巧借插花術(shù)，打造高分文

李鳳成

“插花”這門藝術(shù)兼具美感與創(chuàng)造性，是人們陶冶情操、美化心靈的一種絕佳方式。人們將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，將其重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉作品。

作文寫作同樣追求美感與創(chuàng)造性，從形成過程來看，其創(chuàng)造機(jī)制和插花有暗合之處。如果將寫作素材比作枝、葉、花、果，那么人們是不難從插花的技巧中獲得素材運(yùn)用的靈感的。以下筆者結(jié)合2020年度高考優(yōu)秀作文的片段，來呈現(xiàn)“插花術(shù)”在高考作文中的遷移運(yùn)用技巧。

一、高低錯(cuò)落——素材角度應(yīng)多樣。

“高低錯(cuò)落”這一插花技巧是指，花朵的位置要高低前后錯(cuò)開，切忌在同一橫線或直線上?；ú脑O(shè)計(jì)應(yīng)有立體空間構(gòu)成表現(xiàn)，即要求在立體空間用點(diǎn)、線、面等造型要素進(jìn)行有層次的位置排列，上下、左右、前后層次分明又趨向統(tǒng)一，力求避免主要花朵在同一水平線或同一垂直線上。

到了作文的寫作中，“高低錯(cuò)落”表現(xiàn)在作者運(yùn)用多則素材時(shí)，素材的角度是不重復(fù)的，它們?cè)谡w上成為一個(gè)有力的“事實(shí)鏈”，從而給讀者留下深刻的印象。該技巧常用在議論文的寫作當(dāng)中，有研究者稱這種連續(xù)運(yùn)用多個(gè)例證的論證方式叫“排例”，對(duì)于高考議論文寫作而言，素材角度多樣，在論證力度上就會(huì)更勝一籌。請(qǐng)看下面的作文片段：

身雖相隔，心懷家國。一場(chǎng)疫情，證明了人們最純真的善良與團(tuán)結(jié)，也讓我們看到了屬于我們民族、屬于這個(gè)時(shí)代的英雄。在一線有白衣天使，以生命負(fù)使命，高呼“國有難，召必回，戰(zhàn)必勝”。從八十四歲的鐘南山院士，到正值青春的90后，無不將身犯險(xiǎn)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?？赡切┠嫘械纳碛皬奈催h(yuǎn)去，反而與家鄉(xiāng)、與親人、與全國人民的心靠得更近。在后方，有普普通通的眾人，平凡如你我，卻為抗疫傾盡己力。有環(huán)衛(wèi)工老人為疫情捐獻(xiàn)，佝僂的身軀難掩高尚的心靈;有夫妻二人免費(fèi)為醫(yī)護(hù)人員送餐，熱騰騰的飯菜里是撲面的暖意……即使在最嚴(yán)峻的時(shí)刻，空間的距離也從未阻擋愛的聯(lián)系，在華夏大地 上結(jié)成了切切實(shí)實(shí)的精神聯(lián)盟。如此，萬眾一心，全力以赴。

——2020年高考全國Ⅰ卷優(yōu)秀作文《空間雖遠(yuǎn)，心間相連》

上述片段的素材就是運(yùn)用了高低錯(cuò)落的技巧。作者運(yùn)用了“排例”，涉及的對(duì)象分別是：一線的白衣天使、鐘南山院士、90后青年、環(huán)衛(wèi)工人、一對(duì)夫妻。通過排例，作者既論證了段首的觀點(diǎn)——一場(chǎng)疫情，證明了人們最純粹的善良與團(tuán)結(jié)，又論證了中心論點(diǎn)——空間的距離未阻擋愛的聯(lián)系，作者以人們身份的多樣增強(qiáng)了說服力。此片段堪稱素材高低錯(cuò)落技巧運(yùn)用的典范。

二、疏密有致——素材分主次，說理有層次。

在插花這門藝術(shù)中，每朵花、每片葉都應(yīng)具有觀賞效果和構(gòu)圖效果，如果花葉過密，作品整體上就嫌繁雜;如果花葉過疏，作品整體上就顯得空蕩?；?、枝、葉、果在安排中應(yīng)有疏有密、自然變化，正所謂“疏可走馬，密不透風(fēng)”，疏密相間，錯(cuò)落有致。常用的處理技巧是，在作品重心處要密，在遠(yuǎn)離作品重心處要疏，整體作品中要留空白，有疏密對(duì)比，不要全都插滿。

到了作文寫作中，“疏密有致”則表現(xiàn)為考生運(yùn)用多則素材時(shí)，沒有平均用力，而是有所偏倚——充分體現(xiàn)中心的、有吸引力的筆墨多，不出彩的、為人熟知的筆墨少。如下面的作文片段：

一個(gè)人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個(gè)簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺?！蹦莻€(gè)人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會(huì)兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：“越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因。”

哲人說：“每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都背著一個(gè)空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個(gè)世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以就會(huì)有越來越累的感覺?！蹦侨藛枺骸坝惺裁崔k法可以減輕這種沉重呢？”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？”那人沉默不語。哲人說：“我們每個(gè)人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個(gè)世界上尋找來的東西，還有責(zé)任。當(dāng)你感到沉重時(shí)，也許你應(yīng)該慶幸自己不是另外一個(gè)人，因?yàn)樗暮t子可能比你的大多了，也沉多了?！?/p>

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一場(chǎng)考驗(yàn)。但大多數(shù)人卻想逃匿這場(chǎng)考驗(yàn)，而只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗(yàn)帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時(shí)間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會(huì)消逝，可他們?nèi)匀换钪蛘哒f活在人們心里。

我們都知道因?yàn)樨?zé)任，所以弗蘭克才會(huì)用39年時(shí)間努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。很多時(shí)候，責(zé)任可以衡量一個(gè)人的主動(dòng)性，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任會(huì)使一個(gè)人的存在更真實(shí)，更有價(jià)值。

——2020年高考全國Ⅱ卷優(yōu)秀作文《攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來》

文段中，考生運(yùn)用了“疏密有致”的技巧：第一段、第二段敘述了一個(gè)哲理故事，占用了較大的篇幅，對(duì)于演講稿而言并不顯得“堆砌”，反而增加了演講的吸引力，第三段轉(zhuǎn)為直接論述，素材的運(yùn)用變成了空白，第四段則以一句話帶過弗蘭克還債的經(jīng)典事例。

需要提醒的是這一運(yùn)用技巧主要用在演講稿、議論性散文以及采用了事例并列結(jié)構(gòu)的議論文中。

三、仰俯呼應(yīng)——素材運(yùn)用應(yīng)鎖定中心。

在插花這門藝術(shù)中，上下左右的花朵、枝葉要圍繞中心顧盼呼應(yīng)，這樣既能反映作品的整體性，又能保持作品的均衡感，也就是做到了“仰俯呼應(yīng)”。仰俯呼應(yīng)能把觀眾視線引向重心，產(chǎn)生穩(wěn)定感。無論是單體作品還是組合作品，都應(yīng)該表現(xiàn)出它的整體性和均衡感。

以此來觀照高考作文中的素材運(yùn)用，就是要做到：各素材的解析要契合所在語段的內(nèi)涵，最終以烘云托月之勢(shì)突出文章中心，并且素材的解析要精要，起到以一當(dāng)十的效果。請(qǐng)看下面的作文片段：

縱觀中國歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時(shí)甚至能夠改變中國歷史的進(jìn)程。在商周時(shí)代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時(shí)，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢;唐代時(shí)以西域的風(fēng)物為時(shí)尚;宋代時(shí)中國的海船走遍南洋;馬可波羅在元代時(shí)來到中國，開啟了歐洲對(duì)東方的向往;三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加……中國的歷史說明了：世界一體化的進(jìn)程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了。這一進(jìn)程不可阻擋，更不能逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@是全人類的福祉和未來！

——2020高考全國Ⅱ卷優(yōu)秀作文《攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來》

文段中作者在段首給出全段中心句——中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系，然后列舉了六個(gè)事例，這樣的構(gòu)段結(jié)構(gòu)是高考作文寫作構(gòu)段的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。本段中六個(gè)事例中的每一個(gè)事例都在證明中國和外界有過交流，諸多事例疊加出了強(qiáng)力的論述效果。“仰俯呼應(yīng)”這一素材運(yùn)用技巧實(shí)際上是高考作文素材運(yùn)用的核心技巧，其他素材運(yùn)用技巧應(yīng)受其約束。

四、斜插花枝——素材的創(chuàng)新運(yùn)用。

在插花藝術(shù)中，插花的姿態(tài)盡量是斜的，以取曲折之美。不管你選擇的花器是盆，還是瓶，抑或是碗，都要盡量讓你插出來的花和葉有一種帶斜的姿態(tài)，而不是完全的直立。要想確定這花和葉斜立的角度是多少比較理想的話，這就要看你所選擇的花器具體大小是怎樣的，以及你自己的個(gè)人喜好了。

到了寫作中，“斜插花枝”或表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)典素材的新用，或表現(xiàn)為所用素材的小眾。比如人們歷來是贊賞“梅妻鶴子”的，但下面這個(gè)片段卻反其道而行之，從聯(lián)系的角度批判了這一著名典故：

林和靖，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中碰了壁受了阻，便隱居西湖一座孤山20年。他，不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗，他消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)做了志向。封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德，無目的的文化浪費(fèi)導(dǎo)致了群體性的文化人格日趨黯淡，所謂安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中的一個(gè)寬大的地窖。

——新浪博客《經(jīng)典素材的新角度運(yùn)用》

在上面這個(gè)片段中作者指出了林和靖封閉式的道德完善導(dǎo)致的一系列后果，分析有理，令人耳目一新。在高考作文中，考生若能做到素材的創(chuàng)新運(yùn)用則不難獲得閱卷老師的青睞。請(qǐng)看下面的作文片段：

回望歷史，林州會(huì)讓您感受到歷史的風(fēng)云際會(huì)。徐霞客在太行山上撿到的貝殼告訴了您這里曾是海洋的天堂;以奴隸身份服役在王相巖的傅說“舉于版筑之間”，告訴了您實(shí)力和才華是不可淹沒的;唐代荊浩隱居洪谷山成就北派山水畫一代宗師，告訴了您這片山水的鐘靈毓秀。仰望星空，覺知天地之大;積水成淵，以至星辰大海。帶你走進(jìn)林州，感受林州的歷史變遷——滄海桑田的變化，白云蒼狗的剎那，手扶千年的蒼樹，腳踏萬年的巖石，身處億年變遷的大山，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！边€有什么比活好當(dāng)下更重要的呢！

著眼當(dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量！從在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)榮立特等功的孫占元，再到造福山東人民的谷文昌，用行動(dòng)告訴了您紅色信仰的力量;削平1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開鑿211個(gè)隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達(dá)2225萬立方米，如果把這些土石壘筑成高2米寬3米的墻，可以把廣州與哈爾濱連接起來，修建紅旗渠的林州人民告訴您紅色信仰的力量有多么強(qiáng)大！“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，讓中國的領(lǐng)導(dǎo)人為之點(diǎn)贊，習(xí)近平總書記曾經(jīng)說：“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)?！?/p>

——2020高考全國Ⅱ卷優(yōu)秀作文《帶你走近山城林州》

在上面文段中作者運(yùn)用了“斜插花枝”的技巧，彰顯了自己的個(gè)性。在第一段中作者運(yùn)用了一系列小眾的素材：徐霞客在太行山上撿到貝殼、傅說以奴隸身份在王相巖服役等。在第二段作者同樣運(yùn)用了不太為人知曉的小眾素材：在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)榮立特等功的孫占元、造福山東人民的谷文昌等。兩段文字在素材的運(yùn)用上力求新鮮，從而脫穎而出。在高考作文寫作中這一技巧的運(yùn)用很有挑戰(zhàn)性，可謂“獲利與風(fēng)險(xiǎn)并存”，考生一方面需要海量儲(chǔ)存，一方面要培養(yǎng)自己深度剖析問題的思維能力。

對(duì)于高考作文而言，無論寫成哪樣一種體裁的文章，素材都極為重要。素材猶如花、枝、葉、果，靈活地運(yùn)用上述技巧，文章自然如花般綻放。

編輯/關(guān)曉星