林紹年與清末貴州留學(xué)教育

王 玨

(河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，石家莊 050024)

引言

貴州留日學(xué)生與中國近代化問題，對研究當(dāng)代中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)近代化的推進(jìn)有著重要的意義。學(xué)術(shù)界對“晚清民國時期的留日學(xué)生與貴州近代化”相關(guān)問題的研究尚處于初始階段，雖然有學(xué)者對貴州的近代化與留日學(xué)生的互動關(guān)系作了探討，但是對于做出突出貢獻(xiàn)的官員和促進(jìn)思想傳播的人與貴州留日學(xué)生之間聯(lián)系的研究還不是十分完善。

一、派遣留學(xué)生之前的貴州發(fā)展情況與留日背景

貴州位于中國西南云貴高原的東部，交通相對比較閉塞。書院是宋元時期建立的一種重要教育組織和文化載體，而且當(dāng)?shù)氐慕逃?、文化名人也眾多。清朝時期，貴州書院數(shù)量激增。據(jù)民國時期的《貴州通志書院表》以及相關(guān)資料統(tǒng)計，清代貴州省共建書院140余所，這些書院在推動貴州教育的發(fā)展、開啟民智、提高民眾對西學(xué)的接受程度以及傳播先進(jìn)的思想文化等方面起到了一定的作用。①張羽瓊：《貴州古代教育發(fā)展述略》，《貴州文史叢刊》，2000年第2期

19世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的入侵打開了塵封的國門，西學(xué)思潮開始吹進(jìn)中國，但是這股新思潮一開始并沒有吹進(jìn)貴州內(nèi)陸，直到19世紀(jì)末的維新運(yùn)動時期，在中國其他地方被新思潮充斥著的時候，嚴(yán)修、李瑞棻與吳嘉瑞才為貴州打開了新思想的大門。后來，張之洞的留學(xué)理念也傳播到了貴州。這些西方思想推動著貴州的一些士人外出學(xué)習(xí)，或者想辦法去接觸貴州以外的消息與西方的新思想。

在全球化的留學(xué)浪潮下，后知后覺的中國也趕上了一波“留學(xué)熱”。歐洲在完成了工業(yè)革命后，飛速發(fā)展，逐漸成為當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要中心。日本在派出使團(tuán)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行明治維新改革后，開始在東亞圈嶄露頭角。甲午戰(zhàn)爭之后，日本已經(jīng)開始效仿歐洲學(xué)制，并且在全國陸續(xù)建立了各類大中小學(xué)近3萬所。日本引入西方的大學(xué)制度，成為不斷推動其近代化的引擎。在其他方面，日本改革的成就也是十分顯著的。面對外來文化的沖擊，清廷不得不重提“變法”“新政”，而教育改革理當(dāng)成為“新政”的重要內(nèi)容之一。

甲午戰(zhàn)后，清政府的戰(zhàn)敗讓一些中國人重新審視日本，他們打量這個隔海相望的國家。這群人中的康有為、梁啟超等進(jìn)步人士就認(rèn)為應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)。

二、林紹年與貴州的第一次留學(xué)熱

其實早在開展貴州留學(xué)生的活動前，林紹年于1902年(光緒二十八年)調(diào)任為云南巡撫一職。那一時期，林紹年就已經(jīng)開始積極著手云南的中國留學(xué)生實踐活動的研究開展。當(dāng)年云南官府批準(zhǔn)選派首批留日學(xué)生10名，自此正式拉開云南地區(qū)留日學(xué)生的歷史大幕。

1903年(光緒二十九年)4月的時候，林紹年在《續(xù)遣二批學(xué)生并選員出洋游學(xué)折》中，提到“竊滇省前經(jīng)遵旨選派學(xué)生出洋游學(xué)日本，取定頭批學(xué)生錢良駿等十名，每名酌給行裝、川資銀二百兩，年給旅費(fèi)、學(xué)費(fèi)洋銀三百元，并自備資斧之廣東盡先試用知縣恩安縣舉人王志恕一員，遴委補(bǔ)用游擊張貴祚等護(hù)送，先后給資遣往。茲于在洋各省舉人之貢生監(jiān)及文學(xué)武備、方言、機(jī)器各科及堂局各科肄業(yè)諸生內(nèi)外應(yīng)慎選出洋考試，復(fù)須嚴(yán)加檢查察看，恪遵諭旨，取得篤定心術(shù)品行端正、文理明達(dá)之各科舉人郭有溶等十名，定為二批一次出洋考試學(xué)生，照案每名各發(fā)給川資銀二百兩，旅費(fèi)、學(xué)費(fèi)各年度均給給川洋銀四百元，俾資用度?！绷纸B年十分關(guān)心這些留學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，從如何選拔人才到所用資金，都在奏折中寫明。同時還對學(xué)生的資質(zhì)進(jìn)行考察，據(jù)此把他們分配到合適的學(xué)堂中去學(xué)習(xí)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，1904年云南省選派赴日本留學(xué)的學(xué)生就達(dá)120多名。

為了廣開風(fēng)氣，林紹年令司局開設(shè)報館，于省城高等學(xué)堂西偏華國寺內(nèi)設(shè)立報局，刊發(fā)《滇南鈔報》，“鉛字排印，每日四頁”。這份由云南總督衙門和云南巡撫行政衙門共同創(chuàng)辦的正式官報，是云南歷史上的第一張正式報紙?！皥缶衷O(shè)監(jiān)督1人、編纂2至3人、校閱1人、負(fù)責(zé)財會和發(fā)行工作的庶務(wù)2人，經(jīng)費(fèi)全由官府撥給”?！兜崮镶n報》的報紙承印出版任務(wù)由云南督府和新設(shè)立的“云南鉛印處”衙門負(fù)責(zé)。云南鉛印處為云南第一家官辦鉛印廠，之后又改名為“云南鉛印局”“云南官報局”。云南鉛印處先后承擔(dān)了《云南政治官報》《云南日報》和《云南官報》等印刷工作。報紙所刊內(nèi)容首先是“諭旨”，即與中央相關(guān)的一些時事政策等，版塊有《諭旨》《宮門鈔》《奏折照錄》等。

1904年冬天，林紹年任貴州巡撫，同樣十分重視貴州的地方教育，他要想打破貴州的封閉狀態(tài)，把貴州引向世界潮流，必須發(fā)展留學(xué)生教育，同時，他還認(rèn)為留學(xué)能夠開啟學(xué)生心智，這些留學(xué)生學(xué)成回來后也可以成為推動貴州發(fā)展的主力軍。因此在貴州的留學(xué)事務(wù)上，林紹年持著十分積極的態(tài)度。

“貴州派遣留日學(xué)生”這條政策能夠上升為貴州省發(fā)展大業(yè)中的一環(huán)，離不開林紹年的努力。在林紹年的推動下，貴州省選派的留學(xué)生總?cè)藬?shù)高居全國第八名。林紹年在《籌辦黔省事宜》的奏章中把“興學(xué)育才”列為振興貴州的“本中之本”，強(qiáng)調(diào)“特辦事需人，儲才為急”，“興學(xué)握庶務(wù)之全鋼”，這些內(nèi)容在林紹年的奏折中不斷出現(xiàn)，也能夠表明他對貴州留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展的執(zhí)著。

《貴州通志》云：光緒三十一年(1905)“秋七月，始奏請選派學(xué)生出洋留學(xué)”。全省選派64名，有舉人，有廩生，有貢生，有增生，有童生，有附生等等；有官費(fèi)，有自費(fèi)。1905年起，林紹年共向清廷呈送《選派學(xué)生出洋折》《黔省秋冬兩季資送學(xué)生出洋折》①林紹年：《黔省秋冬兩季資送學(xué)生出洋折》，《林文直公奏稿》(二)，成文出版社1968年影印版，第563～564頁和《高等學(xué)堂設(shè)立預(yù)科并派員出洋考察折》三道奏折。他提出“振興庶務(wù)，全賴人才，而培養(yǎng)人才，必先預(yù)儲教習(xí)。黔省前雖奏明設(shè)高等學(xué)堂，而成效尚覺難期，推原其故，皆由小學(xué)、中學(xué)未能遍設(shè)，教習(xí)非盡學(xué)堂卒業(yè)之人。若循此不改，通省學(xué)堂將無以善其始。是整頓學(xué)堂必自廣求教習(xí)始?！弊嗾壑?，林紹年談到，貴州要發(fā)展，全靠人才，而欲培養(yǎng)人才必先從預(yù)儲教習(xí)(即教員)入手。

1905年，林紹年共選派兩批貴州的學(xué)生到日本留學(xué)。上半年學(xué)校派出的留學(xué)生只有64名。在這批中國留學(xué)生中，學(xué)習(xí)英語和師范速成班的人數(shù)達(dá)到31名，幾乎占到了二分之一。下半年派遣留日學(xué)生一共有87名，其中學(xué)習(xí)完全師范者8名，學(xué)習(xí)專門學(xué)科者5名，學(xué)習(xí)速成師范者37名。為表示對留日學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況的關(guān)心，林紹年在后來還派遣了知府吳嘉瑞等14人赴日考察學(xué)務(wù)諸事。在1905年，貴州省累計資送官費(fèi)、公費(fèi)、自費(fèi)留學(xué)生達(dá)151名。

林紹年作為一名地方官員，能夠認(rèn)識到教育的重要性，對于整個貴州的文明開化的風(fēng)氣具有一個引領(lǐng)的作用。如果地方的掌權(quán)者是一個蒙昧無知的人，那么對于這個地方來說，接受西方文明并非易事。而在1906年的《為議立憲在開民智尤在能信民心事》奏折中，林紹年甚至提出了“欲開民智，必先開官智”這一說法，從中可見他對于地方官員在興辦教育中的作用的進(jìn)步認(rèn)識。

他的指導(dǎo)思想明確，要想興新學(xué)，就要有好的師資力量支持；而培訓(xùn)師資，最好向鄰國——已經(jīng)改革成功的日本學(xué)習(xí)，所以直接派留學(xué)生到日本接受現(xiàn)代知識教育是很有必要的。林紹年要求每一個州縣每年能夠至少挑選一兩個適齡、聰穎的科學(xué)人選來上速成班。如果有余，則州縣可以再加送上大學(xué)專門課的科學(xué)一兩個人。

1905年，貴州派遣的留日學(xué)生數(shù)量達(dá)到151名，這是貴州省教育史上前所未有的現(xiàn)象。貴州留學(xué)教育第一推動者，非林紹年莫屬。

林紹年選擇日本作為國內(nèi)留學(xué)生出國學(xué)習(xí)的首選國家，是因為“查教法之完全，歐西尚矣。而日本集各國之長，專門實業(yè)，研究極精，其速成師范尤能應(yīng)我急需”。他認(rèn)為選擇日本的主要原因首先就是要學(xué)習(xí)西方教法，而日本正是集西方專門教法的精華，學(xué)習(xí)日本的專門師范以及日本的教學(xué)速成專業(yè)師范，以便適應(yīng)貴州高等教育快速發(fā)展的時代需要。

在貴州這批留學(xué)生中，學(xué)習(xí)師范的達(dá)76人，這些人回國后，大多成為貴州近代發(fā)展教育、經(jīng)濟(jì)、文化的中堅力量，不少人還成為辛亥革命前后貴州民主革命的骨干。林紹年在貴州籌款以此來繼續(xù)派遣留學(xué)生，而且他還派官員一同教習(xí)，監(jiān)督留學(xué)生的學(xué)習(xí)，對學(xué)生嚴(yán)加管束，照顧留學(xué)生的生活。

三、留日學(xué)生對貴州教育近代化的影響

留學(xué)新式教育的深入實施，本身就是對中國新式傳統(tǒng)西學(xué)教育培養(yǎng)理念和教學(xué)體制的一次突破，這一大批留日學(xué)生在學(xué)成歸來后都主動投身于貴州的新式傳統(tǒng)教育教學(xué)事業(yè)，在新式教育教學(xué)實踐中大膽探索，積極開拓，充分利用自己的西學(xué)文化新知，培育新一代人才，成為貴州新式教育事業(yè)近代化的一個關(guān)鍵分支力量。同時這也一定程度上充實了貴州的師資隊伍，有些教員就是林紹年派遣速成師范留學(xué)生的一員。這些人在推動貴州地方教育的近代化方面有著舉足輕重的地位。

這群留學(xué)生在向西方的學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)到了先進(jìn)的知識，還了解了西方的“男女平等”的觀念，他們回到貴州后，也促進(jìn)了貴州女子教育的發(fā)展。但是這并不代表貴州女學(xué)的發(fā)展是留學(xué)之后才開始的。其實早在光緒三十一年九月十一日，也就是林紹年派遣中國留學(xué)生的同一年，林紹年上呈《請乘時振興女學(xué)事》一折，向清廷正式提出“振興女學(xué)”的改革建議。他希望通過“振興女學(xué)”推動女子社會地位的轉(zhuǎn)變，對國家的發(fā)展產(chǎn)生影響，進(jìn)而到最后能夠?qū)崿F(xiàn)國家富強(qiáng)。

林紹年認(rèn)為，國家對于女學(xué)教育的不作為，也是中國逐步落后于西方國家的主要原因。所以他大力倡導(dǎo)女學(xué)，希望通過發(fā)展女子教育來培養(yǎng)女子的獨立自主等能力，使她們能夠參加社會事務(wù)，從而有希望實現(xiàn)國家富強(qiáng)。同時，林紹年認(rèn)為，振興女學(xué)并不是只有官府去辦才行，他呼吁民間也可以興辦女學(xué)。因此，他大力倡導(dǎo)民間機(jī)構(gòu)或組織興辦女學(xué)，與官府一起發(fā)展女子教育，而官府則可以對那些民間辦學(xué)者有一定的財政支持和獎勵。

其他方面，留日學(xué)生也推動了貴州的法政教育、農(nóng)林教育的發(fā)展。

結(jié)語

留學(xué)生的歸來為貴州的近代化注入了新鮮的血液，開啟了民智。

雖然提倡貴州增派留學(xué)生，推崇留學(xué)生去向西方學(xué)習(xí)的人不在少數(shù)，但是如此不留余力，大力度地去支持，盡心盡力挑選教員去教導(dǎo)留學(xué)生們的官員還是少之又少的。在閉塞落后的貴州，林紹年能夠進(jìn)行如此大規(guī)模的派遣留學(xué)生的活動，簡直堪稱壯舉。他對貴州留學(xué)事業(yè)的發(fā)展與推動是功不可沒的。同時這些留學(xué)生也反過來用自己的所學(xué)繼續(xù)推動著貴州的近代化發(fā)展。