基于核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略

李靜

[摘 要]新課標(biāo)闡明了高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，要求高中語(yǔ)文教師以此為導(dǎo)向開展教學(xué)。但目前高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中的落實(shí)并不理想，難以兼顧學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)與學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于此，本文結(jié)合部編版高中語(yǔ)文教材教學(xué)案例，以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四項(xiàng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，總結(jié)基于核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略，指導(dǎo)教師如何改進(jìn)教學(xué)理念、方法、內(nèi)容，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)新課標(biāo)要求，培養(yǎng)綜合型人才。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);高中語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐;教學(xué)策略

傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)的主體是語(yǔ)文教師，教學(xué)重點(diǎn)在教師對(duì)知識(shí)的講解，表現(xiàn)出“多教少學(xué)”的特點(diǎn)，難以達(dá)成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。高中語(yǔ)文教師應(yīng)明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確自身的引導(dǎo)角色，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，組織學(xué)生開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。形成少教多學(xué)的課堂氛圍，將學(xué)生學(xué)習(xí)作為教學(xué)重點(diǎn)，更好地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、基于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的教學(xué)策略

就高中語(yǔ)文而言，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用有兩個(gè)維度的意義。語(yǔ)言的建構(gòu)是指通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)體系;語(yǔ)言的運(yùn)用是指將語(yǔ)言知識(shí)外化，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)或?qū)懽鳌Ｔ谡n堂教學(xué)中，教師可采取不同的教學(xué)手段，有針對(duì)性地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）基于語(yǔ)言建構(gòu)的教學(xué)

為指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善知識(shí)體系，教師在課堂教學(xué)中采用群文閱讀法，使學(xué)生通過多文本的閱讀分析，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)，總結(jié)語(yǔ)文知識(shí)的規(guī)律，進(jìn)而完成語(yǔ)言建構(gòu)。以高中語(yǔ)文部編版教材必修1第六單元的《拿來(lái)主義》為例，在開展課堂教學(xué)時(shí)，教師選擇群文閱讀法，以“魯迅語(yǔ)言的幽默與犀利”為議題，選擇魯迅的《現(xiàn)代史》《理水》節(jié)選部分為群文閱讀文本，使學(xué)生通過魯迅作品的閱讀，理解幽默與犀利的寫作手法，品味語(yǔ)言藝術(shù)，理解魯迅文學(xué)語(yǔ)言中的理性邏輯及強(qiáng)烈情感。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師以外國(guó)文學(xué)史上四大吝嗇鬼經(jīng)典語(yǔ)句為基礎(chǔ)，向?qū)W生初步展示幽默與犀利的文學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)有初步感知;然后以鄭振鐸對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯迅“所向披靡的幽默”產(chǎn)生探究興趣，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》。

在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生以小組形式探究魯迅采用何種寫作手法，實(shí)現(xiàn)幽默與犀利的語(yǔ)言表達(dá)效果。例如，在第九自然段中，魯迅使用比喻的寫作手法，風(fēng)趣地闡述了對(duì)外國(guó)文化應(yīng)持有的態(tài)度，使用魚翅、鴉片、煙槍與煙燈、姨太太等常見內(nèi)容，比喻外國(guó)文化，以深入淺出方式講道理，使學(xué)生明確幽默與犀利語(yǔ)言的特點(diǎn)。然后，教師引入果戈理寫作中“含淚的微笑”這一語(yǔ)言藝術(shù)，組織學(xué)生根據(jù)群文閱讀文本的閱讀成果，總結(jié)魯迅的幽默語(yǔ)言與犀利語(yǔ)言特點(diǎn)，并分析魯迅文學(xué)語(yǔ)言中是否體現(xiàn)“含淚的微笑”。在該過程中，教師結(jié)合語(yǔ)言藝術(shù)理論與學(xué)生真實(shí)的閱讀體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)幽默與犀利語(yǔ)言藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，完成語(yǔ)言建構(gòu)。

（二）基于語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)

在語(yǔ)言運(yùn)用教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師采用實(shí)踐教學(xué)法，通過演講、寫作等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力與寫作能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，教師以語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，在課堂教學(xué)中設(shè)置常態(tài)化演講活動(dòng)與辯論活動(dòng)。在演講活動(dòng)中，將每節(jié)語(yǔ)文課前的五分鐘設(shè)置為學(xué)生的“課前演講”時(shí)間，要求學(xué)生自選主題撰寫演講稿，聲情并茂地演講，并針對(duì)學(xué)生的演講內(nèi)容與演講效果，給予全面評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)文知識(shí)、素材寫作與語(yǔ)言表達(dá)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。同時(shí)，教師在閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)寫作訓(xùn)練活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)讀寫遷移，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。例如，在部編版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)第二單元的《邊城》節(jié)選教學(xué)中，教師根據(jù)小說原文內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫，設(shè)計(jì)如下寫作題目：（1）假設(shè)儺送回來(lái)了，請(qǐng)你分析翠翠的心情，結(jié)合文章主題進(jìn)行故事續(xù)寫，描述翠翠的選擇，字?jǐn)?shù)400字左右;（2）假設(shè)儺永遠(yuǎn)送不回來(lái)，請(qǐng)你分析翠翠的心情，結(jié)合文章主題，進(jìn)行故事續(xù)寫，描述翠翠未來(lái)的生活，字?jǐn)?shù)400字左右。通過不同角度的續(xù)寫，既可鍛煉學(xué)生的寫作能力，也可加深學(xué)生對(duì)文章主題的理解。

二、基于思維發(fā)展與提升的教學(xué)策略

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，思維發(fā)展與提升是指學(xué)生形象思維、批判思維、邏輯思維等思維素養(yǎng)的形成與強(qiáng)化，教師應(yīng)通過課堂教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)思維，并持續(xù)提升，引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從量變發(fā)展為質(zhì)變?；谒季S發(fā)展與提升的內(nèi)涵，建議高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，通過多種教學(xué)情境的設(shè)置，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過程中獲得思維的形成與強(qiáng)化。以形象思維和反思思維為例，教師可創(chuàng)設(shè)如下情境進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)。

（一）基于形象思維培養(yǎng)的故事情境

以部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀中的《登岳陽(yáng)樓》為例，教師在學(xué)生完成《登岳陽(yáng)樓》的初步學(xué)習(xí)后，利用多媒體展示岳陽(yáng)樓與洞庭湖的美麗景色，創(chuàng)設(shè)如下故事情境，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本：現(xiàn)在你作為一名游客，登上岳陽(yáng)樓，你看到了刻有杜甫《登岳陽(yáng)樓》和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的建筑，沿著洞庭湖水遠(yuǎn)眺，仿佛看到了多年前杜甫和范仲淹站在岳陽(yáng)樓上，觀看此間景色，抒發(fā)自身情感。那么，根據(jù)你觀賞到的景色，你更理解哪位作家的情感呢？“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”有的學(xué)生說：“這樣直觀地看著洞庭湖水的浩瀚無(wú)邊，好像能夠體會(huì)到杜甫漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感及其壯志卻難酬的無(wú)奈與感慨?！庇械耐瑢W(xué)則說：“看到水流吞吐，美景環(huán)山，此刻我似乎突然理解了范仲淹‘不以物喜，不以己悲的豁達(dá)與樂觀，對(duì)其‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的濟(jì)世情懷十分欽佩，這樣的觀點(diǎn)在如今的社會(huì)依然十分受用！”通過上述故事情境，教師組織學(xué)生根據(jù)自身觀看岳陽(yáng)樓的體驗(yàn)，分析不同作者的借景抒情，引導(dǎo)學(xué)生基于岳陽(yáng)樓的景色開展聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生形象思維。

（二）基于反思思維培養(yǎng)的問題情境

以部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第六單元的《祝?！窞槔?。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)以問題情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考文本。在學(xué)生閱讀前，教師設(shè)置如下問題：“為何文章題目要叫做‘祝福？‘祝福的是好事情嗎？‘祝福和文章的主人公有何關(guān)系？”引入問題反思，提高學(xué)生閱讀質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生思維，使學(xué)生理解“祥林嫂”的經(jīng)歷;在學(xué)生閱讀后，教師接著設(shè)置如下問題：“總結(jié)祥林嫂的形象，分析為何祥林嫂形象出現(xiàn)變化？”引導(dǎo)學(xué)生將“祝?！迸c祥林嫂聯(lián)系在一起，思考當(dāng)時(shí)社會(huì)邊“祝?！边叀俺匀恕钡暮诎惮F(xiàn)狀，組織學(xué)生帶著問題閱讀，深入了解到“祝?！辈⒉皇窍衿渥置嬉馑寄敲春?jiǎn)單。學(xué)生細(xì)心閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)文中還闡述了像“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子，這樣一個(gè)群體對(duì)社會(huì)此種現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措，同時(shí)，也是當(dāng)時(shí)人們自私自利與世態(tài)炎涼的深刻體現(xiàn)。在拓展分析時(shí)教師可設(shè)置如下問題：“為何魯迅的作品批判意味十足？魯迅的文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有何影響？”讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容能有更加深刻的把握，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀思考文本內(nèi)涵，提高學(xué)生思維高度。

三、基于審美鑒賞與創(chuàng)造的教學(xué)策略

在高中語(yǔ)文中，審美鑒賞與創(chuàng)造是指培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀念，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的魅力，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美?；谠撎攸c(diǎn)，教師可從發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、創(chuàng)造三個(gè)維度開展教學(xué)。

在發(fā)現(xiàn)美的要求下，教師以文本中的人物、意象等要素為核心，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者描寫此類內(nèi)容的目的，進(jìn)而感悟人物、意象等要素表達(dá)的情感，進(jìn)而感知文本的美。以部編版語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第七單元《故都的秋》為例，教師在指導(dǎo)學(xué)生分析第五自然段時(shí)，要求學(xué)生分析該段的意象——秋蟬。首先，教師指導(dǎo)學(xué)生回顧古詩(shī)詞中的蟬有何意義？學(xué)生回顧以往知識(shí)，認(rèn)為蟬代表了幽怨和哀愁;然后，教師指導(dǎo)學(xué)生將秋蟬置于《故都的秋》這一情境中，分析作者為何重點(diǎn)描述“秋蟬”，又將秋蟬比喻為“家蟲”。學(xué)生結(jié)合蟬的幽怨、哀愁特點(diǎn)及蟬的生長(zhǎng)特性，認(rèn)為秋蟬正處于生命的晚期，叫聲衰弱，更顯凄涼，強(qiáng)化蟬這一意象的愁怨之感，凸出了作者故都秋天的清冷寂寞。而“家蟲”則表示故都中秋蟬非常普遍，說明清冷寂寞之感遍布故都每個(gè)角落，進(jìn)一步體現(xiàn)了故都的凄涼。通過該意象分析，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)意象之美。

在體驗(yàn)美的要求下，教師可以文本的修辭、寫作手法為核心，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者通過寫作技巧，將文字組成情感豐富、有血有肉的作品，更深層次地體驗(yàn)美。例如，在部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第三單元中的《聲聲慢》教學(xué)中，教師組織學(xué)生分析詩(shī)詞中作者使用的七組疊詞，引導(dǎo)學(xué)生從疊詞的發(fā)音、內(nèi)容分析作者表達(dá)的情感。就發(fā)音角度而言，《聲聲慢》中的七組疊詞均為唇齒音，發(fā)音時(shí)音調(diào)沉重，獨(dú)具韻律美，可通過誦讀體會(huì)作者愁苦、凄涼的感情;就內(nèi)容角度而言，“尋尋覓覓”表達(dá)了作者不斷尋找的驚慌失措狀態(tài);“冷冷清清”表達(dá)了作者所處的悲涼環(huán)境;“凄凄慘慘戚戚”直觀地表達(dá)了作者苦痛愁悶的心情。通過內(nèi)容分析，學(xué)生可體會(huì)到作者的情感變化，以疊詞強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的表達(dá)，感悟古詩(shī)詞的韻律美，獲得真實(shí)的美的體驗(yàn)。

在創(chuàng)造美的要求下，教師可以文本情節(jié)為核心，指導(dǎo)學(xué)生編演文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以不同形式呈現(xiàn)文本之美，實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造。例如，在部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)的《燭之武退秦師》教學(xué)中，教師組織學(xué)生以小組形式將該故事進(jìn)行編演，學(xué)生在編演過程中，深入分析該故事涉及的人物、時(shí)間、地點(diǎn)等要素，并結(jié)合現(xiàn)代思維，對(duì)文本進(jìn)行改編，呈現(xiàn)了年邁仍臨危受命前去勸退秦師的愛國(guó)義士形象。學(xué)生在改編時(shí)，使用rap、詩(shī)歌等形式呈現(xiàn)燭之武勸說秦王的內(nèi)容，燭之武的知難而上、愛國(guó)勇士形象，鄭伯的敢于自責(zé)，勇于納諫，秦伯的自私無(wú)信、貪婪忘義，晉文公的理智與隱忍、佚之狐的慧眼識(shí)才等角色特點(diǎn)都得到了完整的表達(dá)和體現(xiàn)。學(xué)生充分發(fā)揮自身所長(zhǎng)，查閱相關(guān)資料準(zhǔn)確表達(dá)文本思想，進(jìn)而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

四、基于文化傳承與理解的教學(xué)策略

從教學(xué)目標(biāo)角度，教師應(yīng)將優(yōu)秀文化納入教學(xué)目標(biāo)中，指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地接觸優(yōu)秀文化，并將其內(nèi)化，形成學(xué)生思維素養(yǎng)。以部編版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)第三單元的《陳情表》為例，教師將孝道、孝悌傳統(tǒng)文化納入教學(xué)目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的有效滲透。在實(shí)際教學(xué)中，教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下：要求學(xué)生明確文本中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了李密的孝順，對(duì)比自身與李密的行為，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活，將優(yōu)秀文化在生活中踐行。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，總結(jié)“臣侍湯藥，未曾廢離”等體現(xiàn)李密孝順的詞句，了解晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順行為;在此基礎(chǔ)上，教師學(xué)生介紹“二十四孝”故事，如黃庭堅(jiān)的“滌親溺器”故事，使學(xué)生明確孝順乃我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)個(gè)體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，進(jìn)而回想自身的日常行為，反思對(duì)長(zhǎng)輩不敬的行為，引導(dǎo)學(xué)生傳承孝道文化。

從教學(xué)內(nèi)容角度，教師可在閱讀教學(xué)中為學(xué)生提供經(jīng)典著作，為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的途徑，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，引導(dǎo)學(xué)生踐行優(yōu)秀文化。例如，在部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《勸學(xué)》教學(xué)中，教師采用群文閱讀法，為學(xué)生提供《論語(yǔ)》與《長(zhǎng)歌行》的文本，要求學(xué)生總結(jié)三篇文本中與學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)中的拼搏進(jìn)取精神。學(xué)生將《勸學(xué)詩(shī)》中的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”與《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”、《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”及“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”聯(lián)系在一起，深刻感知學(xué)習(xí)的重要性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可通過群文閱讀與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng);通過情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng);通過鑒賞、品味、創(chuàng)造教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng);通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)成素質(zhì)教育目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯 武之華）