李婷婷
(西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,西安 710055)
家庭教育一直是社會(huì)生活中一個(gè)非常重要的話題。家庭教育貫穿人的一生,對(duì)人的成長起著重要作用。父母在家庭教育中扮演著重要角色,是家庭教育的主要推動(dòng)者,他們?cè)趦和娜姘l(fā)展和整個(gè)社會(huì)教育發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。父愛如山,母愛如水,父母是孩子最好的榜樣,父母在家庭教育中的不同角色會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生多方面影響,合理的控制能使兒童健康成長。
在傳統(tǒng)社會(huì)中,受重男輕女思想影響,男女之間勞動(dòng)分工明確,男子擁有家庭的主要資源,賦予了男子從事外部事務(wù)的能力,而婦女則依賴于這種關(guān)系。家庭內(nèi)部資源有限,婦女在家庭內(nèi)部作出決定的能力有限,故專注于內(nèi)部問題,即工作、兒童保育和家庭,形成了傳統(tǒng)文化中父慈母嚴(yán)的現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)中,夫妻在家庭中仍然存在著性別分工,未來還將持續(xù)下去。
著名社會(huì)學(xué)家米德從劇院中提出了母親的工具性角色和父親的表達(dá)性角色這一概念,還提出了一系列關(guān)于社會(huì)角色的理論:社會(huì)就像一個(gè)舞臺(tái),在這個(gè)舞臺(tái)上,活動(dòng)是一場(chǎng)社會(huì)劇,每個(gè)人都在其中發(fā)揮自己的作用。米德認(rèn)為角色是在互動(dòng)中創(chuàng)造的。在家庭教育中,母親發(fā)揮了更具教育意義的作用,將更多時(shí)間用于子女的生活上,這就是母親的工具性角色。父親更多扮演的是表達(dá)性角色,花更多時(shí)間陪伴孩子。研究表明,父親和母親對(duì)子女的心理支持程度和內(nèi)容各不相同,母親在日常生活中會(huì)予以孩子比父親更大的支持,父親予以孩子的某種精神力量更甚于母親。
在城市家庭教育中,對(duì)子女教育的監(jiān)督越來越成為母親的職能和責(zé)任。通過觀察發(fā)現(xiàn),母親會(huì)對(duì)子女教育的各個(gè)方面進(jìn)行管理和監(jiān)督,對(duì)子女教育有著深刻的認(rèn)識(shí),重視程度較高,而父親只關(guān)心教育的結(jié)果。目前,大多數(shù)夫妻都選擇合作監(jiān)督子女教育,配偶之間的平等權(quán)利也提高了婦女在家庭權(quán)力中的地位。
在與子女的人際關(guān)系中,配偶之間的權(quán)力關(guān)系在母親身上分配的較多,母親對(duì)這種關(guān)系的參與比父親更廣泛,而且母親沒有表現(xiàn)出與子女的人際關(guān)系有多么重要,這是因?yàn)槟感缘墓廨x是與生俱來的,孩子更愿意與母親分享自己的私人關(guān)系。母親更積極參與家庭教育,要求子女與朋友交談,會(huì)對(duì)子女的友好關(guān)系行使一定程度的控制權(quán),而父親則更加開放,更愿意保留彼此的友好關(guān)系,讓孩子自己感受。
子女的大筆花銷主要由男子控制,婦女控制日常開支,大多數(shù)家庭選擇合作。長期以來,男子在家庭中擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力,在支出較高的情況下,主要是男子參與,隨著女性主義的出現(xiàn),婦女對(duì)家庭事務(wù)的影響也有所增加。大多數(shù)夫妻選擇共同給孩子零花錢,這也是夫妻資源均衡化趨勢(shì)的體現(xiàn)。隨著婦女收入能力的提高和夫妻資源差距的縮小,夫妻權(quán)力日益平等,婦女權(quán)力逐漸提高。
在《愛情與秩序》一書中,福斯特·克林納提出了“教員式父母”的概念:他們嘲笑一切,嚴(yán)格控制許多人的成長,扮演教導(dǎo)者的角色。父母教育孩子最典型的行為是批評(píng),甚至希望孩子感到不舒服,認(rèn)為孩子只有經(jīng)過批評(píng)才能改正缺點(diǎn)。父母希望孩子承認(rèn)自己錯(cuò)了并理解父母,不能像現(xiàn)在這樣,而是像父母所想象的那樣。父母很多時(shí)候忽視了孩子的感受,也忽視了自己的感受,把注意力集中在理智和責(zé)任上。孩子受到批評(píng)后心理會(huì)更加脆弱,父母要通過更多的方式對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。
當(dāng)今社會(huì),很多父母都希望孩子能夠贏在起跑線上,于是為孩子提供了各種補(bǔ)習(xí)課程,孩子除了學(xué)校的課以外,還要接受各種各樣的課外授課。為了不讓自己的孩子比其他家孩子差,家長送孩子去各種補(bǔ)習(xí)班和興趣教室,這已經(jīng)成為了一種社會(huì)現(xiàn)象,所謂“精英教育”是對(duì)這種現(xiàn)象的最好解釋。父母在家庭教育中發(fā)揮著重要作用,但不能忽視孩子的個(gè)人意愿,讓孩子背上沉重的心理負(fù)擔(dān)。
在日常教育中,很多父母和孩子的對(duì)話不平等,不尊重孩子,將孩子視為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具。兒童是獨(dú)立的個(gè)人,不是父母實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望和榮譽(yù)的工具。一些父母壓制子女的自由意志,以自己的偏好和觀念支配他們的活動(dòng),不了解孩子的真實(shí)想法,甚至形成了“流行即正確”的育成計(jì)劃。
每個(gè)人都想被認(rèn)可,這是卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》中的想法,他承認(rèn)和珍惜人類的重要性,特別是敏感和無辜的兒童。父母不僅要贊揚(yáng)孩子的品質(zhì),還要教育他們積極面對(duì)失敗??嚯y和沮喪本質(zhì)上是美麗和幸福的好兄弟,沒有黑夜,就沒有光明。不主張父母為兒童制造困難,但要讓孩子明白,困難和挫折將是他們不可多得的財(cái)富。
在家庭教育中,兒童作為獨(dú)立的個(gè)人參與教育活動(dòng),父母必須幫助兒童維護(hù)其作為個(gè)人的選擇自由,告訴孩子他需要承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)今社會(huì),父母給孩子增添了各種補(bǔ)習(xí)班和興趣培養(yǎng)班,這種競(jìng)爭(zhēng)心理與父母在家庭教育中的作用定位相反。孩子作為獨(dú)立的個(gè)體,父母應(yīng)強(qiáng)調(diào)其自由意志,尊重孩子的個(gè)人意愿,給予孩子選擇的權(quán)利,根據(jù)孩子個(gè)人喜好和實(shí)際學(xué)習(xí)情況選擇合適的興趣班和補(bǔ)習(xí)班。父母要幫助兒童發(fā)揮潛力,使其能夠作為主體和個(gè)人充分發(fā)展。
顧問式父母很少通過批評(píng)、過度理智、刻意討好、打斷孩子等方式進(jìn)行教育,他們會(huì)第一時(shí)間回應(yīng)孩子的所有要求,愿意接受孩子的所有情感。顧問式父母堅(jiān)持既定的行動(dòng)規(guī)則和界限,允許孩子自己選擇,鼓勵(lì)孩子承擔(dān)選擇所帶來的各種結(jié)果。顧問式父母會(huì)用提問的方式指引孩子與內(nèi)心世界聯(lián)系,找尋適合自己內(nèi)心的答案,使孩子學(xué)會(huì)尊重他人,尊重自己,能夠判斷什么是正確的,什么是不正確的,作出真誠的選擇,敢于發(fā)表意見和承擔(dān)責(zé)任。這樣培養(yǎng)出的的孩子很有價(jià)值,他們具有自信、自尊、自愛等優(yōu)秀品質(zhì)。