《鞧軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》之“別國(guó)”義同“列國(guó)”考

陳世慶

（安慶師范大學(xué)人文學(xué)院，安徽安慶246011）

一、《方言》書名流傳及書題問(wèn)題

（一）《方言》的書名流傳

揚(yáng)雄《答劉歆書》自稱其編纂“方言”的書為“殊言十五卷”。《方言》作為書名首見(jiàn)于東漢末年應(yīng)劭的著作。自此后《方言》書名逐漸出現(xiàn)在魏晉典籍上?！秳e國(guó)方言》這一書名始見(jiàn)于唐代典籍，如《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》。《軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》這一書名始見(jiàn)于南宋晁公武《郡齋讀書志》。而南宋洪邁《容齋隨筆》稱《軒使者絕域語(yǔ)釋別國(guó)方言》，南宋陳振孫《直齋書錄解題》稱《軒使者絕代語(yǔ)》。

我們今天所能見(jiàn)到的《方言》最早的本子是南宋寧宗慶元六年（1200）潯陽(yáng)太守李孟傳的刻本，該本題曰《軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》。李孟傳后序但稱“揚(yáng)子云《方言》”或“《方言》”，向李孟傳獻(xiàn)善本的朱質(zhì)跋語(yǔ)亦稱《方言》。

（二）《方言》的書題問(wèn)題

揚(yáng)雄《方言》的原本已無(wú)可查考。東晉郭璞撰《方言注》是《方言》的第一個(gè)注本?，F(xiàn)在能見(jiàn)到的幾種《方言》刻本都是郭注本?！斗窖宰ⅰ房瘫颈彼斡袊?guó)子監(jiān)本，南宋有蜀本、閩本和贛本?，F(xiàn)存宋本是南宋李孟傳的刻本。

按照慣例，古書之名應(yīng)有“篆字題署”。然而東晉郭璞《方言注》“篆字題署”已失。我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的《方言》的書題是袁世凱之子袁克文1916年用隸體字題寫的“宋槧方言十三卷……”這本書的每一卷題首有“軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言”“第一”[“1]第二”“第三”……的楷書字樣（參見(jiàn)圖1、2）。我們無(wú)法知曉這部書的“篆字題署”究竟是怎樣寫的，其中以篆書形態(tài)寫就的“別”是不是與“列”字相訛混？因?yàn)椤皠e”“列”二字的篆書（包括篆隸雜糅）形態(tài)非常相似，極容易造成訛混或被誤識(shí)。

圖1《方言》書影（寒云題署）

圖2《方言》書影（第一卷卷首）

（三）學(xué)界關(guān)于“別國(guó)”的意見(jiàn)

《方言》文字古奧，訓(xùn)義深隱，比較難懂。唐宋以后，其書名被累加成為《別國(guó)方言》《軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》等。對(duì)于這個(gè)書名中的重要關(guān)鍵詞——“別國(guó)”究竟何指，現(xiàn)當(dāng)代研究《方言》的著作如周祖謨《方言校箋》、何九盈《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》、濮之珍《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》、李開《漢語(yǔ)語(yǔ)言研究史》、李恕豪《揚(yáng)雄〈方言〉與方言地理學(xué)研究》、華學(xué)誠(chéng)《周秦漢晉方言研究史》、周振鶴和游國(guó)杰《方言與中國(guó)文化》等，大都沒(méi)有明確的解釋?！遏攪?guó)堯語(yǔ)言學(xué)論文集》也沒(méi)有涉及，這本論文集所附的《索引三、本論集或引用之文獻(xiàn)所涉及之語(yǔ)言文字學(xué)專門詞語(yǔ)》甚至沒(méi)有收入“別國(guó)”“別國(guó)方言”這兩個(gè)詞條。另外，有兩種說(shuō)法涉及“別國(guó)”含義，然語(yǔ)焉不詳。

1.因清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》說(shuō)“王都之音最正，故以雅名”，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為“別國(guó)方言”意思為“區(qū)別于雅言的方言”，“別國(guó)”的含義大約為“區(qū)別于雅言的地區(qū)”。楊軍先生曾介紹學(xué)界這種說(shuō)法，并說(shuō)可對(duì)此進(jìn)行深入研究。

2.李葆嘉認(rèn)為“方言之‘方’即‘邦’也”，“方言即邦言，‘別國(guó)方言’即指不同邦國(guó)之特色語(yǔ)詞”[2]。按此理解，“別國(guó)”的含義大約為“不同邦國(guó)”。

筆者進(jìn)一步研究認(rèn)為“別國(guó)”應(yīng)為“列國(guó)”之義，“列”指“有一定地位的群體”，“列國(guó)”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“邦國(guó)”“諸侯國(guó)”詞義相當(dāng)?！傲袊?guó)方言”應(yīng)指我國(guó)周秦時(shí)期各邦國(guó)、秦代各郡縣、漢代各郡國(guó)的特色語(yǔ)詞。

二、“別”“列”同源、假借及雜糅

（二）傳世文獻(xiàn)中的“列”“別”互借。《呂氏春秋·孝行覽》“列文章”高誘注：“列，別也?！盵5《]孔子家語(yǔ)》：“列仁義，立政教，安君臣上下也。”本注“列：四庫(kù)本、同文本作‘別’”[6]。鄭玄《河圖括地象》曰：“神明列序”，東漢《三公之碑》寫作“神明別序”。以上條例均為佳證。

（三）漢魏文字中的“列”“別”雜糅。大約因?yàn)椤皠e”“列”同源，字形相仿，字義略同，古文字資料中還出現(xiàn)不少將這兩個(gè)字的部件雜糅在一起的字，它們表示“別”之義，如北大藏西漢竹簡(jiǎn)《醫(yī)書》“心肺肝之間不可別名也”之“別”作[7]，東漢《張遷碑》“其道區(qū)別”之“別”寫作“”，東漢《鮮于璜碑》“幽州別駕”之“別”寫作“”，等等。

圖3 西漢簡(jiǎn)《醫(yī)書》

圖4 東漢《鮮于璜碑》

圖5 漢晉流簡(jiǎn)紙

圖6 東漢《尹宙碑》

圖7 東漢《造土牛碑》

圖8 東漢《楊叔恭碑》

（四）“列”“別”的延伸義均可表示“各”?！稘h語(yǔ)大字典》“列”字條：“本指有一定地位的對(duì)象，后泛指群體，用如‘眾’‘各’?！盵8]356《漢語(yǔ)大字典》“別”字條引楊樹達(dá)《詞詮》：“別，各也。”[8]360筆者按：“列”在表“眾”“各”義時(shí)本身有的“有一定地位的”“大”的涵義，這是“別”所不具備的。

三、《方言》之“別國(guó)”即為“列國(guó)”之義

（一）“別國(guó)”的詞義指“由一國(guó)分化而成的國(guó)家”[9]第2卷629?！俄n非子·定法》：“韓者，晉之別國(guó)也?！盵10]906陳奇猷《韓非子集釋》：“太田方曰：晉三卿韓、趙、魏分晉而有之，故曰別國(guó)?！盵10]909“別國(guó)”一詞在上古漢語(yǔ)中非常少見(jiàn)?；蛟S有人說(shuō)，“別國(guó)”有沒(méi)有可能釋作“各國(guó)”呢？雖有可能，但就筆者目力所見(jiàn)，在上古漢語(yǔ)中尚未找到這樣的詞例。

（二）“列國(guó)”的詞義指“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸侯國(guó)”。“列國(guó)”一詞早先見(jiàn)于以下文獻(xiàn)：其一，《左傳·莊公十一年》：“列國(guó)有兇，稱孤，禮也?！盵11]188（孔穎達(dá)疏：“列國(guó)，謂大國(guó)也”）。其二，《左傳·襄公二十七年》：“叔孫曰：邾、滕，人之私也（楊伯峻注：私屬他國(guó),非獨(dú)立國(guó)）；我列國(guó)也……宋、衛(wèi)，吾匹也?！盵11]1132其三，《史記·貨殖列傳》：“管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國(guó)之君?！盵12]后來(lái)，“列國(guó)”成為中國(guó)歷史上一個(gè)著名的歷史名詞為民眾熟知。明代余邵魚撰輯了一本叫《列國(guó)志傳》的書，后經(jīng)明代馮夢(mèng)龍修改成為《新列國(guó)志》，又經(jīng)清代蔡元放修改成為《東周列國(guó)志》，就是很好的例證。

（三）《方言》中“別國(guó)”條例的辨正。《方言》卷一記載“大”的通語(yǔ)為“……嘏，奕，戎，夏，奘，壯，京，將”，而其“方言”則顯現(xiàn)以下面貌：“宋魯陳衛(wèi)之間謂之嘏，或曰戎。秦晉之間凡物壯大謂之嘏，或曰夏。秦晉之間凡人之大謂之奘，或謂之壯。燕之北鄙齊楚之郊或曰京，或曰將。皆古今語(yǔ)也，初別國(guó)不相往來(lái)之言也，今或同。而舊書雅記故俗語(yǔ)，不失其方，而后人不知，故為之作釋也?！盵13]4

筆者按：此處“初別國(guó)不相往來(lái)”之“別國(guó)”蓋即“列國(guó)”之義。因?yàn)樗巍Ⅳ?、陳、衛(wèi)、秦、晉、燕、齊、楚的關(guān)系明顯屬之于“列國(guó)”，將此處釋作“初列國(guó)不相往來(lái)”明顯勝于“初別國(guó)不相往來(lái)”?！俺酢鄙w指西周初期甚至更早。如果將此處“別國(guó)”釋為“區(qū)別于雅言的地區(qū)”，則不合情理。如釋作“各國(guó)”，雖勉強(qiáng)可通，但遠(yuǎn)不如釋作“列國(guó)”，既切合題義又體現(xiàn)了豐富厚重的歷史感。

因《方言》寫本已經(jīng)不見(jiàn)于世，《方言》卷一中的“別國(guó)”與“列國(guó)”的糾纏究竟是揚(yáng)雄用“奇字”造成的，還是假借、雜糅造成的？究竟是“郭璞原本的錯(cuò)誤”，還是“郭璞以后到隋唐間傳寫的錯(cuò)誤”[13]自序17？現(xiàn)在已無(wú)法知曉。另外，《別國(guó)方言》書名是不是因受胎于“初別國(guó)不相往來(lái)之言”，現(xiàn)在也不好判斷了。

四、《方言》之“方”之與“方國(guó)”“列國(guó)”

（一）《方言》自明“方”包括“方域”“方國(guó)”兩方面涵義。如《方言》記載“哀泣”的通語(yǔ)為“凡哀泣而不止曰咺，哀而不泣曰唏”。而其“方言”“于方：則楚言哀曰唏；燕之外鄙，朝鮮洌水之間，少兒泣而不止曰咺。自關(guān)而西，秦晉之間，凡大人少兒泣而不止謂之唴……”[13]3又如《方言》記載對(duì)“奴婢賤稱”的通語(yǔ)為：“臧，甬，侮，獲，奴婢賤稱也?！倍洹胺窖浴眲t顯現(xiàn)如下復(fù)雜的情狀：“荊淮海岱雜齊之間，罵奴曰臧，罵婢曰獲。齊之北鄙，燕之北郊，凡民男而壻婢謂之臧，女而婦奴謂之獲；亡奴謂之臧，亡婢謂之獲。皆異方罵奴婢之丑稱也。”[13]18‐19上述所言的“方”“異方”，從古代自然地理的角度看，不但包括關(guān)西“雅言”地區(qū)，也包括海岱邊遠(yuǎn)地區(qū)。從古代行政區(qū)劃的角度看，不但包括秦晉古國(guó)，也包括夷蠻方國(guó)。郭璞《方言注》對(duì)《方言》中“方言”之“方”的兩方面的涵義作了發(fā)揮。就“方域”而言，郭璞注多次說(shuō)某某語(yǔ)詞出自“北方”、某某語(yǔ)詞出自“四方”。就“方國(guó)”而言，郭璞對(duì)“摧，詹，戾，楚語(yǔ)也”注曰：“此亦方國(guó)之語(yǔ)，不專在楚也?！盵13]5明確提出某某“方言”出自“方國(guó)”。方者，商周“鬼方”“土方”“羌方”之謂也。方國(guó)，“四方諸侯之國(guó)”[9]第6卷1565，亦即與“列國(guó)”之義相當(dāng)也?；蛟S有人問(wèn)，既然“方”包括“方域”“方國(guó)”兩方面涵義，那么在具體表述某某方言出自某某地方時(shí)，誰(shuí)更重要呢？我們認(rèn)為行政區(qū)劃先于自然地理，“方國(guó)”先于“方域”也。

（二）《方言》記載的是“列國(guó)”的特色詞匯體系。《方言》中大約700多條詞匯條目，記載了20多個(gè)西漢以前的古國(guó)名，其中楚國(guó)出現(xiàn)129次，秦國(guó)出現(xiàn)109次，晉國(guó)出現(xiàn)107次?！啊斗窖浴分凶钪匾牡孛枪糯膰?guó)名，它們大多數(shù)是漢代已不存在的周代諸侯國(guó)?！盵14]41除此之外,《方言》還記載了10多個(gè)西漢時(shí)期的郡縣名?！耙活愂菨h代（包括少數(shù)秦代）的郡國(guó)或相當(dāng)于郡國(guó)的地名，另一類是縣、邑名?！盵14]53不論是周代諸侯國(guó)，還是秦漢郡國(guó)，或者是漢代縣、邑，用“列國(guó)”（而非“別國(guó)”）一詞作以統(tǒng)領(lǐng)和概括是比較準(zhǔn)確的。

（三）《方言》是“中國(guó)”與“四方”的“方言”比較體系。郭璞《方言注》還5次注明某某“方言”出于“中國(guó)”[13]24、37、62、65?！爸袊?guó)”義即“四方”之“中”的第“五方”[9]第1卷347（大意約為：中原地區(qū)，雅言地區(qū)，秦晉語(yǔ)流行地區(qū)，通語(yǔ)地區(qū)）。正如周祖謨所說(shuō)：“《方言》所記的語(yǔ)言，其中以秦晉語(yǔ)為最多，而且在語(yǔ)義的說(shuō)明上也最細(xì)。有些甚至于用秦晉語(yǔ)作中心來(lái)講四方的方語(yǔ)?！盵13]自序10《方言》以秦晉語(yǔ)為重點(diǎn)，通過(guò)各地方言的比較，從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度構(gòu)建起西漢各“方域”“方國(guó)”的特色詞匯體系，因之被尊為“世界語(yǔ)言學(xué)史上最早的方言比較詞匯集”[15]137。

表1《方言》中的地名一覽表

盡管在采集編纂的過(guò)程中，揚(yáng)雄“訪殊方絕域四方之語(yǔ)”，但他獲得的諸多“個(gè)別”的“異語(yǔ)”“殊語(yǔ)”“殊域方言”材料與《方言》全書主旨的關(guān)系，仍然是“樹木與森林”的關(guān)系。他所搜羅的“方言”不僅包括漢語(yǔ)方言，也包括當(dāng)時(shí)境內(nèi)的少數(shù)民族語(yǔ)言。盡管“同樣的東西叫法不同，那都是中國(guó)的語(yǔ)言”[16]。至于揚(yáng)雄《方言》對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的意義，王先謙在《方言序》中作了精辟概括：“周公作《爾雅》以垂教，然后詩(shī)書之文可讀。至于音義所自，卒未明言。合觀《方言》載周召二南齊秦衛(wèi)鄭之語(yǔ)，足以稽合經(jīng)文者……其采自朝鮮、冽水、西甌、桂林諸區(qū)者，或出后來(lái)訂墜搜遺之力。乃嘆《方言》與《爾雅》同原，歷千載而相賡續(xù)。”[17]364

五、余 論

《方言》書名在唐代變成《別國(guó)方言》后，“方”表示漢以前古“方國(guó)”的涵義似乎被淡化了。如果將“別國(guó)”釋作“列國(guó)”，則“列國(guó)方言”保全了漢代郡國(guó)以及漢以前古“方國(guó)”的涵義，以“列國(guó)方言”作書名，也能反映揚(yáng)雄書的基本要義。但如果將“別國(guó)”釋作漢代時(shí)的“各國(guó)”或釋作別的什么意思，且將“別國(guó)方言”作書名，則給《方言》書名帶來(lái)新的困惑。這可能是眾多語(yǔ)言學(xué)家不對(duì)“別國(guó)方言”作出明確解釋的原因吧。

實(shí)際上，清代以來(lái)，研究《方言》的諸多學(xué)者已經(jīng)逼近了本文研究的主題，只不過(guò)他們沒(méi)有把“別國(guó)方言”義同“列國(guó)方言”這層窗戶紙最終捅破而已。清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》注“述而”篇論述“詩(shī)之風(fēng)雅”時(shí)說(shuō)：“（西周時(shí)）王都之音最正，故以雅名。列國(guó)之音不盡正，故以風(fēng)名。王之所以撫邦國(guó)諸侯者，七歲屬象胥諭言語(yǔ)，協(xié)辭命。九歲屬瞽史諭書名，聽聲音，正于王朝，達(dá)于諸侯之國(guó)，是謂雅言。”[20]清代王先謙《方言序》：“前代采風(fēng)之使，方行列國(guó)，匪獨(dú)陳其詩(shī)篇而已。其于異俗殊言，必將備其聲音訓(xùn)詁，隨以上進(jìn)天子。”[17]364周祖謨《漢語(yǔ)發(fā)展的歷史》認(rèn)為春秋時(shí)代“是列國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，商業(yè)的興盛，各地人民的往來(lái)增劇，鄰近國(guó)家的語(yǔ)言會(huì)更接近，至少周、鄭、曹、許、陳、宋、魯、衛(wèi)、齊這一廣柔地區(qū)有了區(qū)域的共同語(yǔ)”[15]4‐5。濮之珍《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》：“經(jīng)過(guò)列國(guó)的爭(zhēng)霸，七雄的角逐，秦代的一統(tǒng)天下，各地語(yǔ)言經(jīng)過(guò)相互影響、交流、融合、統(tǒng)一，到了漢代，便逐漸形成一種共同語(yǔ)?！盵21]華學(xué)誠(chéng)《周秦漢晉方言研究史》：“九州之內(nèi)，諸侯列國(guó)方言異語(yǔ)的采集是包括在風(fēng)土和民間詩(shī)歌的調(diào)查之中的，方言異語(yǔ)是諸侯列國(guó)‘國(guó)風(fēng)’的有機(jī)組成部分……”[15]29

上引王先謙所說(shuō)的“采風(fēng)使者方行列國(guó)”，周祖謨所說(shuō)的“列國(guó)爭(zhēng)霸”，濮之珍所說(shuō)的“列國(guó)的爭(zhēng)霸”，華學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的“諸侯列國(guó)方言異語(yǔ)”和“方言異語(yǔ)是諸侯列國(guó)‘國(guó)風(fēng)’的有機(jī)組成部分”等，從文意上全部指向《別國(guó)方言》之“別國(guó)”當(dāng)為“列國(guó)”之義。特別是劉寶楠在《論語(yǔ)正義》所說(shuō)的“列國(guó)”“邦國(guó)”“諸侯之國(guó)”諸詞，應(yīng)當(dāng)表達(dá)相同的意思，即“列國(guó)”。劉寶楠所說(shuō)的“雅名”正好對(duì)應(yīng)“風(fēng)名”，“王都之音”正好對(duì)應(yīng)“列國(guó)之音”。由此再次證明《別國(guó)方言》之“別國(guó)”應(yīng)釋為“列國(guó)”二字。