依字行腔在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱中的實(shí)踐

曹春雪

摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的一種特殊文體，藝術(shù)歌曲是聲樂中必不可少的音樂體裁。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲主要是根據(jù)中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容所創(chuàng)作出來的藝術(shù)歌曲，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和文學(xué)性。在演唱時(shí)想要展現(xiàn)出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文化韻味，就需要理解歌詞內(nèi)容，挖掘歌曲特點(diǎn)，從依字行腔切入，對(duì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感進(jìn)行詮釋。通過闡述依字行腔的概念，分析依字行腔的衍化過程及特點(diǎn)，以南宋音樂家、文學(xué)家姜夔的作品《杏花天影》為例，對(duì)依字行腔在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱中的實(shí)踐展開探究，以推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)古詩(shī)詞文化的傳播。

關(guān)鍵詞：依字行腔;古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲;《杏花天影》

中國(guó)文化藝術(shù)歷史悠久，有著自己獨(dú)特的審美，對(duì)于中國(guó)古詩(shī)詞風(fēng)格有一定的影響詩(shī)、樂在古代是一體的，音樂旋律有助于詩(shī)歌意境的營(yíng)造，而詩(shī)歌又在語調(diào)等方面對(duì)音樂的節(jié)奏產(chǎn)生影響。詩(shī)與樂的結(jié)合，促進(jìn)了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的長(zhǎng)久發(fā)展，使其具有獨(dú)特的魅力。在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，要重視字和腔的統(tǒng)一，做到字里有聲，腔里有字，通過依字行腔使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱更具藝術(shù)性。

一、依字行腔的概念

依字行腔主要指的是使唱曲口法、唱法、腔格必須依據(jù)于漢字的聲、韻、調(diào)，將字放在第一位，從而達(dá)到字正腔圓的效果。我國(guó)的京劇大師程硯秋最早提出“依字行腔”這一概念，并且出版了專著對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化的講解與總結(jié)。提到依字行腔，便會(huì)想到字正腔圓一詞，可見字和腔二者之間聯(lián)系緊密。明朝的魏良輔在《曲律》中曾指出：“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)橐唤^，板正為一絕?！庇纱丝梢娮忠舻闹匾浴?/p>

二、依字行腔的衍化過程及特點(diǎn)

（一）依字行腔的衍化過程

先秦時(shí)期雖然還沒有較為完善的本土唱論體系，不過《樂記·師乙篇》中的一些理論足以表明在演唱技藝方面我國(guó)已經(jīng)有了民族語言特征的唱論體系。在隋唐之前，詞沒有產(chǎn)生，樂曲大多是根據(jù)腔調(diào)來填詞的，由于缺少一些文人雅士的參與，音樂的藝術(shù)性和文學(xué)性不足。從唐宋起，詩(shī)、詞、散曲這三種文學(xué)體裁得到快速發(fā)展，與音樂的結(jié)合日益緊密，中國(guó)逐漸形成自己的聲樂體系，聲樂表演藝術(shù)也逐漸繁榮。唐宋以后，人們唱古詩(shī)詞一般采用兩種形式：第一種是以腔傳辭，使用比較穩(wěn)定的旋律傳唱文辭;第二種是以字聲行腔，將文辭讀音的平仄聲調(diào)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，以樂音的形式構(gòu)成旋律。依字行腔在經(jīng)過一定的發(fā)展之后，慢慢成為戲曲行腔的規(guī)范，而將旋律以方言聲調(diào)進(jìn)行處理的運(yùn)腔方式也逐漸在民間歌曲中出現(xiàn)。民間歌曲的歌唱人員和專業(yè)歌唱人員不同，他們沒有接受過專業(yè)的練習(xí)，在初期并不知道使用方言來念誦，后來采用依字行腔的方式。前期依字行腔具有無意識(shí)性，而之后的依字行腔主要是在定型的旋律中有意識(shí)地利用各地方言的讀音進(jìn)行處理，以準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。

（二）依字行腔的特點(diǎn)

歌曲主要是將語言音樂化以更好地打動(dòng)人。演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，歌唱者除了要有動(dòng)聽的歌喉之外，還需要使用準(zhǔn)確的歌唱語言，掌握依字行腔的方法，咬字和吐字要準(zhǔn)確。依字行腔在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱中是非常重要的。首先，依字行腔有助于表現(xiàn)出古詩(shī)詞的音韻美。古詩(shī)詞非常講究音韻，平仄、押韻、重疊等方式都能夠增加詩(shī)詞的韻味。根據(jù)詩(shī)詞的字來行腔更能夠突出詩(shī)詞語言的音樂性和韻律感。其次，依字行腔有助于傳達(dá)感情。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有抒情性和詩(shī)意性，依字行腔的演唱方式有助于傳達(dá)詩(shī)情詩(shī)意。

三、依字行腔在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

演唱中的實(shí)踐

（一）通過依字行腔刻畫詩(shī)詞意境

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，南宋文學(xué)家、音樂家姜夔的《白石道人歌曲》是流傳至今的唯一一部帶有曲譜的宋朝時(shí)期歌集，是我國(guó)音樂史上當(dāng)之無愧的稀世珍寶。《白石道人歌曲》共收錄有14首他的自度曲。依字行腔手法是其自度曲的一大特色。姜夔的詞在文學(xué)史上有著較高的評(píng)價(jià)，他生活的年代和環(huán)境對(duì)他的詞風(fēng)有著非常深刻的影響。在文學(xué)創(chuàng)作上，他用文字描繪生活，將情感寄托在美景中，將心緒寄托在音律中。姜夔比較擅長(zhǎng)詠物、造境，如《杏花天影》寫出了他在外漂泊、凄涼的心境。對(duì)于演唱者來說，在演唱之前需要了解歌詞的內(nèi)容，并根據(jù)其創(chuàng)作背景分析作品所表達(dá)的情感。當(dāng)對(duì)歌曲內(nèi)容有較為準(zhǔn)確的把握以后，才能夠唱出歌曲的內(nèi)涵?！缎踊ㄌ煊啊肥亲髡呓缭诮?jīng)過金陵，看到早春景色想到綠柳如絲的景象。詞的上篇主要是以景表達(dá)思人之情，在“綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡”這一句中，作者由“鴛鴦”聯(lián)想到舊事，作者用桃葉來隱喻戀人，表達(dá)出了思念遠(yuǎn)人的愁思，并且還因此頓生感慨“前朝舊事如流水”，一番愁緒涌上了心頭，仿佛那柳樹也飽含愁緒?！坝謱⒊钛叟c春風(fēng)”這一句和“綠絲”相呼應(yīng)。詞的下篇主要寫離情和愁苦，“金陵路、鶯吟燕舞”中的“鶯吟燕舞”指的是秦淮佳麗的輕歌曼舞，這也表明他所戀之人的身份，作者用這種樂景來表達(dá)自己思念佳人的悲情，然后發(fā)出憂嘆，大概只有潮水能夠理解作者的相思之情?！皾M汀芳草不成歸”這一句推想將來，寫出了作者放眼望去，金陵秦淮河畔長(zhǎng)滿了綠草，表達(dá)了作者的漂泊之感。結(jié)尾的“日暮，更移舟、向甚處？”表明天色已經(jīng)較晚，然而心中惘然，今宵應(yīng)該移舟向何去？“向甚處”這幾個(gè)字表現(xiàn)出了作者惘然的心態(tài)。金陵（今南京）距離合肥較近，船在此稍微駐足之后便駛?cè)?。柳可以再見，人卻難再尋覓，所以作者非常依依不舍。在這數(shù)句中，作者將戀戀不舍、在外漂泊之感都注入字詞之中。

（二）通過依字行腔突出詩(shī)詞韻律

行腔是體現(xiàn)歌曲韻味、表達(dá)歌曲情感的重要手段。當(dāng)了解作者詩(shī)詞中的平仄和情感之后，通過調(diào)整呼吸，使用一定的技巧來行腔，能夠充分展現(xiàn)歌曲的魅力。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一般蘊(yùn)含一定的意境和情感，有的營(yíng)造了一種平和、空靜的意境，有的表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。作者在創(chuàng)作古詩(shī)詞的時(shí)候，會(huì)結(jié)合社會(huì)背景，將自身的審美和感受融入創(chuàng)作，從而營(yíng)造出一種意境。在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的時(shí)候應(yīng)該了解作者的創(chuàng)作背景，探索作品的意境和傳達(dá)的情感，并且要把握好歌曲節(jié)奏，依字行腔，以更好地傳情達(dá)意。聲樂是將語言音樂化，來唱情和描繪意境，并不只是單純地唱出旋律即可，對(duì)于每一個(gè)字都需要有吐字、歸韻、收聲等環(huán)節(jié)，把字以音樂形態(tài)表現(xiàn)出來，便會(huì)形成唱腔，從而達(dá)到字正腔圓的效果。在行腔的過程中，母音位置一定要準(zhǔn)確，在字音唱完之前，口腔位置不能變動(dòng)，并且要以意帶聲、以情扶聲。比如，在《杏花天影》這首作品中，整首詞通韻，浦、渡、駐、路、舞、苦、暮、處，都是在韻腳處押“u”韻，在聲調(diào)方面屬于押仄聲韻。在演唱“綠絲低拂鴛鴦浦”這一句時(shí)，最好不要換氣，保持旋律的起伏感和詞義的連貫性。“想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡”這一句是回憶戀人，要突出“想”字的上聲字調(diào)，以傳達(dá)惆悵之情，在發(fā)“xi”音的時(shí)候可以先弱后強(qiáng)，在音符的上方滑過且延長(zhǎng)半個(gè)拍子，之后再回到“ang”上，收口地方一定要干凈利落，突出字音的重要部分，并且表現(xiàn)出回憶往事的惆悵感?！坝謱⒊钛叟c春風(fēng)”中的“與”可以使用上波音來處理，控制氣息，在發(fā)音的時(shí)候要保持住咬字口型，使聲音由弱逐漸變強(qiáng)，這樣可以更好地表現(xiàn)出作者觸景生情的感傷?！八愠彼?、知人最苦”這一句是作者聯(lián)想到國(guó)破山河而引發(fā)的愁緒，其中的“人”字要加重韻母“en”的音，然后適當(dāng)使用甩腔的方式，語調(diào)也跟著音高向上?！叭漳骸敝械摹澳骸卑l(fā)延長(zhǎng)音，字頭先強(qiáng)后弱，適當(dāng)延長(zhǎng)之后歸韻到“u”上，通過使用重音，突出去聲字聲調(diào)，同時(shí)也表達(dá)出日落的蕭瑟。

四、結(jié)語

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是根據(jù)中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容所創(chuàng)作出來的藝術(shù)歌曲，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和文學(xué)性，充分體現(xiàn)出了雅致、含蓄等一些傳統(tǒng)音樂美學(xué)的審美準(zhǔn)則，具有極大的魅力，可以讓我們感受到我國(guó)傳統(tǒng)聲樂的典雅。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱中，依字行腔占據(jù)著重要的作用，能夠使演唱極具個(gè)人風(fēng)格與魅力，并且有利于展現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的韻味，傳承傳統(tǒng)文化。

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作者單位：

吉林藝術(shù)學(xué)院