直接以“滄浪子”自居。并且還有“聊戲二君”，基本上已達(dá)到“放下”之境界了。

1首和殷堯藩侍御憶江南詩(shī)。828年的《見(jiàn)殷堯藩侍御憶江南詩(shī)三十首，詩(shī)中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》：“為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！币髨蚍?，蘇州嘉興(今屬浙江)人。憲宗元和九年(814)進(jìn)士及第，曾任福州從事、永樂(lè)縣令、長(zhǎng)沙幕從事等，與白居易是詩(shī)友。白居易在詩(shī)中寫到：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘?！币环矫鎸憙扇藢?duì)蘇杭印象非常深刻，一直念念不忘。另一方面，“為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！蓖瑯颖磉_(dá)了歸隱之意。

1首“聊戲”李盧二中丞。《李盧二中丞各創(chuàng)山居，俱夸勝絕，然去城稍遠(yuǎn)，來(lái)往頗勞，弊居新泉實(shí)在宇下，偶題十五韻，聊戲二君》中寫到的平泉，在唐代中晚期存在一處包括宰相李德裕平泉山莊在內(nèi)的別墅群，位于今洛陽(yáng)市伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)梁村溝村附近，北距唐東都洛陽(yáng)城遺址約13.5公里。平泉?jiǎng)e墅群是以李德裕、白居易為代表的唐代中期文人們所反復(fù)詠唱的景勝佳絕之地。盧中丞為河南尹盧貞，詩(shī)中的“浥澗碧潭水”句下自注“盧所有也”，說(shuō)明盧中丞在浥澗建有山居別墅。詩(shī)中所寫“何言履道叟，便是滄浪子”，意為自己已是滄浪翁。

3.從寫作意象上看

筆者通過(guò)對(duì)“禹貢滄浪”、“孔子滄浪”、“屈原滄浪”等滄浪文化之“源”的分析，認(rèn)為“滄浪”原型意象包含“嶓冢東流”、“孺子歌”或“滄浪歌”、“滄浪水”、“濯纓濯足”、“屈原漁父”等五個(gè)“元典”元素[2]。

白居易的12處詩(shī)文中直接寫到的滄浪，其中包含了滄浪濯纓、滄浪曲、滄浪意、泛舟滄浪、滄浪水、滄浪峽、滄浪子等意象。大部分意象都沒(méi)有離開(kāi)滄浪的“元典”元素。

一是寫“滄浪濯纓”的有4個(gè)，即803年前后的《答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見(jiàn)贈(zèng)》：“何必滄浪去，即此可濯纓?！?22年《初下漢江舟中作，寄兩省給舍》：“終使滄浪水，濯吾纓上塵?！?29年的《池上夜境》：“但問(wèn)塵埃能去否，濯纓何必向滄浪?！?30年的《春池閑泛，以下律詩(shī)》：“魚(yú)跳何事樂(lè)，鷗起復(fù)誰(shuí)驚。莫唱滄浪曲，無(wú)塵可濯纓?！边@四處“滄浪濯纓”的含義各不相同，尤其是從初入仕途的“何必滄浪去，即此可濯纓”，到歷經(jīng)滄桑之后的“莫唱滄浪曲，無(wú)塵可濯纓”，最終完成了對(duì)“滄浪濯纓”的超越和升華。

803年，初入仕途，和友人元宗簡(jiǎn)同游曲江，“行到曲江頭，反照草樹(shù)明。南山好顏色，病客有心情。水禽翻白羽，風(fēng)荷裊翠莖。何必滄浪去，即此可濯纓?！泵鎸?duì)曲江美景，白居易即使作為“病客”也“有心情”，發(fā)出此處即可濯纓，何必到滄浪去呢的感慨。此時(shí)濯纓的心境是比較積極的。

822年，再次離開(kāi)京都外放杭州。途中再次沿漢江、長(zhǎng)江而下，離開(kāi)了混亂的朝廷，在船上過(guò)著“一食飽至夜，一臥安達(dá)晨。晨無(wú)朝謁勞，夜無(wú)直宿勤”的生活，“何似扁舟人”！但想到到任后，作為“守土臣”，還是先要盡責(zé)，“猶須副憂寄，恤隱安疲民”，同時(shí)也表達(dá)了愿意三年之后歸隱山林的愿望：“期年庶報(bào)政，三年當(dāng)退身。終使滄浪水，濯吾纓上塵。”此時(shí)濯纓，已是有所為有所不為的心態(tài)，比初入仕途時(shí)的心境，趨于“沉穩(wěn)”。

829年，白居易晚年中隱洛陽(yáng)，面對(duì)自家履道池臺(tái)展現(xiàn)出的幽靜澄明、靜中有動(dòng)的池上夜境，他心中充滿愉悅和自足之情，不禁發(fā)出“此處園林就是濯纓隱居的好地方,何必要到山野滄浪中去呢”的感慨。這是一種歷經(jīng)社會(huì)波折、找到自我心理平衡之后的中隱閑適之情。此時(shí)濯纓，已經(jīng)過(guò)仕途、生活的沉淀，比較練達(dá)、通透。

830年，面對(duì)春池綠塘、紅檻之無(wú)限春光，和魚(yú)跳、鷗起之盎然春意，白居易“莫唱滄浪曲，無(wú)塵可濯纓”，已超越滄浪濯纓之境界，體悟到了人生之至趣。

二是寫“滄浪意”的有2個(gè)。815年，長(zhǎng)安赴任江州路上的《舟行(江州路上作)》：“平生滄浪意，一旦來(lái)游此。”826年《江上對(duì)酒二首》：“久貯滄浪意，初辭桎梏身。”這兩處都說(shuō)自己懷有“滄浪意”的時(shí)間之久，以及對(duì)隱居生活的向往。

巧合的是，這兩句都是在江上所寫。前面說(shuō)過(guò)，白居易肯定是知道均州滄浪水。寫《舟行(江州路上作)》時(shí)，白居易是先走陸路從長(zhǎng)安經(jīng)商州、內(nèi)鄉(xiāng)到襄陽(yáng)，再?gòu)南尻?yáng)乘船沿漢江、長(zhǎng)江去九江。內(nèi)鄉(xiāng)、鄧州離均州滄浪很近，均州下游的漢水也有時(shí)稱為滄浪水，所以白居易在《舟行(江州路上作)》中寫到“平生滄浪意，一旦來(lái)游此”，即平生本來(lái)就有向往滄浪之意，今天正好來(lái)此滄浪水一游?！督蠈?duì)酒二首》是從杭州沿汴河路返回洛陽(yáng)，具體乘船由江入淮、由淮入汴。

三是寫扁舟泛滄浪的有2個(gè)，即816年，江州的《夜宿江浦，聞元八改官，因寄此什》：“君游丹陛已三遷，我泛滄浪欲二年?！?28年的《見(jiàn)殷堯藩侍御憶江南詩(shī)三十首，詩(shī)中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》：“為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪。”

由于《楚辭·漁父》中那段屈原和漁父的經(jīng)典對(duì)話，漢水漁舟也成為均州滄浪的一大特色，滄浪與漁舟、扁舟也往往關(guān)聯(lián)在一起[3]。因此，這兩處扁舟就是白居易隱居情懷的表達(dá)。

四是寫滄浪水的有2個(gè)，即816年于江州的《答戶部崔侍郎書》：“況廬山在前，九江在左，出門是滄浪水，舉頭見(jiàn)香爐峰，東西二林，時(shí)時(shí)一往，至如瀑水怪石，桂風(fēng)杉月，平生所愛(ài)者，盡在其中，此又兀兀任化之外，益自適也?！?22年的《長(zhǎng)慶二年七月自中書舍人出守杭州，路次藍(lán)溪作》：“因生江海興，每羨滄浪水?！卑拙右讓憦]山草堂“出門是滄浪水”，這里肯定不是漢水滄浪，只是隱居之意的表達(dá)。

另外，白居易寫池水的詩(shī)作非常多，晚年他直接寫南園小池的詩(shī)就有三十九首之多，這也是他隱居滄浪之意的體現(xiàn)。

五是寫滄浪峽、滄浪子的各1個(gè)。830年的《家園三絕》：“滄浪峽水子陵灘，路遠(yuǎn)江深欲去難。何似家池通小院，臥房階下插魚(yú)竿?！?41年的《李盧二中丞各創(chuàng)山居，俱夸勝絕，然去城稍遠(yuǎn)，來(lái)往頗勞，弊居新泉實(shí)在宇下，偶題十五韻，聊戲二君》：“何言履道叟，便是滄浪子?！?/p>

關(guān)于滄浪峽，位于唐代最繁華的兩京驛路(連接長(zhǎng)安、洛陽(yáng))之旁。兩京驛路既是當(dāng)時(shí)的交通樞紐，也是景點(diǎn)密集之地，也被人稱為“唐詩(shī)之路”。檢索到的唐朝直接以“滄浪峽”為題的詩(shī)歌就有8首。白居易寫到滄浪峽，是和他中隱思想的對(duì)比，即滄浪峽遠(yuǎn)，自家池通小院，臥房階下就可插魚(yú)竿。

至于滄浪子，則是白居易晚年自居。自己不再像以前那樣“因生江海興，每羨滄浪水”，而直接“便是滄浪子”，徹底實(shí)現(xiàn)了隱居的心境和生活。