大型民族歌劇《沂蒙山》中男高音詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》的演唱分析

任羽

摘要：歌劇《沂蒙山》的成功上演，給從事歌唱事業(yè)的演員和學(xué)習(xí)者帶來(lái)了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這是一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期真實(shí)革命歷史題材的原創(chuàng)民族歌劇，沂蒙山這片具有紅色文化的土地，誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄兒女，這部歌劇中，男高音詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》這個(gè)唱段，表現(xiàn)出了革命戰(zhàn)士舍小家顧大家，以及為親人為村民為家鄉(xiāng)為整個(gè)民族而戰(zhàn)的那種大愛(ài)。本文將對(duì)《愛(ài)永在》這個(gè)唱段的演唱技巧和藝術(shù)處理上展開分析。

關(guān)鍵詞：詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》? 演唱技巧? 藝術(shù)分析

中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）24-0046-04

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的聲樂(lè)領(lǐng)域上也有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，在西方歌劇發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的歌劇也受到了影響，一些優(yōu)秀的作曲家也在不斷的努力學(xué)習(xí)，讓我國(guó)民族歌劇的發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。本文所探究的是民族歌劇《沂蒙山》中男高音詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》。這部作品是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙山根據(jù)真實(shí)歷史為素材，表現(xiàn)的是軍民一家親共同團(tuán)結(jié)起來(lái)打擊日寇，重建家園的故事。

一、歌劇創(chuàng)作與唱段的介紹

《沂蒙山》是由山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、臨沂市聯(lián)合出品，山東歌舞劇院創(chuàng)排的大型民族歌劇。該劇是全國(guó)優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)劇目和優(yōu)秀民族歌劇展演劇目。

劇目由欒凱作曲，王曉嶺、李文緒編劇，黃定山導(dǎo)演，主演王麗達(dá)、王傳亮、楊小勇等人。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命老區(qū)沂蒙山為創(chuàng)作背景，以大青山突圍、淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)作為創(chuàng)作素材，講述了沂蒙山抗日根據(jù)地軍民同甘共苦、生死相依的動(dòng)人故事，展示了軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神。

二、《愛(ài)永在》唱段中的背景故事與人物塑造

民族歌劇《沂蒙山》的完成是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，從音樂(lè)上來(lái)看，整部歌劇分為六幕，一共有三十九個(gè)唱段，演唱形式上豐富多樣，男女獨(dú)唱，男女重唱、合唱等，《愛(ài)永在》這一唱段是男高音的獨(dú)唱片段。這個(gè)唱段出現(xiàn)在第四場(chǎng)，獨(dú)唱角色是劇中的林生，離開親人和家鄉(xiāng)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)親人家鄉(xiāng)的想念，仿佛聽(tīng)到了愛(ài)人海棠在呼喚，獨(dú)唱加合唱的形式，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)美景的描繪，借景抒情，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美好的畫面，渴望沒(méi)有硝煙的日子，表達(dá)出對(duì)海棠的思念之情。同時(shí)又不忘自己是一名革命戰(zhàn)士，還要在戰(zhàn)場(chǎng)上奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，為愛(ài)人、人民，民族、國(guó)家而戰(zhàn)，滿懷著斗志昂揚(yáng)，充分的展現(xiàn)出沂蒙軍隊(duì)有血有肉的英雄氣概。

林生這個(gè)角色是歌劇《沂蒙山》中主要人物，也是重要的線索人物之一，整部歌劇是以山東沂蒙地區(qū)的革命隊(duì)伍，軍民團(tuán)結(jié)打擊日寇為背景。林生由我國(guó)青年男高音歌唱家王傳亮飾演。林生這個(gè)人物特點(diǎn)首先是有骨氣，有一種英雄氣概，在妻子海棠懷孕之后，能決然只身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，有一種民族大義，真正的男子漢。

三、林生唱段《愛(ài)永在》的音樂(lè)分析

《愛(ài)永在》唱段從結(jié)構(gòu)上大概分四個(gè)部分，每個(gè)部分的情緒都不一樣，曲式結(jié)構(gòu)為復(fù)二部曲式，引子部分是1～8小節(jié)，旋律柔美緩慢，代入感特別強(qiáng)，給人一種特別美好的景象，這個(gè)旋律的進(jìn)行拉開了林生在戰(zhàn)場(chǎng)遙望家鄉(xiāng)的感情，對(duì)妻子、親人的不舍。9～16小節(jié)屬于A樂(lè)段，采用了D徵的調(diào)性，13～16小節(jié)處轉(zhuǎn)到了以G為宮的主音，有一種大調(diào)的歸屬感，歌詞“從一個(gè)山口到另一個(gè)山口，從芳草綠望到雪花白”表現(xiàn)出了林生當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)妻子的不舍，同時(shí)在這句歌詞中也能提供了林生奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的時(shí)間線。B樂(lè)段17～25小節(jié)又回到了D徵的調(diào)性，但這一段的情緒要比A樂(lè)段的情緒更加飽滿，更能把林生對(duì)家鄉(xiāng)親人不舍的情感抒發(fā)出來(lái)，48～49小節(jié)屬于連接，為接下來(lái)的C樂(lè)段做鋪墊，49～82小節(jié)是該唱段的C樂(lè)段，該樂(lè)段曲風(fēng)突變，調(diào)性轉(zhuǎn)為小調(diào)，節(jié)奏上變成了進(jìn)行曲的形式，鏗鏘有力，有一種凝重的情緒，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的畫面。也反映出了林生誓死殺敵的英雄氣概。82～99小節(jié)為D樂(lè)段，是一個(gè)平行樂(lè)段，在這個(gè)樂(lè)段調(diào)性又進(jìn)行了同主音的轉(zhuǎn)調(diào)。再加上歌詞“你的方向，夢(mèng)的方向”情緒推向高潮，使情緒表現(xiàn)得更加氣宇軒昂，洶涌澎湃。99～107小節(jié)作為尾聲，結(jié)束了整首樂(lè)曲。該唱段的不論是從旋律上還是情感上都非常的精彩，對(duì)故事情節(jié)和人物的塑造起了很大的作用，對(duì)整部歌劇的發(fā)展增添了色彩。

四、男高音詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》的演唱分析

大型民族歌劇《沂蒙山》這一整部歌劇的旋律都非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，故事情節(jié)感人。歌劇除了演唱還需要表演，它不像在劇院、音樂(lè)廳那樣，只站在那里規(guī)規(guī)矩矩演唱就可以了，在演歌劇時(shí)，是需要很扎實(shí)的演唱技巧和表演功底，這也是歌劇為什么難演繹的原因。

（一）演唱《愛(ài)永在》時(shí)咬字吐字的處理

一般創(chuàng)作歌曲的演唱，保持好高位置，打開腔體，氣沉丹田，在根據(jù)歌詞進(jìn)行演唱就可以了。在演唱歌劇唱段時(shí)，咬字也是至關(guān)重要的，因?yàn)楣适碌膫鬟_(dá)是需要歌唱演員咬字清晰，吐字利落，得讓聽(tīng)者聽(tīng)懂歌詞大意。民族歌劇《沂蒙山》中《愛(ài)永在》這歌唱段是很難唱的一部分，音域也較高。前奏過(guò)后，緊接著進(jìn)入了A段的歌詞“從山里，望山外，層層疊疊隔云海”，這句中“從”這個(gè)字處于第一句的第一個(gè)字，特別的關(guān)鍵，這個(gè)字的歸韻歸到“ong”，屬于全鼻音韻母，那么鼻咽腔就要興奮的吸開，笑肌積極提起輔助打開口腔，然后硬顎要有力量抬起，舌頭放平，然后向哼鳴的位置來(lái)大膽咬字，這樣一來(lái)既可以保證高位置的穩(wěn)定，也可以把字咬得很清晰，很松弛。其實(shí)這種狀態(tài)有很多中辦法解決，也可以嘗試著想象貼著咽壁上下兩頭吸著唱的感覺(jué)，也可以帶著一種高位置朗讀的感覺(jué)去咬這個(gè)字。這樣一來(lái)，這個(gè)很關(guān)鍵的一句中接下來(lái)的幾個(gè)字也能唱好，“層層疊疊隔云?！薄胺疾菥G”“風(fēng)吹過(guò)來(lái)”這幾句前鼻音韻母偏多，也帶著這種感覺(jué)在那個(gè)位置演唱。該唱段還有幾個(gè)地方是難點(diǎn)，對(duì)于男高音來(lái)講閉口音也是很難突破的，例如“那桿插墻的影子，那海棠花的樣子”中的“子”字也特別難唱，它屬于舌尖音中的舌尖前音，舌尖前音又叫平舌音，發(fā)這個(gè)音時(shí)，首先使舌尖與上門齒形成阻力，然后使氣流停在舌尖后面，發(fā)音時(shí)舌尖稍稍松開，讓氣流摩擦。但是得是歌唱狀態(tài)調(diào)整好的情況下，再加上這個(gè)方式來(lái)咬字，但是在這幾句歌詞中這歌“子”還不能咬的太緊，太死。還要有空間感。這樣才能更好的為作品服務(wù)。這些字都處于《愛(ài)永在》唱段的前半部分，由于節(jié)奏舒緩，所以，在咬字吐字上注意把握，相信也能做好，到了變奏部分，也就是“我已聽(tīng)見(jiàn)號(hào)聲響，你會(huì)看見(jiàn)旗幟揚(yáng)，你的花衫，我的軍裝，一同抖落塵?！钡冗M(jìn)行曲的節(jié)奏特點(diǎn)，在演唱這樣句子時(shí)，很多歌唱演員，容易出現(xiàn)吐字不清晰，顆粒感不強(qiáng)的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為嘴皮子和牙齒要有相對(duì)的力量，把字頭咬住，然后硬顎也要有啃的力量，只是用腔體通道是不能完全把字咬好。然后與橫膈肌、小腹形成快速對(duì)抗，這樣就能鏗鏘有力，顆粒感十足，才能表現(xiàn)出軍人，英勇殺敵的氣勢(shì)。還有高潮部分高音時(shí)的咬字“你的方向，夢(mèng)的方向”，還有最后一句“愛(ài)永在”在演唱時(shí)，除了歸韻，調(diào)整好歌唱狀態(tài)，咬字時(shí)一定要積極抬起上口蓋，要有一種啃蘋果的狀態(tài)，讓字仿佛掛在眉心和硬腭的位置，讓聲音通向口鼻咽腔后上方空腔，仿佛在那個(gè)點(diǎn)形成共振，從而獲得美妙的泛音。這個(gè)狀態(tài)對(duì)高音時(shí)的咬字起很大作用。通過(guò)這些心理活動(dòng)和大腦的意識(shí)來(lái)協(xié)調(diào)歌唱器官，形成一種肌肉記憶，通過(guò)這樣的方式去練習(xí)或者演唱，慢慢就會(huì)形成下意識(shí)的動(dòng)作，再去演繹作品是就會(huì)很自然、很順暢。

（二）演唱《愛(ài)永在》唱段時(shí)氣息的控制

無(wú)氣不成聲，氣息對(duì)于歌唱來(lái)講至關(guān)重要，氣息也是歌唱的動(dòng)力，有一個(gè)好的氣息支撐，會(huì)讓演唱更加完整和持久。尤其是在演繹歌劇時(shí)，氣息的把控是尤為重要的，那么在演唱男高音詠嘆調(diào)《愛(ài)永在》時(shí)，飾演林生的男高音王傳亮的氣息可以說(shuō)是很十足，控制的也恰到好處。A樂(lè)段中第一句開始“從山里，望山外，層層疊疊隔云海，從一個(gè)山口到另一個(gè)山口，從芳草綠望到雪花白”，這一大句需要?dú)庀@到胸腔里，大概在襯衫第二個(gè)紐扣的位置，通過(guò)橫膈膜的肌肉群來(lái)控制氣息，仿佛骨盆及后腰部位有扎住根的感覺(jué)，然后緩緩的給氣，感覺(jué)聲門一碰就響。特別是“山”字要帶著一種嘆著氣的感覺(jué)去演唱，這樣就能聽(tīng)出氣聲的感覺(jué)，氣息托著聲音的感覺(jué)，同時(shí)也讓這個(gè)字避免了生硬的現(xiàn)象，“層層疊疊隔云?！币还舶伺?，需要一口氣唱完，難點(diǎn)就在于“隔”唱完容易沒(méi)了氣息，所以這個(gè)時(shí)候吸氣要深，盡量選擇口鼻同時(shí)吸氣，然后兩個(gè)肋骨及后腰的位置要主動(dòng)的去支撐一下，然后慢慢放氣一樣，后面的兩句也要用這個(gè)方式去演唱，這樣，整個(gè)一句就會(huì)很完整的唱下來(lái)?！稅?ài)永在》AB樂(lè)段的旋律幾乎一樣，除了用以上的方式去控制氣息，在練習(xí)的過(guò)程中在譜面上劃分好氣口，然后再去演唱，學(xué)會(huì)合理的分配氣息。接下來(lái)的這句“飄呀飄，飄呀飄，從茫茫山谷飄進(jìn)暖暖心懷”。前面的兩個(gè)飄搖唱出層次，就要在氣息上做變化，首先為了能表現(xiàn)出雪花飄落的景象，從聲音上就要唱的輕一點(diǎn)，空靈一點(diǎn)。越是這種聲音就越費(fèi)氣，在演唱要牢牢把氣息沉下來(lái)，千萬(wàn)不要提著氣去唱，這時(shí)呼氣開始，腹直肌與腹內(nèi)斜肌開始收縮，拉平腹壁，推動(dòng)橫膈膜，形成一種內(nèi)壓的感受，這時(shí)更隔膜不能一下隨著聲音放松，仍然要繼續(xù)用力。《愛(ài)永在》唱段中進(jìn)行曲節(jié)奏部分的演唱也值得推敲，例如這句“我已聽(tīng)見(jiàn)號(hào)聲響，你會(huì)看見(jiàn)旗幟揚(yáng)，你的花衫我的軍裝，一同抖落塵?！?，這時(shí)的氣息需要快吸快呼的方式，每個(gè)字每個(gè)音都要扎實(shí)且顆粒感十足，這時(shí)需要小腹快速收縮，胸廓打開，與聲音行成對(duì)抗，雖然節(jié)奏頓挫，但是更需要?dú)庀⒌某练€(wěn)。這樣才能把這句剛勁有力的氣勢(shì)演繹出來(lái)。到了高潮部分“你的方向，夢(mèng)的方向”到最后的“愛(ài)永在”這幾句都是又長(zhǎng)又高的音，這時(shí)我們的吸氣肌肉群和呼氣肌肉群要更加的緊張控制，這一連串的高音，一定要分配好力度，更要合理的呼氣，多想著嘆著唱，把氣息仿佛嘆道肚臍以上兩肋骨以下的支撐點(diǎn)，喉嚨只負(fù)責(zé)發(fā)聲，氣息把字打到硬口蓋上，這樣唱出來(lái)的高音才堅(jiān)實(shí)有力。

（三）演唱《愛(ài)永在》時(shí)情感的處理

如果想把《愛(ài)永在》這個(gè)唱段演繹好，首先要熟悉整部歌劇的背景，故事情節(jié)和人物特征，了解了這些，才能注入情感，內(nèi)心才會(huì)有故事的畫面，其次在通過(guò)歌唱的技術(shù)手段，加上語(yǔ)言的表達(dá)，將一部歌劇的性詮釋出來(lái)?！稅?ài)永在》的第一句開始，“從山里，望山外，層層疊疊隔云?！薄岸嘞牖氐綇那皟簳r(shí)兩小無(wú)猜”，通過(guò)歌詞傳遞出的信息，有景、有人，由此在演唱者的內(nèi)心就有了畫面感，然后相對(duì)應(yīng)歌詞的語(yǔ)境加入語(yǔ)氣感，這樣就會(huì)有一種代入感，有利于情感的抒發(fā)。當(dāng)出現(xiàn)形容景色的詞組時(shí)，多想象出美好的畫面，然后用一種自然、積極的聲音去演唱。當(dāng)出現(xiàn)人物類的詞語(yǔ)時(shí)，在保證聲音穩(wěn)定的情況下融入語(yǔ)氣感，使聲音更加生動(dòng)形象。最后再加上自己對(duì)人物的設(shè)想和理解去演繹。在演繹民族歌劇《沂蒙山》中《愛(ài)永在》唱段時(shí)，更要注意人物心理的揣摩和人物情緒的變化，例如“我已聽(tīng)見(jiàn)號(hào)聲響，你會(huì)看見(jiàn)旗幟揚(yáng)”等快板的節(jié)奏時(shí)，人物的情緒相對(duì)前半部分比較有了突變，歌詞中表達(dá)的是沖鋒陷陣，英勇殺敵的場(chǎng)面，這時(shí)歌唱者應(yīng)該把自己想象成劇中人物，然后通過(guò)聲音強(qiáng)弱的變化來(lái)刻畫人物。從而把劇中人物林生英勇奮戰(zhàn)，抗日殺敵，但又心存家鄉(xiāng)親人愛(ài)人的情感完全的表達(dá)出來(lái)。高潮部分直至結(jié)尾，這一段落的旋律線條拉得特別開，也是整個(gè)唱段情感的至高點(diǎn)，演繹這段旋律時(shí)，需要很飽滿的音色，強(qiáng)大的氣息支撐，最終達(dá)到所有情緒的爆發(fā)。

五、結(jié)語(yǔ)

歌劇《沂蒙山》中的各個(gè)唱段旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，且富有藝術(shù)性，無(wú)論從藝術(shù)價(jià)值還是發(fā)展前景都很可觀，各大音樂(lè)類院校聲月學(xué)習(xí)者都在傳唱，這也證明了本部歌劇對(duì)民族聲樂(lè)事業(yè)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。同時(shí)也豐富了中國(guó)民族歌劇的題材和內(nèi)容，對(duì)今后民族歌劇的發(fā)展提供了很好的素材。

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