美術(shù)活動(dòng)在公共文化服務(wù)中的時(shí)代價(jià)值

謝東達(dá) 開平市美術(shù)館

隨著當(dāng)前我國公共文化服務(wù)中的美術(shù)活動(dòng)不斷推進(jìn)，其中所存在的實(shí)際問題也逐漸突顯出來，只有充分明確美術(shù)活動(dòng)在公共文化服務(wù)中所呈現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值，才能讓更多的研究人員關(guān)注公共文化服務(wù)建設(shè)管理工作的重要性。

一、美術(shù)活動(dòng)在公共文化服務(wù)之中的具體呈現(xiàn)形式和時(shí)代價(jià)值

（一）群眾文化之中的美術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)

結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)觀察可知，隨著我國公共文化服務(wù)的全面實(shí)施，美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容也逐漸豐富起來，不同的美術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)，對于群眾審美也有著不同的熏陶作用。美術(shù)活動(dòng)的開展一方面推動(dòng)了公共文化服務(wù)的發(fā)展，另一方面也實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)美術(shù)活動(dòng)方式的創(chuàng)新。一是繪畫。繪畫作為當(dāng)前美術(shù)活動(dòng)開展過程中一種較為常見的群眾文化活動(dòng)之一，一般來說都會要求創(chuàng)作人員結(jié)合自己的思維方式和設(shè)想，對美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)通過不同的色彩呈現(xiàn)方式來表現(xiàn)出不同的創(chuàng)作效果，主要涉及的群體包含所有的群眾。二是書法。書法是當(dāng)前群眾生活之中，一種較為常見的藝術(shù)表現(xiàn)方式，不僅僅是現(xiàn)階段世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容，同時(shí)在我國也有著漫長的發(fā)展歷史，通過不同方式的書法作品呈現(xiàn)，不僅可以陶冶群眾的情操心境，同時(shí)也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。三是剪紙。剪紙是利用剪刀或鋒利的刻刀在紙張上進(jìn)行花紋的描繪刻畫，主要用于裝飾生活，是一種完全基于群眾生活的民間藝術(shù)展現(xiàn)形式。四是攝影。攝影本身來源于希臘，主要是以光線繪圖為基礎(chǔ)，對物體所展現(xiàn)出的形態(tài)進(jìn)行有效的呈現(xiàn)和反映，通過感光介質(zhì)對物體的形象進(jìn)行呈現(xiàn)。五是雕塑。雕塑是通過三維空間展示出繪畫的作品內(nèi)容。六是基于傳統(tǒng)美術(shù)衍生的作品。這些作品主要涵蓋了我國傳統(tǒng)古代的美術(shù)作品內(nèi)容，例如瓷器、刺繡等，在這些基礎(chǔ)上將繪畫作品進(jìn)行呈現(xiàn)也是現(xiàn)階段美術(shù)活動(dòng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)的項(xiàng)目內(nèi)容。通過不同的美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)，一方面是對美術(shù)作品的宣傳和欣賞，另一方面也是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓更多的人都能感受到我國傳統(tǒng)美術(shù)作品的內(nèi)涵和真諦。在此基礎(chǔ)上美術(shù)作品和美術(shù)活動(dòng)本身所呈現(xiàn)出來的時(shí)代價(jià)值就尤為凸顯，更能代表一個(gè)時(shí)代的變遷。

（二）美術(shù)活動(dòng)在公共文化服務(wù)的時(shí)代價(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平逐步提升，對于精神文化的需求也逐漸呈現(xiàn)上升的趨勢，美術(shù)本身作為現(xiàn)階段人們較為關(guān)注的一種文化活動(dòng)內(nèi)容，隨著當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的影響，逐漸地在當(dāng)前的市場環(huán)境中呈現(xiàn)出一定的活力和生機(jī)，這本身為我國的公共文化服務(wù)工作帶來了一定的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也對我國當(dāng)前的傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵提出了更高的發(fā)展要求?？v觀時(shí)代發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)活動(dòng)開展的實(shí)際現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)在整個(gè)群眾文化發(fā)展的過程中公共文化服務(wù)本身所呈現(xiàn)出來的時(shí)代價(jià)值尤為凸顯，主要集中在以下幾個(gè)方面。

首先，美術(shù)活動(dòng)的開展實(shí)施能夠有效的豐富現(xiàn)代群眾的文化生活內(nèi)涵，全面地展現(xiàn)出公共文化服務(wù)的特色。美術(shù)藝術(shù)本身在我國的發(fā)展歷史漫長悠久，但是由于受到傳統(tǒng)文化思維方式的影響制約，很多群眾認(rèn)為美術(shù)藝術(shù)與人們的日常生活之間毫無聯(lián)系，本身也是人們?nèi)粘Ｉ铍y以企及的內(nèi)容，美術(shù)活動(dòng)的全面實(shí)施，在現(xiàn)有的群眾文化滲透發(fā)展的過程中，逐漸讓人們的思維模式和審美情趣也悄然發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，通過了美術(shù)呈現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)和生活核心之間的滲透，人們的生活質(zhì)量也在逐漸提升轉(zhuǎn)化。群眾文化事業(yè)的高速發(fā)展，讓現(xiàn)階段群眾本身的藝術(shù)培養(yǎng)模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，群眾自身的文化事業(yè)得到了一定程度的升華。其次，美術(shù)活動(dòng)的推動(dòng)，讓群眾本身的審美質(zhì)量也有了一定程度的提升，生活審美品質(zhì)也在得到了提升。生活之中處處都有美的存在，不同的角度，不同的方式所鑒賞的美都有著一定的差異。美術(shù)活動(dòng)的開展更多的是需要在不斷地培養(yǎng)中升華，在不斷地鑒賞中實(shí)現(xiàn)，在當(dāng)前的鑒賞環(huán)境之中，逐漸讓更多的群眾都看到了生活的樂趣和美。再次，美術(shù)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)更多的是讓傳統(tǒng)的美術(shù)內(nèi)容得以發(fā)展傳承，讓現(xiàn)有的美術(shù)形態(tài)逐漸優(yōu)化轉(zhuǎn)變，隨著現(xiàn)階段人們自主意識的有效培養(yǎng)，逐漸有更多的人更加的重視美術(shù)活動(dòng)的開展，通過美術(shù)作品藝術(shù)形態(tài)的展示和呈現(xiàn)，讓人們對于美學(xué)作品有了新的認(rèn)識。不同的美學(xué)作品展現(xiàn)形式下所呈現(xiàn)的意義也有所差異，越來越多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的滲透讓美學(xué)作品和時(shí)代發(fā)展的背景之間聯(lián)系得更加的緊密，通過這種滲透，也讓我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)和獨(dú)特的美學(xué)呈現(xiàn)方式逐漸在世界范圍內(nèi)滲透發(fā)展聯(lián)系融合。這樣的發(fā)展傳承和滲透轉(zhuǎn)化，也讓越來越多的群眾重視美術(shù)藝術(shù)的宣傳。例如在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展之中，我國公共文化服務(wù)工作的有效推進(jìn)，備受群眾關(guān)注的美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸呈現(xiàn)在更多人的視野之中，剪紙、雕塑、漢服等多種傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)為核心所塑造的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種美學(xué)的感受為人們帶來新的體驗(yàn)，同時(shí)也充分地將我國現(xiàn)代美學(xué)的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)出來。最后，美術(shù)活動(dòng)的開展實(shí)施，讓整個(gè)公共文化發(fā)展得到了有效的推動(dòng)，讓群眾生活與文化藝術(shù)之間的聯(lián)系更加的密切且真實(shí)，加速了文化的傳承，讓文化更加貼近生活本質(zhì)，符合生活的實(shí)際發(fā)展目標(biāo)。隨著當(dāng)前群眾對于文化的發(fā)展逐漸重視，人們對于藝術(shù)的追求也在不斷地升華，繼而在現(xiàn)有的工作基礎(chǔ)上，推動(dòng)美術(shù)活動(dòng)實(shí)施所呈現(xiàn)出來新穎的美術(shù)藝術(shù)作品數(shù)量也會隨之增多。不僅為當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)藝術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造了良好的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也從根本上推動(dòng)了地域文化的高速發(fā)展。

二、美術(shù)活動(dòng)在公共文化服務(wù)之中的時(shí)代價(jià)值發(fā)展路徑探索

（一）探索群眾積極參與的發(fā)展路徑

鼓勵(lì)群眾關(guān)注美術(shù)活動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從群眾的積極參與入手，相關(guān)的美術(shù)館活動(dòng)就要通過一定的制度管理工作要求，積極地進(jìn)行策劃分析，通過一定的運(yùn)作方式，聘請一些專業(yè)水平過硬的優(yōu)質(zhì)教師，定期組織開展少兒書法、繪畫課堂、攝影課堂、書畫展覽等多種公益性質(zhì)的公共文化服務(wù)活動(dòng)，逐漸吸引更多的群眾參與其中，同時(shí)對參與的群眾進(jìn)行肯定，引導(dǎo)其積極參與其中，繼而吸引更多的參與者，同時(shí)也要對參與群眾的行為予以肯定，增加群眾的活動(dòng)的參與信心，同時(shí)也為后期的群眾文化活動(dòng)的而適時(shí)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外也要充分地站在宏觀發(fā)展的角度看待公共文化服務(wù)工作，明確美術(shù)活動(dòng)構(gòu)建的意義，從而鼓勵(lì)群眾將生活與美術(shù)二者之間有效融合，從而全面提升群眾的文化水平。

（二）探索群眾文化交流的發(fā)展路徑

群眾的文化傳承發(fā)展，最主要的是開展與群眾文化的交流和凝聚，而實(shí)現(xiàn)文化溝通交流平臺的構(gòu)建則是為了美術(shù)活動(dòng)的實(shí)施，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)群眾文化的發(fā)展。在當(dāng)前的美術(shù)活動(dòng)之中，作為推動(dòng)地方社會文化發(fā)展業(yè)務(wù)實(shí)施的公益單位美術(shù)館，要對整個(gè)環(huán)境內(nèi)部的綜合發(fā)展資源內(nèi)容宣傳，在實(shí)際的發(fā)展工作推進(jìn)的過程中，會不定期地發(fā)布多種多樣的美術(shù)文化活動(dòng)，各類群眾通過自己的實(shí)際訴求，對不同的文法推演項(xiàng)目進(jìn)行選擇，逐漸感受不同層次的文化體驗(yàn)活動(dòng)，逐漸幫助群眾感受不同類型的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容。

（三）探索多樣化活動(dòng)形式的發(fā)展路徑

在實(shí)施美術(shù)活動(dòng)的過程中，凸顯專業(yè)性，已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，各級群眾美術(shù)館應(yīng)當(dāng)積極的組織當(dāng)?shù)貙I(yè)的美術(shù)隊(duì)伍進(jìn)行群眾美術(shù)活動(dòng)的參與，一方面幫助美術(shù)藝術(shù)更好地傳播，另一方面也是為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)文化內(nèi)容與群眾文化之間的有效融合，讓更多的群眾感受到美術(shù)所呈現(xiàn)的藝術(shù)氣息。例如在美術(shù)館定期組織相關(guān)的部門開展美術(shù)繪畫心得交流活動(dòng)，通過群眾之間的文化交流溝通，逐漸感受到不同溫度的美術(shù)作品。在現(xiàn)有的環(huán)境下為群眾提供展示自身作品的平臺環(huán)境，讓群眾更加主動(dòng)參與到活動(dòng)之中來，逐漸增進(jìn)對于文化活動(dòng)的認(rèn)識和理解，讓群眾參與美術(shù)活動(dòng)開展交相輝映。結(jié)合現(xiàn)階段群眾美術(shù)活動(dòng)實(shí)施的現(xiàn)狀分析，當(dāng)前的美術(shù)活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀和市場環(huán)境，本身對于當(dāng)前的群眾文化開展實(shí)施也有著較為直接的影響，因此就需要各級管理單位之間充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，逐漸構(gòu)建起以時(shí)代發(fā)展為核心的群眾文化市場環(huán)境，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的美術(shù)活動(dòng)實(shí)施方式，推動(dòng)群眾文化的滲透發(fā)展。

三、結(jié)語

結(jié)合相關(guān)的理論研究結(jié)果進(jìn)行分析，美術(shù)活動(dòng)在現(xiàn)代化的公共文化服務(wù)發(fā)展中有著較為重要的歷史地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，要想在現(xiàn)有的環(huán)境下充分地發(fā)揮公共文化服務(wù)優(yōu)勢，就要充分認(rèn)識到群眾所需要的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步剖析時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前的市場環(huán)境現(xiàn)狀，觀察不同形式下的美術(shù)活動(dòng)實(shí)施特點(diǎn)，充分發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值，讓美術(shù)活動(dòng)的意義和相關(guān)的特點(diǎn)全面地與公共文化服務(wù)相融合，呈現(xiàn)出其本身應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值，繼而從根本上實(shí)現(xiàn)群眾文化發(fā)展的核心目標(biāo)，為社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自身的力量，從而推動(dòng)社會的穩(wěn)健發(fā)展。