再依吐那木·肉斯旦 新疆藝術(shù)劇院歌劇團(tuán)
在過(guò)去一些舞蹈編導(dǎo)都是由舞臺(tái)退役下來(lái)的老演員擔(dān)當(dāng)此任,由于這些老演員在舞蹈編導(dǎo)方面缺乏系統(tǒng)的理論知識(shí)作為指導(dǎo),導(dǎo)致一些舞蹈作品編排出后,較為陳舊,表演單一,很難適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求。伴隨時(shí)代的不斷進(jìn)步,人們?cè)谖镔|(zhì)和精神文明方面的追求越來(lái)越高,這也給舞蹈藝術(shù)提出了更高的要求,只有將多元化的表現(xiàn)形式融于舞蹈藝術(shù)當(dāng)中才能使人們的審美需求得到最大程度的滿(mǎn)足。所以,不論是退役下來(lái)的老演員,還是舞蹈教育人員,都應(yīng)當(dāng)充分重視舞蹈編導(dǎo)理論學(xué)習(xí)的重要性,并與時(shí)代發(fā)展相同步,創(chuàng)作出獨(dú)特而又新穎的舞蹈作品,滿(mǎn)足人們?cè)谖璧杆囆g(shù)方面不斷增長(zhǎng)的審美需求。那么怎樣提高舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作能力呢?這一問(wèn)題進(jìn)行如下探討。
一些退役下來(lái)的老演員或者沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)教育的人員,僅憑以往一些舞蹈經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作,常會(huì)導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作粗制濫造,缺乏章法,很難創(chuàng)作出好的舞蹈作品。唯有加強(qiáng)舞蹈理論學(xué)習(xí),重視理論和實(shí)踐的有效結(jié)合,才能促使舞蹈創(chuàng)作水平不斷提升。所以在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中,加強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)理論知識(shí)和編舞技法學(xué)習(xí)非常重要。
想象是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),只有想象才有創(chuàng)造,對(duì)于舞蹈而言,其想象力源自于舞蹈家敏銳的事物觀察以及在生活實(shí)踐方面的體驗(yàn)和客觀現(xiàn)實(shí)共同激發(fā)出的充沛激情。對(duì)于舞蹈想象力而言,能夠更加盡善盡美地展現(xiàn)事物發(fā)展過(guò)程當(dāng)中具有的因果關(guān)系,并具體化、形象化抽象的感情與意念,對(duì)于舞蹈藝術(shù)而言離不開(kāi)想象,所以對(duì)想象力進(jìn)行開(kāi)發(fā)是非常重要的。
而想象力的開(kāi)發(fā)需要在不斷練習(xí)中實(shí)現(xiàn),韓芙麗這位優(yōu)秀的舞蹈大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),要想將好的舞蹈作品編排出來(lái),首先編排出一百多個(gè)糟糕的作品再說(shuō)。通過(guò)這些,不難看出積累是十分重要的,要想將一個(gè)具有新穎構(gòu)思的舞蹈作品編排出,想象和構(gòu)思可能是幾十個(gè)與上百個(gè),在不斷否定中,將新穎的那個(gè)留住,保留那些意想不到的想法與點(diǎn)子。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)各種命題的富有想象力的小品不斷練習(xí):A.動(dòng)植物和人物方面的想象:如“假如是我”“你是那只受傷的燕子”“你是沙漠當(dāng)中的一粒沙”。B.練習(xí)空間方面的想象,對(duì)于空間的大小及其方向位置進(jìn)行想象,合理的把握低中高,體現(xiàn)真實(shí)的感覺(jué),對(duì)準(zhǔn)確而又可靠的動(dòng)作表現(xiàn)形式進(jìn)行探尋,找出其中的真情實(shí)感。如對(duì)空間想象中,有一座獨(dú)木橋存在于空間中,應(yīng)當(dāng)將身體在獨(dú)木橋上行走的狀態(tài)充分表現(xiàn)出來(lái)。C.練習(xí)影子方面的想象,首先兩個(gè)人彼此進(jìn)行模仿,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際進(jìn)行想象,練習(xí)影子動(dòng)作表現(xiàn),對(duì)具有光源下的影子真的各種變化進(jìn)行表現(xiàn),由于光源存在不同角度,在影子上重影出現(xiàn),還要進(jìn)行組合影子和不規(guī)則影子方面的練習(xí),結(jié)合雕像或者繪畫(huà)進(jìn)行舞蹈構(gòu)思。在進(jìn)行人物塑造和創(chuàng)意過(guò)程當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行動(dòng)作,構(gòu)思,內(nèi)容方面的創(chuàng)新。
其次,編導(dǎo)要將六感打開(kāi),還要三勤,所謂六感主要是指視、聽(tīng)、嗅、味、觸、動(dòng),三勤指身體勤、腦子勤、眼勤。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)周?chē)虑橛^察過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用舞蹈思維,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)確保思維活躍性,有著開(kāi)闊的視野。
舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中,編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)基于構(gòu)思基礎(chǔ)上合理地進(jìn)行立意,對(duì)表現(xiàn)的內(nèi)容科學(xué)確定,結(jié)合構(gòu)思結(jié)構(gòu)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行編排,同時(shí)將作曲家邀請(qǐng)過(guò)來(lái),結(jié)合舞蹈動(dòng)作內(nèi)容及其構(gòu)思、創(chuàng)作、情緒等各個(gè)方面配合相應(yīng)的音樂(lè)。也可將音樂(lè)選好之后,在音樂(lè)的提示與感染之下,結(jié)合音樂(lè)對(duì)優(yōu)美的舞蹈進(jìn)行編排,那么如何對(duì)音樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)呢?
在音樂(lè)當(dāng)中節(jié)奏是非常重要的組成部分,也是聲音強(qiáng)弱和長(zhǎng)短關(guān)系的統(tǒng)稱(chēng)。在舞蹈當(dāng)中節(jié)奏強(qiáng)弱,主要通過(guò)舞蹈力度強(qiáng)弱以及舞蹈動(dòng)作能量快慢進(jìn)行展現(xiàn)。對(duì)于相同的動(dòng)作由于節(jié)奏方面出新的改變,力度減弱或者增強(qiáng),速度減慢或加快,增大或縮小能量幅度等,都有不同的情感和情緒體現(xiàn)。首先我們要對(duì)不同的各種節(jié)奏型有一個(gè)充分地了解,對(duì)于各種節(jié)奏的特點(diǎn)合理區(qū)別,同時(shí)基于身體局部動(dòng)作將音樂(lè)各種節(jié)奏充分體現(xiàn)出來(lái),如將學(xué)生設(shè)置成一個(gè)圓圈,用腳將音樂(lè)的重拍體現(xiàn)出來(lái),用手體現(xiàn)音樂(lè)的弱拍,舞者也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的改變,自由組合身體各部分使其循環(huán)聯(lián)系的,對(duì)各種節(jié)奏音樂(lè)進(jìn)行體現(xiàn),這需要對(duì)肢體合理利用,將最能體現(xiàn)節(jié)奏的一組動(dòng)作聯(lián)系起來(lái),同時(shí)確保動(dòng)作的動(dòng)靜、幅度、力度等都要與節(jié)奏相符合。
在音樂(lè)旋律當(dāng)中體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的氛圍,在簡(jiǎn)單和單一的情緒當(dāng)中即興表演,伴隨音樂(lè)旋律出現(xiàn)的起伏和延伸,通過(guò)相應(yīng)的動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn),充分考慮音樂(lè)的力度,旋律重音,并對(duì)適宜的動(dòng)作進(jìn)行考慮,利用各種音樂(lè)做即興舞,即興過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)調(diào)度舞臺(tái),音樂(lè)高潮時(shí)對(duì)空間改變給予充分重視,在音樂(lè)當(dāng)中全身心的投入其中,通過(guò)動(dòng)作對(duì)音樂(lè)感受進(jìn)行詮釋。
(1)于規(guī)定音樂(lè)下的情緒提示中即興舞蹈,舞者應(yīng)當(dāng)配合舞蹈相互動(dòng)作,實(shí)現(xiàn)造型形象彼此協(xié)調(diào)一致。
(2)一些人結(jié)合旋律做出相應(yīng)動(dòng)作,另一些人結(jié)合相同曲子中的節(jié)奏,將相應(yīng)的動(dòng)作做出,體會(huì)相同曲子當(dāng)中,節(jié)奏、旋律表達(dá)方式的不同。
(3)一人先做,另一人在特定節(jié)拍下配合上場(chǎng),在其中自然加入,確保彼此協(xié)調(diào)而又準(zhǔn)確的配合,將雙人關(guān)系找到,達(dá)到交流對(duì)應(yīng)的效果,雙人即興舞中還可以將一人加入其中來(lái)做三人即興舞,另外兩人配合一個(gè)人這個(gè)中心。
(4)多人練習(xí)過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)對(duì)組成關(guān)系不斷的進(jìn)行更換,使舞蹈造型更加豐富,促使靈活多變能力不斷提升,不對(duì)自己重復(fù),也不重復(fù)別人。
對(duì)規(guī)定音樂(lè)的命題小品進(jìn)行練習(xí),還是對(duì)制定音樂(lè)小品進(jìn)行練習(xí),都應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)音樂(lè)、旋律、節(jié)奏、和聲等各方面的要素,對(duì)音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)充分了解,更對(duì)各種音樂(lè)題材充分熟悉,從小夜曲、奏鳴曲、回旋曲、進(jìn)行曲、民樂(lè)、交響樂(lè)等各種音樂(lè)當(dāng)中,對(duì)舞蹈技法不斷的進(jìn)行提煉,促進(jìn)思維有效拓展,只有對(duì)人的心弦能夠觸動(dòng)的曲子,才能帶來(lái)無(wú)盡的遐想。
如鳳陽(yáng)花鼓變奏曲,樂(lè)曲有著十分豐富的節(jié)奏,不僅有三拍子,同時(shí)還有四拍、五拍、六拍子,樂(lè)句有著不一樣的長(zhǎng)短,要求通過(guò)秧歌十字步的形式進(jìn)行表現(xiàn),在進(jìn)行不斷思考過(guò)程當(dāng)中,才將音樂(lè)節(jié)奏充分弄清,不同的組舞段編出來(lái)的也大不一樣,想法各異,并具有不同的亮點(diǎn),將其做出很有意思。通過(guò)實(shí)踐證明,進(jìn)行多次練習(xí)之后,這樣都能對(duì)不同樂(lè)段和節(jié)奏區(qū)別開(kāi)來(lái),極大的增強(qiáng)了音樂(lè)感。
舞蹈作品的編排要充分重視動(dòng)機(jī)的尋找,將其中的主題動(dòng)作不斷提煉,對(duì)舞段進(jìn)行編排,并對(duì)舞蹈作品不斷完成,這是編導(dǎo)前期所要做的工作。我們應(yīng)當(dāng)將舞蹈作品舞劇或舞蹈詩(shī)搬上舞臺(tái),這些要求編導(dǎo)有著極強(qiáng)的綜合素質(zhì),編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重視整體層面把握,對(duì)有關(guān)部門(mén)技術(shù)知識(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí),更好地進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)一些優(yōu)秀編導(dǎo)在工作實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),編導(dǎo)必須要有新的思維,而這些編導(dǎo)文化的高起點(diǎn),源自于編導(dǎo)在舞蹈方面的體悟,如很多著名編導(dǎo),正是由于學(xué)識(shí)非常高,才實(shí)現(xiàn)理性與感性的充分融合,使舞蹈更具實(shí)力與生命力,只有對(duì)自身綜合素質(zhì)不斷增強(qiáng),編導(dǎo)出的舞蹈作品才更加具有深度,更加的完美。
內(nèi)在文化修養(yǎng)是創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作不可或缺的根基,編導(dǎo)不僅要有著較為專(zhuān)業(yè)的舞蹈技能技巧,熟悉舞蹈理論,還應(yīng)當(dāng)具備較為廣博的知識(shí)。舞蹈作品無(wú)論是內(nèi)容和情節(jié)以及人物情緒等各個(gè)方面,文學(xué)性都比較深,文化底蘊(yùn)也非常深厚,舞蹈作品的展現(xiàn)才更加有深度,有血有肉,而確保文化修養(yǎng)深厚,能夠使編導(dǎo)把生活極累不斷升華并轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)構(gòu)想,并為舞蹈形象思維插上成功的翅膀,打造出詩(shī)一般的意境。
舞蹈編導(dǎo)細(xì)致而又復(fù)雜,創(chuàng)作涉及很多方面,這些都給編導(dǎo)工作提出了更高的要求,這些都給編導(dǎo)工作提出了更高的要求,還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的演出組織能力,優(yōu)秀的舞蹈作品是不同部門(mén)共同配合下實(shí)現(xiàn)的,需要燈光、道具、服裝、樂(lè)隊(duì)、舞美等各個(gè)方面加強(qiáng)配合,有的舞蹈也需要借助燈光來(lái)進(jìn)行氣氛的烘托,還有的舞蹈需要借助服裝來(lái)充分展現(xiàn),如四季歌,需要借助對(duì)服裝服裝顏色的改變來(lái)體現(xiàn)春夏秋冬四季變化。編導(dǎo)要有全軍統(tǒng)帥的承受壓力與將軍氣度,將大家共同組織起來(lái),完成舞蹈創(chuàng)作任務(wù),不同部門(mén)和不同方面,應(yīng)當(dāng)將自己的長(zhǎng)處充分發(fā)揮出來(lái),共同協(xié)作,進(jìn)而在舞臺(tái)上推出高質(zhì)量的舞蹈作品。
傅兆先老師認(rèn)為舞蹈藝術(shù)是殘酷的,舞者會(huì)在煉獄中煎熬一生,舞蹈也是一座神圣的殿堂,舞徒付出一生的心血進(jìn)行修行,并對(duì)舞經(jīng)進(jìn)行誦頌,探求舞界神道,舞蹈一開(kāi)始便為人類(lèi)帶來(lái)了生機(jī)和快樂(lè)。舞家惠崇圣殿和煉獄當(dāng)中深切體會(huì)到為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理想磨練自己的樂(lè)趣以及體會(huì)到為人類(lèi)世界帶來(lái)歡樂(lè)的心理平衡與職業(yè)驕傲。編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),經(jīng)常會(huì)遇到很多挫折,心理上需要承受的壓力非常多,所以應(yīng)當(dāng)有著較為頑強(qiáng)的拼搏精神,還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)韌不拔,勇于克服各種困難,探求問(wèn)題解決的有效方法,不斷攀登舞蹈藝術(shù)的高峰。
在創(chuàng)作舞蹈過(guò)程當(dāng)中缺乏固定模式,編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)走進(jìn)生活,對(duì)生活素材多一些積累,借助舞蹈思維去對(duì)周?chē)霈F(xiàn)的一切進(jìn)行看待,對(duì)生活多一些熱愛(ài),更要對(duì)舞蹈藝術(shù)充滿(mǎn)熱愛(ài),敢于為舞蹈事業(yè)奉獻(xiàn)終身,多觀察,多思考,多傾聽(tīng),多練習(xí)在不斷實(shí)踐當(dāng)中,才能獲得一次次的提高,成為緊跟時(shí)代發(fā)展需求的舞蹈創(chuàng)新者。在緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)下,對(duì)生活當(dāng)中具有意味的東西不斷的捕捉、提煉,進(jìn)而創(chuàng)作出高質(zhì)量的舞蹈作品,滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展需求。