對(duì)于紫砂陶塑吉祥元素的探討
——作品“花開(kāi)富貴”的創(chuàng)作感悟

姚玲英

從古到今，宜興紫砂具有天然的獨(dú)特性，紫砂泥材質(zhì)的得天獨(dú)厚，配合后天獨(dú)樹(shù)一幟的制作成型工藝，顯著地區(qū)別于其他地區(qū)，其他陶瓷行業(yè)的各種制作法則。這種特點(diǎn)加上裝飾等文化層次上面的影響，讓紫砂工藝產(chǎn)生了其他陶瓷藝術(shù)所不具備的審美因素。在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的紫砂陶塑，則有著與眾不同的工藝文化表現(xiàn)。

紫砂陶塑有著先天的隨意性，骨子里散發(fā)出一種創(chuàng)造力，由于紫砂泥出色的易塑性質(zhì)，所以很多時(shí)候，這種創(chuàng)造力都能轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)形體。不過(guò)這種沒(méi)有約束的，無(wú)章法的隨意在最初的時(shí)候并不是一種優(yōu)勢(shì)，所以紫砂陶塑誕生以后的一段時(shí)間多是根據(jù)其他雕塑制品的制作形式來(lái)進(jìn)行的，既沒(méi)有專(zhuān)用的工具，也缺少本源的指導(dǎo)思想，制作者要么是隨意而混亂地發(fā)揮著各自的想象力，要么就是對(duì)其他雕塑藝術(shù)的粗暴復(fù)制。直到有一天，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)紫砂陶塑非常適合用來(lái)制作佛像以后，才逐漸地形成了一些零散的制作套路，當(dāng)然也正是由于紫砂陶塑歷史上有過(guò)這么一段混亂的時(shí)期，才打破了傳統(tǒng)雕塑的一些固有界限，讓紫砂陶塑隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越顯得獨(dú)立和新穎，并最終形成了獨(dú)有的工藝創(chuàng)作體系。

紫砂陶塑不僅包含雕塑，在以紫砂壺為主的宜興紫砂器當(dāng)中，亦應(yīng)用得相當(dāng)廣泛，由紫砂陶塑衍生出的壺、杯、盆、瓶、罐、裝飾擺件、文房雅玩等等，當(dāng)中都可以看到紫砂陶塑的身影，且紫砂器普遍具有的日常使用屬性，讓紫砂陶塑所塑造的形象也尤為地貼近人們的日常生活，區(qū)別于端莊肅穆的佛像雕塑，紫砂陶塑在其他題材的形象創(chuàng)作中就顯得平易近人得多，作品“花開(kāi)富貴”就是這樣一件，以公雞的形象衍生出吉祥富貴作為主題創(chuàng)作而成的。

在中國(guó)有著非常豐富的諧音文化，各地的方言，各個(gè)時(shí)代的官話(huà)以及現(xiàn)代的普通話(huà)，都有很多很多的詞匯取其諧音而得其寓意。這些寓意大部分都是美好向上的，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，人們普遍希冀更好的生活，?duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，所以紫砂陶塑在創(chuàng)作這類(lèi)作品的時(shí)候，就很方便地加以引用。作品“花開(kāi)富貴”整體是以公雞作為一個(gè)基本形象來(lái)塑造，雞取諧音“吉”，大公雞那自然就是“大吉”的意思了。這件作品特殊之處在于，作為形象主題的公雞，只是重點(diǎn)塑造出了雞首，在整件作品的其他部分，則以各種蜿蜒生長(zhǎng)的浮雕花紋來(lái)進(jìn)行裝飾，這些浮雕又是傳統(tǒng)吉祥繪畫(huà)中常見(jiàn)的，將“富貴”作為主題的創(chuàng)作，所以這件作品形象和裝飾結(jié)合在一起就是“大吉大利，花開(kāi)富貴?！?/p>

在具體塑造的時(shí)候，作品“花開(kāi)富貴”充分利用了自身材質(zhì)的特性，用不同的肌理處理方法，成功地模擬出“公雞”這一主題的形象特點(diǎn)，尤其是公雞的雞冠、雞吻，這種帶有顆粒感的表面質(zhì)感同紫砂材質(zhì)常見(jiàn)的光潤(rùn)形成鮮明對(duì)比，這是利用紫砂泥本身的氣孔結(jié)構(gòu)，僅以捏塑而不拋光的手法，塑造出雞冠、雞吻部分的肉質(zhì)感，而在雞首的其余部分，用鏤雕的手法，描摹出雞的眼睛，脖頸以下則將所有的羽毛整體化，并且延順著頭頸的線(xiàn)條貼塑花紋，花朵以如意紋的樣式向上伸展，大體上遵循從下往上的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，間隔分明地布滿(mǎn)全身，公雞首位的表面采用相互連貫的裝飾方法，但在尾羽部分，為了凸顯出公雞尾羽的特點(diǎn)，采用獨(dú)立而層疊的方式進(jìn)行塑造，一層一層堆疊高翹，甚至超越了雞冠本身，這在現(xiàn)實(shí)中只有公雞處于非常興奮的狀態(tài)下才會(huì)產(chǎn)生，這象征著蓬勃向上的情感，同時(shí)舒展的羽毛也與“花開(kāi)”的主題相呼應(yīng)，因?yàn)閱渭兊乃茉焓沟梦灿饐为?dú)來(lái)看，就如同盛開(kāi)的花瓣，這本身就是一種喜慶而熱烈的形態(tài)，進(jìn)一步呼應(yīng)了陶塑的主題。

作品“花開(kāi)富貴”抽象地描繪出了紫砂陶塑所能帶來(lái)的意蘊(yùn)之美，從外形到裝飾，保持了紫砂一貫的簡(jiǎn)潔，古樸，典雅的形象，但在塑造之中亦帶有相當(dāng)明顯的灑脫和隨意，這種用獨(dú)特的語(yǔ)言展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化的方式，讓這件作品創(chuàng)新中帶有一點(diǎn)保守，保守中又顯得非常具有新意，讓陶塑的藝術(shù)表現(xiàn)不僅僅局限于視覺(jué)形體，而是能夠上升到一定程度的文化內(nèi)蘊(yùn)。

總結(jié)：工藝之美包含了工和藝兩個(gè)部分，有時(shí)候這兩個(gè)部分可以分割來(lái)看，有時(shí)候又需要統(tǒng)合一體，在紫砂陶塑創(chuàng)作的道路上，這就猶如齊頭并進(jìn)的兩條直線(xiàn)，它們偶爾交叉，時(shí)常平行，其不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)，而是需要帶著思考，沉下心來(lái)，進(jìn)一步地浸潤(rùn)和積累，相信假以時(shí)日，紫砂陶塑一定會(huì)迎來(lái)一飛沖天的那一天。