中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中的著裝演變與政黨形象建設(shè)

闞 道 遠(yuǎn)

(復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433)

服裝作為一套政治和文化的象征系統(tǒng)，反映穿著者及其群體的精神面貌、價(jià)值取向和政治追求，成為界定個(gè)人和群體“社會(huì)價(jià)值”的重要符號(hào)之一。著裝是最一般、最普通、最表象的日常行為，卻蘊(yùn)含著豐富的審美價(jià)值、社會(huì)功能和象征意義。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部在百年歷史長(zhǎng)河中的著裝行為和外形特征，是其階級(jí)本質(zhì)和政黨品格的“物化呈現(xiàn)”，從客觀上揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的歷史軌跡和政治印記，對(duì)世界展現(xiàn)出日益成熟自信的“百年大黨的樣子”，亦為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)提供了生動(dòng)鮮活的認(rèn)識(shí)視角和現(xiàn)實(shí)路徑。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部著裝的歷史演變及基本特征

百年以來(lái)，在不同的歷史發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部著裝具有顯著的差異性和辨識(shí)性，塑造了各個(gè)歷史時(shí)期黨的外在形象和政治風(fēng)貌，反映了黨由小到大、由弱到強(qiáng)、由封閉到開放、由“革命黨”到“執(zhí)政黨”的歷史發(fā)展進(jìn)程，沉淀和傳承了獨(dú)特的政黨個(gè)性和政治基因。

1.建黨初期。1921年黨成立時(shí)，全國(guó)僅有50余名黨員，“具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子較多”[1]，長(zhǎng)衫馬褂和學(xué)生裝成為黨員中的代表性裝束。在中共四大上，決定在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展和建立黨的組織，特別是在工廠、路礦和農(nóng)會(huì)中，將有階級(jí)覺悟的分子吸收入黨，建立黨的基層支部[2]。其后，工人黨員人數(shù)迅速增加，黨領(lǐng)導(dǎo)的京漢鐵路大罷工、安源煤礦大罷工、“五卅”運(yùn)動(dòng)等風(fēng)起云涌，中國(guó)共產(chǎn)黨成為名副其實(shí)的“工人黨”，工裝和勞動(dòng)制服在黨員著裝中的比例大大提高。之后，在黨深入農(nóng)民群體和農(nóng)村的過(guò)程中，農(nóng)會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所成為黨吸收黨員的主要渠道，農(nóng)民黨員人數(shù)不斷增加，土布粗衣的農(nóng)民裝束又成為黨的政治符號(hào)之一，這一著裝也提高了黨在農(nóng)民中的影響力、感召力和組織動(dòng)員力，有力配合了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展，塑造了黨的工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)的政治形象。1924年，國(guó)民黨一大之后，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策出臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨展開了第一次國(guó)共合作，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員可以以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。“中國(guó)共產(chǎn)黨人是革命的三民主義的最忠誠(chéng)最徹底的實(shí)現(xiàn)者”[3]，此時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部著裝深受國(guó)民黨影響，同時(shí)出于對(duì)孫中山作為革命領(lǐng)袖的推崇和尊重，中山裝一度成為日常穿著的標(biāo)準(zhǔn)制服。此后，鑒于革命斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展和隱蔽戰(zhàn)線工作的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨相比，并未有十分顯著的著裝特征和外在差異?？偠灾?，著裝直觀反映了建黨初期黨員的階級(jí)成分和社會(huì)身份，刻畫了黨的斗爭(zhēng)重點(diǎn)和政治主張，并隨著革命形勢(shì)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍的變化呈現(xiàn)出不同形態(tài)特征。

2.兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)根據(jù)地處于國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖中，除了軍事干部的土布軍裝外，農(nóng)民裝扮既是發(fā)動(dòng)群眾的需要，也是服裝供應(yīng)困境的真實(shí)寫照。根據(jù)地物質(zhì)條件極為艱苦，“曾經(jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿”[3]?！懊珴蓶|的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒(méi)什么兩樣”，“幾件隨身衣物——包括兩套布制服”[4]。在“白區(qū)”堅(jiān)持斗爭(zhēng)的黨員則以不同的穿著扮演著各異的社會(huì)角色，用以掩護(hù)身份和開展地下斗爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于受到日寇的掃蕩和國(guó)民黨的封鎖，黨中央提出“自己動(dòng)手、豐衣足食”，中央領(lǐng)導(dǎo)親自參加延安大生產(chǎn)并做出積極示范，任弼時(shí)和周恩來(lái)甚至獲得紡線能手的稱號(hào)。但是，“延安的土布，深藍(lán)色，布質(zhì)粗而疏，易下垂拉長(zhǎng)”[5]。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人滿身補(bǔ)丁的灰布軍裝“行頭”在國(guó)內(nèi)外媒體面前曝光，這也樹立了中國(guó)共產(chǎn)黨官兵一致、軍民平等、艱苦卓絕的鮮活形象。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著軍事斗爭(zhēng)的勝利和城市的解放，物質(zhì)供給和服裝生產(chǎn)的困難有所緩解，不同質(zhì)地和款式的著裝在黨內(nèi)逐漸出現(xiàn)，灰布和黃布軍裝或中山裝較為常見，但樸素破舊的著裝局面依然是主基調(diào)和主旋律。事實(shí)上，這一歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部的著裝具有極強(qiáng)的“根據(jù)地特點(diǎn)”，成為在極端困難的戰(zhàn)爭(zhēng)條件下根據(jù)地的物質(zhì)水平和中國(guó)共產(chǎn)黨不屈不撓斗爭(zhēng)精神的外在呈現(xiàn)。

3.新中國(guó)成立初期。“1949年的中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政儀式，在宣告社會(huì)變革的同時(shí)，也宣告了服裝的革命”[6]。新中國(guó)成立后不久，中國(guó)與蘇聯(lián)進(jìn)行了全方位的合作，兩國(guó)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流十分密切。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民的穿著服飾引起了不少黨員干部尤其是女性黨員的注意，對(duì)蘇聯(lián)模式的學(xué)習(xí)也引發(fā)了對(duì)蘇聯(lián)穿著的效仿。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在出訪時(shí)對(duì)中國(guó)黨員干部穿著過(guò)于樸素提出了質(zhì)疑，認(rèn)為體現(xiàn)不出社會(huì)主義的精神風(fēng)貌和優(yōu)越性，而蘇聯(lián)黨員衣著裝扮的審美和裝飾形式均附加了革命、建設(shè)和理想等理念，蘊(yùn)含著豐富的精神追求。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部也需要改變一貫的穿著風(fēng)格，采納蘇聯(lián)服飾和形象成為中蘇兩黨兩國(guó)關(guān)系的標(biāo)志和友誼的象征。在此背景下，體現(xiàn)布爾什維克精神的“列寧裝”和展示女性魅力的“布拉吉”在黨內(nèi)流行開來(lái)并成為社會(huì)風(fēng)行服飾[7]。然而，到了20世紀(jì)50年代末，隨著中蘇兩黨分歧的加深，國(guó)家間的矛盾也開始顯露出來(lái)，最終導(dǎo)致了同盟關(guān)系的破裂。在國(guó)際政治大氣候變化下，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)流行了數(shù)年的列寧裝、布拉吉等充滿了布爾什維克氣息的蘇式服裝，以及相應(yīng)的思想觀念和生活方式也隨之退出了歷史舞臺(tái)。

4.“文化大革命”時(shí)期。在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治形勢(shì)下，服裝被賦予了階級(jí)屬性和政治立場(chǎng)等特殊意義，成為政治屬性的區(qū)分符號(hào)[8]?！拔幕蟾锩逼陂g，黨內(nèi)普遍認(rèn)為服裝款式也存在著“兩條路線的階級(jí)斗爭(zhēng)”，“對(duì)于服裝式樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是從有利于學(xué)習(xí)、工作和勞動(dòng)出發(fā)，而資產(chǎn)階級(jí)則是為了適應(yīng)他們那一套腐朽沒(méi)落的生活方式的需要。兩種截然不同的要求，實(shí)質(zhì)上反映著兩個(gè)階級(jí)、兩條路線、兩種世界觀的斗爭(zhēng)”[9]。在此期間，全黨全社會(huì)著裝高度同一化、極度意識(shí)形態(tài)化和準(zhǔn)軍事化，將服裝的政治屬性和政治功能推向了極致，與紅色口號(hào)、紅色標(biāo)語(yǔ)等一起建構(gòu)了一整套革命文化的象征體系，給人以較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以扭轉(zhuǎn)的“刻板印象”。

5.改革開放以來(lái)。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的歷史性巨變，黨的形象也隨之發(fā)生變化，黨員干部著裝的政治意識(shí)形態(tài)色彩亦由此逐步淡化。盡管沒(méi)有統(tǒng)一制服和硬性穿著的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部為了日常工作和國(guó)際交往需要，西裝革履成為正式場(chǎng)合的首選，著裝也更趨于國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化。在日常穿著中，“灰黑藍(lán)”的簡(jiǎn)單色調(diào)和軍裝造型逐漸淡出視野，西裝、襯衣、中山裝、夾克等受到黨員干部的青睞，穿著品質(zhì)和質(zhì)量得到了很大提升，既豐富多彩，又簡(jiǎn)潔得體。此外，黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在穿著上也有鮮明的個(gè)性特征，在不同場(chǎng)合展現(xiàn)出了非凡氣度和風(fēng)采，并影響著黨員干部的著裝習(xí)慣和整體造型。以改革開放以來(lái)的著裝演變?yōu)橐暯呛推鯔C(jī)，海內(nèi)外對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本認(rèn)知被刷新，體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨融入國(guó)際社會(huì)的開放心態(tài)和虛心學(xué)習(xí)的包容胸懷，同時(shí)也折射出中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中低調(diào)、謹(jǐn)慎、樸素的行為作風(fēng)，彰顯了不搞差異化、特殊化的以人民為中心的執(zhí)政理念。在此過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨越來(lái)越重視自身形象建設(shè)和媒體形象的管理，善于靈活有效運(yùn)用服裝符號(hào)釋放執(zhí)政理念，凝聚政治共識(shí)，進(jìn)行政治動(dòng)員，使其發(fā)揮了與政黨治理和國(guó)家治理現(xiàn)代化相匹配的積極效果。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部著裝變化與政黨形象革新

黨的十八大以來(lái)，除了重要的外事活動(dòng)和重大政治活動(dòng)(黨的代表大會(huì)、人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議、會(huì)見外賓等)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部群體在一般公開場(chǎng)合(會(huì)議、調(diào)研、走訪、慰問(wèn)等)，身著深色夾克越來(lái)越成為普遍的現(xiàn)象和常見的著裝特點(diǎn)。社會(huì)大眾和國(guó)內(nèi)外媒體均注意到中國(guó)共產(chǎn)黨這一“外形”上的顯著變化，《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》等均稱黨的十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨“一直以‘接地氣’的樸實(shí)風(fēng)格被外界所熟知”[10]。而這一變化也具有豐富的政治內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)指向，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的重要舉措。

1.著裝變化培育紀(jì)律文化，揭示了新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)的新成效。黨員干部群體的著裝變化和整體轉(zhuǎn)向，與黨的十八大以來(lái)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和加強(qiáng)政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)的“規(guī)訓(xùn)”實(shí)踐密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨作為強(qiáng)調(diào)高度組織性和紀(jì)律性的馬克思主義政黨，在新的歷史發(fā)展階段“嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律”[11]，要防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要在政治、思想、組織、作風(fēng)等多方面同向發(fā)力，形成全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)格局和整體合力。其中，在黨的生活紀(jì)律上，則要嚴(yán)禁“生活奢靡、貪圖享樂(lè)”。對(duì)每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不論是內(nèi)在還是外在，則要能夠“身心一致”地體現(xiàn)出黨的鮮明紀(jì)律屬性和行為規(guī)矩。因此，在公開場(chǎng)合穿著深色夾克成為黨員干部群體的高度政治自覺和行動(dòng)自覺，實(shí)現(xiàn)了“身體規(guī)訓(xùn)”與“政治規(guī)訓(xùn)”“思想規(guī)訓(xùn)”“組織規(guī)訓(xùn)”的配套協(xié)同、有機(jī)融合，是優(yōu)秀政黨品格的形象表征和外在反映。這種視覺符號(hào)充分代表了黨的形象，在黨內(nèi)成為團(tuán)結(jié)一致、整齊劃一的政治象征，承載了重要的意識(shí)形態(tài)功能；在社會(huì)上則形成了顯著的身份標(biāo)識(shí)和身份認(rèn)同，具有重要的影響力、輻射力、傳播力。黨員干部選擇穿著深色夾克絕非偶然，其本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的“物的外化”的必然產(chǎn)物，同時(shí)也進(jìn)一步充盈和豐富了該符號(hào)的政治內(nèi)涵和訓(xùn)導(dǎo)價(jià)值。

2.著裝變化塑造行為方式，反映了新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)的新成果?！胺b系統(tǒng)，不僅象征了行為范疇的存在，而且造成了這些行為范疇的存在，并通過(guò)塑造形體，規(guī)范舉止，成為習(xí)慣”[12]。“用料簡(jiǎn)單、色彩樸素、貼身輕便、價(jià)格便宜”是夾克的典型特點(diǎn)。這些特點(diǎn)賦予穿著者與基層群眾打交道時(shí)的特殊便利與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)固化了與這些特點(diǎn)耦合的諸多行為方式，塑造了行為習(xí)慣和作風(fēng)養(yǎng)成。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”[13]。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)損害黨在人民群眾中的形象，危害黨的執(zhí)政地位，必須加以杜絕。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)就是要“深入基層，深入群眾，多接接地氣”，“是作秀還是真聯(lián)系群眾，老百姓一眼就能看出”[14]。而黨員干部下基層，首先映入群眾眼簾的就是其著裝打扮和言行舉止，“正衣冠”首先應(yīng)從個(gè)人著裝“正”起?！按┲?hào)”的變化潛移默化地影響和帶動(dòng)了“行為符號(hào)”的嬗變。在黨中央的大力倡導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，領(lǐng)導(dǎo)干部的行為方式和工作作風(fēng)與過(guò)去相比有了較大改觀，往往能夠做到輕車簡(jiǎn)從，厲行勤儉節(jié)約，深入群眾談心交流，認(rèn)真解決實(shí)際工作問(wèn)題，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了行為模式與穿著模式的“同向變化”“同步升華”。同時(shí)，夾克作為代表黨員干部群體身份的全新政治符號(hào)，其“平民化”的風(fēng)格與切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)和密切聯(lián)系群眾的政治意涵“緊密邏輯關(guān)聯(lián)”，成為全面從嚴(yán)治黨和作風(fēng)建設(shè)的顯著標(biāo)識(shí)之一，漸漸受到人民群眾的積極認(rèn)可，并成為“一種心理認(rèn)同，即對(duì)于某一政黨或其他政黨的依戀之情”[15]。

3.著裝變化涵養(yǎng)政黨品格，凸顯了新時(shí)代黨的歷史目標(biāo)的新?lián)?dāng)。習(xí)近平指出，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候”[16]。在這個(gè)時(shí)候，一切安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、耽于享受的行為和表現(xiàn)，均是與黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)執(zhí)政目標(biāo)格格不入和根本背離的。從著裝上看，黨的十八大以來(lái)，黨員干部并非因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和物質(zhì)條件的制約而“不能”穿著得更加華麗、昂貴，更非刻意對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和消費(fèi)潮流“違背”與“逆反”。而是深色夾克更加低調(diào)樸素，其“免熨、利索、耐臟、親民”的特點(diǎn)更加適宜開展工作、淡化形式、提高效率。衣著的真正力量來(lái)自于其對(duì)固定意義的暗示、喚醒和堅(jiān)持的能力，穿著夾克體現(xiàn)出的樸素性、莊重性、效率性等諸多版型特點(diǎn)、審美元素和政治信息，均與中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)的歷史使命和崇高目標(biāo)所要求的斗爭(zhēng)精神、革命狀態(tài)、工作作風(fēng)等內(nèi)在契合、高度匹配。中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻沾沾自喜、放松懈怠，以習(xí)近平同志為核心的黨中央號(hào)召全黨緊盯執(zhí)政目標(biāo)，負(fù)重前行、久久為功，“功成不必在我、功成必定有我”，在新時(shí)代積極營(yíng)造專心干事創(chuàng)業(yè)的濃厚政治氛圍，繼續(xù)保持艱苦樸素、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和精神狀態(tài)，注重“內(nèi)在”、修煉“內(nèi)功”，在著裝上以低調(diào)質(zhì)樸的外在形象和符號(hào)標(biāo)識(shí)發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。

4.著裝變化建構(gòu)政黨標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代黨的治國(guó)理政的新風(fēng)采。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?！盵17]這個(gè)“大的樣子”不僅僅指中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)是超大規(guī)模、組織體系是超大規(guī)模，更本質(zhì)的是指中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格、組織塑造、領(lǐng)導(dǎo)智慧、精神境界等方面的集中體現(xiàn)，這其中也包括構(gòu)建著裝在內(nèi)的新時(shí)代世界大黨的政治符號(hào)和象征系統(tǒng)。進(jìn)而言之，作為一個(gè)擁有百年歷史的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨既能夠以偉大的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的輝煌成就，拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,并為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，同時(shí)也能夠創(chuàng)設(shè)一整套充分反映“世界最大政黨樣子”的可親、可敬、可信的形象標(biāo)識(shí)、視覺符號(hào)等“外在物化形式”，充分彰顯了執(zhí)政成就、政黨風(fēng)紀(jì)、文化自信和“中國(guó)氣派”。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部著裝風(fēng)格的整體轉(zhuǎn)向已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了所謂的“穿衣”問(wèn)題，既是中國(guó)共產(chǎn)黨特殊發(fā)展階段的時(shí)代產(chǎn)物和性格呈現(xiàn)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨向全世界作出的自我宣示和形象塑造，展現(xiàn)出蘊(yùn)含了濃厚中國(guó)特色社會(huì)主義元素的審美情趣和卓越身姿，成為中國(guó)共產(chǎn)黨更加成熟、更加自信的可視化體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)自信”的外在延展和精神外化，凸顯出百年大黨前所未有的政黨自信、政治定力和政治魅力。

三、經(jīng)驗(yàn)與啟示：中國(guó)共產(chǎn)黨百年形象建設(shè)中的著裝符號(hào)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，黨員干部群體的著裝演變呈現(xiàn)了獨(dú)特的政治風(fēng)貌和精神風(fēng)貌，反映了黨的發(fā)展壯大與日益自信，體現(xiàn)了黨對(duì)政黨形象建設(shè)的積極探索和實(shí)踐，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。

1.從本質(zhì)看，著裝特征承載了中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來(lái)一直堅(jiān)守未變的階級(jí)屬性、根本宗旨和政黨品格。服裝作為一整套文化的象征系統(tǒng)，它所反映的歷史與時(shí)代精神就是其作為符號(hào)的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年著裝特征所構(gòu)建起的精神內(nèi)核和形象內(nèi)核，也反映出中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)優(yōu)秀的政治組織的階級(jí)本質(zhì)、政治本質(zhì)和文化本質(zhì)。換而言之，著裝以最直觀、最生動(dòng)、最形象的“形式外在”，呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)持續(xù)恒定的“性格內(nèi)在”。一是始終如一地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的階級(jí)本質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[18]。盡管有不同的著裝造型，但百年來(lái)的樸素、簡(jiǎn)潔、低調(diào)、親民成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫作風(fēng)，這也深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨屬性和歷史擔(dān)當(dāng)，成功塑造了其務(wù)實(shí)、清廉、為民的世界大黨形象。二是始終如一地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨是具有強(qiáng)大的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的組織文化?！盀榱吮ＷC革命的成功，必須有思想和行動(dòng)的統(tǒng)一”[19]。全黨統(tǒng)一的著裝特征反映了整體的政治特征和精神特征，清晰地界定了政治“自我”和“他者”，固化了政黨認(rèn)同，增強(qiáng)了政治團(tuán)結(jié)，塑造了政黨文化。三是始終如一地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、謙虛包容的政治胸懷?！耙棺约旱挠绊懯冀K是正向的、自己的形象始終是良好的，就要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)自己苛刻一點(diǎn)，做到‘見善如不及，見不善如探湯’?！盵20]中國(guó)共產(chǎn)黨能夠根據(jù)時(shí)代發(fā)展和政治任務(wù)變化，通過(guò)著裝改變外形、塑造形象，同時(shí)，善于借鑒其他國(guó)家和政黨形象建設(shè)中的積極因子，取其精華、為我所用，在百年的歷史長(zhǎng)河中持續(xù)煥發(fā)青春和活力。

2.從歷史看，著裝演變從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的歷史軌跡和日益成熟自信的政黨形象。在不同的歷史發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部群體著裝具有鮮明可辨的時(shí)代特征、政治特征和審美特征。從“列寧裝”“中山裝”，到“工人裝”“農(nóng)民裝”“土軍裝”，再到“國(guó)際范”“中國(guó)風(fēng)”，其發(fā)展演變受到國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)政治、政黨關(guān)系、物質(zhì)條件等一系列因素的影響，打上了深深的時(shí)代烙印和政治烙印，成為社會(huì)發(fā)展變化尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨每一個(gè)歷史階段嬗變的理所當(dāng)然的“縮影”。本質(zhì)上說(shuō)，著裝演變背后最根本、最重要的因素是中國(guó)共產(chǎn)黨自身的發(fā)展?fàn)顩r及其在國(guó)際國(guó)內(nèi)力量對(duì)比權(quán)力關(guān)系中所處的政治地位。它在客觀上不僅僅決定了黨在一定時(shí)期的路線、方針、政策和策略，也在很大程度上左右了黨的外形特征、審美取向和黨員風(fēng)貌，使黨員干部群體在“穿什么”“怎么穿”中釋放政治信息，反映政治立場(chǎng)，爭(zhēng)取政治支持。基本規(guī)律是：黨愈是弱小、不成熟，在外形特點(diǎn)上吸收、模仿其他政黨和受到外界政治影響的印記就愈發(fā)明顯；相反，黨愈是發(fā)展壯大成熟，在政黨形象上就愈是自主、自立、自信，構(gòu)建獨(dú)特外形特點(diǎn)和著裝符號(hào)的空間就愈大。中山裝服飾、列寧裝造型、軍事化裝束、西裝革履標(biāo)準(zhǔn)等都是特定條件下黨的發(fā)展實(shí)力和現(xiàn)實(shí)處境的外在呈現(xiàn)?，F(xiàn)今，作為世界上最大的執(zhí)政黨，以?shī)A克造型為基調(diào)的穿著演變，構(gòu)建起了與其他任何西方政黨不同但又意涵深刻的獨(dú)特象征系統(tǒng)，刷新了百年大黨的世界形象，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨前所未有的政治自信。同時(shí)，也折射出了黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，在黨的發(fā)展歷程中具有重要的傳播學(xué)價(jià)值。

3.黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及領(lǐng)導(dǎo)集體的示范帶動(dòng)，在著裝演變和形象建設(shè)上起到了至關(guān)重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)人是政黨的核心，公眾往往通過(guò)其言行判斷政黨組織形象的優(yōu)劣[21]。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)具有高度組織紀(jì)律性的馬克思主義政黨而言，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及領(lǐng)導(dǎo)集體的著裝偏好與外在形象能夠有效“輻射”和影響全黨的穿著特征，進(jìn)而向外界集中展示出政黨的“樣子”。黨的領(lǐng)袖通過(guò)對(duì)著裝符號(hào)“能指”和“所指”關(guān)系的巧妙界定，能夠使之轉(zhuǎn)渡為特殊的政治理念隱喻。延安時(shí)期，毛澤東的土布軍服和全身補(bǔ)丁造型是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦樸素和勇于奮斗革命精神的集中體現(xiàn)，給國(guó)內(nèi)外媒體留下了深刻的印象。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在不同場(chǎng)合帶頭穿著深色夾克也深深影響了全黨的著裝風(fēng)格，體現(xiàn)了樸素、務(wù)實(shí)、高效的政黨風(fēng)貌，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)和作風(fēng)改進(jìn)的顯著標(biāo)志。相反，蘇共中央總書記勃列日涅夫及其領(lǐng)導(dǎo)集體從20世紀(jì)六七十年代開始服飾打扮日益精益求精且價(jià)格不菲，“當(dāng)時(shí)成了富裕生活的標(biāo)志物”[22]，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的貴族化、官僚化、特權(quán)化傾向，加速了全黨“變質(zhì)”的進(jìn)程并損壞了蘇共在公眾心目中的形象。因?yàn)檎h的“樣子”雖然由黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和數(shù)量眾多黨員的外在形象和行為作風(fēng)共同構(gòu)成，但黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及領(lǐng)導(dǎo)集體卻能夠通過(guò)自身富有政治影響力的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐、政治實(shí)踐和工作生活實(shí)踐，集中將抽象的政黨精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵生動(dòng)形象地“表達(dá)”出來(lái)，在政黨組織文化的“軀體”上打上極具特色的個(gè)人烙印。在新媒體高度發(fā)達(dá)和聚焦政黨領(lǐng)導(dǎo)人外在形象的讀圖時(shí)代，大眾對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人的視覺感知?jiǎng)t更加凸顯，這也成為塑造政黨形象、影響公眾認(rèn)知要高度重視的課題。

4.著裝演變集中體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革取得的偉大歷史成就和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐碩成果。從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史看，黨員干部群體的著裝演變，不僅僅取決于政治環(huán)境、政黨處境和政治任務(wù)的發(fā)展變化，同時(shí)也受制于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，更準(zhǔn)確地講，生產(chǎn)力發(fā)展水平從根本上決定了大眾和黨員干部群體的著裝質(zhì)量、品質(zhì)、風(fēng)格和外在形象。從建黨到新中國(guó)成立初期，在半殖民地半封建社會(huì)和極端艱苦的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中，黨員干部的物質(zhì)生活條件十分艱苦，自力更生生產(chǎn)的“粗布土衣”和補(bǔ)丁裝束生動(dòng)刻畫了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾“魚水情深”的優(yōu)良作風(fēng)。從新中國(guó)成立初期到改革開放前，囿于整體生產(chǎn)力水平低下和服裝制造業(yè)的低端發(fā)展，與人民群眾著裝狀況類似，黨員干部群體也難以擺脫“千人一面”“千篇一律”的著裝風(fēng)格和“灰黑藍(lán)”色調(diào)。改革開放以來(lái)，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和提升，以及人民生活水平的快速提高，形成了從眾到異眾、樸素到華麗、單項(xiàng)輸入到相互影響的著裝演變趨勢(shì)。2019年人均衣著消費(fèi)支出1138元，占人均消費(fèi)支出的比重為6.2%[23]。在黨員干部群體著裝的選擇性、多樣性、差異性逐步增強(qiáng)的背景下，黨的十八大以來(lái)黨員干部群體的夾克造型被賦予了新的政治內(nèi)涵，構(gòu)建了重要的形象標(biāo)識(shí)。因此，黨員干部群體著裝和形象建設(shè)不僅是“政治研究”，其中還蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和文化意涵，反映出執(zhí)政黨的執(zhí)政績(jī)效和執(zhí)政風(fēng)采，成為折射經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的“時(shí)代鏡子”。

5.著裝演變反映了中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的歷史實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，積極塑造了百年大黨的政黨形象。政黨形象是“政黨在其全部活動(dòng)中所展現(xiàn)的各種特征和品質(zhì)在民眾中的心理映射”[24]，這種無(wú)形的政治資源在政黨獲得政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)的過(guò)程中日益重要。百年來(lái)，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，其形象建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)、從自發(fā)到自覺、從零散化到體系化的歷史過(guò)程，穿著無(wú)疑是形象建設(shè)中最外在、最表象的影響因素，而黨員干部群體的著裝演變既是這一過(guò)程的客觀呈現(xiàn)，又是這一過(guò)程的“物的見證”。特別是在改革開放后，黨員干部著裝跟隨社會(huì)潮流日益多樣化、多元化，正式場(chǎng)合的西裝領(lǐng)帶裝束更多地釋放出中國(guó)共產(chǎn)黨積極融入國(guó)際社會(huì)、秉持開放包容心態(tài)的政治信息。黨的十八大以來(lái)，形象建設(shè)問(wèn)題成為中國(guó)共產(chǎn)黨日益關(guān)注的重大政治課題。深色夾克作為黨員干部形象的代名詞，賦予了穿著者豐富的政治意義和作風(fēng)要求，呈現(xiàn)了新時(shí)代的政黨風(fēng)貌，也體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在形象建設(shè)上的“深思熟慮”和科學(xué)設(shè)計(jì)。因此，著裝這個(gè)政黨形象建設(shè)系統(tǒng)中的重要“部件”，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的軌跡、規(guī)律和發(fā)展方向，揭示了黨在形象建設(shè)上的思路、規(guī)劃和投入，其發(fā)展演變?cè)忈屃它h積極運(yùn)用政治符號(hào)開展形象建設(shè)的實(shí)踐探索。

結(jié) 語(yǔ)

20世紀(jì)30年代，海德格爾在《世界圖像的時(shí)代》里宣告了人類“圖像時(shí)代”的到來(lái)。進(jìn)入21世紀(jì)，盡管政黨形象受政黨理念、政黨績(jī)效和政黨風(fēng)貌等一系列要素的主導(dǎo)、構(gòu)成和影響，但在自媒體無(wú)孔不入和“讀圖”至上的視覺感知時(shí)代，視覺沖擊、視覺影響的權(quán)重越來(lái)越大，反而成為影響政黨形象和公眾感受的關(guān)鍵變量。實(shí)際上，與政黨的階級(jí)屬性、奮斗目標(biāo)、執(zhí)政理念等抽象感知相比，領(lǐng)袖外表、著裝服飾、行為作風(fēng)等具象感知更受公眾關(guān)注和熟悉，其所形成的符號(hào)影響、象征意義和人格投射將對(duì)政黨形象構(gòu)成深刻而直接的心理反映和文化條件，正如法國(guó)前總統(tǒng)薩爾科齊所言“服裝亦政治”。因此，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在“從塑造到傳播”政黨形象過(guò)程中，要高度重視著裝符號(hào)視覺形象鮮明的直觀性和印象暗示性的重要作用，發(fā)揮著裝傳播的“言語(yǔ)”功能。同時(shí)深入探究黨員干部群體著裝的一般規(guī)律、內(nèi)在機(jī)理和組織動(dòng)力，挖掘群體著裝對(duì)特定政治環(huán)境和發(fā)展階段中的政黨形象建構(gòu)的美學(xué)意義和政治價(jià)值，研究著裝與政黨綱領(lǐng)、政黨文化、政治行動(dòng)的契合度和粘連性，以及準(zhǔn)確評(píng)估民眾對(duì)黨的形象的主觀感知和心理感受。在此基礎(chǔ)上，形成視覺感知新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨形象塑造和傳播的“著裝(服飾)之維”，將著裝革新與自我革命和社會(huì)革命糅合滲透、交融升華，通過(guò)塑造新時(shí)代百年大黨的精神風(fēng)貌和政治風(fēng)采營(yíng)造更加積極向上、團(tuán)結(jié)和諧的輿論環(huán)境和執(zhí)政基礎(chǔ)。