多元解讀意境，促進(jìn)古詩(shī)詞素養(yǎng)生長(zhǎng)

張娟

摘? 要：古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是古代燦爛文化的體現(xiàn)，它用高度凝練的語(yǔ)言描繪意境，給人無(wú)限遐想。理解古詩(shī)詞中描繪的意境，是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);解讀意境

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維被翻譯束縛，無(wú)法發(fā)散，即使讀懂了古詩(shī)詞的意思，也不能真正理解古詩(shī)詞。其實(shí)，要想理解古詩(shī)詞描繪的意境，不能只對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯，而應(yīng)該在讀懂文本的基礎(chǔ)上，用自己的話描述古詩(shī)詞的意境。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)可以從以下途徑入手突破古詩(shī)詞教學(xué)難點(diǎn)。

一、讀懂文本

讀懂文本是描述古詩(shī)詞意境的關(guān)鍵。俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)反復(fù)誦讀，古詩(shī)詞的大意就會(huì)了然于胸。遇到不理解的字、詞，可以通過(guò)閱讀文旁的注釋、查閱資料等方法，弄清楚詞語(yǔ)的意思及古今詞語(yǔ)的差異。例如，辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，茅檐：指茅屋的屋檐。吳音：吳地的方言。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)住在信州，這一帶的方言為吳音。相媚好：相互逗趣、取樂(lè)。鋤豆：鋤掉豆田里的草。亡賴：在這里是頑皮的意思。弄清楚詞語(yǔ)的意思，就能更準(zhǔn)確地理解詞意，也就為描述古詩(shī)詞的意境打好了基礎(chǔ)。

二、借助插圖

大部分古詩(shī)詞都配有插圖，而插圖是理解詞意的有效方法。根據(jù)古詩(shī)詞提供的內(nèi)容，結(jié)合插圖，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五個(gè)描寫角度，刻畫看到的具體狀態(tài)、聽(tīng)到的具體聲音、聞到的具體氣味、品嘗到的具體味道、觸摸到的具體內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》中“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”這句詩(shī)時(shí)，根據(jù)教材插圖我們可以這樣描述：碧綠的荷葉挨挨擠擠，一直延伸到天邊，仔細(xì)看，有的緊緊“貼”在湖面上，好似一個(gè)個(gè)玉盤;有的高高挺立著，猶如亭亭玉立的少女跳舞時(shí)高高飄起的裙擺;還有的卷著卷兒，仿佛卷曲的碧玉。晶瑩剔透的露珠靜靜地躺在荷葉的懷抱，享受著來(lái)自夏日清晨的涼爽。荷葉中冒出了許多粉紅的荷花，有的荷花的花瓣全都展開(kāi)了，露出了金黃色的花蕊，它們好像在仰頭微笑;有的才展開(kāi)兩三片花瓣;還有的是含苞欲放。它們各有各的姿態(tài)，在朝陽(yáng)的映襯下，顯得那樣紅艷。這些是從視覺(jué)的角度對(duì)插圖上看到的內(nèi)容進(jìn)行描寫。借助插圖，能夠讓學(xué)生感受豐富多彩的畫面，降低用自己的話描述意境的難度，學(xué)生的表達(dá)就可以跳出思維的局限，變得具體、生動(dòng)。

三、發(fā)揮想象

借助插圖，我們描繪的是圖中意境，而圖外意境則可以通過(guò)調(diào)動(dòng)全身感官，圍繞詞意展開(kāi)合理的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣畫面就變得更加豐富。例如，在詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的學(xué)習(xí)中，我們可以加入這樣的想象：想象夏日的清晨，風(fēng)兒拂過(guò)湖面，露珠在荷葉上滾動(dòng)，荷花仙子在碧綠的舞臺(tái)上翩翩起舞;想象荷花的清香隨著風(fēng)彌散開(kāi)來(lái);想象采下成熟的蓮子，放入口中時(shí)的清香甘甜。在這樣的想象中，既對(duì)味覺(jué)、嗅覺(jué)進(jìn)行了描寫，也注意了先遠(yuǎn)后近、先靜后動(dòng)的描寫順序。又如，在詩(shī)句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的學(xué)習(xí)中，雖然插圖上只有那枝伸出墻外的紅杏，但是卻能讓我們展開(kāi)無(wú)限的遐想，通過(guò)想象看到的、聽(tīng)到的、聞到的意境，把園子里的春色描繪得有聲有色。再如，在《清平樂(lè)·村居》中，我們也可以想象小溪中的小魚、小蝦在干什么？小溪中的荷花是什么樣子的？你仿佛聞到了什么？聽(tīng)到了什么？當(dāng)然，詞中意境，除了自然意境，還有社會(huì)意境，如人物的活動(dòng)。我們還可以想象大兒、中兒勞動(dòng)時(shí)的樣子，小兒剝蓮蓬時(shí)的頑皮樣，老兩口在家門口如何打趣交談的，以及他們的神態(tài)、動(dòng)作、談話內(nèi)容等。這樣的想象使人與意境合一，讓意境更加美妙，人物形象更加飽滿。當(dāng)然，在表達(dá)時(shí)要善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，讓表達(dá)的內(nèi)容更加完美。

四、融入情感

一切意境之語(yǔ)皆情語(yǔ)。在古詩(shī)詞中，對(duì)意境的描述都是作者內(nèi)心情感的流露。我們?cè)诿枋鲆饩硶r(shí)，也要融入作者的情感。例如，在《清平樂(lè)·村居》中，詞人辛棄疾一生堅(jiān)持愛(ài)國(guó)抗金，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，顛沛流離，后因遭受排斥和打擊而歸隱鄉(xiāng)村。當(dāng)他看到其樂(lè)融融的一家五口時(shí)，心中頓時(shí)充滿了對(duì)這種和平、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的向往之情，更激發(fā)了他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。在描述意境時(shí)，我們就要把這種情感表達(dá)出來(lái)。只有把情感融入意境的描述中，才能更加深刻地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境。

五、聯(lián)系生活

生活是寫作的不竭源泉，是情感賴以表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在描繪具體詩(shī)句時(shí)，我們可以充分調(diào)動(dòng)平時(shí)的生活積累，把古詩(shī)詞中的意境與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓意境更加富有生活氣息。例如，在《清平樂(lè)·村居》中，讀到“大兒鋤豆溪東”時(shí)，就可以聯(lián)系自己的生活，想想爺爺奶奶頂著炎炎烈日，在田間勞作的辛勤場(chǎng)面;讀到“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”時(shí)，想想鄰家的小弟弟、小妹妹天真可愛(ài)的模樣;讀到“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”時(shí)，想想爺爺奶奶勞作之余，坐在屋檐下，一邊編制草繩，一邊說(shuō)著家常，有說(shuō)有笑的和諧、溫馨情景。把生活氣息融入對(duì)古詩(shī)詞意境的描繪中，更加細(xì)膩感人。

總而言之，多元解讀意境，突破了古詩(shī)詞教學(xué)難點(diǎn)，讓古詩(shī)詞從枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了鮮活的畫面，讓隱藏于古詩(shī)詞中的情感根植于學(xué)生心中，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的距離，使學(xué)生更能受到古詩(shī)詞的文化熏陶。在培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)和審美情趣的同時(shí)，也促使學(xué)生更好地汲取和傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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