大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為研究述評

摘要：網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在大學(xué)生日常生活中占據(jù)著重要地位，作為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的主要群體之一，大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)帶來的便捷性的同時也出現(xiàn)了異化的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為。本文對國內(nèi)外消費(fèi)異化行為研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析評述，分析認(rèn)識大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為，引導(dǎo)他們形成科學(xué)理性的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為，對于大學(xué)生自身和社會未來發(fā)展都有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)異化;網(wǎng)絡(luò)消費(fèi);網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化;大學(xué)生

世界經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為大勢所趨，十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)整體推進(jìn)，新一代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷突破，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化深入發(fā)展，早在2014年2月的中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組會議上就做出了“我國已成為網(wǎng)絡(luò)大國”的重要論斷。特別是在我國互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷發(fā)展、日益成熟的今天，智能手機(jī)、電子商務(wù)、新媒體應(yīng)用技術(shù)、移動支付技術(shù)和物流運(yùn)營等已呈現(xiàn)出普及式的發(fā)展態(tài)勢，同時借助各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)營銷手段等，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)逐漸成為人們特別是大學(xué)生群體的主要的消費(fèi)方式。

一、研究意義

近幾年網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)市場發(fā)展迅速，大學(xué)生作為我國社會發(fā)展的重要儲備人才，在享受網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)帶來的便捷性的同時出現(xiàn)了異化的消費(fèi)行為，因此本文對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為的研究不僅具有理論意義，更加具有現(xiàn)實意義。

（一）理論意義

第一，豐富和發(fā)展了新形勢下消費(fèi)異化相關(guān)理論。消費(fèi)異化的相關(guān)理論研究主要側(cè)重于對傳統(tǒng)消費(fèi)領(lǐng)域的分析論證，而對于新興的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，特別是在大學(xué)生群體中漸趨普及化的這一行為的研究較少。

第二，為大學(xué)生成為自身網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的真正主體提供對策思考。有利于大學(xué)生主體在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中認(rèn)清自己的主體地位，擺脫被網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)支配和奴役的狀況，自覺規(guī)范消費(fèi)行為。

（二）現(xiàn)實意義

第一，對塑造良好的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境氛圍具有重要的作用。充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境對其消費(fèi)行為有著較強(qiáng)的影響，進(jìn)而提出構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境的對策。

第二，對大學(xué)生形成科學(xué)理性的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀具有重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的科學(xué)理性化，不僅關(guān)乎其自身的發(fā)展，大學(xué)生作為我國社會未來發(fā)展的高素質(zhì)儲備人才，科學(xué)理性的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀對我國社會持續(xù)和諧的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

二、當(dāng)前研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀

國外學(xué)者對消費(fèi)異化問題的研究開始較早，主要以馬克思主義和西方馬克思主義經(jīng)典消費(fèi)異化理論的影響較為深遠(yuǎn)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中》對“異化勞動”這個概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，并分析了異化勞動和私有財產(chǎn)的關(guān)系。[1]

雖然馬克思較早的從勞動異化開始闡述異化的概念及根源，但消費(fèi)異化范疇卻由西方馬克思主義學(xué)者引出，主要以法蘭克福學(xué)派為代表，其中馬爾庫塞被認(rèn)為是法蘭克福學(xué)派中最激進(jìn)的哲學(xué)家。其在《單向度的人——發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究》一書中對西方社會的各個領(lǐng)域進(jìn)行了批判和抨擊，技術(shù)進(jìn)步使發(fā)達(dá)工業(yè)社會可以通過各種傳播媒介侵入人們的閑暇時間，占領(lǐng)人們私人空間，讓人們滿足于眼前的物質(zhì)需求而不在追求自由和想象另外一種生活方式。[2]弗洛姆在《健全的社會》一書中通過大量的篇幅例子批判和揭露了這種資本主義工業(yè)社會中畸形的消費(fèi)異化現(xiàn)象。[3]費(fèi)瑟斯通在考察了阿多諾、霍克海默以及其他馬克思主義理論批判家思想的基礎(chǔ)上，在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義中》一書中，從文化的角度重新審視和探討了消費(fèi)異化的問題，向我們展示了德里達(dá)、福科等后現(xiàn)代理論家的觀點(diǎn)。

凡勃倫在《有閑階級論》一書論述了有閑階級證明其自身的兩種方式：炫耀性休閑和炫耀性消費(fèi)，從而帶來人們之間的攀比，最終帶來的則是全社會的浪費(fèi)。 鮑德里亞通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析，指出其通過商品堆積以此弱化人們精神上的需要轉(zhuǎn)為物質(zhì)上的占有欲，虛化商品的物質(zhì)轉(zhuǎn)為占有商品的象征符號，提出了“消費(fèi)符號論”。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

關(guān)于國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化問題的研究，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和閱讀，我國學(xué)者主要從以下幾個方面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為進(jìn)行研究。

1.關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化內(nèi)涵及行為表現(xiàn)研究

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化方面，國內(nèi)學(xué)者目前研究的較少，其中黃子豪從傳播學(xué)視角分析認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化是指互聯(lián)網(wǎng)作為人類社會實踐的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者對符號價值執(zhí)著追求，依賴網(wǎng)絡(luò)媒介從而導(dǎo)致消費(fèi)行為出現(xiàn)異化，最終使人喪失了在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的主體地位，最終成為符號化的商品的奴隸。 在這里我國學(xué)者們正視了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展所帶來的各項問題的存在，并對從學(xué)理上對其分析得出了網(wǎng)絡(luò)異化的概念，認(rèn)識到了在這種消費(fèi)境域中，主體的人們被網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這種異己的力量支配控制。

2.關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為的化解對策研究

劉笑菊在分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問題后進(jìn)行了倫理反思，在此基礎(chǔ)上提出了“適度”“慎獨(dú)”“誠信”等消費(fèi)倫理準(zhǔn)則規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為。 黃履香、黃祖輝認(rèn)為引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的思想政治教育是一個系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、社會、政府和家庭合力發(fā)揮作用。[4]李永升、李曉分析了針對大學(xué)生推出的“校園貸”這一網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)借貸形式產(chǎn)生的亂象和風(fēng)險，論證提出了應(yīng)嚴(yán)厲追究放貸涉罪行為人的刑事責(zé)任。[5]周輝、錢德敏從思想政治教育視角下分析不良校園網(wǎng)絡(luò)借貸的諸多風(fēng)險，提出構(gòu)建“預(yù)防、監(jiān)控、干預(yù)”三位一體的工作機(jī)制，做好新生始業(yè)教育，提高大學(xué)生的自我管理能力與防御能力。[6]

三、研究述評

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為研究日益被專家學(xué)者注意和重視起來，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的研究已經(jīng)在不同的學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展起來，西方馬克思主義消費(fèi)異化理論學(xué)者在馬克思主義消費(fèi)異化理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其理論的發(fā)展和提出對我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化研究有很好的指導(dǎo)和借鑒意義。

綜合現(xiàn)有的研究成果來看，一是目前國內(nèi)外學(xué)者側(cè)重于理論模型實證分析雖然也關(guān)注大學(xué)生這一群體的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為，但研究的側(cè)重點(diǎn)在認(rèn)識大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，如何制定策略刺激大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，與以消費(fèi)異化的理論視角分析論證的研究目的恰恰相反。二是雖然國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開始運(yùn)用馬克思主義消費(fèi)異化理論和西方馬克思主義異化理論來對當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)異化現(xiàn)狀和對策進(jìn)行分析研究，并取得了一定的成果，但目前對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為的研究還不是很多，并且文獻(xiàn)研究總體水平不高，研究的深度和廣度不夠，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化行為所帶來的問題還沒有引起我國學(xué)者和社會各界足夠的重視。

而我國大學(xué)生作為即將步入社會的重要群體，作為我們國家未來發(fā)展的人才儲備，正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀念不論是對其個人的消費(fèi)行為還是整個社會都有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿導(dǎo)讀[M].中央編譯局編譯.北京：人民出版社，2018年版.

[2] [美]赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究[M].劉繼譯.上海：上海譯文出版社，2016年版.

[3] [美]艾里希·弗洛姆.健全的社會[M].孫愷祥譯.上海：上海譯文出版社，2018年版.

[4] [美]凡勃倫.有閑階級論[M].李風(fēng)華譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2018年版.

[5] 黃子豪.網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的原因分析 ——從傳播學(xué)的視角[J].聲屏世界，2018年第2期，第62-64頁.

[6] 劉笑菊.淺論當(dāng)代大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)”的倫理維[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010年第9期，第64-65頁.

[7] 黃履香，黃祖輝.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的思想政治教育引導(dǎo)探索[J].前沿，2013年第4期，第82-84頁.

[8] 李永升，李曉.“校園貸”侵犯高校學(xué)生合法權(quán)益的 刑法規(guī)制[J].重慶社會科學(xué)，2019年第1期，第63-72頁.

[9] 周輝，錢德敏.思想政治教育視域下不良校園網(wǎng)貸的影響與對策[J].陜西理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019年第2期，第64-69頁.

作者簡介 陳丹（1991-05），女，漢族，河南臨潁人，碩士學(xué)歷，鄭州財經(jīng)學(xué)院助教，研究方向：馬克思主義中國化。