言語(yǔ)智慧：語(yǔ)文課堂的追求

馮金水

[摘 要]言語(yǔ)的構(gòu)建與發(fā)展是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的言語(yǔ)構(gòu)建，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。在課堂上，教師可根據(jù)教材文本的言語(yǔ)特點(diǎn)，采取有效的教學(xué)策略，從語(yǔ)言敏感、語(yǔ)言內(nèi)涵以及語(yǔ)言底蘊(yùn)等方面引導(dǎo)學(xué)生沉入語(yǔ)言世界，使學(xué)生理解文本內(nèi)容，并學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)交流，以實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生言語(yǔ)智慧的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]言語(yǔ)智慧;語(yǔ)文課堂;語(yǔ)言內(nèi)涵

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2021）34-0046-02

學(xué)習(xí)就是實(shí)現(xiàn)由不會(huì)到會(huì)、由模糊到清晰、由收獲到繼續(xù)探索的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是拾級(jí)而上的過(guò)程，是視野漸寬、學(xué)識(shí)漸長(zhǎng)的過(guò)程。也就是說(shuō)，教學(xué)讓學(xué)生思維得到訓(xùn)練，智力獲得發(fā)展，知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)等都能得到增長(zhǎng)。而這些都屬于言語(yǔ)智慧的范疇。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)水平、提高學(xué)生的言語(yǔ)智慧作為語(yǔ)文教學(xué)的重要追求。

一、關(guān)注語(yǔ)言敏感，觸發(fā)學(xué)生言語(yǔ)智慧

語(yǔ)文教學(xué)中，教師可從整體入手，引導(dǎo)學(xué)生觸摸語(yǔ)言，使學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到增長(zhǎng)。

（一）在反復(fù)誦讀中激活學(xué)生言語(yǔ)智慧

洪鎮(zhèn)濤教授曾說(shuō)“書(shū)不讀熟不開(kāi)講”。這種讀主要是指反復(fù)朗讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通句子，不讀漏字，不讀破句，讀出自己的感情。這樣一遍又一遍的朗讀，不需要教師的解說(shuō)，學(xué)生就能自曉文章的意思。在反復(fù)朗讀中，在一次又一次與文本親密觸摸的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本的言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與把握會(huì)逐步加深、增強(qiáng)，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感性。

如，統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)第三單元《繁星（一五九）》這首短詩(shī)，是我國(guó)著名女作家冰心所創(chuàng)作。教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，教師可以從整體入手，采取一遍又一遍朗讀的形式來(lái)讓學(xué)生獲得對(duì)短詩(shī)的深入理解與感悟。首先，教師讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合短詩(shī)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，理解詩(shī)歌所承載的情感;然后教師范讀，讓學(xué)生模仿著讀，讀出短詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。學(xué)生對(duì)這首詩(shī)印象最深刻的就是“天上的風(fēng)雨”“心中的風(fēng)雨”這兩句。怎樣才能讓學(xué)生深刻理解這兩句的意思呢？唯有誦讀，學(xué)生才能理解。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生自然地感受到“天上的風(fēng)雨”指的是自然界中的風(fēng)雨，而“心中的風(fēng)雨”指的則是生活中面對(duì)的各種困難與挫折。這樣教學(xué)，不用教師做過(guò)多的解釋，學(xué)生就能對(duì)短詩(shī)的內(nèi)涵有了深刻的理解與感悟。

教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的言語(yǔ)智慧并不是生來(lái)就有的，而是在對(duì)文本的反復(fù)誦讀中習(xí)得的。反復(fù)誦讀文本，可以促進(jìn)學(xué)生在讀中感悟與體會(huì)，在熟讀成誦中用心靈去傾訴，實(shí)現(xiàn)情感的流淌，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

（二）在反復(fù)揣摩中激活學(xué)生的言語(yǔ)智慧

培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)言感知能力不僅要從整體上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩，還要對(duì)具體的語(yǔ)言文字進(jìn)行咀嚼、品味。教學(xué)中，教師要避免孤立地分析一個(gè)段落、一個(gè)層次、一個(gè)句子等現(xiàn)象的產(chǎn)生，注重語(yǔ)言文字的整體感受，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中理解、把握語(yǔ)言表達(dá)的意義。

如，教學(xué)統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的《桂花雨》一課，有一個(gè)教師至少用半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀文本中描寫(xiě)桂花的句子，引導(dǎo)學(xué)生感受想象桂花之美。其實(shí)，學(xué)生畫(huà)出的描寫(xiě)桂花的句子，已經(jīng)脫離了文本的語(yǔ)境，它們所承載的意義與情感自然會(huì)減弱不少，學(xué)生理解需要更多的時(shí)間。聯(lián)系文本的語(yǔ)境以及作者的生活經(jīng)歷，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者之所以描寫(xiě)桂花美、桂花香，主要是為表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。作者通過(guò)對(duì)童年搖桂花之樂(lè)的回憶來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)情感。因此，在引導(dǎo)學(xué)生品析文本的關(guān)鍵詞句的時(shí)候，千萬(wàn)不能與文本內(nèi)容割裂。只有回歸文本整體，才能讓學(xué)生獲得對(duì)文本內(nèi)容最為敏銳的、真切的感受，引起學(xué)生的共鳴，走進(jìn)閱讀的深處。

閱讀教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的語(yǔ)言敏感性，有助于學(xué)生言語(yǔ)智慧的觸發(fā)與喚醒。教學(xué)中，教師從文本整體出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體悟文本的表達(dá)意蘊(yùn)，播下言語(yǔ)表達(dá)的種子，這樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的提升。

二、注重語(yǔ)言賞析，發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)智慧

閱讀教學(xué)中，學(xué)生開(kāi)始閱讀文本時(shí)，他們的感受是比較粗淺的。只有沉入文本的言語(yǔ)世界，引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、由表及里地閱讀感悟文本，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深刻理解感悟，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)智慧的提升。

（一）在語(yǔ)言品味中發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)智慧

對(duì)文本語(yǔ)言的內(nèi)涵，只有在“品”中方能知曉其滋味。這種“品”包括對(duì)語(yǔ)言的分析、比較、審視、咀嚼等方面。教學(xué)中，教師要依據(jù)文本語(yǔ)言特點(diǎn)，捕捉恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生就文本中具有特色的語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)嚼慢品，讓學(xué)生真正感悟到文本語(yǔ)言的內(nèi)涵與意味。

如，統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第四單元的《在柏林》一文，有這樣一段話：“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)……現(xiàn)在輪到我上前線了。走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊。　弊x完這段話后，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己感受到了什么。有的學(xué)生說(shuō)，從“失去了三個(gè)兒子”這句話中感受到了作為一位父親在面對(duì)失去三個(gè)兒子之后的隱忍與堅(jiān)強(qiáng);有的學(xué)生從 “送進(jìn)瘋?cè)嗽骸边@一描寫(xiě)中感受到了作為一位丈夫，他是一個(gè)冷靜、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。就這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生就老兵的話進(jìn)行品味，使得一位堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、冷靜，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)瘋麩o(wú)奈的人物形象就展現(xiàn)在讀者面前，并使學(xué)生讀懂了文本的內(nèi)涵，品“厚”了語(yǔ)言。

閱讀教學(xué)中，只有帶領(lǐng)學(xué)生真正沉入文本，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)，才能讓學(xué)生有更多的理解與發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)智慧的提升。

（二）在暢快表達(dá)中發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧

學(xué)生的言語(yǔ)智慧一般情況下是處于內(nèi)隱狀態(tài)的，只有在憤悱時(shí)才會(huì)很快被激活，使學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)出別樣的精彩。因此，教師要善于抓住學(xué)生思維爆發(fā)的觸點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深切感悟文本，這樣才能讓學(xué)生感受到文本的真實(shí)意蘊(yùn)，體味文本的韻味。

如，統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第六單元的《只有一個(gè)地球》一課，以樸實(shí)流暢的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的條理從多個(gè)方面介紹了地球的知識(shí)，號(hào)召人們要保護(hù)地球環(huán)境。教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合生活現(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)地球面臨的問(wèn)題;要求學(xué)生想一想：作為一名小學(xué)生如何呼吁大家都行動(dòng)起來(lái)，共同保護(hù)我們的地球家園。面對(duì)這個(gè)話題，學(xué)生都積極地發(fā)言，充分發(fā)表自己對(duì)環(huán)保、對(duì)保護(hù)地球的想法與決心。在這里，教師適切的話題使學(xué)生的言語(yǔ)得到了鍛煉，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)地球目前狀況的了解與認(rèn)識(shí)，而且活躍了學(xué)生思維，拓寬了學(xué)生的視野，使學(xué)生的課內(nèi)生活與課外生活有機(jī)地聯(lián)系在一起，激發(fā)了學(xué)生探索自然的愿望。這樣，提升了學(xué)生的思維能力與口語(yǔ)表達(dá)能力，提高了課堂教學(xué)的效率。

在閱讀教學(xué)中，教師依據(jù)文本內(nèi)容挖掘出具有思維“觸點(diǎn)”的話題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀感受，能激活學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)，使學(xué)生在憤悱之中走進(jìn)閱讀的深處。

三、夯實(shí)言語(yǔ)底蘊(yùn)，提高學(xué)生言語(yǔ)智慧

依托教材文本，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，能增強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

（一）在語(yǔ)言實(shí)踐中提高學(xué)生的言語(yǔ)智慧

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，許多文質(zhì)兼美的課文都是提高學(xué)生言語(yǔ)智慧的最好素材。在教學(xué)中，教師要挖掘出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

如，統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第六單元的《美麗的小興安嶺》一課，描寫(xiě)了小興安嶺一年四季不同的美麗景色。教學(xué)這篇課文的時(shí)候，教師以文本為載體，為學(xué)生搭建了適合進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的平臺(tái)。

1.品讀。小興安嶺一年四季各有各的特點(diǎn)，在品讀中感受作者是怎樣抓住每個(gè)季節(jié)的景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的。

2.頓悟。在品讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡小興安嶺的哪個(gè)季節(jié)，為什么。

3.比照。自己的家鄉(xiāng)是什么樣子的呢？與小興安嶺的一年四季相比較，自己家鄉(xiāng)的四個(gè)季節(jié)各有什么特點(diǎn)？

教師這樣引導(dǎo)學(xué)生品讀，讓學(xué)生自覺(jué)把自己家鄉(xiāng)的四個(gè)季節(jié)與小興安嶺的四個(gè)季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中，學(xué)生進(jìn)一步感受到作者筆下的小興安嶺的美。這樣的語(yǔ)文實(shí)踐，能豐富學(xué)生的言語(yǔ)積淀，提升學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。

語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中文質(zhì)兼美的文章進(jìn)行品讀，為學(xué)生搭建出適合的言語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言，提高了學(xué)生的言語(yǔ)智慧。

（二）在浸潤(rùn)文本中提高學(xué)生的言語(yǔ)智慧

閱讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。在閱讀的時(shí)候，學(xué)生如果不能走進(jìn)文本的世界，那么這樣的閱讀是毫無(wú)靈魂的，是游離于文本語(yǔ)言之外的閱讀。因此，教師要找準(zhǔn)契合學(xué)生精神成長(zhǎng)的語(yǔ)言實(shí)踐點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)與精神世界的同構(gòu)共生。

如，教學(xué)統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第七單元的《帶刺的朋友》一課，有的學(xué)生在閱讀課文后提出問(wèn)題：“小刺猬偷棗，這本是一種不好的行為，可作者為什么還說(shuō)它是‘帶刺的朋友’呢？”對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，教師不急于給出答案，而是讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀，解決問(wèn)題。在自主閱讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者對(duì)小刺猬的稱呼不斷發(fā)生變化：一開(kāi)始是“那個(gè)東西”，接著是“那個(gè)家伙”，后來(lái)是“聰明的小東西”。從作者對(duì)小刺猬的稱呼中，學(xué)生看出作者的情感變化。這樣，學(xué)生明白了正因?yàn)樽髡邔?duì)小刺猬的喜愛(ài)，所以即使是小刺猬在“偷棗”，可作者仍然把它看作是朋友。這樣引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，解決問(wèn)題，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維能力，而且讓學(xué)生獲得了言語(yǔ)與精神的滋長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)生命的健康成長(zhǎng)。

綜上所述，在教學(xué)中，教師依托教材文本，引領(lǐng)學(xué)生沉入言語(yǔ)世界，讓學(xué)生真正感知語(yǔ)言、觸摸語(yǔ)言、進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐等，能真正促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)智慧的提升。

（責(zé)編 韋 雄）