新中國成立初期胡喬木對毛澤東思想的闡釋

汪 兵

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230013）

毛澤東思想作為馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍性理論成果，不僅主要?jiǎng)?chuàng)始人毛澤東對毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且，一批黨的理論研究工作者對毛澤東思想的形成和發(fā)展也作出了重要的貢獻(xiàn)。這當(dāng)然包括了一批“黨內(nèi)秀才”，諸如包括胡喬木、胡繩、龔育之等。1941 年2 月，胡喬木被調(diào)任毛澤東秘書和中共中央政治局秘書。這樣，從1941 年至“文革”爆發(fā)前，胡喬木擔(dān)任毛澤東的秘書長達(dá)20余年之久。胡喬木為宣傳、研究和闡釋毛澤東思想作出了重要貢獻(xiàn)。但就胡喬木的一生來看，他關(guān)于毛澤東思想的研究和闡釋大致有三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，主要體現(xiàn)于新中國成立之初他所著的《中國共產(chǎn)黨的三十年》；第二個(gè)時(shí)期，是在胡喬木主持起草黨的第二個(gè)歷史決議即《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》期間；第三個(gè)時(shí)期，是二十世紀(jì)九十年代初期胡喬木組織撰寫《胡喬木回憶毛澤東》期間。當(dāng)然，由于這三個(gè)時(shí)期處于中共歷史進(jìn)程中的不同階段，因而胡喬木在各個(gè)時(shí)期闡釋毛澤東思想的側(cè)重點(diǎn)等諸多方面都存有不同之處，因而需要專題作出梳理與探討。而目前，黨史學(xué)界有關(guān)胡喬木集中研究和闡釋毛澤東思想的成果，大致主要包括朱家梅著的《胡喬木論中共黨史》（中共黨史出版社2012 年版）以及2012 年楊艷所發(fā)表的論文《論胡喬木的毛澤東思想觀》[1]等。但整體來看，研究者不僅缺乏深入考察胡喬木研究和闡釋毛澤東思想的專題性研究成果，而且，從已有的成果來看，也缺少比較研究的視角。當(dāng)然，分別進(jìn)行考察則是進(jìn)行全面審視和比較研究的基礎(chǔ)性工作?；诖?，本文擬就新中國成立之初胡喬木對毛澤東思想的闡釋及其特點(diǎn)作一探討。這對于深入推進(jìn)毛澤東思想以及毛澤東生平等的研究都有著重要的學(xué)理價(jià)值。

一、黨史活動(dòng)：胡喬木關(guān)于毛澤東思想闡釋的邏輯前提

如果從歷史軌跡來審視新中國成立之初胡喬木對毛澤東思想的闡釋，就需要把研究視角回溯到胡喬木在二十世紀(jì)四十年代間所從事的有關(guān)黨史活動(dòng)。這也是深入考察和全面透視他有關(guān)毛澤東思想闡釋的邏輯淵源。1941 年2 月，胡喬木被調(diào)到毛澤東身邊擔(dān)任秘書。這無疑為胡喬木研究和闡釋毛澤東思想提供了重要的條件與機(jī)會(huì)。而且，在這個(gè)時(shí)期，胡喬木所從事的黨史活動(dòng)，為其后集中研究和闡釋毛澤東思想奠定了良好的基礎(chǔ)。

（一）協(xié)助毛澤東編輯中共黨史文獻(xiàn)匯編

胡喬木被調(diào)到毛澤東的身邊時(shí)，恰好黨中央正準(zhǔn)備開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1942 年春，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)全面展開。而毛澤東為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)所做的先期準(zhǔn)備工作之一，就是系統(tǒng)編輯了黨的歷史文獻(xiàn)，為黨員干部特別是高級干部學(xué)習(xí)和研究黨史準(zhǔn)備文獻(xiàn)材料。作為毛澤東的秘書，參與編輯黨的文獻(xiàn)以及研究黨的歷史，自然就成為胡喬木二十世紀(jì)四十年代前期他的一項(xiàng)主要工作內(nèi)容?！霸诿珴蓶|的指導(dǎo)下參編‘黨書’：《六大以來》、《六大以前》和《兩條路線》”[2]23。其中，《六大以來》匯集了從1928年6 月黨的六大到1941 年11 月期間黨史文獻(xiàn)519 篇，包括會(huì)議紀(jì)要、通告、指示以及黨報(bào)社論、主要領(lǐng)導(dǎo)人文章等，大約共計(jì)280 萬字；《六大以前》收入黨史文獻(xiàn)184 篇，主要匯集了黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的署名文章；而編輯《兩條路線》具有很強(qiáng)的針對性，是以《六大以來》和《六大以前》為主要材料來源，挑選最能反映黨在二十世紀(jì)二三十年代時(shí)期兩條路線斗爭情況的中央領(lǐng)導(dǎo)人講話、中央文件以及文章等?？傊@為他以后三次集中研究和闡釋毛澤東思想夯實(shí)了史料文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

（二）參與起草《關(guān)于若干歷史問題的決議》

如果說參與黨史文獻(xiàn)編輯活動(dòng)的過程，對胡喬木來說是一個(gè)深入學(xué)習(xí)中共黨史的機(jī)會(huì)，那么，列席參加黨內(nèi)高層的重要會(huì)議以及參與起草黨的第一個(gè)歷史決議《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對胡喬木來說又是一個(gè)深入研究中共黨史的過程。因?yàn)?，前一?xiàng)工作使得胡喬木深入了解了二十世紀(jì)二三十年代期間中共歷史的發(fā)展進(jìn)程；而后一項(xiàng)工作的主體內(nèi)容，胡喬木則是在毛澤東的具體指導(dǎo)下參與起草、修改《關(guān)于若干歷史問題的決議》。

關(guān)于胡喬木參加延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間的黨內(nèi)高層會(huì)議，主要是列席、參加了黨的高級干部研討中共黨史的諸多會(huì)議，大致包括：列席了1941 年9月至10 月間舉行的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，所涉及到的中心議題就是中共六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議召開之前的中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題；列席了1943 年9月至1944 年5 月所舉行的中央政治局整風(fēng)會(huì)議；列席了黨的六屆七中全會(huì)并參與黨的第一個(gè)歷史決議即《關(guān)于若干歷史問題的決議》的起草工作等等?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》的草案幾易其稿，先是在1945 年4 月20 日擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)上原則通過后，后又幾經(jīng)修改，直到1945 年8月9 日在七屆一中全會(huì)第二次會(huì)議上討論才一致通過?？傊?，作為黨的第一個(gè)歷史決議《關(guān)于若干歷史問題的決議》基本清算了黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線，澄清了黨史上的是非路線問題，高度肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位。同時(shí)，胡喬木也從中清楚了解到自建黨以來的20 余年里中共高層關(guān)于探索中國革命道路發(fā)生的論爭過程，對黨史發(fā)展有了深刻體悟，也見證了毛澤東思想逐步成熟的過程。

二、個(gè)案簡評：以《中國共產(chǎn)黨的三十年》為分析文本

1951 年7 月1 日，中共中央決定隆重舉行中國共產(chǎn)黨成立30 周年的紀(jì)念大會(huì)，并決定撰寫一個(gè)“黨史大綱”，就中國共產(chǎn)黨30 年來的歷史作一全面回顧。而這個(gè)艱巨的寫作任務(wù)，就落到了胡喬木的身上。經(jīng)過約一個(gè)星期的艱辛努力，胡喬木把近五萬字的《中國共產(chǎn)黨的三十年》的稿子完成了。對此，毛澤東十分滿意，于是作出批示：此文以胡喬木名義在《人民日報(bào)》發(fā)表。這樣，1951 年6 月22 日的《人民日報(bào)》就全文刊載了“署名胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》”[2]25?！吨袊伯a(chǎn)黨的三十年》（人民出版社1951 年版）一書從多個(gè)方面就毛澤東思想進(jìn)行了深入闡述，是深入學(xué)習(xí)、了解中共黨史和毛澤東思想的一部重要教科書。

（一）考察了毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系

毛澤東思想是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一個(gè)中國化的馬克思主義。因而，在進(jìn)行毛澤東思想的研究和闡釋時(shí)，一個(gè)重要的視角就是需要考察毛澤東思想與馬克思列寧主義的源流關(guān)系。胡喬木指出：“黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)，首先決定于對于中國革命的正確的理論。要領(lǐng)導(dǎo)中國工人階級和中國人民達(dá)到勝利，沒有馬克思主義的指導(dǎo)，是不可能的?！盵3]73實(shí)際上，這就直接點(diǎn)明了毛澤東思想和馬克思列寧主義之間的關(guān)系。如果展開來看，胡喬木還借用了毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文關(guān)于中國革命“三個(gè)法寶”的闡述，詳細(xì)論述了毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1939 年10 月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中，明確地指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個(gè)基本問題。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命?！盵4]當(dāng)然，胡喬木在具體闡述毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系時(shí)，主要是從中共黨史角度進(jìn)行闡述的。比如，胡喬木指出，黨在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間的活動(dòng)證明了這些基本原理：（1）現(xiàn)代中國的民主革命必須由工人階級所領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線來擔(dān)任；（2）工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中心問題是農(nóng)民問題；（3）是武裝的革命反對武裝的反革命[3]23。

（二）闡述了毛澤東思想形成和發(fā)展的基本脈絡(luò)

關(guān)于毛澤東思想形成和發(fā)展歷程的基本脈絡(luò)，胡喬木主要也是結(jié)合中共黨史的發(fā)展進(jìn)行闡述的。胡喬木指出，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東寫作的《中國社會(huì)各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，“首先用馬克思列寧主義的方法分析了中國的階級關(guān)系，認(rèn)識了工人階級能否實(shí)現(xiàn)對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，乃是中國革命成敗的關(guān)鍵”[3]21；在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，尤其是1937 年夏，毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)名著則“全面地、深刻地而又通俗地解說了馬克思列寧主義的認(rèn)識論和辯證法”[3]40，奠定了毛澤東思想形成的哲學(xué)基礎(chǔ)；并且，這期間，他還撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》《論反對日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等文章，系統(tǒng)論證了走農(nóng)村包圍城市革命道路的可能性。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東撰寫了著名文章《新民主主義論》，在系統(tǒng)闡述新民主主義革命理論的基礎(chǔ)上，對未來要構(gòu)建的新民主主義社會(huì)藍(lán)圖作了整體性勾畫，形成了新民主主義社會(huì)理論；而且，在1942 年至1945 年間所進(jìn)行的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《論聯(lián)合政府》等文章，表現(xiàn)了黨空前的團(tuán)結(jié)一致，特別是“第七次大會(huì)一致地通過了黨的總綱，黨在新民主主義革命時(shí)期的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)”[3]55；而在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立的前夕，毛澤東于1947 年12 月在陜北會(huì)議上做了《目前形勢和我們的任務(wù)》報(bào)告，指出了中國人民革命戰(zhàn)爭已達(dá)到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)；1949 年6 月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，還詳細(xì)闡明了未來新國家的國體和政體等。總之，“關(guān)于中華人民共和國的基本觀點(diǎn)，在《共同綱領(lǐng)》里面都以法律的形式確定下來了”[3]67。因此，胡喬木闡述了中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國革命問題的艱辛歷程，梳理和分析了毛澤東在新民主主義革命各個(gè)時(shí)期所發(fā)表的主要代表性論著，論述了這些著作的歷史背景、實(shí)踐意義以及對中國革命的指導(dǎo)作用等?？傊?，胡喬木對毛澤東思想形成和發(fā)展的過程作了系統(tǒng)的闡述。

（三）詮釋了毛澤東思想構(gòu)成要素的理論因子

關(guān)于毛澤東思想的主要內(nèi)容，在二十世紀(jì)四十年代前期中共主要領(lǐng)導(dǎo)人就進(jìn)行了概介。比如，在1945 年4 月，劉少奇在七大報(bào)告中將毛澤東思想的主要體系和基本內(nèi)容，歸納為九個(gè)方面：“關(guān)于現(xiàn)代世界情況和中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等?！盵5]胡喬木對毛澤東思想的主要體系和基本內(nèi)容沒有專門做出闡述，但對于毛澤東提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)“三大法寶”做出了重點(diǎn)的梳理和論述。簡要來說，胡喬木指出：“毛澤東同志在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾不止一次地指出：黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，和作為革命主要形式的武裝斗爭，是中國共產(chǎn)黨在中國人民民主革命過程中的兩項(xiàng)基本經(jīng)驗(yàn)。”[3]76

首先，關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線，胡喬木認(rèn)為，在新民主主義革命時(shí)期，我們黨曾出現(xiàn)教條主義的錯(cuò)誤，“例如黨內(nèi)的‘左’傾機(jī)會(huì)主義者在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期曾經(jīng)用抄襲的方法要求黨把‘中間營壘’看作是‘最危險(xiǎn)的敵人’，因?yàn)樗麄儧]有看見過一種‘中間營壘’可以接受工人階級的領(lǐng)導(dǎo)?！盵3]77胡喬木進(jìn)而指出：“事實(shí)證明，毛澤東同志的政策已經(jīng)推翻了大資產(chǎn)階級即官僚買辦資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，而團(tuán)結(jié)了民族資產(chǎn)階級成為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的一分子；在這里，正確的顯然是毛澤東同志，而不是‘左’右傾機(jī)會(huì)主義者。”[3]78其次，關(guān)于武裝斗爭，胡喬木認(rèn)為：“毛澤東同志在一九二七年以后的中國革命的實(shí)踐中，首先創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市的方式來代替在通常條件下的城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的方式?！盵3]79再次，關(guān)于黨的建設(shè)，胡喬木則認(rèn)為：1945 年4 月，“在黨的第七次全國代表大會(huì)上，毛澤東同志曾經(jīng)指出中國共產(chǎn)黨的主要作風(fēng)，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，與人民群眾緊緊地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，和自我批評的作風(fēng)?！盵3]73當(dāng)然，在新中國成立之初，由于多種原因，胡喬木對毛澤東思想的研究和闡釋也還存在著不足之處。比如，侯且岸就明確指出：《中國共產(chǎn)黨的三十年》一書對毛澤東思想“與馬克思列寧主義的關(guān)系分析得不夠，對毛澤東思想的特點(diǎn)亦未給予必要的說明”[6]。

三、兩個(gè)維度：胡喬木關(guān)于毛澤東思想闡釋的主要特點(diǎn)

總體而言，在新中國成立初期，胡喬木研究和闡釋毛澤東思想的主要特點(diǎn)，包括兩個(gè)維度：其一，是從中共黨史的角度深入研究毛澤東思想；其二，是詳細(xì)闡述了毛澤東在民主革命時(shí)期所作出的卓越性貢獻(xiàn)。

（一）從中共黨史的角度深入研究毛澤東思想

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部馬克思主義政黨的歷史，新中國成立后也就是執(zhí)政黨的歷史。因此，一系列的黨史人物、黨史事件和黨的會(huì)議等構(gòu)成了書寫和闡釋中共黨史的重要鏈條。而且，從某種意義上來說，中國共產(chǎn)黨的歷史也就是馬克思主義中國化的歷史。這樣，研究和闡釋中國化的馬克思主義——毛澤東思想就不能離開對于中國共產(chǎn)黨歷史的闡述。具體就胡喬木闡釋毛澤東思想的內(nèi)容來看，他就是從黨史研究的維度來研究和宣傳毛澤東思想的。比如，《中國共產(chǎn)黨的三十年》一書中對遵義會(huì)議的歷史意義和重要地位所做出的結(jié)論：“遵義會(huì)議撤換了‘左’傾機(jī)會(huì)主義分子的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”[3]36。此后，有關(guān)遵義會(huì)議“確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”的結(jié)論，一直被黨中央的文件以及眾多黨史論著所遵循和沿用。當(dāng)然，隨著研究者認(rèn)識的提高以及黨史研究的深入，二十世紀(jì)九十年代以后的權(quán)威“黨史正本”對遵義會(huì)議的定性表述開始有了一些細(xì)微的變化。例如，胡繩主編的《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中，就指出遵義會(huì)議“事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)”[7]。總體來看，有關(guān)遵義會(huì)議“確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”論斷表述的中心意思，基本上都是在強(qiáng)調(diào)“事實(shí)上”或“實(shí)際上”確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)質(zhì)上還是在堅(jiān)持和沿用著胡喬木關(guān)于遵義會(huì)議“確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”的觀點(diǎn)。當(dāng)然，胡喬木關(guān)于“確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”的這個(gè)評價(jià)，也與新中國成立初期宣傳中共、宣傳毛澤東的特定政治環(huán)境有著直接的內(nèi)在關(guān)系。再如，《中國共產(chǎn)黨的三十年》一書還把從黨成立以后至1951 年期間整個(gè)中共黨史的進(jìn)程分為了四個(gè)時(shí)期[3]8。不過，要指出的是，為什么胡喬木要把這三十年間的中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程分為四個(gè)時(shí)期呢?最主要的原因，應(yīng)該是直接受到了《關(guān)于若干歷史問題的決議》的影響。1945 年4 月20 日，黨的六屆七中全會(huì)所通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》把1921 至1945 年期間中共歷史進(jìn)程分為三個(gè)階段，即新民主主義革命的第一個(gè)時(shí)期（1921—1927 年）、新民主主義革命的第二個(gè)時(shí)期（1927—1937 年）、新民主主義革命的第三個(gè)時(shí)期（1937—1945 年）[8]。因而，胡喬木在《中國共產(chǎn)黨的三十年》一書中對于中共黨史階段的劃分，直接遵循了黨中央關(guān)于黨史分期的觀點(diǎn)。

（二）突出毛澤東在民主革命時(shí)期的卓越貢獻(xiàn)

關(guān)于這一點(diǎn)，胡喬木在《中國共產(chǎn)黨的三十年》一書中，詳細(xì)地闡述了毛澤東在新民主主義革命各個(gè)時(shí)期的卓越貢獻(xiàn)?？傮w來看，胡喬木是以毛澤東所撰寫的一系列中國革命論著為敘述的中心與主線，突出強(qiáng)調(diào)毛澤東個(gè)人在中國革命中所凸現(xiàn)出來的偉大功績，以及毛澤東思想指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利的重要作用。比如，關(guān)于毛澤東在黨的成立和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期作出的卓越貢獻(xiàn)，胡喬木指出：“在中國革命的第一個(gè)緊要關(guān)頭，毛澤東同志表現(xiàn)了自己的偉大的革命天才”[3]21，“除了毛澤東同志等少數(shù)人以外，卻沒有能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，沒有能夠領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)?！盵3]24關(guān)于毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期作出的卓越貢獻(xiàn)，胡喬木指出：“主要地依靠毛澤東同志的努力，黨深刻地認(rèn)識了軍事工作和農(nóng)村工作的重要性，創(chuàng)造了革命軍隊(duì)和農(nóng)村革命根據(jù)地，學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、土地改革和各種政權(quán)工作。”“黨認(rèn)識了自己的真正的馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志”[3]40。關(guān)于毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期作出的卓越性貢獻(xiàn)，胡喬木指出：“抗日戰(zhàn)爭的實(shí)際發(fā)展，證明了毛澤東同志和中國共產(chǎn)黨中央的正確”[3]48。關(guān)于毛澤東在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期所作出的卓越貢獻(xiàn)，胡喬木指出：“對于黨在戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入進(jìn)攻的時(shí)候所需要解決的軍事問題，土地問題，經(jīng)濟(jì)問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，毛澤東同志都作了深刻的說明。”[3]48

當(dāng)然，需要指出的是，在中華人民共和國成立前夕，毛澤東就產(chǎn)生了在黨內(nèi)出版物和黨的文件中不使用“毛澤東思想”的想法。據(jù)胡喬木回憶，1949 年1 月，毛澤東在修改新民主主義青年團(tuán)團(tuán)章草案時(shí)，就提出要把草案中“毛澤東思想”一律改為“馬克思列寧主義理論與中國革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”；將學(xué)習(xí)和宣傳“毛澤東思想”改為學(xué)習(xí)和宣傳“馬克思列寧主義理論”[9]。新中國成立以后，毛澤東的這一想法日甚。因而，在新中國成立的初期，胡喬木在宣傳、研究和闡釋毛澤東思想時(shí)，就沒有使用“毛澤東思想”的提法了。當(dāng)然，新中國成立前后不使用“毛澤東思想”的提法，并不影響宣傳、研究和闡釋毛澤東思想的主體內(nèi)容。

結(jié)語

綜上所述，通過對胡喬木闡釋毛澤東思想的邏輯基礎(chǔ)、闡釋毛澤東思想的文本分析、闡釋毛澤東思想的主要特點(diǎn)三個(gè)方面的簡要論述，大致考察了胡喬木對毛澤東思想闡釋的主要論點(diǎn)。而且，在新中國成立之初，胡喬木第一次對毛澤東思想的研究和闡釋，對其后兩次研究和闡釋毛澤東思想也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，作為中共黨史上的第二個(gè)歷史決議《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草負(fù)責(zé)人，胡喬木集中各種討論的意見，科學(xué)地解決了評價(jià)“文化大革命”十年內(nèi)亂的歷史以及確立毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持毛澤東思想的問題。胡喬木在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草過程中所作的多次談話、講話（包括起草和修改的決議文本等），對新中國成立之后的32 年特別是“文化大革命”期間的中共黨史、對毛澤東與毛澤東思想等都作了具體分析和科學(xué)評價(jià)。比如，1980 年5 月16 日，胡喬木明確地指出：“我們在《決議》里要把毛澤東思想貫穿到從始至終，使人感到中國共產(chǎn)黨始終是堅(jiān)持毛澤東思想的?！薄懊珴蓶|思想的原理、原則，要貫穿在整個(gè)《決議》的字里行間，始終使人感覺到，這是這個(gè)文件的思想的堅(jiān)定不移的基礎(chǔ)?！盵10]此外，在1990 年2 月，胡喬木表示想以毛澤東的著述、活動(dòng)作主線，把毛主席在二十世紀(jì)四五十年代毛澤東思想的發(fā)展、毛主席怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的重大貢獻(xiàn)，作一個(gè)比較條理化的分析和提煉。這就是我們今天所看到的《胡喬木回憶毛澤東》一書。這就是胡喬木第三次集中研究和闡釋毛澤東思想的產(chǎn)物。當(dāng)然，胡喬木在二十世紀(jì)九十代初的這個(gè)想法，主要目的還是為宣傳、研究和闡釋毛澤東思想增添一些文獻(xiàn)史料，對深入推進(jìn)毛澤東思想研究提供歷史和理論的支撐。不過，限于文章的篇幅，關(guān)于胡喬木第二次和第三次集中闡釋毛澤東思想的內(nèi)容，只能另行撰文闡述。而且，我們也需要把胡喬木三次集中研究和闡釋毛澤東思想進(jìn)行貫通審視。

2013 年12 月26 日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，……是馬克思主義中國化的偉大開拓者。”“我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大犧牲，在戰(zhàn)勝日本軍國主義侵略者后，經(jīng)過人民解放戰(zhàn)爭，以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。”“中國人民從此把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新紀(jì)元！”[11]習(xí)近平總書記的這個(gè)重要論斷，為新時(shí)代繼續(xù)深化毛澤東思想和毛澤東生平的研究點(diǎn)明了要義。這不僅凸顯了毛澤東思想是繼承與發(fā)展馬克思列寧主義的產(chǎn)物，而且，也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。目前，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于毛澤東思想的研究已逐步形成了多維度和多向度的取向。比如，關(guān)于新中國成立以來毛澤東思想研究的階段特征及其特點(diǎn)，有研究者指出：從新中國成立至今，毛澤東思想的研究歷程大致可以分為三個(gè)階段，逐步從簡單的宣傳層面轉(zhuǎn)變到了學(xué)術(shù)研究的層面；在新時(shí)代，應(yīng)該有更豐富的視角和維度，深入推動(dòng)毛澤東思想研究的進(jìn)展[12]。因此，系統(tǒng)開展毛澤東思想和毛澤東生平的研究是一項(xiàng)有實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的課題，并在黨的理論宣傳和研究中具有重要的地位。