跨文化傳播背景下藝術(shù)類高校中國民族歌曲演唱對(duì)外教學(xué)調(diào)研與對(duì)策

張海霞

摘要：當(dāng)今世界多元文化音樂教育已經(jīng)成為國際音樂教育發(fā)展的趨勢(shì)，國際音樂教學(xué)學(xué)會(huì)在促進(jìn)全球音樂教育信仰宣言中指出：“全世界音樂的豐富性和多樣性是促進(jìn)國際理解、合作與和平的文化之間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是值得慶幸的事業(yè)……任何音樂教育體系都在接受多種文化形成的音樂世界存在的事實(shí)，以及對(duì)其學(xué)習(xí)和理解的價(jià)值，并把這一觀念作為音樂教育的起點(diǎn)”。①因此，在留學(xué)生教學(xué)中開設(shè)中國民族歌曲演唱課程教學(xué)正是多元文化音樂教育理念的體現(xiàn)，讓留學(xué)生在跨文化的學(xué)習(xí)中擺脫母語文化的影響，深層次地理解中國民族音樂文化，學(xué)會(huì)互相尊重、求同存異，提升留學(xué)生對(duì)人類不同音樂及民族文化的認(rèn)識(shí)，形成多元文化的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：歌曲演唱? 文化傳播? 教學(xué)

中圖分類號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）24-0116-04

一、跨文化背景下中國民族歌曲演唱教學(xué)在留學(xué)生教育中的意義

近幾年，南京藝術(shù)學(xué)院留學(xué)生院為幫助留學(xué)生更好地了解中國民族文化，盡早融入中國人的生活，體會(huì)民俗民風(fēng)，研究中國文化，在各國留學(xué)生教學(xué)中開設(shè)了中國民族歌曲演唱課程，作為留學(xué)生教育中的一門特色課程，中國民族歌曲演唱教學(xué)是音樂教育中的重要組成部分。

“一個(gè)民族的音樂，即是該民族文化本身，是該社會(huì)共同體的生活方式與精神世界”。②中國民族歌曲演唱教學(xué)運(yùn)用聲樂語言的訓(xùn)練方法，以語音學(xué)基本知識(shí)為主導(dǎo)，結(jié)合中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)理論中聲樂語言在行腔中的表現(xiàn)規(guī)律和聲樂語言語調(diào)的表情色彩、個(gè)性色彩、音樂色彩以及聲音語言的情感體現(xiàn)、形象塑造和藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的發(fā)音、正音、咬字、吐字、歸韻訓(xùn)練;教學(xué)方式上根據(jù)授課內(nèi)容的需要，在課堂中引入學(xué)生們熟悉的動(dòng)畫片、流行歌曲、影視片段、中國的傳統(tǒng)相聲、小品等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行新知識(shí)的遷移，觸類旁通，解決留學(xué)生語言難關(guān)，從而提高留學(xué)生語言表達(dá)能力。同時(shí)，筆者還在實(shí)際教學(xué)中采用創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式開展各類音樂實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谝魳返那榫持畜w驗(yàn)感受中國民族音樂獨(dú)特的美，以美激趣，以趣感美，感受同學(xué)間的友誼、師生友情，拉近彼此之間的距離，提高學(xué)生的交際能力。

二、 南京藝術(shù)學(xué)院留學(xué)生《中國民族歌曲演唱》教學(xué)現(xiàn)狀與存在問題

（一）留學(xué)生文化背景制約了其對(duì)中國民族歌曲語境的理解與表達(dá)

留學(xué)生所屬文化背景，如具備的音樂素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、審美觀等的不同制約著其對(duì)中國民族聲樂文化的理解。筆者在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行研究，以演唱《在那遙遠(yuǎn)的地方》這一歌曲為例，將具有不同文化背景、音樂素養(yǎng)、社會(huì)閱歷的留學(xué)生分成四組進(jìn)行演唱，演唱后讓他們談?wù)剬?duì)歌曲的感受。結(jié)果表明，他們對(duì)這首歌曲音樂文化語境的理解存在差異。

讓留學(xué)生演唱中國民族歌曲這種教學(xué)形式是文化傳遞的動(dòng)態(tài)過程。通過練習(xí)我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)進(jìn)入新文化環(huán)境的跨文化個(gè)體來說，在演唱和演繹該歌曲時(shí)，只有了解其隱含的文化意義，認(rèn)同理解這種文化，才能真正表達(dá)出歌曲的意境。貝內(nèi)特·雷默教授在《音樂教育的哲學(xué)》中說：“如果我們記住，每一支曲子，不論起源于哪種文化，都應(yīng)以其所包括卻又超越的任何特定文化參照的藝術(shù)力量來學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，我們就會(huì)從我們所納入的所有音樂中獲得最大的好處?！雹?/p>

（二）留學(xué)生聲樂語言總體水平較低且參差不齊

聲樂作為音樂的門類，與音樂語言有著共同性，其特殊性在于：聲樂中增加了語言的造型因素，因此聲樂稱為語言的音樂?！奥晿氛Z言應(yīng)該理解為音樂化了的語言或歌唱性的語言。它通過音樂的造型手段使語言音樂化，使語言更富有音樂的旋律節(jié)奏與歌唱性?！雹苈晿费莩囆g(shù)不是一門孤立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是一門語言與音樂有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它是音樂化的語言藝術(shù)。歌唱藝術(shù)是演唱者通過對(duì)歌詞與音樂的理解，以歌聲和藝術(shù)表演傳達(dá)給聽眾并被聽眾所接受產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)表現(xiàn)形式。語言是聲樂演唱藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造核心，因此語言在民族歌曲演唱中尤其重要，它不同于一般的日常生活語言，是口頭有聲形態(tài)的歌唱語言。在聲樂作品中，歌詞及其歌詞語言的輕重強(qiáng)弱等表現(xiàn)力直接影響到聲樂作品的節(jié)奏形態(tài)、節(jié)拍形式、旋律體現(xiàn)、作品藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)。在留學(xué)生教學(xué)中演唱和表演一首聲樂作品，要耗費(fèi)相當(dāng)長的課時(shí)去學(xué)習(xí)聲樂語言，在教學(xué)中重復(fù)演唱次數(shù)過多，學(xué)生會(huì)覺得上課形式枯燥，失去上課學(xué)習(xí)興趣。因此，留學(xué)生語言漢語口語表達(dá)能力、聲樂語言表現(xiàn)能力總體水平較低且參差不齊成為留學(xué)生中國民族歌曲演唱教學(xué)中的瓶頸問題。

三、留學(xué)生教學(xué)中中國民族歌曲演唱教學(xué)對(duì)策

（一）熟悉中國民歌文化語境，讓留學(xué)生理解中國民族音樂文化

在留學(xué)生教學(xué)中開設(shè)中國民族歌曲演唱課程教學(xué)旨在通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)拓寬學(xué)生的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。樹立開放的多元化教育理念，縮小留學(xué)生文化背景差異，培養(yǎng)跨文化交際能力。精選作品，激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國音樂文化興趣，采用現(xiàn)代教學(xué)手段制作音樂文化課件，讓留學(xué)生了解中國音樂文化。開展多種形式的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓留學(xué)生融入中國人的生活，深入理解中國民族音樂文化。

（二）與中國漢語課程相結(jié)合，提高留學(xué)生聲樂語言整體水平

結(jié)合中國漢語課程學(xué)好漢語語音是留學(xué)生演唱中國民族歌曲教學(xué)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，筆者采用了以下方法，教學(xué)效果明顯好轉(zhuǎn)。

首先，邀請(qǐng)漢語口語老師參與留學(xué)生歌曲演唱課堂教學(xué)，在日常留學(xué)生歌曲演唱教學(xué)中，不定期的邀請(qǐng)漢語口語老師來課堂進(jìn)行聽課交流，讓漢語口語老師了解語音在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用和重要性，從而更有效的進(jìn)行漢語口語教學(xué)工作。

其次，通過漢民族語音正音規(guī)范，鞏固留學(xué)生聲樂歌唱發(fā)音基礎(chǔ)。邀請(qǐng)漢語口語老師參與留學(xué)生語音教學(xué)，在新課之前將聲樂課將要演唱的新歌曲中的歌詞提前發(fā)給留學(xué)生，作為一項(xiàng)課后作業(yè)布置給他們，讓留學(xué)生在漢語口語課堂或課間將新歌歌詞朗誦給漢語口語老師聽，漢語口語老師按照語言標(biāo)準(zhǔn)給予正音，將留學(xué)生朗誦新歌詞的表現(xiàn)成績填寫在《留學(xué)生語音基礎(chǔ)朗誦成績表》上，成績?cè)u(píng)定分為“優(yōu)秀”“良好”“一般”“較差”等四個(gè)等級(jí)。

最后，引入競(jìng)爭機(jī)制，進(jìn)行優(yōu)化組合，提升留學(xué)生語音整體水平。在課堂教學(xué)中，通過輪換小組長，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行公正、合理的優(yōu)化組合，營造積極向上，你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，大大提升留學(xué)生的語音整體水平。

通過以上三個(gè)方面密切配合以及循環(huán)漸進(jìn)的歌詞語音正音的練習(xí)，留學(xué)生語音難點(diǎn)很快得到解決，扎實(shí)的歌詞聲樂語音基礎(chǔ)，較高的聲樂語音水平，為后面的聲樂語言訓(xùn)練及完成聲樂歌曲演唱開啟了成功之門。

（三）以我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)發(fā)聲原理為指導(dǎo)，突破留學(xué)生聲樂語言關(guān)

我國民族傳統(tǒng)戲曲與說唱藝術(shù)的語言訓(xùn)練有十分成功的經(jīng)驗(yàn)，它們將唱工和念工同時(shí)作為藝術(shù)表現(xiàn)的基本要求，并且將念作為唱的基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練?！扒Ы镌挵姿膬沙钡恼f法，說明說比唱重要，只有說好了，才能唱好。聲樂作為一種歌唱的藝術(shù)，是伴隨著人類社會(huì)而誕生的最早的一種藝術(shù)形式，它始終伴隨著人類的語言，“聲樂語言是音樂化的藝術(shù)語言，它與舞臺(tái)藝術(shù)語言有著共同的表現(xiàn)規(guī)律，聲樂語言本身也是舞臺(tái)藝術(shù)語言的范疇?！甭晿氛Z言屬于歌唱式的舞臺(tái)語言，主要表現(xiàn)在音樂的旋律性方面，它必須依存于符合歌唱的藝術(shù)規(guī)律，我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)有一條重要規(guī)律，就是字與聲的完美結(jié)合，要求“聲中無字，字中有聲”。在中外不同民族的聲樂藝術(shù)或聲樂學(xué)派的藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)中，同樣重視語言的創(chuàng)造功能和聲樂的語言教學(xué)與訓(xùn)練，例如：我國很多優(yōu)秀的民族歌唱家掌握了民族語言美的特質(zhì)與規(guī)律，運(yùn)用精確、熟練的技巧，以清晰、生動(dòng)、優(yōu)美的語言與音樂的完美結(jié)合演繹了歌曲，達(dá)到完美的境地，說明語言在聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的重要作用，語言關(guān)不過，留學(xué)生就很難準(zhǔn)確地演唱和表達(dá)中國民族歌曲獨(dú)特的內(nèi)在意蘊(yùn)。

1.通過練字與練腔的技能訓(xùn)練，使留學(xué)生聲樂歌唱達(dá)到“字正腔圓”

練字就是訓(xùn)練咬字與吐字，練腔就是練字與練聲的有機(jī)結(jié)合，就是民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)理論所說的“依字行腔”或“腔隨字行”“字領(lǐng)腔行”的傳統(tǒng)聲樂的聲音造型原則?！皬目谇坏淖兓螒B(tài)來講，字的說腔自然是字的唱腔的基礎(chǔ)，達(dá)到字正腔圓的效果?！蔽覈褡鍌鹘y(tǒng)聲樂藝術(shù)講究平仄陰陽和咬字歸韻，要求演唱歌曲時(shí)每一個(gè)字都要清晰準(zhǔn)確，通常把字音分為字頭、字腹、字尾，演唱過程中要求演唱者將聲音必須歸結(jié)于腔體，將聲音、氣息、吐字、腔體在歌唱中成為統(tǒng)一整體，要求演唱者高度準(zhǔn)確、生動(dòng)的表現(xiàn)唱詞，完美表現(xiàn)音樂旋律和思想感情，“若字不清，音調(diào)雖和，而動(dòng)人不易”。留學(xué)生所處的母語環(huán)境不一樣，在演唱時(shí)不注意咬字，根本吐不清字，只看重聲音，而從不重視字，聲樂語言的表現(xiàn)力薄弱。因此針對(duì)這一問題，筆者將演唱中“咬字與吐字的訓(xùn)練作為留學(xué)生演唱教學(xué)中的一項(xiàng)重要的基本功練習(xí)。通過咬字頭、吐字腹的訓(xùn)練，使留學(xué)生在演唱歌曲時(shí)達(dá)到字正腔圓的效果。

2.通過“咬字頭”訓(xùn)練達(dá)到“字正”

字頭的發(fā)音稱為咬字，字頭部分主要由21個(gè)聲母來承擔(dān)，由于字頭的聲母在發(fā)音時(shí)受阻礙，與發(fā)音部分的接觸形成一種“咬”感覺。在行腔過程中字頭首先要“咬準(zhǔn)”，就是指導(dǎo)字頭聲母部位要準(zhǔn)確無誤，字頭不要“咬死”，也不能松散、輕飄，要清晰利索。一般要求字頭要咬準(zhǔn)要有勁?！耙袆拧本褪侵缸诸^的力度與彈性。力度的強(qiáng)弱與字的清晰度有直接的關(guān)系，咬字力度變化訓(xùn)練要求：首先按國籍將留學(xué)生進(jìn)行分組訓(xùn)練，先進(jìn)行分辨清楚字頭的發(fā)音著力部位，然后，讓留學(xué)生朗誦歌詞，其次，根據(jù)歌曲旋律的松緊張弛及情感的要求適當(dāng)變化字頭的力度，使字頭發(fā)音的口腔肌肉能準(zhǔn)確靈活協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而使留學(xué)生的器官盡快適應(yīng)中國民族聲樂語言的發(fā)音規(guī)律。

歌曲演唱是以心理活動(dòng)為主，心里運(yùn)動(dòng)為輔的唱法，很大程度上靠的是抽象的感覺。如通常課堂訓(xùn)練中老師需要這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、氣息通、雙肩落等。但留學(xué)生由于對(duì)漢語語言的理解不太強(qiáng)，感到漫無邊際，抓不住重點(diǎn)，演唱中感到無所適從，手忙腳亂，歌曲演唱課成為煎熬、有壓力的課。這時(shí)需要老師將歌曲演唱唱法中抽象的思維形象化。在實(shí)踐教學(xué)中，筆者會(huì)用形象的語言結(jié)合多媒體圖片和道具給留學(xué)生比喻展示，在留學(xué)生演唱時(shí)，如果歌唱者僅僅是把音給唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠人而已，要讓留學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)處理，用自身的感情感動(dòng)聽眾，從而達(dá)到情感上的共鳴。歌唱教學(xué)中教師語言藝術(shù)性能使抽象的感覺變得具體，用通俗性的語言藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在闡述歌曲歌詞時(shí)用語應(yīng)該通俗、簡明扼要、深入淺出，避免使用深?yuàn)W難懂的語匯;如用生活中的大白話，富于幽默感的玩笑話，留學(xué)生一聽就明白，留學(xué)生在這些形象、生動(dòng)的啟發(fā)中，能夠很容易地獲得歌唱的正確感覺。只有讓留學(xué)生感到輕松愉快，易于理解老師的意圖，讓留學(xué)生充分理解作品歌詞的意思，從藝術(shù)性上更好地詮釋表達(dá)歌曲，留學(xué)生才能完美的演唱中國民族歌曲。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，筆者讓留學(xué)生感到上課時(shí)非常輕松、愉快，使他們深切感覺到你在他們面前是良師益友，用通俗的教學(xué)語言藝術(shù)拉近了教師與學(xué)生的感情距離， 讓留學(xué)生丟掉思想包袱、輕裝快樂前進(jìn)。

通過以上課堂教學(xué)，留學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，課堂教學(xué)取得了很好的效果。

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