微人物·微歷史·微思考

1.2020年9月23日，20歲的羌族姑娘殷林燕應(yīng)征入伍，父母來送行時(shí)以羌族的最高禮節(jié)親手為她戴上羌紅。殷家有三個(gè)孩子，哥哥天生殘疾，她和弟弟兩人相約一起去當(dāng)兵，然而弟弟因意外去世了。如今，殷林燕懷揣弟弟的軍旅夢(mèng)應(yīng)征入伍，父親鄭重地對(duì)女兒寄語：“殷林燕同志在2020年應(yīng)征入伍，在部隊(duì)里面聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良，全心全意為人民服務(wù)?！币罅盅嚯S即向父母敬軍禮致敬送別。加油吧，好姑娘！

3.1995年10月1日，42歲的林生麗開辦了凱陽餐館，以其獨(dú)特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動(dòng)”理念，吸引著男女老幼紛紛前來體驗(yàn)。25個(gè)年頭過去，昔日風(fēng)姿綽約的老板娘林生麗，已經(jīng)變成兩鬢斑白的老太婆，但餐館的價(jià)格從開店起就沒變過。在凱陽餐館用過25年餐的退休干部唐老說：“早餐最低兩元五一份的粉面、中餐最低五元錢的自助快餐，在其他城市聞所未聞?！庇腥私ㄗh林生麗漲一點(diǎn)價(jià)，林生麗會(huì)說：“這個(gè)世界雖然好，但還有不少低收入人群！”現(xiàn)在，林生麗已物色外甥女婿作為自己的接班人，“我們‘凱陽的招牌，要世世代代打下去。”

3.2017年9月，在外漂泊12年的大雷回到黑龍江省牡丹江市林口縣西北楞林區(qū)，開始做視頻自媒體。和典型的東北網(wǎng)紅不同，他更擅長記錄林區(qū)的農(nóng)家日常，在視頻里記錄著木耳生長、采摘的每一步。2018年6月，他開始在網(wǎng)上售賣山貨。上線第1天就賣了二三百斤，第2天五百多斤，第3天六七百斤。為了增加訂單，他更加勤奮地拍攝短視頻，幾乎保持日更。作家班宇的小說《冬泳》里，記錄了一群東北普通人，有人“騰空躍起，從裂開的風(fēng)里出世”，有人“跪在地上，發(fā)出雷鳴般的號(hào)啕”。大雷身上就有那股勁頭。他的創(chuàng)業(yè)故事為遼闊的東北黑土地，添上了一筆平淡無奇卻自由輕盈的注腳。

1.瘦茶：知堂文章曾引《醉余隨筆》中一則云：“去年游西湖深處，入一破寺，見一僧負(fù)鋤歸，余揖之曰，階上冬瓜和尚要他何用？僧曰，只是吃的。曰，恐吃不下許多。曰，一頓吃一個(gè)飽。曰，和尚也要飽。曰，但求一飽，便是和尚。至今思之，此僧不俗。”現(xiàn)代文明，人欲橫流，世人對(duì)種種物質(zhì)一味貪求，求之不得，痛苦煩惱生焉。便求之而得，也是除了有錢，其他什么也沒有，精神與靈魂空空如也。但求一飽，此中有樂有信仰，貪得無厭，所得越多越可憐。與百般計(jì)較千般索求的世人比，這個(gè)和尚怕才是真懂得享受人生的。

2.王德峰：讀蒲松齡的《聊齋志異》，故事《阿寶》里的主人公叫孫子楚。他天性癡呆、癡傻，當(dāng)然不是智商低的那個(gè)癡傻，而是專注、執(zhí)著。這個(gè)人最后有一個(gè)好結(jié)局：他娶了心愛的美女阿寶，擁有萬貫家財(cái)，坐得高官顯位，還曾一度死而復(fù)生。在故事結(jié)尾，蒲松齡評(píng)論說：“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良，世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。以是知慧黠而過，乃是真癡?！边@意思是說，癡情的人意志十分專注，所以書癡的文章一定很高明，藝癡的技術(shù)一定精良，世上那些落拓?zé)o成的人，都是自以為不癡的聰明人。由此可見，聰明過頭了，才是真的愚癡。

1.羅翔：人類的有限性，讓我們無法獲得對(duì)世界的整體性認(rèn)識(shí)。我們對(duì)真理每一個(gè)面相的把握如同盲人摸象，任何知識(shí)都需要接受必要的懷疑，以擺脫知識(shí)的獨(dú)斷與傲慢。但懷疑的目的是為了相信，是為了在追求真理的道路上穩(wěn)步前行，而不是拒絕甚至虛無真理。我們的有限性決定了法律所追求的正義是有瑕疵的，但并不代表正義是不存在的。大象是客觀存在的，雖然我們只能摸著它的一部分，但無數(shù)摸象的人也許能夠盡量拼湊出象的整體。因此，永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價(jià)值，要接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理性。

2.黃小平：一滴水最容易消失在哪里呢？當(dāng)一滴水放入水中，很快便融入了水里，我們看到的不再是一滴水了，而是讓那滴水消失的水了。一滴水最容易迷失在水里，一粒沙最容易迷失在沙里，一朵花最容易迷失在花叢中，一顆星最容易迷失在星空中。那一滴水，那一粒沙，那一朵花，那一顆星，生命最容易在自己的“群”里迷失自我，走失自己。

編輯/關(guān)曉星