命題作文導(dǎo)寫——我看古人之癡

文題亮相

我國(guó)古代曾有過(guò)無(wú)數(shù)“癡人”，他們或鐘情于山川大地，或流連于花草蟲魚，或癡迷于書卷文字……“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，其實(shí)，“癡”中自有天地，“癡”中更有世界。癡人們以自己獨(dú)特的生活方式行走在歷史畫卷中，因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢腥A文化才變得多姿多彩、熠熠生輝。

請(qǐng)以“我看古人之癡”為題，寫一篇作文。

要求：①自定立意，自選角度;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于600字;④不要套作，不得抄襲;⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

思路導(dǎo)航

這是一篇命題作文，思辨性較強(qiáng)，且能考驗(yàn)同學(xué)們的文學(xué)積累。想要寫好這篇作文，需注意以下四點(diǎn)：

1.審題要仔細(xì)。

何謂“癡”，何謂“古人之癡”？審題時(shí)，我們要仔細(xì)閱讀文題，抓住其中的關(guān)鍵詞?！肮湃恕毕拗屏藢懽鲗?duì)象的范圍;“癡”是一種人生態(tài)度;“我看”二字，則要求我們寫出自己的見(jiàn)解，不能人云亦云?！拔铱垂湃酥V”，其實(shí)就是要求我們對(duì)“古人”“癡”的生活態(tài)度和行為發(fā)表自己的看法和感悟。雖然這篇作文不限文體，但最好寫成議論文或感悟類散文。

2.立意要積極。

對(duì)于“古人之癡”，我們應(yīng)持怎樣的情感態(tài)度，確立怎樣的主題？從“‘癡’中自有天地，‘癡’中更有世界”“癡人們以自己的獨(dú)特的生活方式行走于歷史畫卷之中，因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，中華文化才變得多姿多彩、熠熠生輝”等句子中，可以看出文題對(duì)古人的“癡”顯然是持肯定、贊揚(yáng)態(tài)度的。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，如果冷嘲熱諷、口誅筆伐，那就和命題意圖背道而馳了。

3.選材要慎重。

寫作時(shí)要緊緊圍繞中心選材，列舉的人物最好是大家耳熟能詳?shù)?，切不可古今中外泛泛而談，離題萬(wàn)里。選材時(shí)宜選取一些積極向上的成功范例，對(duì)于“玩物喪志”的消極事例則要堅(jiān)決舍棄。例如寫林逋癡迷于梅花和仙鶴，隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，過(guò)著悠閑自適的生活，表現(xiàn)出古人之“癡”的恬然和清高情態(tài);但如果將衛(wèi)懿公癡迷養(yǎng)鶴的故事作為正面示例（衛(wèi)懿公耗費(fèi)大量錢財(cái)養(yǎng)鶴，對(duì)國(guó)家大事不管不顧，幾乎亡國(guó)），就是錯(cuò)誤的。

4.語(yǔ)言要有文采。

語(yǔ)言表達(dá)方面，可以綜合運(yùn)用記敘、議論、描寫、抒情等表達(dá)方式，還可以多使用排比、比喻、擬人等修辭手法，增強(qiáng)表達(dá)的效果，增添作文的文采。

我看古人之癡

◎趙茁軼

江山如畫，引得無(wú)數(shù)文人墨客盡折腰，他們放下富貴，拋下名利，只愿流連于那片山水田園的幻想之中。

陶淵明癡，癡那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑脫俗。有些人碌碌一生，虛度光陰，終其一生也不明白自己在追尋什么，而寄情于景的陶淵明顯然不同，他執(zhí)著于山水，忘情于田野，他的一生，只為尋求一個(gè)“真”字，除此之外，再無(wú)他求。他的癡，在于他的真。陶淵明癡，癡得有骨氣，他長(zhǎng)嘆一聲：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”于是，他沉溺于山水之間，流連于田野之中，低吟“此中有真意，欲辨已忘言”。他的癡，他的真，遠(yuǎn)勝那些汲汲營(yíng)營(yíng)、恬不知恥的小人多矣！

柳永癡，癡那“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s凄美。他的一生，活在極致的浪漫與細(xì)膩中，猶如一場(chǎng)夢(mèng)。無(wú)可奈何的凄美傷感之下，是一縷孤獨(dú)的魂。他頗有才情，卻落得一世罵名;他一心為官，卻只得到一句“且去淺斟低唱，何要浮名”的批語(yǔ)?；谝?？不悔也？柳永的癡，總帶著一絲似有還無(wú)的悲涼。于是，他高唱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，在“草色煙光殘照里”，尋覓“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”。

蘇軾癡，癡那“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的豪邁曠達(dá)。他一生豪放，四處漂泊，有“喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰”的雄渾氣勢(shì)，又有“孤蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香”的清新綺麗。蘇軾癡，癡于山水美景，更癡人間百味。蘇軾，是才子，也是仙人，即使是王安石，也不禁長(zhǎng)嘆：不知更幾百年，方有如此人物？也許再也不會(huì)有了。

古人之癡，癡得瀟灑、癡得婉約、癡得豪邁，歷經(jīng)時(shí)光流轉(zhuǎn)、王朝興衰，如同星辰一般，閃耀在歷史的天空之中。

古人之癡，在唐詩(shī)中，在雄渾豪邁的邊塞曲里;在宋詞中，在清新典雅的夏日風(fēng)荷間;在元曲里，在哀婉凄涼的西風(fēng)古道上。

癡是一種超脫的態(tài)度。

莫笑古人癡，古今同一夢(mèng)。

【陜西西安市西工大附中】

點(diǎn)評(píng)

古人癡迷山水，為如畫的江山不惜拋卻功名富貴。作文列舉陶淵明、柳永、蘇軾這三個(gè)例子，他們雖人生境遇不同，但都樂(lè)山愛(ài)水，“癡”得讓人敬佩?？忌Z(yǔ)言清新雋永，長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，充滿音律美，真乃“大珠小珠落玉盤”。

我看古人之癡

◎張?chǎng)╂?/p>

癡者，狂也！

古人癡于景。西子湖畔觀風(fēng)荷，錢塘江邊望海潮。美麗的自然景致總是文人墨客心底的一方凈土。

清冷的夜晚，李白獨(dú)自步于中庭。望著傾瀉而下的如水月光，他舉杯相邀，把天邊的明月和月光下自己的影子當(dāng)作酒友，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，冷清清的場(chǎng)面頓時(shí)熱鬧起來(lái)。他放聲大笑，然后將杯中的美酒一飲而盡，酒意微醺，他凝望夜空，他是如此癡迷深藍(lán)天幕中的那輪皓月，一心想擺脫世俗，與它相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境中。

陶潛厭倦了黑暗的官場(chǎng)生活，一心與自然為伴。他依山而居，躬耕田園，鋤地、種豆、采菊……他享受“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o;偏愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑;贊賞“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)”的高潔……他癡迷于一切美好的風(fēng)景，感嘆自己在天地間是何等渺?。∷麑?duì)于寰宇生靈的情感不是出于同情與悲憫，而是源自尊重和敬畏。

古人亦多癡情者。

柳永即將與心愛(ài)之人分別，兩人依依不舍地拉著手，淚眼模糊，無(wú)語(yǔ)凝噎。心中日夜?fàn)繏斓乃辉谏磉?，就算擁有功名利祿、珠翠羅綺，又有何樂(lè)趣？柳永無(wú)奈，痛苦，他縱有千萬(wàn)種眷戀，卻無(wú)人傾訴。他在這凄涼的清秋季節(jié)，肝腸寸斷、滿懷離情。

陸游亦是如此。他與妻子情深意濃，卻無(wú)奈分離。他心中大慟，揮筆作《釵頭鳳》，感嘆“一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！”當(dāng)他重游沈園，往昔歡樂(lè)的日子又浮現(xiàn)在眼前。那紅潤(rùn)柔嫩的纖纖玉手，和著胭脂一起流下的淚水……一切都那么熟悉，又那么遙遠(yuǎn)?！吧矫穗m在，錦書難托。莫莫莫！”

古人多癡，他們心中有一根最敏感、最脆弱的神經(jīng)，觸景能生情，離別則感懷。也許，我們要感謝古人的這份癡狂，因?yàn)樗鼮楹笫懒粝铝硕嗌勹驳娜A章！

【陜西西安市西工大附中】

點(diǎn)評(píng)

讀古人文章，不知不覺(jué)走進(jìn)古人的那份癡意里。古人多癡，他們往往通過(guò)寄情外物來(lái)尋找心靈的歸處?？忌灿幸恢罟P，能汲取古人的癡狂之情，將靈秀滲透筆端，讓優(yōu)美的文字，飛揚(yáng)的才思，真摯的情感，清新的意境，充溢在字里行間。

【惠軍明/供稿】