談?wù)匋h史學(xué)習(xí)教育

梅榮政

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430072）

黨中央召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)之后，黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)已然在全國(guó)生動(dòng)活潑地展開(kāi)。這里我想根據(jù)自己學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的體會(huì)，講三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：為什么要在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育？開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？怎樣開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育？以請(qǐng)教于學(xué)界同仁。

一、為什么要在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育？

2021年2月20日上午在北京召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿(mǎn)懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而做出的重大決策。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。這“三個(gè)必然要求”即在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。[1]這就簡(jiǎn)明而深刻地說(shuō)明了為什么要在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的問(wèn)題。

這里有三個(gè)關(guān)鍵詞值得高度重視：一是“重大決策”。不是隨便的動(dòng)議，而是關(guān)系到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本大計(jì)。二是“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。不是在一個(gè)平常的時(shí)期，而是“百年歷史新起點(diǎn)”“‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”，關(guān)系到能否把握中國(guó)和世界的歷史走向，抓住兩個(gè)大局趨勢(shì)的機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)；三是“三個(gè)必然要求”。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力不是外在的東西，而是內(nèi)在的需求。這三個(gè)關(guān)鍵詞把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義和必要性都講明講透了。這里可作多方面論證，我只想講兩點(diǎn)。

第一，這是我們黨發(fā)展壯大的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和成功經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。[1]黨的百年史表明，我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是通過(guò)學(xué)習(xí)研究黨史，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。毛澤東同志曾說(shuō)，他是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。他在《如何研究中共黨史》一文中說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”“要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”。[2]（p399）現(xiàn)在要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。

第二，歷史是最好的教科書(shū)、清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑。

明鏡所以照形，古事以知今。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展、盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。所以中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要重視歷史經(jīng)驗(yàn)，“前事不忘，后事之師”。鄧小平同志指出，要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。[3]（p358）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為輝煌壯麗的篇章。為什么我們黨能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民接續(xù)奮斗，勠力拼搏，在那么弱小的情況下逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，不但深刻改變了中國(guó)的面貌，而且深刻影響了世界的面貌。這里面蘊(yùn)含著豐富的思想資源、政治養(yǎng)分和實(shí)踐智慧。

如：黨史中飽含的革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范鑄成的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神及其譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨史能引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

如：黨史中飽含的我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇、思想資源、實(shí)踐智慧。

如：黨史中飽含的堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。

如：黨史中飽含的以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇的宏闊視野和戰(zhàn)略思維。

如：黨史中飽含的踐行黨的初心使命的無(wú)限忠貞，黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的情懷。江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。

再如：黨史中飽含的不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、從歷史中獲得啟迪、提煉出克敵制勝的法寶，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平的經(jīng)驗(yàn)。

再如：黨史中飽含的旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，使黨的生命常青、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。

黨的光輝歷史中所富含的這些豐厚養(yǎng)分，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，提供重要智慧和力量的支撐。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，充滿(mǎn)著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”[4]

他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！盵5]正是這樣，在黨的十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記要求把學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史作為“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，強(qiáng)調(diào)“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。[6]

二、開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要學(xué)什么？

第一，學(xué)好兩個(gè)決議。黨史學(xué)習(xí)，主要讀什么書(shū)？習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上講話(huà)中講得明確，黨史學(xué)習(xí)教育必須以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議（下稱(chēng)“兩個(gè)決議”）和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，以符合黨和國(guó)家對(duì)歷史的定位為根本遵循。一個(gè)是1945年4月黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（下稱(chēng)《決議》），這是我們黨首次對(duì)自身歷史經(jīng)驗(yàn)做出的系統(tǒng)總結(jié)。《決議》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)反對(duì)主觀主義、反對(duì)宗派主義、反對(duì)黨八股，從思想上系統(tǒng)徹底地清算王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤所取得的重大成果?！稕Q議》的通過(guò)，標(biāo)志在黨的歷史研究上，毛澤東的黨史觀為全黨所接受，在黨的若干歷史問(wèn)題上形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)?！叭h已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線(xiàn)的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下”，[7]（p998-999）為黨的七大召開(kāi)創(chuàng)造了政治上、思想上的充分條件。

另一個(gè)決議是1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（下稱(chēng)《決議》）?！稕Q議》對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的重大歷史問(wèn)題特別是“文化大革命”、毛澤東的功過(guò)是非和毛澤東思想的基本內(nèi)容、偉大意義與歷史地位，作了實(shí)事求是的總結(jié)和科學(xué)評(píng)價(jià)?！稕Q議》肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進(jìn)的方向。

第二，要學(xué)好黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)兩個(gè)決議精神做出的重要論述。特別是《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、習(xí)近平總書(shū)記《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》兩本書(shū)。這兩本書(shū)不僅都對(duì)中共黨史有豐富的論述，而且提出了一系列黨史研究的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)，豐富、深化了“兩個(gè)決議”的內(nèi)容，對(duì)于我們了解國(guó)情，研究黨史，特別是新中國(guó)成立以來(lái)和新時(shí)期以來(lái)黨的歷史有重要的指導(dǎo)意義。

這“兩個(gè)決議”和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨史做出的實(shí)事求是的深刻總結(jié)，統(tǒng)一了黨和人民的思想認(rèn)識(shí)，凝聚了黨心民心，為黨的事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大思想和精神力量，也為我們黨運(yùn)用唯物史觀科學(xué)總結(jié)黨史經(jīng)驗(yàn)做出了榜樣，樹(shù)立了典范。這些歷史性文獻(xiàn)對(duì)黨史的健康發(fā)展及科學(xué)研究做出的卓越貢獻(xiàn)，已成為中共黨史中的壯麗篇章。這次黨史學(xué)習(xí)教育必須對(duì)這“兩個(gè)決議”和黨中央有關(guān)精神進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，并切實(shí)以此為根本遵循學(xué)好經(jīng)中央主管部門(mén)審查批準(zhǔn)的教材，絕不容許以“還原歷史真相”為幌子，用“野史”干擾學(xué)習(xí)部署，制造思想混亂，甚至顛覆“兩個(gè)決議”和黨中央有關(guān)精神。

第三，要厘清歷史脈絡(luò)。習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感，概括了“三大歷史性事件”“三大里程碑”和“新發(fā)展階段”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！盵8]（p13）從救亡圖存到復(fù)興逐夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人永不止步，永不停歇。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。這三大歷史性事件和三大里程碑，既有一以貫之的主線(xiàn)和歷史使命，又前后相繼，不斷為歷史增添新的內(nèi)容。

第四，要重點(diǎn)把握重大理論和精神。讀原著、學(xué)原文、重在悟原理。悟原理要著力把握從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；要進(jìn)一步弄明白我們黨是如何把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，模范地運(yùn)用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理，探索歷史規(guī)律，提出因應(yīng)策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性；要進(jìn)一步深化對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)，始終保持馬克思主義政黨的鮮明特色。最根本的是同人民心連心、同呼吸共命運(yùn)，永不脫離群眾，服務(wù)人民群眾；要進(jìn)一步做好總結(jié)黨在長(zhǎng)期摸索中積累下來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力水平；要學(xué)以致用，增強(qiáng)自我革命的自覺(jué)性，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，克服種種消極情緒、精神懈怠心態(tài)、始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神；進(jìn)一步加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)。

三、怎樣開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育？

習(xí)近平總書(shū)記在部署黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，提出了要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、樹(shù)立正確黨史觀、切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題，注重方式方法創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義等等，這些都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，必須全面貫徹落實(shí)，做深做細(xì)。這里僅就樹(shù)立正確黨史觀問(wèn)題談三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，樹(shù)立正確的黨史觀至關(guān)重要。

黨史觀是人們關(guān)于黨史的總的看法和根本觀點(diǎn)，核心是關(guān)于“什么是中共黨史，怎樣對(duì)待中共黨史”的問(wèn)題。一個(gè)人的黨史觀如何，制約著他對(duì)黨的過(guò)去、現(xiàn)實(shí)及未來(lái)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)黨的認(rèn)同、情懷與接受。學(xué)習(xí)研究黨史，樹(shù)立正確的黨史觀至關(guān)重要。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨史觀，是唯物主義歷史觀在黨史學(xué)習(xí)、研究、宣傳領(lǐng)域的徹底貫徹和創(chuàng)造性運(yùn)用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次使用“大歷史”概念，闡發(fā)“大歷史”思想，倡導(dǎo)“樹(shù)立大歷史觀”。習(xí)近平總書(shū)記提出的正確黨史觀，正是在“大歷史觀”理念下，以唯物辯證法的歷史性眼光和深邃的理論思考，從中國(guó)共產(chǎn)黨百年的歷史縱深研究與現(xiàn)實(shí)的宏闊分析比較中，從中國(guó)與外國(guó)的相互關(guān)聯(lián)上，對(duì)浩瀚的黨史資料進(jìn)行審視、做出整理，把握其內(nèi)在的不同層次、不同方面的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出合乎歷史邏輯、理論邏輯的相應(yīng)原理、觀念、范疇，凝結(jié)成的正確學(xué)習(xí)、研究、宣傳、運(yùn)用黨史的基本原則、基本觀點(diǎn)和基本方法的總和。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于正確黨史觀概念的形成和深刻論述，本身就包含著黨史研究的豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻的歷史哲學(xué)總結(jié)，對(duì)于全黨和全國(guó)人民深化黨史學(xué)習(xí)、研究、宣傳、運(yùn)用具有重要指導(dǎo)意義。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和研究歷史的重要性，比喻“歷史是最好的老師”“歷史是最好的教科書(shū)”“歷史是一面鏡子”，強(qiáng)調(diào)“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”，[9]學(xué)習(xí)和研究這本“百科全書(shū)”，汲取前人的思想智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于提升境界、增強(qiáng)能力、改進(jìn)工作，大有助益。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和研究歷史，自然首先是要學(xué)好黨史。

陳云同志曾經(jīng)說(shuō)：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭?！盵10]（p46）即掌握正確觀察、處理問(wèn)題的思想方法。其實(shí)同學(xué)理論一樣，學(xué)歷史、學(xué)黨史，首先也要“把思想方法搞對(duì)頭”。因?yàn)椤袄砟钍切袆?dòng)的先導(dǎo)”，對(duì)待黨史的理念從根本上決定著學(xué)習(xí)、研究、宣傳、用好黨史的成效。提出“樹(shù)立正確黨史觀”，就是要求開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，首先要“把思想方法搞對(duì)頭”。唯有如此，才能做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”。才能把我們黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的乃至永恒優(yōu)勢(shì)，即“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”。[1]所以“樹(shù)立正確黨史觀”，既關(guān)系正確看待黨的歷史，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凝聚黨心民心，又關(guān)系現(xiàn)實(shí)的奮進(jìn)和未來(lái)的擘畫(huà)。按習(xí)近平總書(shū)記的要求，就是要激勵(lì)全黨全國(guó)人民以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

第二，樹(shù)立正確的黨史觀要把握好三個(gè)原則。

1.必須以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議（下稱(chēng)“兩個(gè)決議”）和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，以符合黨和國(guó)家對(duì)歷史的定位為根本遵循。這上面已講，此不贅述。

2.準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)。

習(xí)近平同志指出：樹(shù)立正確黨史觀，要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)。這是堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨史必須遵循的黨性原則，也是每一個(gè)黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任。黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，是近代以來(lái)面對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，中華民族面臨兩大歷史性任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)了新時(shí)期的改革開(kāi)放，目前正在闊步走向中華民族的偉大復(fù)興。黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)表明，我們黨的一百年是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。抓住了這一主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，就掌握了黨史發(fā)展的基本脈絡(luò)、豐富經(jīng)驗(yàn)和重大意義。相反，如果偏離了黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，學(xué)習(xí)研究黨史就會(huì)走入歧途。在對(duì)待這樣事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作、黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，民族凝聚力和向心力重大政治原則問(wèn)題上，我們一定要堅(jiān)守“黨史姓黨”的正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不能有絲毫馬虎。當(dāng)然我們也應(yīng)正視，由于黨本身有一個(gè)成熟的過(guò)程，百年來(lái)又處于極其復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境下，在探索前進(jìn)中發(fā)生過(guò)的非本質(zhì)、非主流的問(wèn)題，這也需要研究，便于從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)。但這絕不成為否定主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)的依據(jù)。

3.正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。

這里有兩方面的問(wèn)題需要把握住：一方面，因?yàn)槲覀凕h的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)是光明燦爛而偉大的，成就和正面的經(jīng)驗(yàn)是主要的。我們理所當(dāng)然地要懷著崇敬的心情，對(duì)在一百年非凡奮斗歷程中一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗所獲得的功業(yè)，一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，及其構(gòu)筑起的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，給予高度的評(píng)價(jià)。唯有如此才無(wú)愧于歷史和英烈，才有助于教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

另一方面，要鄭重地對(duì)待錯(cuò)誤。歷史發(fā)展不是一條直線(xiàn)。如列寧所說(shuō)：“歷史的發(fā)展是迂回曲折的”“政治事態(tài)總是非常錯(cuò)綜復(fù)雜的”。[11]（p692）我們黨在百年探索前進(jìn)過(guò)程中有輝煌的成果，但也走過(guò)曲折彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤。一個(gè)成熟的黨不在于不犯錯(cuò)誤，而在于對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是：其一，誠(chéng)懇檢討自己的錯(cuò)誤。所謂“誠(chéng)懇”就是“敢于承認(rèn)”“堅(jiān)決糾正”，把從錯(cuò)誤中汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為正確的向?qū)Ш颓斑M(jìn)的動(dòng)力；其二，正確分析錯(cuò)誤。把人物和事件放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下、歷史環(huán)境中來(lái)進(jìn)行考察，全面、辯證地看待和分析特定的時(shí)代條件、社會(huì)歷史環(huán)境和主客觀因素，以此為根據(jù)分清是和非、真理和錯(cuò)誤、主流和支流，對(duì)人物和事件做出實(shí)事求是的、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)。不能拿現(xiàn)在的情況看過(guò)去、不能憑想象作推論。其三，明確揭露錯(cuò)誤的目的。我們揭露錯(cuò)誤的目的在于糾正錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)，而絕不是抹黑歷史。因此對(duì)重要事件、重要會(huì)議和重要人物的評(píng)價(jià)要站在黨和人民的立場(chǎng)上，以大局為重，不感情用事；要做出一分為二的辯證分析，不搞形而上學(xué)、絕對(duì)化、一刀切，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

第三、樹(shù)立正確的黨史觀要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

歷史虛無(wú)主義思潮是以主觀唯心主義為理論基礎(chǔ)、有明確政治指向的錯(cuò)誤思潮。其代表人物站在黨和人民的對(duì)立面，心懷沒(méi)落階級(jí)的心態(tài)，有的還受?chē)?guó)外反華反共勢(shì)力掌握和操控。他們觀察事物、思考問(wèn)題、提出的口號(hào)、做出的結(jié)論，都與黨和人民迥然不同。凡是黨和人民主張的、倡導(dǎo)的、決定的、踐行的，他們都要拒之，甚至反其道而行。在對(duì)待黨史學(xué)習(xí)、研究、宣傳和教育方面，我們黨要求必須以黨的“兩個(gè)決議”和黨中央有關(guān)精神為基本依據(jù)，以黨和國(guó)家對(duì)歷史問(wèn)題的定位為根本遵循，而他們則以“還原歷史真相”“重新評(píng)價(jià)”為幌子，專(zhuān)門(mén)挑“兩個(gè)決議”中已有定論的重大問(wèn)題、黨的領(lǐng)袖人物來(lái)挑事，企圖用瑣碎細(xì)事炮制謊言涂改歷史，從根本上否定“兩個(gè)決議”和黨中央有關(guān)精神；我們黨要求堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，而他們則以“學(xué)術(shù)研究”“理性思考”“反思改革”作偽裝，孤立片面地解讀改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索史，掩蓋、歪曲歷史的主題和主線(xiàn)、本質(zhì)和主流，刻意將改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立，夸大矛盾，渲染失誤，抹殺成就，割裂源流，否定我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的歷史必然性，攻擊改革開(kāi)放偏離社會(huì)主義性質(zhì)，企圖達(dá)到反對(duì)或曲解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的目的；我們黨強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)研究黨史必須堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，而他們則鼓吹“價(jià)值中立”“史料鉤沉”，要求把被歲月沉積遺忘的歷史翻騰出來(lái)再做“理性思考”，實(shí)際是要從根本上否定黨性原則，用野史、戲說(shuō)取代黨的真實(shí)歷史。甚至以庸俗、低俗、媚俗的手段來(lái)涂抹歷史人物與事件，魔化黨的領(lǐng)袖，歪曲、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神。同時(shí)為一些早有定論的漢奸、反動(dòng)派、賣(mài)國(guó)賊等“翻案”，企圖顛倒歷史是非；我們黨主張通過(guò)黨史學(xué)習(xí)研究教育，引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)、獲得啟迪，汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量、提煉出克敵制勝的法寶。而他們則企圖通過(guò)肆意篡改歷史，磨滅黨和人民改造舊中國(guó)創(chuàng)建新中國(guó)的歷史主動(dòng)性、創(chuàng)造性和光輝業(yè)績(jī)，虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，借以擾亂人們的歷史記憶，從根本上敗壞人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，如此等等。概括起來(lái)說(shuō)，在對(duì)待中共黨史問(wèn)題上，我們黨和人民同歷史虛無(wú)主義有“三個(gè)不可調(diào)和對(duì)立”：堅(jiān)持歷史唯物主義黨史觀與堅(jiān)持主觀唯心主義黨史觀的對(duì)立；堅(jiān)持以人民為中心、服務(wù)于人民的政治立場(chǎng)與固守狹隘利己主義和極端個(gè)人主義的政治立場(chǎng)的對(duì)立；堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路與反中國(guó)特色社會(huì)主義道路的對(duì)立。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[12]（p5）真是一針見(jiàn)血，入木三分。

反對(duì)歷史虛無(wú)主義必須堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史虛無(wú)主義做過(guò)多次批判，對(duì)其種種謬論做過(guò)有力批駁，多次告誡全黨要謹(jǐn)防歷史虛無(wú)主義對(duì)黨執(zhí)政地位的危害，用蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)警示黨和人民，不要落入歷史虛無(wú)主義的陷阱。特別是他提出的新時(shí)代全面深化改革必須始終堅(jiān)持的“三個(gè)不能變”原則（堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變）、改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期不能相互否定的原則，給我們以辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)和底線(xiàn)，提供了積極應(yīng)對(duì)和抵御歷史虛無(wú)主義挑戰(zhàn)的銳利思想武器。在這次開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育中，我們當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于反對(duì)歷史虛無(wú)主義的精辟論斷，做到心明眼亮，態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明。這里自然包含著講究政策，重視區(qū)分歷史虛無(wú)主義的代表人物和受其影響者，對(duì)于后者無(wú)疑重在耐心教育，要通過(guò)思想引導(dǎo)、理論辨析和真實(shí)的史實(shí)教育，幫助其劃清界限，擺脫影響，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變思想。