習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的創(chuàng)新性及其歷史貢獻(xiàn)

王樂(lè)樂(lè)，顧友仁

（1.安徽大學(xué)商學(xué)院，安徽合肥 230601；2.安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽合肥 230601）

青年是國(guó)家和民族的未來(lái)與希望，也是一個(gè)社會(huì)的青春底蘊(yùn)與活力源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，便十分重視青年的思想政治教育工作。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化以及黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)青年思想政治教育工作提出了諸多新思想、新理念和新戰(zhàn)略，做出了一系列重要論述，具有鮮明的原創(chuàng)性和重要?dú)v史貢獻(xiàn)。

一、新背景：習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

時(shí)代是思想之母。從認(rèn)識(shí)論的視域來(lái)看，任何思想觀念的產(chǎn)生，都離不開(kāi)特定的時(shí)代背景和具體的歷史條件。作為一種表征政治性與真理性辯證統(tǒng)一的科學(xué)認(rèn)知，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的發(fā)軔，也是源于黨的十八大以來(lái)我國(guó)青年思想政治教育工作內(nèi)外環(huán)境的巨大變化以及由此所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

首先，新時(shí)代國(guó)情和黨情的新變化為習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的產(chǎn)生營(yíng)造了宏闊的現(xiàn)實(shí)背景。就國(guó)情而言，黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入新階段，中華民族的偉大復(fù)興也進(jìn)入加速期。時(shí)代的變遷和矛盾的轉(zhuǎn)化毋庸置疑，國(guó)情的變化和人民的期待顯而易見(jiàn)。在中華民族穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的嶄新歷史階段，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義闊步進(jìn)入新時(shí)代而來(lái)的，還有社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的變化。人民對(duì)于美好生活的需要同現(xiàn)實(shí)社會(huì)不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，廣大青年對(duì)于獲得感和幸福感的憧憬同現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展短板之間的沖突在鞭策我們發(fā)展的同時(shí)，也給青年思想政治教育工作帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。就黨情而言，隨著黨員隊(duì)伍的壯大和黨建環(huán)境的更新而來(lái)的挑戰(zhàn)不容小覷。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，歷經(jīng)重重考驗(yàn)與磨難，成功實(shí)現(xiàn)了一個(gè)由50多名黨員組成的小黨，向擁有9000余萬(wàn)黨員執(zhí)政黨的歷史性跨越。隊(duì)伍的壯大讓我們自豪的同時(shí)，其成分的復(fù)雜和思想意識(shí)的多樣也令我們感到困惑，青年黨員的思想政治教育創(chuàng)新迫在眉睫。

其次，思想政治教育隊(duì)伍和對(duì)象的新變化為習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的產(chǎn)生準(zhǔn)備了鮮活的實(shí)踐土壤。思想政治教育，就其內(nèi)在邏輯而言，歸根結(jié)底是一種雙向的交流實(shí)踐。其中，教育者和受教育者既是思想政治教育實(shí)踐過(guò)程的主體，也是其中兩個(gè)基本的構(gòu)成要素。就教育者而言，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，隨著黨和國(guó)家對(duì)于思想政治教育工作重視程度和推進(jìn)力度的加大，全國(guó)思想政治教育工作者的隊(duì)伍有了大幅度的增長(zhǎng)。其中，青年思想政治教育工作者更成為一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，其數(shù)量和質(zhì)量均呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。隨著思想政治教育者隊(duì)伍的擴(kuò)大，素質(zhì)參差不齊等問(wèn)題也開(kāi)始顯現(xiàn)?；诖?，教育“教育者”，以統(tǒng)一思想、提高覺(jué)悟和增強(qiáng)技能，便成為當(dāng)務(wù)之急。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，作為新時(shí)代大學(xué)生之主體的“00后”以及全國(guó)的中小學(xué)生，均出生于我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就的歷史時(shí)期。由于生活條件的優(yōu)越，使得這代年輕人在洋溢著自信、自立之氣質(zhì)和追求自由之個(gè)性的同時(shí)，難免缺乏源于崢嶸歲月的艱苦奮斗的精神和吃苦耐勞的品性。而且，作為“同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代”，[1]（p11）時(shí)下年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中的“驕嬌”二氣，也會(huì)在一定程度上給我們的共產(chǎn)主義理想信仰教育、嚴(yán)格的紀(jì)律要求和堅(jiān)定革命意志的培養(yǎng)造成困擾。

再次，思想政治教育載體環(huán)境的新變化也為習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的產(chǎn)生提供了寶貴的語(yǔ)境支持。從實(shí)踐的維度來(lái)看，載體和環(huán)境可謂思想政治教育活動(dòng)的必備要素。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和大眾文化的興起，我國(guó)青年思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的載體和環(huán)境均受到了很大影響。就思想政治教育的載體而言，隨著計(jì)算機(jī)領(lǐng)域以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)為標(biāo)志的信息傳播模式的革命性變化，自媒體時(shí)代已然來(lái)臨。新媒體技術(shù)的廣泛滲透在使我們的生活發(fā)生極大變化的同時(shí)，也給思想政治教育，尤其是青年群體的思想政治教育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。作為新興媒體的忠實(shí)擁躉和狂熱追捧者，青年群體的日常生活可謂須臾離不開(kāi)新興媒體，在極大地拓展了新時(shí)代青年思想政治教育工作視域的同時(shí)，也提出了許多亟須解決的新課題。就思想政治教育的環(huán)境而言，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的思想政治教育工作，所需面對(duì)的另一個(gè)重大變化，就是文化生態(tài)的復(fù)雜化。其中，以大眾文化的迅速崛起最具代表性。大家知道，從根源上來(lái)說(shuō)，大眾文化作為同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴而生的消費(fèi)文化的一種重要形式，是以追求以感官為主體的淺層欲望的滿(mǎn)足為目的，滿(mǎn)足人們對(duì)于物質(zhì)利益的追求為手段的文化形式。這種文化形式在其存在方式及其社會(huì)功用上，是同作為傳統(tǒng)思想政治教育模式相對(duì)應(yīng)的精英文化相比照而存在的。黨的十八大以來(lái)，雖然隨著黨和國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)力度的加大，以往那種精英文化逐漸失語(yǔ)、大眾文化泛濫的局面有所改觀，但從根本上說(shuō)，大眾文化的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)還未得到有效的規(guī)制，并且在新媒體時(shí)代，其還有著利用新技術(shù)以擴(kuò)大影響的內(nèi)在沖動(dòng)和現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。這就會(huì)對(duì)我國(guó)青年思想政治教育的環(huán)境生態(tài)造成進(jìn)一步?jīng)_擊，形成新的挑戰(zhàn)，需要我們?cè)谛聲r(shí)代的條件下進(jìn)行探索，尋找解決之道。而這，也在一定意義上為習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的提出提供了客觀依據(jù)。

二、新話(huà)語(yǔ)：習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的科學(xué)體系

“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課?！盵2]習(xí)近平總書(shū)記的表態(tài)可謂擲地有聲，也為我們吹響了新時(shí)代青年思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的集結(jié)號(hào)。眾所周知，黨的十八大以來(lái)，圍繞著“為什么培養(yǎng)青年、為誰(shuí)培養(yǎng)青年、培養(yǎng)什么樣的青年以及怎樣培養(yǎng)青年”之主題，以“全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議”“全國(guó)教育大會(huì)”和“全國(guó)學(xué)校思政課教師座談會(huì)”等為契機(jī)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于新時(shí)代青年群體的思想政治教育工作，從目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、原則以及途徑等層面，發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出了許多新理念、新措施和新方法，有效促進(jìn)了青年群體思想政治教育理論體系和實(shí)踐模式的時(shí)代建構(gòu)工作。

首先，“立德樹(shù)人”，五育并舉，厘定青年思想政治教育新目標(biāo)。厘定育人目標(biāo)及路向，可謂青年思想政治教育實(shí)踐中首先需要解決的問(wèn)題。從習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代青年思想政治教育的重要論述來(lái)看，他對(duì)于教育目標(biāo)的詮釋?zhuān)饕杏凇傲⒌聵?shù)人”和“德智體美勞全面發(fā)展”兩個(gè)維度。俗話(huà)說(shuō)，德乃立身之本?？倳?shū)記對(duì)于“立德樹(shù)人”的強(qiáng)調(diào)，一方面體現(xiàn)了他對(duì)于道德之于青年成長(zhǎng)重要性的認(rèn)同和關(guān)注，從而為新時(shí)代青年思想政治教育實(shí)踐厘定了發(fā)展方向；另一方面也體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)于“樹(shù)人”這一新時(shí)代道德教育之目的的清醒認(rèn)知。何謂“樹(shù)人”？簡(jiǎn)言之，即培養(yǎng)為新時(shí)代所需要的德智體美勞全面發(fā)展的、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)接班人。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的中國(guó)，更需要使命在肩、奮斗有我的精神”。[3]“立德樹(shù)人”及“德智體美勞全面發(fā)展”之理念的提出，既是培育新時(shí)代青年使命意識(shí)和奮斗精神的客觀需要，也是對(duì)于德才兼?zhèn)渲畷r(shí)代新人基本素養(yǎng)的最新詮釋?zhuān)鼧?biāo)志著習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作之目標(biāo)的追求已經(jīng)上升至更高境界。

其次，扭住思想，多維切入，明晰青年思想政治教育新內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年思想政治教育的新目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列講話(huà)、報(bào)告和文章中，對(duì)新時(shí)代青年思想政治教育的具體內(nèi)容進(jìn)行了建構(gòu)?？疾炱湓?016年全國(guó)思想政治工作會(huì)議以及2018年在視察北京大學(xué)時(shí)的講話(huà)等相關(guān)資料，我們可知，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育重要論述的主要內(nèi)容，集中體現(xiàn)在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播為導(dǎo)引，從多個(gè)維度全面切入，即堅(jiān)持“四個(gè)自信”不動(dòng)搖，“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)處不在”，[4]貫徹黨的路線(xiàn)方針政策不含糊，堅(jiān)持革命、建設(shè)和改革開(kāi)放不偏廢，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)不松懈，倡道德求民主揚(yáng)法治動(dòng)真格，國(guó)情教育引人入勝，生態(tài)文明教育聲情并茂等。其中，“擼起袖子加油干”[5]“綠水青山，就是金山銀山”[6]“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”[7]等質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)，非常形象地展示了習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作內(nèi)容的感染力和創(chuàng)造力。

再次，緊扣旋律，注重發(fā)展，設(shè)定青年思想政治教育新任務(wù)。從教育學(xué)科發(fā)展的基本規(guī)律來(lái)看，新時(shí)代青年思想政治教育的任務(wù)，同其目標(biāo)和內(nèi)容是密切關(guān)聯(lián)的。具體而言，我們可以把習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作的主要任務(wù)，大致概括為以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為主旋律的四個(gè)方面。其一是以理想信念教育為首要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在論述理想信念教育的時(shí)候，其獨(dú)特的創(chuàng)意在于注重把基于“宏大敘事”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，同每一個(gè)年輕人的青春夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，化大為小，變抽象為具體，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)新時(shí)代青年在追求個(gè)人青春夢(mèng)想的過(guò)程中，潛移默化地埋下理想信念的火種。其二是以愛(ài)國(guó)主義教育為永恒主題。堅(jiān)持以“四個(gè)講清楚”[8]為抓手，將新時(shí)代我們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于革命文化精神的傳承與弘揚(yáng)，以及對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐富與發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文化人，以文育德，逐漸形塑新時(shí)代青年群體的家國(guó)情懷。其三是以民主法治教育為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。俗話(huà)說(shuō)，行動(dòng)是最好的老師。黨的十八大以來(lái)，以踐行“八項(xiàng)規(guī)定”[9]為突破口，以反“四風(fēng)”[10]和群眾路線(xiàn)教育為立足點(diǎn)，通過(guò)倡導(dǎo)“三嚴(yán)三實(shí)”，[11]深化“兩學(xué)一做”，[12]以上率下，身先士卒；鐵腕反腐，法不容情，以實(shí)際行動(dòng)將“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”[13]寫(xiě)進(jìn)人民的心坎里，也給廣大青年群體奉上了一堂堂活生生的民主法治課，從而使新時(shí)代的民主法治教育新意盎然，深入人心。其四是以全面發(fā)展教育為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代的青年要想成長(zhǎng)成才，不僅要有崇高理想、堅(jiān)定信念、家國(guó)情懷和民主法治之意識(shí)，以匡正前行的道路，還要有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)和心理狀態(tài)，高雅的審美情趣，扎實(shí)的勞動(dòng)技能素質(zhì)以及敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。對(duì)于勞動(dòng)素養(yǎng)以及斗爭(zhēng)精神和本領(lǐng)的重視與強(qiáng)調(diào)，可謂習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育理念的重要?jiǎng)?chuàng)新。

又次，尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，堅(jiān)持青年思想政治教育新原則。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育之基本原則的論述，主要體現(xiàn)于2019年3月召開(kāi)的全國(guó)學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)。在這次講話(huà)中，他結(jié)合思政課教學(xué)的實(shí)際需要，系統(tǒng)總結(jié)出了“八個(gè)統(tǒng)一”[2]的基本原則。就其表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，這“八個(gè)統(tǒng)一”，無(wú)論是“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[2]的原則，還是“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[14]的原則，雖然是總書(shū)記主要針對(duì)新時(shí)代思政課教學(xué)所提出的基本原則，但是，基于其貫穿始終的對(duì)于新時(shí)代立德樹(shù)人之育人目標(biāo)的全面滲透，對(duì)于教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和思想政治教育規(guī)律的精準(zhǔn)把握及其對(duì)于以唯物辯證法為標(biāo)志的馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論的嫻熟運(yùn)用，從而使得這些原則在很大程度上超越了其單純作為思政課教學(xué)基本原則的特殊性，而相應(yīng)地具有了為我國(guó)新時(shí)代思想政治教育事業(yè)的理論研究和實(shí)踐探索提供指導(dǎo)的普遍意義。因此，我們完全可以將此“八個(gè)統(tǒng)一”基本原則，推展到青年群體的思想政治教育實(shí)踐中去，以助力于新時(shí)代青年思想政治教育工作之思想性、科學(xué)性和針對(duì)性的提升，為黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的守正創(chuàng)新和提質(zhì)增效保駕護(hù)航。

復(fù)次，“三全育人”，載體優(yōu)化，夯實(shí)青年思想政治教育新路徑。習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作的理念創(chuàng)新，在本質(zhì)上離不開(kāi)實(shí)踐的土壤，是同實(shí)踐的創(chuàng)新相伴而生，相隨成長(zhǎng)的。就其實(shí)踐路徑而言，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育問(wèn)題的重要貢獻(xiàn)在于，獨(dú)創(chuàng)性地提出了“三全育人”[14]的思想，進(jìn)而在此思想的指導(dǎo)下，勾勒出推進(jìn)青年群體思想政治教育的三重路徑。具體而言，其一是堅(jiān)持以思想政治教育學(xué)科建設(shè)為抓手，充分利用當(dāng)下中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的良好契機(jī)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，依托我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)現(xiàn)有體系，創(chuàng)造性運(yùn)用中國(guó)特色學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，不斷豐富和拓展思想政治教育學(xué)科的視域，為新時(shí)代青年思想政治教育奠定基礎(chǔ)。其二是堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)教育平臺(tái)建設(shè)為支撐，充分利用當(dāng)下馬克思主義學(xué)院和馬克思主義相關(guān)學(xué)術(shù)平臺(tái)建設(shè)迅速展開(kāi)的難得機(jī)遇，在各級(jí)政府和相關(guān)職能部門(mén)的支持和配合下，借助大中小學(xué)思政課教學(xué)改革強(qiáng)力推進(jìn)，以出色的業(yè)績(jī)，做好“守好一段渠，種好責(zé)任田”[14]這篇新時(shí)代的大文章。其三是堅(jiān)持以新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新挑戰(zhàn)為突破口，將“智慧教學(xué)”模式的推廣以及“課程思政”政策的普及有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在系統(tǒng)總結(jié)高校思政課教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)新時(shí)代青年思想政治教育整體水平的提升。

最后，銳意改革，務(wù)求實(shí)效，探索青年思想政治教育新方法。新時(shí)代的思想政治教育，其內(nèi)外環(huán)境和基本要素，均已發(fā)生了巨大變化?；诖耍?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。[14]對(duì)于新時(shí)代我國(guó)青年思想政治教育的方法創(chuàng)新問(wèn)題，總書(shū)記也進(jìn)行了深入的思考，并提出了諸多極具啟發(fā)意義的新論斷。我們可以從三個(gè)層面來(lái)解讀這些新的論斷。其一是注重創(chuàng)造性運(yùn)用教育規(guī)律。例如，在談?wù)撍枷胝谓逃械臐B透式方法時(shí)，總書(shū)記便提出了“要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于青年群體的影響“像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有”[4]的表述。其二是注重創(chuàng)造性運(yùn)用辯證思維和樸實(shí)話(huà)語(yǔ)。例如，在談?wù)撍枷胝谓逃械睦^承與創(chuàng)新之關(guān)系時(shí)，總書(shū)記便指出“善于繼承才能善于創(chuàng)新”；[15]在談?wù)摿⒌聵?shù)人與全面發(fā)展關(guān)系時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”。[14]同時(shí)，在2015年和2021年新年賀詞中，總書(shū)記用“蠻拼的”[16]“每個(gè)人都了不起”[17]來(lái)肯定各級(jí)干部和全體人民的工作和生活狀態(tài)，充滿(mǎn)智慧的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)，容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同。其三是高度重視社會(huì)實(shí)踐之方法的作用。例如，在2014年北大師生座談會(huì)上，總書(shū)記便強(qiáng)調(diào)“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”。在其他場(chǎng)合的講話(huà)中，他又多次用“道不可坐論，德不能空談”，[18]“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”[19]等富有新意的表述循循善誘，諄諄教誨，引領(lǐng)他們?nèi)ネ渡韺?shí)踐，在實(shí)踐中建功立業(yè)。

三、新方位：習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的歷史貢獻(xiàn)

“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任”。[20]（p12）習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作的重要論述，正是在我國(guó)社會(huì)進(jìn)入嶄新發(fā)展階段，青年群體思想政治教育工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化的時(shí)代背景下，習(xí)近平總書(shū)記深入考察我國(guó)青年成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)狀況，并結(jié)合新時(shí)代青年群體的身心特點(diǎn)提出的嶄新理論構(gòu)想和描繪的絢麗發(fā)展圖景，其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)、實(shí)踐價(jià)值和鮮明的歷史擔(dān)當(dāng)精神，需要我們?cè)谛碌臍v史條件下，予以深入地認(rèn)知和理解以及全面地解讀和詮釋。

首先，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，標(biāo)志著馬克思主義青年思想政治教育理論的新發(fā)展。馬克思主義在本質(zhì)上是一個(gè)革命的理論。在一定意義上，正是這種革命性成就了其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展屬性。恩格斯就曾多次強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！盵21]（p681）淵源于實(shí)踐中的思想政治教育理論，作為馬克思主義的重要組成部分，也處于不斷地豐富和發(fā)展過(guò)程中，而習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，便是其最新的理論成果。就其框架體系而言，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的“新”，一方面體現(xiàn)于它是在世情國(guó)情黨情發(fā)生巨變的新時(shí)代，對(duì)于青年思想政治教育工作“為什么抓，抓什么和如何抓”的深邃思考及嶄新回應(yīng)，體現(xiàn)了戰(zhàn)略性、科學(xué)性、藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性的完美結(jié)合。另一方面，這種“新”也體現(xiàn)于它是在堅(jiān)持和傳承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年思想政治教育之科學(xué)論斷，以及新中國(guó)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年思想政治教育一系列重要論述基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)在新時(shí)代青年思想政治教育工作中的鮮活體現(xiàn)。

其次，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，形塑了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新亮點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從戰(zhàn)略的高度，圍繞“為什么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，認(rèn)真而深入地考察了當(dāng)代中國(guó)青年的關(guān)鍵歷史地位和重要現(xiàn)實(shí)作用，進(jìn)而提出了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于加強(qiáng)青年思想政治教育，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培育英才的重要論述。這些論述，從人才隊(duì)伍建設(shè)的維度，有力地回應(yīng)了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[22]的問(wèn)題，豐富和拓展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和實(shí)踐視域。在新的歷史條件下，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育的重要論述之所以能夠成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要元素，不僅在于其所承擔(dān)的育人使命為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展所客觀需要，二者不可分離，還在于這些重要論述歸根結(jié)底源于廣大青年群體在新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐中所產(chǎn)生的急迫的現(xiàn)實(shí)需求。此外，還在于這些重要論述是新時(shí)代黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的題中之義，并在一定程度上影響著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)方向。

再次，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，建構(gòu)了中國(guó)特色思想政治教育話(huà)語(yǔ)的新體系?；趯W(xué)科發(fā)展的視域，面對(duì)黨和國(guó)家構(gòu)建具有中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的歷史性機(jī)遇，作為其重要組成部分，新時(shí)代的思想政治教育實(shí)踐，同樣需要解決中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的問(wèn)題，也就是中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)問(wèn)題。秉持服務(wù)于新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才內(nèi)在需要的基本原則，中國(guó)特色思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)，不僅重要，而且急迫，需要我們抓早抓小，未雨綢繆，努力將宏觀的戰(zhàn)略布局和微觀的實(shí)踐導(dǎo)引有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在此方面，習(xí)近平總書(shū)記無(wú)疑是一個(gè)親力親為、率先垂范的代表。自黨的十八大以來(lái)，作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他充分利用一切時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，疾呼維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的極端重要性和緊迫性，高度重視、親身參與并強(qiáng)力推進(jìn)新時(shí)代青年思想政治教育的理論和實(shí)踐的創(chuàng)新工作。作為這些理論與實(shí)踐創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生的智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作的一系列重要論述，不僅體系完備、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻雋永，體現(xiàn)了科學(xué)與理性的高度融合，而且頗具時(shí)代感、親和力以及現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為當(dāng)代中國(guó)特色思想政治教育話(huà)語(yǔ)新體系的建構(gòu)，提供了豐富的素材和基本的框架。

又次，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，鑄就了解決青年思想政治教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的新武器。在新時(shí)代的歷史條件下，學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，以及自我身心發(fā)展之特征的轉(zhuǎn)變，青年群體需要面對(duì)和加以解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題日益增多。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程于全球化和反全球化的較量中日趨加快；政治多極化的趨勢(shì)于霸權(quán)主義和反霸權(quán)主義的爭(zhēng)鋒中逐漸明朗；社會(huì)信息化的腳步于新媒體技術(shù)的傳播與反傳播的斗爭(zhēng)中穩(wěn)健邁進(jìn)，如何正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的新現(xiàn)象，理解新時(shí)代的新要求，應(yīng)對(duì)新時(shí)代的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，以實(shí)現(xiàn)青年成長(zhǎng)成才之目標(biāo)，如何分析和解讀新時(shí)代教育者和受教育者群體之構(gòu)成要素、組織結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)特征的變遷，以建構(gòu)富有時(shí)代氣息、科學(xué)而有效的教育范式，如何充分把握教育載體和環(huán)境的新變化，以?xún)?yōu)化青年人才教育和培養(yǎng)的實(shí)施機(jī)制，諸如此類(lèi)的問(wèn)題，均需我們?cè)谛聲r(shí)代青年思想政治教育工作中，予以面對(duì)和回應(yīng)。就其生成的基本邏輯而言，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作的重要論述，正是在詮釋、回應(yīng)和解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中誕生的。比如，在重要論述中關(guān)于“立德樹(shù)人”和“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展”的理念，便是對(duì)青年人生發(fā)展目標(biāo)的設(shè)計(jì)；重要論述中關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育的內(nèi)容、任務(wù)、原則、途徑和方法的詮釋?zhuān)闶菍?duì)青年思想政治教育范式以及成長(zhǎng)路線(xiàn)圖的描繪等?？梢?jiàn)，正是基于對(duì)新時(shí)代青年成長(zhǎng)進(jìn)步過(guò)程中的一系列問(wèn)題、原因以及相應(yīng)的思想政治教育方略的科學(xué)分析，才使得習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述逐漸發(fā)展成為一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、哲理深厚的理論體系，進(jìn)而以其鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，在指導(dǎo)新時(shí)代青年思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用，成為引領(lǐng)和武裝新時(shí)代青年群體激揚(yáng)青春、勇于戰(zhàn)斗的思想理論武器。

最后，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述，提供了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新支撐。作為一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性工程，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是干出來(lái)的。這項(xiàng)事業(yè)的有序推進(jìn)，仍然需要我們培養(yǎng)出一代又一代干事創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓和大膽創(chuàng)新的骨干力量，而其中最核心和最富有生機(jī)與活力的力量，便是青年群體?！皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。[23]總書(shū)記的這個(gè)論斷，也在一定意義上反映出他對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)?；诖?，只有采取有效措施教育和引導(dǎo)廣大青年群體積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和民族發(fā)展的神圣事業(yè)，才有利于我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代進(jìn)程中，幫助青年創(chuàng)造出更多更好脫穎而出的機(jī)會(huì)，以彰顯其人生價(jià)值。

“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”，[24]總書(shū)記的寄語(yǔ)可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。新時(shí)代青年的健康成長(zhǎng)，是以最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步同青年成長(zhǎng)成才之間的同頻共振為重要價(jià)值目標(biāo)的，這是由我國(guó)人民當(dāng)家做主的基本國(guó)情所決定的。也正是基于這種深刻的價(jià)值認(rèn)知，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年思想政治教育的一系列重要論述，在為廣大青年群體沿著國(guó)家民族發(fā)展的正確道路繼續(xù)前進(jìn)，提供基本價(jià)值遵循的同時(shí)，也為有效促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)青年群體自身的成長(zhǎng)成才夯實(shí)了基礎(chǔ)。在此充滿(mǎn)希望和豪情的嶄新歷史階段，正如習(xí)近平總書(shū)記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信中所說(shuō)：“新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”[25]在習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育工作重要論述的引領(lǐng)下，在一批批用家國(guó)情懷和奮斗精神武裝起來(lái)的有為青年，為實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想而“擼起袖子加油干”的奮進(jìn)歷程中，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，也將會(huì)愈益加快其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的步伐。