初探戲曲音樂(lè)藝術(shù)對(duì)板胡演奏藝術(shù)的影響

安靜

摘要：戲曲是中華民族藝術(shù)的傳承和凝聚，在民族民間音樂(lè)的整體發(fā)展中所占的比重也是尤為突出的，影響著一代又一代的作品創(chuàng)作。對(duì)此，本文也將以戲曲音樂(lè)藝術(shù)的影響為切入點(diǎn)，從板胡演奏出發(fā)，分析戲曲音樂(lè)藝術(shù)給板胡演奏帶來(lái)的基本影響，并探討作品內(nèi)容的呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè)藝術(shù)? 板胡演奏? 主要影響? 作品分析

中圖分類號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）24-0164-04

板胡這件樂(lè)器的生存植根于梆子腔戲曲，本身是具有獨(dú)奏性特點(diǎn)的。在20世紀(jì)50年代之后，板胡也憑借著自身獨(dú)特的器樂(lè)化藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)正式登上歷史舞臺(tái)，許多演奏家都開(kāi)始不約而同的在這一領(lǐng)域展開(kāi)探究，他們主要把梆子腔戲曲當(dāng)作主流創(chuàng)作元素，展開(kāi)相應(yīng)的作品創(chuàng)作，除此之外，還有一種情況是會(huì)直接采用戲曲曲牌或者是板式進(jìn)行改編，這能夠在充分凸顯戲曲音樂(lè)本身風(fēng)韻的同時(shí)展示板胡演奏藝術(shù)魅力。戲曲音樂(lè)元素在作品中的不斷體現(xiàn)，使板胡演奏藝術(shù)更加豐富，個(gè)性與器樂(lè)化語(yǔ)言得以更突出、鮮明的展現(xiàn)，而這種獨(dú)特個(gè)性的展示，也成為了民族民間音樂(lè)的另一種傳承載體。

一、戲曲音樂(lè)藝術(shù)給板胡演奏藝術(shù)帶來(lái)的影響

（一）戲曲音樂(lè)與板胡的流源

弓弦樂(lè)器是我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷史中較為悠久的音樂(lè)傳播工具之一，早在一千多年以前的隋唐出現(xiàn)了以“嵇琴”為名的樂(lè)器，在《樂(lè)書(shū)》這本著作中也有詳細(xì)的文字介紹了嵇琴的制作流程和演奏方法，這種文字性的記載體現(xiàn)了弓弦樂(lè)器在隋唐已經(jīng)獲得了相對(duì)廣泛的關(guān)注和重視，流傳并普及到群眾的生活中。由于嵇琴屬于北方少數(shù)民族奚族的樂(lè)器，而他們?cè)诋?dāng)時(shí)又被稱為胡人，因此中原腹地的民眾也把這種樂(lè)器稱之為胡琴。在不斷的演變和發(fā)展中，弓弦樂(lè)器在外形和類別方面也有了一定程度的變化發(fā)展，如樂(lè)器共鳴體的媒介開(kāi)始有皮面、板面等類別，在這里，板胡就屬于后者。直到明清時(shí)期，弓弦樂(lè)器與戲曲梆子腔的結(jié)合就變得更加密切，板面振動(dòng)的弓弦樂(lè)器在此時(shí)就成為了戲曲的伴奏樂(lè)器二股弦，在演奏中也發(fā)揮著明顯的作用和價(jià)值。彼時(shí)的山西和陜西，以及河南和河北地區(qū)對(duì)板胡的稱呼是存在區(qū)別的，兩個(gè)大區(qū)域的演奏風(fēng)格也呈現(xiàn)出鮮明的地域風(fēng)格。總體來(lái)看，板胡的音量和音色較為響亮高亢，亦可表現(xiàn)奔放與灑脫，也可展示溫柔與婉轉(zhuǎn)，所以也可以給人帶來(lái)豪情霸氣與纏綿悱惻的情感體驗(yàn)。同時(shí)值得注意的是，板胡的演奏特色也與北方梆子腔的唱腔存在異曲同工之妙，例如，陜西的梆子腔以高亢嘹亮為特點(diǎn)，河南的豫劇又十分渾厚潑辣，河北的邦子擲地有聲，且鏗鏘有力。以上這些都體現(xiàn)出戲曲音樂(lè)藝術(shù)在一定程度上影響了板胡演奏本身的風(fēng)格，兩者在審美上日漸趨同，迸發(fā)出交相輝映和相得益彰的色彩。

（二）戲曲音樂(lè)與板胡的審美取向

在創(chuàng)作或者是表演戲曲的時(shí)候，板胡的表現(xiàn)力本身也與戲曲存在一定的趨同性。戲曲音樂(lè)的格調(diào)變化多端，如上板和散板兩種板式，上板的節(jié)奏在表演時(shí)為一板一眼或者是一板三眼等，而散板的節(jié)奏變化就有多變性，這種具有變化特征的板式能夠以強(qiáng)烈的情感宣泄來(lái)奠定整個(gè)劇情的基調(diào)，也依賴唱腔的設(shè)計(jì)。戲曲音樂(lè)板腔體所展現(xiàn)出來(lái)的彈性趨向都能夠集中映襯到板胡的散板演奏上，例如秦腔中的滾白、豫劇中的飛板、蒲劇中的界板等。以豫劇為例，行韻、哭韻和絕韻是三個(gè)重要的組成部分，三種韻律通常交叉配合使用，其強(qiáng)大震撼力能夠渲染戲劇本身的情緒，其“散”的含義就更加豐富，且以緊打慢唱的形式展現(xiàn)，對(duì)內(nèi)張力，對(duì)外緊湊，能夠讓人感受到急迫的情緒。再如，《秦香蓮》就給板胡演奏曲《敘事曲》注入了一定的靈感。就上板節(jié)奏來(lái)講，彈性趨向的展示也是相對(duì)明顯的，無(wú)論是力度還是律動(dòng)都不是絕對(duì)平均的。也就是說(shuō)，戲曲音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和旋律在一定程度上影響了板胡演奏自身的審美。

（三）戲曲音樂(lè)給板胡演奏帶來(lái)的人文影響

我國(guó)擁有悠久的發(fā)展歷史，這就說(shuō)明了音樂(lè)文化的發(fā)展絕不是形單影只的，而是集合了多個(gè)在歷史發(fā)展進(jìn)程中多個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)的體現(xiàn)，其中包括人文、地理和傳統(tǒng)等多個(gè)層面，這也意味著音樂(lè)文化能夠傳遞出特定的價(jià)值取向和人文理念。在這一態(tài)勢(shì)的引導(dǎo)下，音樂(lè)在不斷變化發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)體現(xiàn)出不同的時(shí)間、文化等概念。尤其是就傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)來(lái)講，由于農(nóng)民的勞動(dòng)會(huì)隨自然界的變化而變化，所以勞作時(shí)產(chǎn)生的音樂(lè)也會(huì)不斷變化。這一變化不止體現(xiàn)在勞作時(shí)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，環(huán)境、物質(zhì)、社會(huì)面貌、人類情感都會(huì)影響文化的內(nèi)涵，讓文化顯露出特定的藝術(shù)特色，音樂(lè)創(chuàng)作本身就是文化傳承的重要組成部分，創(chuàng)新在這一領(lǐng)域中的地位始終名列前茅，靈感恰好就植根于萬(wàn)千物質(zhì)世界，如果音樂(lè)創(chuàng)作缺乏新的元素或者是理念，那么也必然會(huì)失去核心的表達(dá)思想作品，也會(huì)缺乏內(nèi)涵和深度?？偟膩?lái)說(shuō)，音樂(lè)的技術(shù)性較強(qiáng)，作曲家和演奏家需要及時(shí)更新自己的理念，具備足夠的創(chuàng)新意識(shí)，掌握過(guò)硬的基礎(chǔ)知識(shí)，從戲曲音樂(lè)中吸收精華和養(yǎng)分，感悟群眾在生活和情感中展現(xiàn)出來(lái)的審美趨向，讓音樂(lè)作品也可以集中體現(xiàn)人類集體的理念和思維。

二、分析戲曲音樂(lè)藝術(shù)在板胡演奏中的運(yùn)用內(nèi)容

（一）以秦腔等為素材的板胡演奏

秦腔作為我國(guó)戲曲種類之一，具有悠久的發(fā)展歷史，也被稱作亂彈，流行于陜西關(guān)中一帶，也較為集中的輻射了甘肅、青海、寧夏等整個(gè)西北地區(qū)。在秦腔音樂(lè)中，板胡作為其伴奏的主要樂(lè)器，充分展示和烘托了秦腔的藝術(shù)特點(diǎn)。在多部具有陜西風(fēng)格的板胡作品中，以秦腔為主的特性音調(diào)的應(yīng)用是較為廣泛的，這種廣泛使用特性音調(diào)創(chuàng)作的板胡作品，既可以傳遞演奏者的地域風(fēng)格，技術(shù)技巧的展示對(duì)地域風(fēng)格情感思想的解讀，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出板胡在戲曲音樂(lè)中的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，其主要對(duì)應(yīng)的是秦腔中的歡音與歡音音調(diào)、苦音與苦音音調(diào)，前者傳遞的是積極向上的情緒，后者傳遞的是悲愁且傷感的思想。當(dāng)然，在創(chuàng)作需求的引導(dǎo)下，這兩個(gè)音調(diào)在一首作品中也會(huì)同時(shí)使用。

《秦腔曲牌》是知名度非常高的板胡獨(dú)奏作品，也是以秦腔音樂(lè)元素為核心素材的代表作品。早在1952年，板胡演奏家郭富團(tuán)就選擇了秦腔戲曲中的個(gè)別曲牌音樂(lè)創(chuàng)作了這首板胡曲，這首作品具有調(diào)式調(diào)性旋律明顯、板式速度變化頻繁、節(jié)奏律動(dòng)強(qiáng)弱分明的鮮明特征，充分展現(xiàn)出了器樂(lè)演奏與秦腔藝術(shù)本身結(jié)合的特點(diǎn)，而且也大大推動(dòng)了板胡演奏的普及程度。樂(lè)曲總共由引子、慢板、中板、華彩和快板等五個(gè)部分組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，集中了秦腔唱腔的精華和演奏方法。樂(lè)曲引子樂(lè)段以曲牌《官譜》先聲奪人，后轉(zhuǎn)第一段逐漸放慢舒緩音樂(lè)情緒旋律線條，第二樂(lè)段運(yùn)用了秦腔戲曲中的《殺妲姬》這一曲牌改編，音樂(lè)氣氛相比第一樂(lè)段激越高昂，第三樂(lè)段運(yùn)用了音形短小的曲牌《入洞房》這一曲牌，音形短小，趣味喜悅。第四樂(lè)段在幽默詼諧和熱烈情緒放慢之后出現(xiàn)華彩樂(lè)段，將樂(lè)曲推向了高潮，并引出最后的變化再現(xiàn)樂(lè)段。秦腔曲牌音樂(lè)曲目較為繁多，用途也非常廣泛，在板胡獨(dú)奏作品中體現(xiàn)出的秦腔音樂(lè)，也充分展示了板胡是最能體現(xiàn)秦腔音樂(lè)要素的主奏樂(lè)器之一。

（二）以碗碗腔為素材的板胡演奏

碗碗腔本是來(lái)自于陜西關(guān)中一帶東路地區(qū)的皮影戲，隨著民間藝術(shù)的區(qū)域交流和拓展，也被引入到河南和山西一帶。碗碗腔在演奏的時(shí)候，除了板胡演奏外，還需要借助特定的敲擊樂(lè)器碗碗和彈撥樂(lè)器月琴與弓弦樂(lè)器二股弦（俗稱碗碗腔“四大件”）一起演奏，而皮影戲在實(shí)際表演中也需要借助燈光，所以又被民眾稱作燈碗腔。值得注意的是，碗碗腔的起源時(shí)間并不明確，但清朝時(shí)期已經(jīng)形成了相對(duì)完善的演奏體系和板式，以這種腔調(diào)為素材的板胡演奏大多都具有清新且淡雅的特點(diǎn)。

在1958年板胡演奏家張長(zhǎng)城創(chuàng)作的《紅軍哥哥回來(lái)了》的慢板樂(lè)段就運(yùn)用了碗碗腔素材與音樂(lè)風(fēng)格，在這種音調(diào)風(fēng)格中，音樂(lè)旋律既有親切的敘述性，又富含熱情與質(zhì)樸的表現(xiàn)，苦音調(diào)式特性音fa和si的不同處理，充分展示了主人公思念的苦澀與質(zhì)樸率直的性格。

（三）以郿鄠為素材的板胡演奏

“郿鄠調(diào)”（“郿鄠”）又稱“迷糊”，是陜西郿縣和鄠縣一帶流行的戲曲，關(guān)于這一戲曲劇種的名稱至今仍存在爭(zhēng)議，最為普遍的觀點(diǎn)就是這一曲調(diào)直率且豪爽，盡管節(jié)奏是慷慨激昂的，但卻能傳遞出幽默的風(fēng)格，能讓群眾在聆聽(tīng)的過(guò)程中產(chǎn)生迷迷糊糊的狀態(tài)。另外一種觀點(diǎn)是，秦嶺山腳下郿縣和鄠縣流傳著的民歌小調(diào)。無(wú)論哪種流傳，這一劇種的曲調(diào)都是民族器樂(lè)作品中的重要音樂(lè)素材。相對(duì)于秦腔來(lái)講，這一戲曲的發(fā)展期限是相對(duì)較晚的，集合了陜西地區(qū)其他的音樂(lè)素材，也傳承了區(qū)域的優(yōu)良傳統(tǒng)。這也就意味著，雖然陜西戲曲在風(fēng)格上保持著總體一致，但不同的腔調(diào)之間也存在細(xì)微差別。

郿鄠通常以三弦為領(lǐng)奏樂(lè)器，加上板胡和竹笛，俗稱為郿鄠“三大件”，它和陜西其他劇種一樣，調(diào)式音階中的fa和si是特點(diǎn)，但這兩個(gè)音的音率在譜面上從不標(biāo)記，全憑演唱者或演奏者口傳心授、學(xué)習(xí)模仿而理解感受，最終達(dá)到韻味十足、信手拈來(lái)的自如。板胡演奏家劉明源以郿鄠戲曲的音樂(lè)元素創(chuàng)作而成的《郿鄠聯(lián)奏》，是郿鄠戲音樂(lè)精華的器樂(lè)化展示。整首作品沒(méi)有明顯的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和音樂(lè)張力的對(duì)比，全曲以悠閑的音樂(lè)語(yǔ)言及風(fēng)格性演奏技法，突出了濃郁的地方風(fēng)格和韻律節(jié)奏，風(fēng)趣的對(duì)句和大小滑音使音樂(lè)洋溢著輕松愉快的基調(diào)。

（四）以豫劇為素材的板胡演奏

豫劇是中國(guó)五大戲曲的重要組成部分，是河南省的主要地方劇種，以豫劇板胡為主奏樂(lè)器。豫劇音樂(lè)屬于板腔變化體，其風(fēng)格具有激情奔放的陽(yáng)剛之氣，具有強(qiáng)大的情感力度，地方特色濃郁、酣暢淋漓。所以，以豫劇為素材的板胡作品也承接了戲曲原有的風(fēng)格，能夠彰顯出河南中原的地方風(fēng)格。

《河南梆子腔》是板胡演奏家趙國(guó)良采用豫劇音樂(lè)元素創(chuàng)作的板胡作品，全曲由引子、小快板、慢板、快板組成。作品還原了豫劇板胡mi、la的四度定弦，在引子部分，“口語(yǔ)化”的小三度滑音及導(dǎo)板“字字催”的樂(lè)句引入，將樂(lè)曲帶進(jìn)了具有二八板節(jié)奏特征的第一段，在第一段中不斷使用大小音程滑音的比對(duì)，意在突出音量與音樂(lè)形象的對(duì)比與戲劇性的變化表現(xiàn)，第二段由引入跌宕起伏的旋律第一部分和抒情的旋律線條第二部分，再加上第三部分怡然風(fēng)趣的曲調(diào)與第四部分富有浪漫幻想而又飄逸瀟灑的夸張表現(xiàn)共同組成;在這之后慢起漸快的段落中，在風(fēng)格特點(diǎn)和華麗技巧的選集中一氣呵成地展示了“飛板”段落的情緒變化魅力，結(jié)束句以戲曲鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏語(yǔ)感和“急急風(fēng)”般的自由換弓淋漓酣暢的結(jié)束全曲。

（五）以河北梆子為素材的板胡演奏

河北梆子在整個(gè)中國(guó)梆子腔體系中都占有舉足輕重的地位，是山西和陜西的梆子在流傳到河北之后延伸而成的全新產(chǎn)物，音樂(lè)風(fēng)格大多高亢、激越、慷慨、悲忍，聽(tīng)起來(lái)能使人有熱耳酸心、痛快淋漓的感覺(jué)。

1960年，作曲家閻紹選擇了河北梆子中的“行弦”“幺二三”“花梆子”等音調(diào)，創(chuàng)作了獨(dú)奏曲《花梆子》，這一曲目的旋律十分豐富，具有非常明顯的歌唱性特點(diǎn)，整個(gè)樂(lè)曲由六個(gè)段落組成，包括引子、小行板、慢板、快板、緊板、尾聲。引子是使用了“導(dǎo)板”的戲曲音樂(lè)板式元素，相對(duì)自由的節(jié)奏特塑造出磅礴的氣勢(shì)，并引入突出了戲曲鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏特點(diǎn)的小行板，而隨后的慢板段落則是聲腔化的器樂(lè)歌唱性表現(xiàn)，突出河北梆子韻味的同時(shí)，更要體現(xiàn)和展示出器樂(lè)語(yǔ)言中特有的、不同于聲腔表達(dá)的特色和魅力，在這一段落的演奏中，集中用左右手綜合演奏技術(shù)表現(xiàn)了型腔的韻味及戲曲演員生動(dòng)婀娜的舞臺(tái)形象，華彩是器樂(lè)化的技術(shù)技巧展示，之后的快板段落是對(duì)之前音樂(lè)內(nèi)容的再現(xiàn)。小行板和緊板是作品音樂(lè)元素的再現(xiàn)，利用板式和節(jié)奏的多種變化，營(yíng)造出勁切激越的情緒，同時(shí)將全曲的情緒發(fā)展推向最高潮，總的來(lái)說(shuō)，這首曲目的不同聲調(diào)排列十分緊密，彼此交相輝映，營(yíng)造著激昂的氛圍和情緒，能夠逐步把曲調(diào)推向高潮。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，戲曲音樂(lè)藝術(shù)給板胡演奏帶來(lái)的影響是持久且深遠(yuǎn)的，不僅讓板胡演奏集各家所長(zhǎng)，也讓這一樂(lè)器傳承著中華民族的風(fēng)骨和精神向往。本文通過(guò)秦腔、碗碗腔、郿鄠、豫劇、河北梆子這幾個(gè)角度，論述了戲曲音樂(lè)藝術(shù)在板胡演奏中應(yīng)用的基本內(nèi)容與應(yīng)用，充分結(jié)合了戲曲音樂(lè)藝術(shù)本身的特色，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性。以期以個(gè)人拙見(jiàn)為作品創(chuàng)作、器樂(lè)演奏、理論研究等提供幫助，同時(shí)，通過(guò)文章的研究，也體現(xiàn)了作為演奏者與教學(xué)研究本身，更需要認(rèn)真挖掘戲曲音樂(lè)和板胡演奏藝術(shù)之間存在的共性，并分析兩者的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，探尋戲曲藝術(shù)與板胡演奏藝術(shù)之間的相互作用與影響。

參考文獻(xiàn)：

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