中國“90后詩歌”新世紀(jì)發(fā)展回顧與反思

覃 才，趙衛(wèi)峰

（1.陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119；2.貴陽市云巖區(qū)委宣傳部，貴州 貴陽 550001）

20世紀(jì)90年代（1990-1999年）出生的詩人被稱為“90后詩人”，他們這一代人的詩歌寫作被稱為“90后詩歌”。從時間上看，“90后詩人”大致在2007年進(jìn)入中國詩壇的視野之中，10余年間一批原來青澀、年輕的“90后詩人”慢慢在中國詩壇中成長和成名。其間，有一些“90后詩人”更是成為了“資深”“90后詩人”，但更多的“90后詩人”是在互聯(lián)網(wǎng)與新媒介時代的更新迭代中出現(xiàn)又消失。20世紀(jì)90年代出生的詩人一方面在快速地“更新迭代”（在大學(xué)校園中寫詩，畢業(yè)就不寫），另一方面也保持著一些相對穩(wěn)定的發(fā)展，這構(gòu)成了“90后詩人”與“90后詩歌”新世紀(jì)20年整體性發(fā)展態(tài)勢。熊輝認(rèn)為，“新世紀(jì)詩歌”雖然整體上表現(xiàn)出延續(xù)著20世紀(jì)中國漢語詩歌發(fā)展的大致特征、經(jīng)驗及教訓(xùn)，但“作為一個時間和文體概念，乃至作為一種文化和政治現(xiàn)象，其開放性特征決定了研究視域和研究內(nèi)容的多種可能性”［1］。在新世紀(jì)，中國漢語詩歌的這種可能性其實在“90后詩人”及其詩歌創(chuàng)作上有明顯的體現(xiàn)。作為一個寫作群體或一代人而言，“90后詩人”及其詩歌寫作顯然是既有中國現(xiàn)代漢語詩歌的整體性特征，又有他們?nèi)后w自身的新特征。在一種總體變動但相對穩(wěn)定的發(fā)展軌跡之上，“90后詩歌”也慢慢地呈現(xiàn)出他們具有“進(jìn)行時”特征的詩歌審美特征與類型化趨向。這就是說，新世紀(jì)首個20年中，被媒介時代推著發(fā)展與被寄予期待的“90后詩歌”是發(fā)展與問題共存，在很大程度上可以概觀為在“上浮”與“下沉”的擺動間演進(jìn)［2］。

一、“90年代出生的詩人”與“90后詩歌”的代際命名

為了呈現(xiàn)、總結(jié)中國現(xiàn)代漢語詩歌不同年代詩人的寫作特征與面貌，從2001年開始，中國老牌詩歌刊物《詩選刊》每年都會在歲末之時推出“中國詩歌年代大展”?？ň唧w的刊期為每年的第11、12期合刊）。在2007年，像往常一樣，《詩選刊》按慣例推出“年代大展”?？畷r，首次以頭條形式推出了“90年代出生的詩人”專欄，發(fā)表了張牧笛、高璨等一批90年代出生的詩人的詩歌作品。主編郁蔥給出的理由是：“我們認(rèn)定了他們具有的才情和潛質(zhì)，以及他們詩歌本身展示的個性和前衛(wèi)精神”［3］。此后，除了每年歲末的“中國詩歌年代大展”專刊（2007-2018年）的“90年代出生的詩人”欄目推薦外，《詩選刊》還間續(xù)性地推出“‘90后’·90年代出生的詩人作品特輯”（2008年第4期）、“九十年代”（2009年第4期）、“中國90年代出生的詩人作品專號”（2011年第4期）、“2012·中國90年代出生的詩人作品專號”（2012年第7期）這類專門的“90年代出生的詩人”推薦特輯或?qū)Ｌ枴＿@構(gòu)成了中國“90后詩人”“90后詩歌”進(jìn)入中國詩壇的最初形式與狀態(tài)。

其實，從真實的年齡上看，90年代（1990-1999年）出生的詩人，在2007年之時，最大的也不過17歲。他們的詩歌寫作在很大程度上就如郁蔥所說具有才情、潛質(zhì)、個性、前衛(wèi)的優(yōu)點，但無疑是不夠成熟或者說不足以構(gòu)成、代表他們一代人的詩歌全貌的。這種特征我們從《詩選刊》所推出有猶豫、不確定及懼怕“錯誤”性的命名為“90年代出生的詩人”“九十年代”的特輯或?qū)Ｌ柮Q中就可以感覺到。因為我們不難發(fā)現(xiàn)，《詩選刊》所推出的“90年代出生的詩人”“九十年代”的特輯或?qū)Ｌ?，雖然起著極大地向中國詩壇推出新一代詩人、扶持新一代詩人的作用，但從其試探性和有些不固定的特輯或?qū)Ｌ柮Q中，我們可以感知到其實質(zhì)是在小心翼翼地嘗試性地命名這一代年輕的詩人們。這種命名，雖是一家之言，但其中的商榷成分是很重的。

從發(fā)生學(xué)或詩歌寫作的規(guī)律上看，這些在2007年之時還不滿18歲的詩人，他們的寫作身份與詩歌寫作無疑是“新”的?！对娺x刊》對這一代詩歌新人及其寫作的命名與界定雖有一定的代際依據(jù)（如參考詩壇對已經(jīng)成熟、出名的“60后”“70后”詩人的代際劃分），但也在盡量規(guī)避不必要的爭議與麻煩。《詩選刊》作為中國詩壇老牌的、有影響的詩歌刊物，他們對“90年代出生的詩人”持續(xù)性重點關(guān)注雖在命名上有保守、謹(jǐn)慎的成分，但它無疑是將“90年代出生的詩人”及其詩歌寫作推向了中國詩壇。同時因為互聯(lián)網(wǎng)的興起與發(fā)展，“90年代出生的詩人”及其詩歌創(chuàng)作不僅自身迎來相對快速、便捷的發(fā)展，作為一代詩歌詩人，他們也很快引起了中國詩壇的關(guān)注。這個情況也就是羅振亞等人在《沉靜中的悄然生長——2010年中國詩歌觀察》一文中所說的“隨著‘2009年度90后十大新銳詩人排行榜’的出爐和‘90后詩歌群落’的組建，90后詩人正利用網(wǎng)絡(luò)的便利快速集結(jié)，并向詩壇發(fā)起集團(tuán)沖鋒，以青春的活力和朝氣推開了繆斯之門?！保?］

年輕一代詩人的成長推薦與扶持不是一家刊物就能夠完成的，而是多家刊物甚至可以說是中國詩壇整體的努力所致。在《詩選刊》之后，《星星詩刊》“校園詩人”欄目、《中國詩歌》“大學(xué)生詩群”欄目及《詩刊》“校園”欄目等都注重發(fā)表還在校園讀書的“90年代出生的詩人”作品。像《詩選刊》一樣，這些主流的詩歌大刊也在小心地關(guān)注、觀察及助推這一代詩歌新人的成長。不一樣的地方是，一些刊物使用了對象性、群體性更加明確的概念。如2011年《中國詩歌》在推出的“中國90后詩選”專號中，既評選與推薦了“90后十佳詩人”，也配發(fā)了楊克的論文《漫步在詩歌精靈的國度——簡述90后詩歌》。在這一專號中，《中國詩歌》直接使用了“90后詩人”與“90后詩歌”的概念。在其之后，《山東文學(xué)》“中國90后詩人詩歌作品大展專號”（2013年第1期）、《天津詩人》“中國詩選·90后檔案”（2013冬之卷）、馬曉康主編《中國首部90后詩選》（北岳文藝出版社2017年版）、《詩刊》社編選《我聽見了時間：崛起的中國90后詩人》（中國青年出版社2018年版）等，也用“90后詩人”“90后詩歌”的概念，確認(rèn)在新世紀(jì)成長起來的年輕一代詩歌新人及其詩歌寫作［5］。

在此，我們應(yīng)該看到這些全國性的刊物、詩歌選本對推出、傳播“90后詩人”“90后詩歌”所起到的重要作用。但是，在全國性地推出“90后詩人”“90后詩歌”態(tài)勢之下，地方性的“90后詩人”“90后詩歌”掃描、觀察及呼應(yīng)，意義同樣不可小覷。代表性的“90后詩人”“90后詩歌”掃描、觀察及呼應(yīng)有《福建文學(xué)》2015年推出“閩派詩歌新崛起——福建80·90后詩人大展”專號、王磊和董東東主編《陜西90詩歌選之十二生肖》（中國國際文化出版社2013年版）、趙衛(wèi)峰和西楚主編《貴州90后詩選》（四川民族出版社2018年版）等。其實從本質(zhì)上看，通過查閱、對照這些全國性與地方性的關(guān)于“90后詩人”“90后詩歌”的專號、選本，我們既能在這些不同層次的專號、選本中找到一些相交集的詩人名單，同時也能在這些不同場次的專號、選本中發(fā)現(xiàn)全國性與地方性的“90后詩人”“90后詩歌”的共同特征與價值。這種共同特征與價值就是趙衛(wèi)峰在《多彩自在的花樹——貴州“90后”詩歌現(xiàn)象初探》一文中所說的：“從表達(dá)上，貴州一如全國，‘90后’詩歌呈現(xiàn)出多元、混雜的兼容局面，在情感、語言基礎(chǔ)上的自在抒情較為明顯，同時也有關(guān)于外部環(huán)境與內(nèi)心世界的呼應(yīng)關(guān)照?！保?］這也就是說，這些地方性的“90后詩人”“90后詩歌”專號、選本，與全國性的刊物、選本相互動、照應(yīng)，共同助推“90后詩人”“90后詩歌”的成長與發(fā)展。

其實，就新世紀(jì)以來“90后詩人”的成長與“90后詩歌”的發(fā)展而言，無論我們怎么對其進(jìn)行代際命名，一個必然的事實是：他們所背負(fù)的大學(xué)生身份和他們起步于大學(xué)校園的詩歌寫作沖動與意愿。波蘭詩人切斯瓦夫·米沃什（Czeslaw Milosz）指出：“可以毫不夸張地說，對大多數(shù)詩人而言，詩歌是他們的學(xué)校筆記本的一種繼續(xù)，或者——這既是實際情況，也是打比方——是寫在筆記本邊緣上的。”［7］57米沃什所說的這種詩人與學(xué)校、詩人的校園寫作（青春期寫作）與成熟寫作（中年之后的寫作）之間的關(guān)聯(lián)，在“90后詩人”身份上也有鮮明的印證。因為當(dāng)我們審視新世紀(jì)以來“90后詩人”的成長與“90后詩歌”的發(fā)展之時，一個不能忽視的文學(xué)“場域”即是大學(xué)校園。這就是說，“90后”作為成長于大學(xué)校園的年輕一代寫作者，他們的身份其實先是大學(xué)生，其次才是詩人（校園詩人）。他們的寫作先是校園的青春期寫作，其次才是人生的成熟寫作。他們的詩歌寫作其實是與個人的成長相一致的，即先是在大學(xué)讀書，再走上社會。這種詩歌寫作與個人成長的一致性體現(xiàn)著米沃什所說的詩歌與學(xué)校之關(guān)聯(lián)［8］。其實，如果我們仔細(xì)一想新世紀(jì)20年來，中國詩壇上一批慢慢成名的“90后詩人”，他們大多有參加《星星》詩刊每年一屆的“中國大學(xué)生詩歌夏令營”（2007-2021年）和《中國詩歌》每年一屆的“新發(fā)現(xiàn)”詩歌夏令營（2011-2021年）經(jīng)歷，即可明白中國“90后詩人”身份、成長與大學(xué)校園的內(nèi)在關(guān)系［9］。

此外，由于新世紀(jì)是一個媒體、媒介的時代，在論及“90后詩人”及其詩歌創(chuàng)作的產(chǎn)生與發(fā)展背景、動力之時，一個不能忽視的方面即是媒體、媒介的影響。其實，身處新世紀(jì)，“我們必須承認(rèn)，我們早已離不開手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、移動電視、觸屏媒體、數(shù)字電影、3D電影、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播等新興媒介，離不開點對點、點面交互的便捷傳播方式，我們已經(jīng)過上了一種具有革命意義的新媒體文學(xué)生活?！保?0］在《激進(jìn)的藝術(shù)：媒體時代的詩歌創(chuàng)作》一書中，瑪喬瑞·帕洛夫（Marjorie Perloff）認(rèn)為媒體時代的詩歌創(chuàng)作是在與技術(shù)、信息及媒介的對抗與調(diào)解之中處于一種激進(jìn)的狀態(tài)。在這種激進(jìn)的狀態(tài)中，“‘詩歌’被嵌入了一些或重大或詼諧的軼事，以或多或少地讓讀者保持清醒，并為下一個詩歌節(jié)點增加力度?！保?1］57就此而言，“90后詩人”所處的這個新世紀(jì)，無疑是一個媒體、媒介主導(dǎo)的激進(jìn)時代，他們在這個激進(jìn)時代的詩歌創(chuàng)作與中國詩壇“登場亮相”，雖然有“快”與“迅速”的層面，但他們及其詩歌創(chuàng)作也有作為媒體、媒介“事件”與營銷的無奈與被動的意味［12］。這就是說，如果就“90后詩人”及其詩歌產(chǎn)生的時代背景與助推其發(fā)展的動力而言，“‘90后’詩歌寫作者或許可謂‘被動的一代’或‘被一代’與網(wǎng)絡(luò)有著深厚‘情緣’，其寫作資源、閱讀、生命生存生活環(huán)境甚至是寫作發(fā)表傳播交流，太現(xiàn)成，太被動，基本不由他們自己說了算?！保?］這種“快”與“迅速”，“被動”與“無奈”并存的狀態(tài)，雖然能夠在非常短的時間內(nèi)創(chuàng)造并標(biāo)榜了“90后詩人”或“90后詩歌”作為一代人的命名，但其間存在的問題也是不言而喻的。

顯然，從2007年到2021年，或者說是新世紀(jì)的首個20年里，20世紀(jì)90年代出生的詩人，他們的詩歌身份、詩歌寫作的命名、發(fā)展經(jīng)歷著一個變化的過程。在這一過程中，中國詩壇（也包括學(xué)術(shù)界）一方面形成了有相當(dāng)共識性的“90后詩人”“90后詩歌”的命名概念，同時也在隨著這一代詩歌新人的成長過程中，開始慢慢探討他們的詩歌寫作特征與詩學(xué)傾向。

二、作為一種“進(jìn)行時”的詩學(xué)側(cè)觀

對20世紀(jì)90年代出生的詩人而言，伴隨他們身體、心智、精神成長的是，他們詩歌觀念、審美及追求的變化與發(fā)展。雖然20世紀(jì)90年代出生的詩人中，年齡最大的一批在2020年已是而立之年，但他們個人及其詩歌寫作無疑仍然是一種年輕的“進(jìn)行時”的狀態(tài)。在這種屬于“90后詩人”“開始”或者說是“進(jìn)行時”的詩歌寫作狀態(tài)中，他們的詩歌寫作表現(xiàn)出的詩學(xué)傾向也是一種“進(jìn)行時”的變化與不確定性狀態(tài)。其實，對這種“進(jìn)行時”的詩學(xué)狀態(tài)，《詩選刊》主編郁蔥在2007年首次推出“90后詩人”與“90后詩歌”專欄之時就有說明，即他在“中國詩歌年代大展”?？硎姿f的“這些孩子的較為單一作品風(fēng)格以及作為一個整體的成色還不夠成熟，其實天才式的跨躍和成熟總是特例，我們對他們有所期待，是他們今后的所有可能。”［3］

大體而言，在中國詩壇主流的刊物都大力推薦“90后詩人”及其詩歌之時，中國學(xué)界（也包括中國詩壇的一些著名詩人）也在探討他們的詩歌寫作特征和他們這一代人作為一種“進(jìn)行時”的詩學(xué)可能。應(yīng)該看到，新世紀(jì)首個20年以來，這種“進(jìn)行時”性的探討大致分為2009年到2015年的“90后詩歌”寫作特征闡釋與2015年以來的“90后詩歌”詩學(xué)可能考察兩個前后有關(guān)聯(lián)的階段。

就2009-2015年的“90后詩歌”寫作特征闡釋方面而言，中國學(xué)界對20世紀(jì)90年代詩歌新人及其寫作的認(rèn)知、探討采取的是鼓勵、引導(dǎo)性的態(tài)度。如在《詩選刊》推出“90年代出生的詩人”專欄之后的2009年，吳禮丹就認(rèn)為剛剛走入中國詩壇的90后詩人及其詩歌是產(chǎn)生、發(fā)展于“歷史與現(xiàn)實的語境中”［13］。吳禮丹所說的“歷史語境”主要是指中國幾千年的古典詩歌傳統(tǒng)與現(xiàn)代漢語詩歌誕生后的六七十年發(fā)展歷程，“現(xiàn)實語境”則是指改革開放以來的市場經(jīng)濟(jì)背景。其實，對剛剛走入中國詩壇視野的這個年代的人而言，吳禮丹對他們的發(fā)生學(xué)探討有中肯，也有不恰當(dāng)之處的。因為吳禮丹雖然探討了在“歷史與現(xiàn)實語境中的90后新詩”（即嘗試探討“90后詩歌”的產(chǎn)生問題），但就20世紀(jì)90年代的詩人或者說是普通人而言，吳禮丹所說的這種“歷史語境”對他們的影響其實非常小，“現(xiàn)實語境”則是有一定的時代依據(jù)。吳禮丹之后，在中國詩壇整體性關(guān)注“90后詩人”語境之下，楊克在2011年《漫步在詩歌精靈的國度——簡述90后詩歌》一文中認(rèn)為原筱菲、高璨、李唐、余幼幼等第一批進(jìn)入中國詩壇的“90后詩人”及其詩歌寫作特征是“運用我們的語言而描寫出如此令人詫異而震驚的詩境”［14］。同年，劉波在《在超越和創(chuàng)新中登場——論90后詩人與詩歌》一文中指出：“在幾乎所有90后詩人的作品里，我所獲得的第一印象，總是他們放飛想像的翅膀，在各種奇詭的意象中穿梭，那符合處于青春期的詩人們對詩歌的理解和認(rèn)識?！保?5］身處互聯(lián)網(wǎng)或者說新媒體的時代，南往耶在2011年也表示“90后詩歌”的寫作特征其實是“與任何一代相似，與任何一代不同”［16］。很顯然，在“90后詩歌”走入中國詩壇視野的前幾年中，中國學(xué)界（包括一些著名詩人）對這一代詩歌新人及其詩歌寫作的研究、探討主要集中在其寫作特征的闡釋之上。

2015年以來的“90后詩歌”詩學(xué)可能探討是中國學(xué)界對20世紀(jì)90年代出生的詩人另一個探討維度。這就是說，在經(jīng)過幾年的發(fā)現(xiàn)與推薦，“90后詩人”在慢慢成長。這種成長自然也創(chuàng)造了“90后詩人”群體趨向共同性的詩學(xué)可能。我們看到，“90后詩歌”這種趨向性探討開始于李路平2015年完成的碩士論文《“90后”詩歌研究》。他的這篇碩士論文可以說是國內(nèi)首次既考察“90后詩歌”發(fā)展譜系，又探討“90后詩歌”的詩學(xué)審美特征［17］。肖水在這一年發(fā)表的《在中國的大街上撿起一截斷樹枝——90后詩歌印象及其他》一文中，直接指出“90后詩歌”表現(xiàn)出的詩學(xué)特征是“傳統(tǒng)的繼子”與“孤獨的異鄉(xiāng)人”［18］。在李路平、肖水之后，夏漢在2016年探討“90后詩人”及其詩歌寫作的文章中，表示他們的整體性詩歌美學(xué)是“娛樂背后的詩歌狂歡，或生命意涵的塑形”［19］?；艨∶髯鳛橹袊妷趫龅脑娙伺c批評家，他在2018年發(fā)表的《天平傾向于哪一側(cè)：90后詩歌或同代人寫作》［20］《一份提綱：關(guān)于90后詩歌或同代人寫作》［21］《你所知道或不知道的一代人——關(guān)于90后詩歌，兼論一種進(jìn)行時寫作》［22］3篇論文中闡釋了他對“90后詩人”及其詩歌寫作的“靜態(tài)”與“變態(tài)”性的詩學(xué)理解。2020年，伯竑橋在《90后詩歌：改良主義的共同體》中指出“90后詩人”及其詩歌寫作整體上具有他們成長印記的“校園詩歌共同體”［23］特征?？梢钥吹?，2015年之后，隨著“90后詩人”及其詩歌寫作的群體發(fā)展與成熟，中國學(xué)界對他們的考察也逐漸趨向于整體性的詩學(xué)闡釋與探討。

顯然，中國學(xué)界從2009-2021年對20世紀(jì)90后出生的詩人及其詩歌創(chuàng)作的考察是具有鮮明階段特征的。第一個階段主要表現(xiàn)為2009-2015年，中國學(xué)界對“90后詩人”及其詩歌寫作特定的個體性概觀；第二個階段則表現(xiàn)為2015年以來的中國學(xué)界對“90后詩人”及其詩歌寫作的詩學(xué)性闡釋與總結(jié)。這兩個階段特征既有前后之聯(lián)，也有各自的側(cè)重與不同。姜濤認(rèn)為：“當(dāng)下的詩壇雖然也很熱鬧，新人輩出，不斷也能有花樣翻轉(zhuǎn)，但在觀念結(jié)構(gòu)、感受結(jié)構(gòu)上，還是延續(xù)了1990年代確立下的若干軌轍，突破并不是很大，反而在不斷的語言增殖和自我細(xì)密化過程中，將一些限度或封閉性暴露了出來?！保?4］他的這一具有現(xiàn)代漢語新詩百年歷史維度的觀照，指出了“90后詩歌”與上一代詩歌（現(xiàn)代漢語詩歌）的關(guān)聯(lián)，也在另一個層面上說明了“90后詩歌”的問題、現(xiàn)狀及價值。

三、90后詩歌的現(xiàn)狀及其發(fā)展可能

新世紀(jì)的首個20年中，在2007年開始走入中國詩壇視野的“90年代出生的詩人”，無疑是有所“成長”與“變化”的?！俺砷L”是說原先這些年輕的詩人（或說是校園詩人）如今也成為中國詩壇有一定知名度與影響力的青年詩人了。“變化”則是指好壞兩個方面。好的方面是說這批“90后詩人”的成長、成名，壞的方面是說幾年一批的“90后詩人”的出現(xiàn)與消失。發(fā)生在“90后詩人”群體身上的這種出現(xiàn)與消失，一方面可歸結(jié)于校園詩歌或青春期寫作固有的特征（即在校園中寫詩，離開校園之后就不寫了），另一方面則要回歸到“90后詩人”及其詩歌寫作的有效性問題。在新世紀(jì)這個相對激進(jìn)的媒介時代（如果再加上2019年年末暴發(fā)的新冠疫情影響的話，這種“激進(jìn)”是遠(yuǎn)超人類以往所有時代的），詩歌寫作除了仍然存在自身的形而上意義之外，它應(yīng)具有的實用性價值也被拷量。這種悖論性的問題是“90后詩人”要急迫面對與思考的（在一定程度上也可以說是所有詩人要面對與思考的），這似乎就是新世紀(jì)首個20年中，“90后詩人”在大浪淘沙中隱隱約約浮現(xiàn)的一些發(fā)展可能的現(xiàn)狀與特征的本質(zhì)性說明。

首先是“資深”“90后詩人”的成長與成名。我們看到，余幼幼、蘇笑嫣等是第一批進(jìn)入中國詩壇視野的“90后詩人”，玉珍、余真等則是較晚一些的“90后詩人”。但幾年或十幾年過去了，這批詩人當(dāng)中的部分人不僅持續(xù)性寫作、在大刊物亮相、出版著作，還入選了《詩刊》社的“青年詩會”。從這方面上看，這些持續(xù)性寫作的“90年代詩人”正慢慢變成“資深”的“90后詩人”，他們的這種“資深”整體上表征了90后一代詩人的詩壇成長與成名。在這一意義上，“資深”“90后詩人”的成長與成名在某種程度上證明了“90后”詩歌價值，但在這批“資深”“90后詩人”身上我們還是能夠看出相應(yīng)的問題。這種問題就是劉波在《在超越和創(chuàng)新中登場——論90后詩人與詩歌》中所說的“詩二代”（父母輩就是詩人）問題。我們知道，“詩二代”是有限的，如果“資深”的“90后詩人”都有“詩二代”的特征，“90后詩歌”的發(fā)展就是有問題的。這就是說，真正有效的“90后詩歌”其實還是有待于時間的再三考量的。

其次是作為90后一代詩人詩學(xué)特征的“浮現(xiàn)”。新世紀(jì)首個20年中，“90后詩人”從最開始的部分個體性浮現(xiàn)，到當(dāng)下作為一個詩歌寫作群體的成型，在詩學(xué)層面上展現(xiàn)了“90后詩人”及其詩歌寫作的某種穩(wěn)定性特征。中國學(xué)界原先對“90后詩人”群體個體語言、想象力、歷史性、現(xiàn)實性等層面的分析與闡釋，也走向了對他們?nèi)后w性或一代人的詩學(xué)考察。“90后詩人”作為一個寫作群體或一代人詩學(xué)特征就如霍俊明在《一份提綱：關(guān)于90后詩歌或同代人寫作》中所說的：“盡管每一個詩人都有不可規(guī)約的個性和各自不同的寫作方向，但是作為一代人或同時代人，一些共性的‘關(guān)鍵詞’最終還是會凸顯和袒露出來?！保?1］李海泉在《我們?yōu)槭裁词侵袊?0先鋒詩人》一文中直接表示：中國“90后詩人”及其詩歌寫作的總體詩學(xué)特征為“民間口語化”“校園學(xué)院化”“官方作協(xié)化”“頹蕩和廢話”［25］。李海泉對“90后詩人”及其詩歌寫作的詩學(xué)概觀雖然有中國詩歌的知識分子寫作與民間寫作之痕跡，但在一定程度上了說明了“90后詩人”群體或一代人自身的特征。

當(dāng)然，作為當(dāng)代中國詩壇上比較新的一代詩歌寫作群體，由于寫作特征、審美維度的變化，他們?nèi)后w性、整體性的詩學(xué)審美還是有待于時間檢驗的。因為作為一代詩歌新人，“90后詩人”及其詩歌寫作的出現(xiàn)、發(fā)展及自身意義的建構(gòu)也不過20年。其在起步階段的發(fā)展、成型無疑是表現(xiàn)出肯定與批評的狀態(tài)的。徐威說：“在這些批評與質(zhì)疑之聲中，其中一種便是——90后詩人在對現(xiàn)實與時代的書寫上，是否太過薄弱？換而言之，90后詩人似乎太過專注于書寫自我，而將社會與時代置之不顧?！保?6］徐威給出的答案是“否”。我們應(yīng)該能夠想象與理解這樣的事實，作為一個時代（時期）中的詩人，他們的詩歌寫作與審美必然與時代、社會有直接的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)就是現(xiàn)實、時代及社會對詩人及其詩歌的影響。很明顯，新世紀(jì)首個20年來，“90后詩歌”有了相應(yīng)發(fā)展，但也存在著相應(yīng)的問題。我們（包括詩人與批評家）在對闡釋、批評及質(zhì)疑“90后詩歌”的好與壞之時，其實也是在嘗試指出90后一代詩人群體性的詩學(xué)特征與傾向。

再次是詩歌寫作的多維度的探索與時代介入性的強(qiáng)調(diào)。中國現(xiàn)代漢語詩歌的百年發(fā)展，說長也長，說短也短。但無論怎樣去定界，我們總能在其整體性的發(fā)展歷史當(dāng)中概觀出一些規(guī)律性、趨勢性的特征。如從中國多元的民族構(gòu)成（56個民族）上看，我們可以想象到現(xiàn)代漢語詩歌中少數(shù)民族詩歌與非少數(shù)民族詩歌（漢族詩歌）的劃分，突顯一種關(guān)于民族與地方的文化書寫就可以構(gòu)成具有少數(shù)民族身份的“90后詩人”的寫作探索維度之一［27］。從人類的男女構(gòu)成上看，90后女詩人的女性書寫也很重要。其實，從中國現(xiàn)代漢語詩歌的整體來看，這種相對具體的類型劃分與強(qiáng)調(diào)可能是略為多余的。但如果從中國現(xiàn)代漢語詩歌中的一個詩歌創(chuàng)作類型的角度來看，這種劃分與探討卻又是十分必要的。至少中國960多萬平方公里的土地上，中國整體性的現(xiàn)代漢語詩歌是分為少數(shù)民族與非少數(shù)民族、男性與女性的。這種族裔、性別、代際及地域的劃分，實際上能夠衍生90后一代詩人在他們詩歌寫作道路上的多維度探索。還有就是，中國現(xiàn)代漢語詩歌自誕生以來就具有極強(qiáng)的時代介入性，如介入非典、流感、地震、海嘯等重大現(xiàn)實的寫作［28］。在當(dāng)前全人類處在后“新冠”疫情的時代，中國“90后詩歌”的寫作，其實可以表現(xiàn)出更具時代性的傾向與思考。因為我們都明白，“新冠”疫情這個影響全人類的、以前不曾出現(xiàn)的現(xiàn)象，將催生新的詩歌寫作趨向。年輕的“90后詩人”，是經(jīng)歷、身處“新冠”疫情的一代人，他們的詩歌寫作理應(yīng)介入疫情當(dāng)中，并生成新的書寫特征與價值。在這個后疫情時代當(dāng)中，一種真正超越一般意義上的性別、種族、地域、國別的共同體詩學(xué)就有很大的實現(xiàn)可能［29］。

最后，仍然缺席但必然存在的一種未來可能。在互聯(lián)網(wǎng)與新媒介的時代，“90后詩人”的出現(xiàn)、發(fā)展及趨向成熟顯然是在加速進(jìn)行的。這種加速對“90后詩人”及其詩歌寫作的出場及影響力建構(gòu)顯然有直接幫助，但也催生了“90后詩人”及其詩歌寫作新的問題。那就是相對于前代詩人（“80后”、“70后”及“60后”等），“90后詩人”沒有經(jīng)典文本的問題。此問題就是曾于里說的：“我們很難從‘90后’作家中找出類似于韓寒、郭敬明這樣具有代表性和影響力的作家，我們也很難回憶起某部有廣泛影響的‘90后’的作品。是‘90后’還太年輕、有待來日，還是‘90后’作家的出場本身便是一次倉促的宣傳秀，曇花一現(xiàn)是他們必然的下場？”［30］就“90后詩人”而言，雖然他們當(dāng)中年紀(jì)最大的一批人已經(jīng)“三十而立”，但無疑他們還是“年輕”和“新”的，這種“年輕”與“新”本來就是問題與可能的共同體。就像里爾克對青年詩人寄言：“你是這樣年輕，一切都在開始……對于你心里一切的疑難要多多忍耐，要去愛這些‘問題的本身’?！瓭u漸地會有那遙遠(yuǎn)的一天，你生活到了能解答這些問題的境地?！保?1］38年輕的“90后詩人”的一些人總有一天會將這些問題變成可能。

進(jìn)入新世紀(jì)20年代，在中國詩壇上已不再年輕的“90后詩人”，其詩歌寫作也慢慢進(jìn)入到成熟、成名的階段，甚至有些成為了中國詩壇中的“資深”詩人?？傮w上看，“90后詩人”的詩歌寫作既與前代詩人或者說是中國現(xiàn)代漢語詩歌整體性特征有相應(yīng)的關(guān)聯(lián)，也有著時代與他們?nèi)后w自身的特征。這些關(guān)聯(lián)、特征在慢慢建構(gòu)“90后詩人”群體自身的詩學(xué)審美與價值。“90后詩人”進(jìn)入中國詩壇視野之時，是被寄予相應(yīng)詩歌期望的。在這一代正在成長的“90后詩人”身上，這種詩歌期望以前在，現(xiàn)在在，未來相信還會在。

四、結(jié)語

新世紀(jì)首個20年中，進(jìn)入中國詩壇視野的“90年代出生的詩人”，正經(jīng)歷著從詩歌“新人”到成熟、資深詩人的身份變化。在這種變化中，他們在中國詩壇上確立了屬于他們?nèi)后w自身的“90后詩人”“90后詩歌”的概念與場域。新世紀(jì)首個20年是互聯(lián)網(wǎng)與新媒介激進(jìn)發(fā)展的時代，在這個近乎一切都不能逃脫迅速更新迭代的時代中，“90后詩人”也是從校園中不斷冒出，又不斷地在社會中消失。這就是說，能夠持續(xù)性活躍在中國詩壇現(xiàn)場的“資深”“90后詩人”其實不多。新世紀(jì)首個20年是“90后詩人”“90后詩歌”快速更新迭代但又持續(xù)發(fā)展、成熟的20年，在屬于他們?nèi)后w自身的這種變與不變之間，屬于他們?nèi)后w自身的寫作特征與詩學(xué)審美也在慢慢浮現(xiàn)。雖然現(xiàn)在中國學(xué)界對“90后詩人”及其詩歌寫作的學(xué)理性關(guān)注與探討還相對有限，但慢慢成名、變得“資深”的“90后詩人”和“90后詩歌”也逐漸呈現(xiàn)自身的詩學(xué)價值與意義。