網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件的社會(huì)學(xué)解讀與思考

聶 鑫 任明亮 郝建峰

(1鶴崗師范高等?？茖W(xué)校，黑龍江 鶴崗 154100；2寧波大學(xué)，浙江 寧波 315000；3山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 晉中 030801)

前言

2020年因疫情影響變的尤為不凡，居家隔離成為生活常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)成為人們主要娛樂方式，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，疫情期間網(wǎng)絡(luò)是我國(guó)民眾的主要信息來源。

隨著居家隔離時(shí)間延長(zhǎng)，民眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅人關(guān)注度逐漸增加，更有諸多影視明星加入到網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)中。2020年5月底，一條獨(dú)臂男孩運(yùn)球視頻，引起網(wǎng)友關(guān)注。隨著庫(kù)里的轉(zhuǎn)發(fā)，該視頻在網(wǎng)絡(luò)中的點(diǎn)擊率與轉(zhuǎn)發(fā)率暴漲，張家城在網(wǎng)絡(luò)中走紅，成為網(wǎng)絡(luò)紅人。隨著張家城名氣與影響力的不斷增加，父母開始擔(dān)心其學(xué)業(yè)，怕他因?yàn)榇耸露湴磷源?。成名之后的張家城，?yīng)該以怎樣的態(tài)度去完成他的籃球夢(mèng)？會(huì)不會(huì)陷入名利泥潭中？我們不得而知。網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件背后寓藏著諸多社會(huì)學(xué)問題，本文從社會(huì)學(xué)視角，分析網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件的社會(huì)根源與社會(huì)影響。

1 網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件始末

2020年6月CBA聯(lián)賽復(fù)賽前夕，一條微博“NBA球星庫(kù)里尋找獨(dú)臂籃球少年”在網(wǎng)絡(luò)引起熱議。此事件的起源還要從一段視頻說起，NBA球星史蒂芬·庫(kù)里(Stephen Curry)在社交媒體上觀看了一段獨(dú)臂男孩運(yùn)球視頻后，轉(zhuǎn)發(fā)了該視頻，并且給予了該少年較高運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)。在庫(kù)里轉(zhuǎn)發(fā)該內(nèi)容后，獨(dú)臂少年的勵(lì)志故事也在網(wǎng)絡(luò)走紅，張家城也走進(jìn)人們的視線。張家城出生在廣東云浮市，是云浮市云安區(qū)高村鎮(zhèn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生，5歲時(shí)在一場(chǎng)意外中失去了左臂，但斷臂并沒有阻止他的籃球夢(mèng)，他克服困難完成高質(zhì)量的籃球訓(xùn)練。張家城的勵(lì)志故事在網(wǎng)絡(luò)中走紅，較為流行的傳播媒介紛紛轉(zhuǎn)載他的運(yùn)球視頻，他的視頻在抖音熱門頻道中鋪天蓋地。隨后，諸多明星更是轉(zhuǎn)發(fā)支持，步行者球星利拉德、火箭球員塔克等的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊，使得張家城人氣越發(fā)增加。截至2020年6月5日，張家城的抖音粉絲數(shù)突破47萬(wàn)。中國(guó)男籃主帥杜峰、現(xiàn)役中國(guó)第一球星易建聯(lián)、廣東宏遠(yuǎn)籃球俱樂部總經(jīng)理中國(guó)男籃名宿朱芳雨也分別為這位獨(dú)臂少年送上了祝福和寄語(yǔ)。2020年6月6日上午張家城受約東莞南城的廣東宏遠(yuǎn)隊(duì)訓(xùn)練館，觀看廣東宏遠(yuǎn)籃球俱樂部封閉式訓(xùn)練，并與隊(duì)內(nèi)球員合影留念。此時(shí)張家城已經(jīng)是家喻戶曉的網(wǎng)紅少年，受邀采訪的次數(shù)也隨之增加，與此同時(shí)張家城也完成了運(yùn)動(dòng)員注冊(cè)。2020年6月20日，停賽達(dá)到150余天的CBA重新回歸。聯(lián)賽方和廣東隊(duì)特別邀請(qǐng)張家城為粵晉之戰(zhàn)跳球[1]。在此之后張家城成為網(wǎng)絡(luò)紅人，關(guān)注度也逐漸上升。

2 網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件生成的社會(huì)根源

在網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件中，存在很多社會(huì)問題。單獨(dú)看，這是勵(lì)志故事的傳播，放大化的殘疾人體育精神，但事件背后隱藏著一些社會(huì)因素。正如恩格斯所說，“偶然性始終是受內(nèi)部隱藏著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律”。[2]事實(shí)上，網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件的生成，有著較為深刻的社會(huì)根源。

2.1 基于文化學(xué)維度——自強(qiáng)不息驅(qū)使

自古以來，中華民族就有自強(qiáng)不息的精神，在歷史進(jìn)程中奮勇向前，完成蛻變的壯舉，從弱到強(qiáng)、從窮到富。張家城在一次意外中失去了左臂，因此成為了一名殘疾兒童，但他并沒有放棄生活，并且以樂觀的態(tài)度去面對(duì)人生。陽(yáng)光燦爛的張家城感動(dòng)了億萬(wàn)網(wǎng)友，從張家城的身上看到自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗衡的拼搏精神。張家城的走紅并不是個(gè)人表現(xiàn)，他代表著整個(gè)殘疾人群體。在社會(huì)群體中，每一個(gè)人都有他的社會(huì)價(jià)值，不論任何的外在因素。著名物理學(xué)家霍金曾說過“無論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望”。在生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹綒埣踩俗詮?qiáng)不息的勵(lì)志故事，如19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家海倫·凱勒(Helen Keller)，她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮·莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言，并完成多本優(yōu)秀作品。張家城的座右銘是“要么努力，要么放棄”。從5歲就開始學(xué)習(xí)用一只手生活的他，明白一旦開始就不輕言放棄，具有“命運(yùn)不公，就和命運(yùn)抗?fàn)幍降住钡木瘛?/p>

2.2 基于體育學(xué)維度——體育精神驅(qū)使

體育本身就具有拼搏精神，在賽場(chǎng)我們可以看到不服輸、不放棄、堅(jiān)持、努力的體育精神。在一次次訓(xùn)練中尋找突破，在流汗中尋求提高，俗話說“欲戴皇冠，必承其重”。 張家城的勵(lì)志故事體現(xiàn)著拼搏、頑強(qiáng)的體育精神，從熱愛籃球到成為注冊(cè)運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)過程中需要付出更多的努力，在學(xué)校、村委、鎮(zhèn)政府的球場(chǎng)，或者是家里的客廳，每個(gè)可以打球的地方，都留下了他練球的身影，在運(yùn)動(dòng)中磨練頑強(qiáng)的斗志，培養(yǎng)吃苦的精神，錘煉良好的品質(zhì)。多項(xiàng)研究證明我國(guó)青少年體質(zhì)呈下降趨勢(shì)，且降幅明顯。青少年體質(zhì)的不斷下降，不僅影響其健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的發(fā)展。張家城事件可以起到積極的社會(huì)作用，為青少年樹立榜樣，并宣揚(yáng)體育精神。

2.3 基于心理學(xué)維度——憐憫之心驅(qū)使

憐憫心是人自然而然產(chǎn)生的一種天然情感，目睹他人受苦，自己也會(huì)感到痛苦。[3]從心理學(xué)角度來說，人們會(huì)對(duì)殘障人士產(chǎn)生一種憐憫之心，同情殘障人士的慘痛經(jīng)歷，并認(rèn)為他們是需要保護(hù)的一類人群(弱勢(shì)群體)。中國(guó)早在秦朝時(shí)期就已經(jīng)有了關(guān)懷弱勢(shì)群體的傳統(tǒng)，保護(hù)弱勢(shì)群體是中華民族的傳統(tǒng)美德。在《禮記》中曾言：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！盵4]張家城自幼斷臂，但他沒有放棄生活，仍不斷努力追求卓越、突破自我。張家城的慘痛經(jīng)歷，難免讓人產(chǎn)生一種憐憫之心。在這種心理態(tài)勢(shì)促使下張家城獲得了更多民眾的支持和鼓勵(lì)，也讓人們了解殘障人士堅(jiān)強(qiáng)與拼搏的精神。

2.4 基于傳播學(xué)維度——網(wǎng)絡(luò)化驅(qū)使

在5G時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)”已成為人類信息來源主要載體?？焖佟⒈憬莸仍~匯已成為“網(wǎng)絡(luò)”的主要代名詞。自媒體是21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)物，推動(dòng)了我國(guó)傳媒行業(yè)發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體方式。自媒體具有平民化、個(gè)性化、交互性和及時(shí)性的核心特征。[5]自媒體的出現(xiàn)成就了一批批的網(wǎng)絡(luò)紅人，他們沒有顯赫的表演學(xué)習(xí)背景，也沒有高超的演技。自媒體在信息時(shí)代的助推下，已成為人們生活?yuàn)蕵返闹饕绞?，擁有億萬(wàn)的追隨者。短視頻是自媒體的一種方式，是網(wǎng)民接收信息的重要途徑。截止到 2020 年 3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為 9.04 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 64.5% ，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億。2018 年下半年新增手機(jī)網(wǎng)民7992萬(wàn)人。[6]我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)到歷史最高點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)也成為我國(guó)民眾通訊的主要手段。張家城在微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布自己的運(yùn)球短視頻，迎來諸多網(wǎng)友點(diǎn)贊支持。在庫(kù)里、易建聯(lián)等明星轉(zhuǎn)發(fā)的促使下張家城成為了網(wǎng)絡(luò)紅人，讓網(wǎng)民了解了他的勵(lì)志故事。張家城的成名與互聯(lián)網(wǎng)有著密不可分的關(guān)系。

3 網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件的社會(huì)影響

3.1 正面影響

3.1.1 宣揚(yáng)中國(guó)籃球文化

自籃球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)以來，籃球文化一直受到西方籃球文化思想沖擊。在上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)籃球文化建設(shè)主要借鑒西方，西方化問題嚴(yán)重。21世紀(jì)以后，我國(guó)重視本國(guó)精神文明的建設(shè)，宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化，打造文化自信的道路，抵制西方文化思想。近年來，籃球運(yùn)動(dòng)商業(yè)化市場(chǎng)的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)籃球文化發(fā)生轉(zhuǎn)變。NBA聯(lián)賽作為籃球頂級(jí)聯(lián)賽，擁有著世界頂級(jí)高水平運(yùn)動(dòng)員。在追星與超強(qiáng)對(duì)抗的籃球時(shí)代，NBA聯(lián)賽已成為世界最受歡迎的籃球比賽之一。NBA聯(lián)賽在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，影響程度廣泛。據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示NBA每年至少?gòu)闹袊?guó)賺27億人民幣，央視作為NBA在中國(guó)的獨(dú)家電視轉(zhuǎn)播方，每年電視轉(zhuǎn)播費(fèi)用約7000萬(wàn)美元左右(約5億元人民幣)，除此之外，騰訊還以15億美元買下了NBA 5年獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播權(quán)，其中每年費(fèi)用約為3億美元。換句話說，NBA每年在我國(guó)賺取的轉(zhuǎn)播費(fèi)用就高達(dá)3.7億美元(約26.27億元人民幣)。[7]顯然，NBA聯(lián)賽轉(zhuǎn)播已占領(lǐng)我國(guó)體育賽事直播的主導(dǎo)地位，這要源于我國(guó)球迷觀感的西方化。在NBA長(zhǎng)期轉(zhuǎn)播的背景下，我國(guó)球迷已適應(yīng)NBA比賽節(jié)奏，依賴NBA聯(lián)賽激情與快感。在這種條件下，我國(guó)球迷間接被西方籃球文化所熏陶，形成信奉西方籃球文化的精神，逐漸疏離了中國(guó)傳統(tǒng)籃球文化?；@球文化遺失現(xiàn)象在青少年人群中尤為明顯。現(xiàn)如今，越來越多的中小學(xué)生模仿NBA球星技術(shù)動(dòng)作和招牌動(dòng)作，并且追捧“小學(xué)生庫(kù)里”稱號(hào)，西方化問題嚴(yán)重。此時(shí)我國(guó)急需一批國(guó)內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)導(dǎo)者(榜樣)站出來，宣揚(yáng)中國(guó)籃球文化，樹立中國(guó)籃球精神。張家城事件在此起到至關(guān)重要的作用，彰顯了中國(guó)籃球精神，樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。

3.1.2 推動(dòng)殘疾人體育事業(yè)

近年來，我國(guó)殘疾人體育關(guān)注程度相對(duì)較低，殘疾人體育事業(yè)發(fā)展緩慢。殘疾人體育是殘疾人拼搏精神的展示平臺(tái)，也是國(guó)家人文特征的內(nèi)在表現(xiàn)。推動(dòng)殘疾人體育事業(yè)是我國(guó)體育領(lǐng)域的重大課題，其中樹立殘疾人體育精神是方法之一。張家城拼搏、不服輸?shù)捏w育精神，在媒體宣傳下廣為人知，讓更多人了解殘疾人體育、了解殘疾人身上的體育精神，助力了殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展，宣揚(yáng)了殘障人士的拼搏精神。

3.1.3 樹立青少年運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀

引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)精神以及培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)品質(zhì)是青少年運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀建立的核心所在。在現(xiàn)代生活中，青少年由于受到家庭過度的溺愛，以及相對(duì)優(yōu)越的生活條件，再加上正處于青春叛逆時(shí)期，極易受到挫折和在困難面前陷入消極狀態(tài)，對(duì)生活失去積極向上心態(tài)，整日沉溺于虛擬世界，難以自拔，對(duì)自身的社會(huì)價(jià)值十分迷茫，沒有明確的人生目標(biāo)。[8]在青少年體質(zhì)下滑的時(shí)代，樹立正確的運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀，是解決根本問題的核心所在。青少年身體素質(zhì)不僅決定了自身的身體狀態(tài)，還決定了家庭的幸福指數(shù)，甚至還影響著國(guó)家整體的建設(shè)。張家城勵(lì)志故事在媒體推動(dòng)下，對(duì)青少年建立正確運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀有積極作用。

3.2 負(fù)面影響

3.2.1 扭曲青少年的名利觀

青少年正處于生理和心理變化的關(guān)鍵時(shí)期，意志力與抵抗外界誘惑能力較差。張家城正處于青春發(fā)育時(shí)期，心理發(fā)展尚未成熟，對(duì)于抵擋社會(huì)誘惑能力較差，社會(huì)價(jià)值觀較為單純?！懊^”能夠反映出一個(gè)人的世界觀。在人類社會(huì)中，有兩種不同的名利觀，一種以集體為中心，可以犧牲個(gè)人名利；另一種是以自我為中心，把個(gè)人名利看得重如泰山。培育青少年形成良好的名利觀是社會(huì)及個(gè)人前進(jìn)發(fā)展的必備條件。根據(jù)陳麗婷在《多元價(jià)值觀背景下的青少年名利觀教育》中研究數(shù)據(jù)顯示，大眾媒體(網(wǎng)絡(luò))是影響青少年名利觀的主要因素之一。張家城事件后媒體的運(yùn)作，很容易扭曲青少年名利觀，促使青少年形成追求名利的心態(tài)。

3.2.1 青少年網(wǎng)紅的誘導(dǎo)

最新的職業(yè)調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)接近50%的人想要當(dāng)網(wǎng)紅，因?yàn)榫W(wǎng)紅賺錢快。認(rèn)真專注于一樣?xùn)|西的人越來越少?！熬W(wǎng)紅”是一種新興文化產(chǎn)物，在青少年群體中受到廣泛關(guān)注。在長(zhǎng)期虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，青少年人群易被這種文化熏陶和感染。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，以多元文化為契機(jī)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迎面而來，青少年心理在這種背景驅(qū)使下逐漸發(fā)生變化，已從傳統(tǒng)的價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變?yōu)榘萁鹬髁x和虛榮主義。如今，網(wǎng)紅文化在中小學(xué)蔓延，小學(xué)生崇拜網(wǎng)紅與主播現(xiàn)象明顯。張家城通過社交媒體展示自己勵(lì)志故事，在媒體追捧下，張家城人氣逐漸升高，成為網(wǎng)絡(luò)紅人。這種網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，很容易誤導(dǎo)同齡孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅人的認(rèn)知，引發(fā)兒童追捧網(wǎng)紅現(xiàn)象。兒童成為網(wǎng)絡(luò)紅人的現(xiàn)象，一直是我國(guó)熱議的話題，利與弊皆有，但對(duì)青少年身心健康影響較大，容易形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。張家城事件在網(wǎng)絡(luò)與媒體的助推下，勢(shì)必將引起一時(shí)的兒童網(wǎng)紅熱潮。

3.2.3 不良校園文化的釀成

張家城的生活，被突如其來的成名打亂。在學(xué)校課間的時(shí)候，很多同學(xué)紛紛找他合影，放學(xué)之后也有一大幫媒體尾隨，在云浮中心體校訓(xùn)練的時(shí)候總會(huì)有人對(duì)他進(jìn)行拍攝。久而久之，張家城網(wǎng)紅事件產(chǎn)生一種不良的校園風(fēng)氣，那就是追星文化，而且對(duì)張家城本人的學(xué)業(yè)與生活影響較大。校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，也是學(xué)生們品質(zhì)建設(shè)的煉爐。校園文化的建設(shè)對(duì)青少年德育具有重要意義，良好的校園文化不僅可以促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展，還可以提升青少年思想境界。張家城網(wǎng)紅事件間接形成了一種不良的校園文化氣氛，扭曲了青少年的價(jià)值觀。

4 網(wǎng)紅獨(dú)臂男孩張家城事件思考

張家城網(wǎng)紅事件屬于較大影響力的社會(huì)輿情事件，社會(huì)公眾評(píng)論參差不齊，既有鼓勵(lì)的正面言論，也有一些批評(píng)的負(fù)面言論。張家城網(wǎng)紅事件產(chǎn)生兩種社會(huì)效應(yīng)，一種是人文精神的社會(huì)效應(yīng)；另外一種是網(wǎng)絡(luò)商業(yè)的社會(huì)效應(yīng)。首先張家城網(wǎng)紅事件對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀的形成具有積極意義。張家城網(wǎng)紅事件在某種程度上，宣揚(yáng)青少年樹立正確運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀，提升青少年內(nèi)在的體育精神，是青少年運(yùn)動(dòng)的精神食糧。其次宣傳殘疾人的人文精神，提升殘疾人社會(huì)價(jià)值感，也是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在表現(xiàn)。張家城網(wǎng)紅事件在短時(shí)間內(nèi)能夠達(dá)到如此高的社會(huì)影響，要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)的存在。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年生活的主要虛擬場(chǎng)所。張家城網(wǎng)紅事可能扭曲青少年網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，促使青少年心態(tài)改變，形成追星理念，追求名利，崇尚網(wǎng)紅。張家城網(wǎng)紅事件的產(chǎn)生是偶然現(xiàn)象，但其內(nèi)在的社會(huì)根源是必然的。事件存在兩面的社會(huì)效應(yīng)，產(chǎn)生的影響也大有不同。事態(tài)發(fā)展方向受到多方面的干擾，如媒體、網(wǎng)友等因素都可能干擾張家城網(wǎng)紅事件的發(fā)展方向。