大學(xué)生積極心理健康教育踐行

吳丹萍 李啟念 楊春耘

摘要中國高校高度重視大學(xué)生的心理健康教育。高校的大學(xué)生心理健康教育應(yīng)秉持積極取向?！俺蕴澥歉！笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念之一，應(yīng)在心理健康教育教學(xué)中有意識地引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識“吃虧”與“福”，探索將中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康課程教育的有效方式。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 積極心理健康教育 “吃虧是福”

中圖分類號：G444文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.17.056

Practice of Positive Mental Health Education for College Students

——Take the idea of "taking the loss as the blessing" as an example

WU Danping[1]， LI Qinian[2]， YANG Chunyun[3]

（[1]School of Education Science， Kaili University， Kaili， Guizhou 556011；

[2]School of Education Science， Anshun University， Anshun， Guizhou 561000；

[3]Huangping No.2 Middle School， Qiandongnan， Guizhou 556100）

AbstractChinese universities attach great importance to the mental health education of college students. The mental health education of college students should be positive. It is one of the best traditional Chinese cultural concepts that " to suffer from loss is happiness". We should consciously guide college students to understand "loss" and "happiness" consciously in the teaching of mental health education， and explore the effective way to integrate Chinese traditional culture into the mental health curriculum education of college students.

Keywordscollege students； positive mental health education； "taking the loss as the blessing"

我國的大學(xué)生心理健康教育，歷經(jīng)10多年的專業(yè)化建設(shè)，在課程思想、師資建設(shè)、教學(xué)與咨詢服務(wù)等方面成績卓著，但目前仍然存在課程缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基、教學(xué)內(nèi)容模塊缺乏層次性與有機(jī)聯(lián)系等問題。[1]有研究者通過中國知網(wǎng)搜索1979—2015年有關(guān)大學(xué)生心理健康的文獻(xiàn)，結(jié)果顯示，消極與積極文獻(xiàn)數(shù)量比例約為14∶1，表明當(dāng)前的大學(xué)生心理健康教育在教學(xué)內(nèi)容、理論研究、心理咨詢等方面，存在一定的目標(biāo)導(dǎo)向偏差，因此更應(yīng)轉(zhuǎn)變消極取向?yàn)榉e極取向，以更好地實(shí)現(xiàn)心理健康教育的目標(biāo)。由此，積極心理健康教育的理念應(yīng)運(yùn)而生。我國積極心理健康教育模式創(chuàng)始人孟萬金教授提出，積極心理健康教育要秉持積極和發(fā)展取向，用積極的教育內(nèi)容和教育方式激發(fā)學(xué)生固有的、潛在的及具有建設(shè)性的力量、美德和善端，讓學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，達(dá)到生命的最佳狀態(tài)。[2]

大學(xué)生正處于人生自我成長與發(fā)展的黃金時(shí)期，心態(tài)積極、勇于創(chuàng)新及對自我價(jià)值的探求是他們的總體特征。[3]弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極倡導(dǎo)和推進(jìn)以“塑造積極心理，奠定幸福人生”為使命的積極心理健康教育，已成為當(dāng)今的教育共識。本文基于“吃虧是?！?，探索在大學(xué)生積極心理健康教育踐行中，如何有機(jī)地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與積極理念，從而塑造大學(xué)生與和諧社會相匹配的積極進(jìn)取、樂觀向上的美好心靈。

1“吃虧是?！钡膬?nèi)涵

學(xué)者徐曉波、汪鳳炎基于《漢語大詞典》對“吃虧”和“福”的釋義，對“吃虧是?！弊鋈缦滦睦韺W(xué)界定：主要是指自己物質(zhì)、精神或身體上受點(diǎn)損失可在一定程度上緩和人際沖突，進(jìn)而有利于維護(hù)并發(fā)展自我和諧的人際關(guān)系，還有助于自我增長社會經(jīng)驗(yàn)、更好地適應(yīng)社會；同時(shí)，自己吃點(diǎn)虧是品行良好的表現(xiàn)，有助于個(gè)體不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)、塑造完善人格。[4]

在對“吃虧是?！眱?nèi)涵進(jìn)行積極取向的心理學(xué)解讀方面，已有的心理學(xué)理論中，認(rèn)知協(xié)調(diào)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素，延遲滿足側(cè)重意志力，新近提出的擇“值”模型，則是在一定程度上對認(rèn)知和意志力的兼顧考量。

1.1認(rèn)知協(xié)調(diào)

根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，個(gè)體將“吃虧”認(rèn)知為“?！保w現(xiàn)出其認(rèn)知從失調(diào)到協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)變。由于人的認(rèn)知系統(tǒng)中不同的認(rèn)知元素各有其相對獨(dú)立性，產(chǎn)生認(rèn)知矛盾或認(rèn)知失調(diào)是不可避免的。但當(dāng)個(gè)體的態(tài)度和行為等認(rèn)知成分相互矛盾，從一個(gè)認(rèn)知推斷出另一個(gè)對立的認(rèn)知時(shí)（即處于認(rèn)知失調(diào)狀態(tài)），個(gè)體會產(chǎn)生不舒適感、不愉快的情緒。為了避免這樣不適的情緒體驗(yàn)，基于人類的認(rèn)知過程尋求平衡的傾向性，個(gè)體通?？梢赃x擇通過以下三種途徑減少或避免認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。第一，改變行為，使主體對行為的認(rèn)知符合態(tài)度的認(rèn)知。例如，個(gè)體認(rèn)為“早睡早起”對身體有益，就改變熬夜或賴床的行為。采用這一途徑時(shí)，如果事件僅限于個(gè)人本身，這種做法就取決于個(gè)人意志；但當(dāng)事件涉及與他人或團(tuán)體的關(guān)系時(shí)，則有可能對個(gè)體的人際交往產(chǎn)生消極影響。第二，改變態(tài)度，使主體的態(tài)度符合他的行為。相對而言，改變態(tài)度似乎更容易做到，往往只需要換一個(gè)角度足矣。上例中，如果該個(gè)體不能堅(jiān)持早睡早起，在他熬夜或晚起的時(shí)候，只需在認(rèn)知上做個(gè)改變：“偶爾熬夜/晚起沒關(guān)系”，就不會引發(fā)認(rèn)知失調(diào)。第三，引進(jìn)新的認(rèn)知元素，使之與原有的認(rèn)知成分協(xié)調(diào)一致。這實(shí)質(zhì)上是發(fā)散思維的運(yùn)用，鼓勵(lì)個(gè)體從多個(gè)角度解釋同一事件。[5]該做法對當(dāng)事人思維的靈活性有較高要求，實(shí)際運(yùn)用并不普遍，可能也是效用最大化原則現(xiàn)象。

1.2延遲滿足

延遲滿足是人類個(gè)體進(jìn)化過程中的基本心理能力，指個(gè)體甘愿為更有價(jià)值的長遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，屬于人格中自我控制的一個(gè)部分，是心理成熟的表現(xiàn)。梅特卡夫和米歇爾等從社會生物角度詳細(xì)闡釋了延遲滿足的機(jī)制：個(gè)體內(nèi)部存在“冷”“熱”兩個(gè)系統(tǒng)，前者具有認(rèn)知性、策略性、連貫性，后者具有沖動(dòng)性、反射性、情緒性。兒童大約從4歲開始發(fā)展自我調(diào)控的能力，能在受海馬和額葉皮層支配的“冷”系統(tǒng)和受杏仁核支配的“熱”系統(tǒng)之間起到平衡的作用，進(jìn)而使其更理智地處理眼前問題，即使面對強(qiáng)大誘惑，也依然保持追求長遠(yuǎn)目標(biāo)的態(tài)度。[6]

愿意“吃虧”的個(gè)體，或許正是具備較為成熟的“冷”系統(tǒng)，且對自身“熱”系統(tǒng)有強(qiáng)大控制力。生活中，很多“吃虧是福”的表現(xiàn)其實(shí)都是延遲滿足，如期末考試之前月余，圖書館座無虛席，是學(xué)生為了取得理想的考試成績，享受一個(gè)輕松的假期，暫時(shí)舍棄躺在溫暖被窩里的舒適生活；又如父母含辛茹苦撫養(yǎng)孩子，看起來是在吃虧，然而正是由于堅(jiān)信后期會有更大的回報(bào)，尤其是情感回報(bào)，所以才能堅(jiān)持不懈、甘之如飴。

1.3棄“價(jià)”擇“值”

唐輝、鄭昱提出和發(fā)展的“基于‘值’選擇”的決策模型表明，“吃虧是?！币廊蛔裱瓋r(jià)值/效用最大化原則。面臨抉擇，如果將給定特征或維度集賦予的稱為“價(jià)”，個(gè)體在主動(dòng)生成的新維度上賦予的稱為“值”，個(gè)體首先會判斷“價(jià)”和“值”的大小，當(dāng)認(rèn)為“價(jià)”大于“值”時(shí)就基于“價(jià)”做選擇，當(dāng)認(rèn)為“值”大于“價(jià)”時(shí)則基于“值”做出選擇。[7]當(dāng)個(gè)體選擇“吃虧”之時(shí)，是因?yàn)樵谒麄兏脑爝^的表征空間框架里，吃這個(gè)“虧”是值得的，不吃這個(gè)“虧”可以避免損失，但“吃虧”卻能夠帶來獲益，依然最“值得”的選項(xiàng)。

2基于“吃虧是福”的大學(xué)生積極心理健康教育踐行

2.1管理情緒，境由心造：只需要換一個(gè)角度

如同“時(shí)間”等概念一樣，情緒是人們在日常生活中經(jīng)常見到并使用的，卻很難對其準(zhǔn)確定義。傅小蘭等人基于情緒研究的身體知覺理論、進(jìn)化論和認(rèn)知理論，將其定義為：情緒是一種主觀體驗(yàn)，往往伴隨著個(gè)體生理喚醒和外部表現(xiàn)。沃森和特里根的研究指出，情緒可以分為積極情緒和消極情緒。[8]一般認(rèn)為，當(dāng)客觀事物符合需要時(shí)，個(gè)體產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)；反之，則產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪分袑ⅰ扒榫w穩(wěn)定、積極樂觀”作為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)追蹤研究表明，在獲取成功的因素中，智商的作用只占20%，其余80%都是非智力因素的作用，而積極情緒在其中占據(jù)重要地位，且其影響作用是具有生物基礎(chǔ)的。人類細(xì)胞不斷更新，每3個(gè)月是一個(gè)周期，即體內(nèi)的細(xì)胞全部更新一次。在這個(gè)過程中，積極情緒會促進(jìn)細(xì)胞新生，而消極情緒則加速細(xì)胞老化。不僅是身體，大腦的細(xì)胞也是如此。積極情緒就像修圖軟件，能幫助我們改掉性格與思維中不完美的部分。一方面，積極情緒讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，具備更好的承受力，當(dāng)我們帶著積極的情緒看問題時(shí)，會發(fā)現(xiàn)生活中更多的可能性；另一方面，積極情緒讓我們更好地與人相處，擁有更理想的人際關(guān)系。

從組成上看，情緒包含生理喚醒、主觀體驗(yàn)、認(rèn)知過程、行為反應(yīng)四個(gè)要素。為了擁有更多的積極情緒，個(gè)體可以通過調(diào)整四個(gè)要素中的部分或全部要素來實(shí)現(xiàn)。通常調(diào)整認(rèn)知過程就能達(dá)到很好的效果。由此，艾利斯提出了合理情緒理論，其核心觀點(diǎn)是：事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法（即認(rèn)知）的影響。

教學(xué)案例：（課件呈現(xiàn)）一位老太太有兩個(gè)女兒，一個(gè)開洗衣店，一個(gè)開雨傘店。老太太希望兩個(gè)女兒的生意都好，但感到左右為難。

師：同學(xué)們，你覺得老太太感到左右為難的原因是什么呢？

生：晴天時(shí)她擔(dān)心開雨傘店的女兒生意不好，因?yàn)闆]有人來買雨傘；雨天時(shí)她又擔(dān)心開洗衣店的女兒衣服曬不干，沒法洗更多的衣服。

師：太對了，看來我們同學(xué)深知老太太的心思呀！

師：那同學(xué)們想象一下，無論天晴還是下雨都在為女兒們擔(dān)心的老太太，她的主導(dǎo)心境怎么樣？

生1：悲傷。

生2：痛苦。

生3：煩惱。

師：很好。正如同學(xué)們所言，我們可以想見，老太太的心境應(yīng)該是消極居多，可能有時(shí)候煩惱、有時(shí)候痛苦、有時(shí)候悲傷，整天愁眉苦臉，遇到人一聊天就是訴說自己對女兒們的擔(dān)心，長此以往，人家遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到她心里就會說：“祥林嫂來了，我趕緊避開吧?！焙昧耍裉焓悄氵h(yuǎn)遠(yuǎn)看到這個(gè)老太太過來了，你會怎么做呢？

生1：我趕緊避開。

（哄堂大笑）

師：你這個(gè)回答或許有受到我剛剛說的話的影響。我現(xiàn)在先來問大家另外一個(gè)問題：你從老太太對女兒們的擔(dān)心中感受到了什么？就是說雖然這種擔(dān)心讓老太太生活中的主導(dǎo)心境傾向于消極，與人交往時(shí)也好像比較多的負(fù)能量。如果說這些都是不好的，那么嘗試換一個(gè)角度，有沒有好的方面呢？

生2：感受到了一個(gè)母親對孩子的關(guān)愛。

師：非常好。同學(xué)們也可以想想自己的父母，他們對我們的愛毋庸置疑，也會通過各種方式來表達(dá)。有時(shí)候是早餐時(shí)的一個(gè)荷包蛋，有時(shí)候是心儀已久Iphone手機(jī)，有時(shí)候也可能是狠狠地責(zé)罵，完了一句“我都是為了你好！”對吧？所以老太太的擔(dān)心，也是她對女兒們愛的表達(dá)方式。理解了這一點(diǎn)，我們再回到剛才的情景：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這個(gè)老太太過來了，你會怎么做？

生3：我會主動(dòng)跟她打招呼，當(dāng)她又開始說起對女兒們的擔(dān)心時(shí)，我會耐心聽完，然后對她說：“老太太，你才是有好福氣的人嘞，你看啊，下雨天，你開雨傘店的女兒生意好，你該高興；天氣好，你開洗衣店的女兒的衣服干得快，你也該高興。對你來說，不管什么樣的天氣都是好的，天天都是好日子?！?/p>

師：說得真好！大家鼓掌！同樣的處境，換一個(gè)角度看問題，認(rèn)知就改變，情緒體驗(yàn)隨之改變，心境也就會隨之改變。

同學(xué)們，在大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活中，跟其他學(xué)生的相處，跟教師的相處，甚至去食堂打飯或去菜鳥驛站領(lǐng)取快遞，都有可能發(fā)生一些讓你感到不如意的事情。每當(dāng)此時(shí)，大家需要有意識地提醒自己換一個(gè)角度看問題，才能實(shí)現(xiàn)從小就有的愿望——天天開心啊。

2.2優(yōu)化人格，寬以律人：悅納自我為主，悅納他人為輔

有學(xué)者指出：積極心理學(xué)的第一支柱是積極情緒，第二支柱是積極人格，第三支柱是積極的社會生態(tài)。積極人格具有兩個(gè)維度，一是悅納自我，指個(gè)體具有個(gè)人生活目標(biāo)，感覺生活有意義，能夠把握環(huán)境，有應(yīng)對挑戰(zhàn)獲得成功的能力和信念；二是與他人的積極關(guān)系，指個(gè)體重視與他人的關(guān)系，并對已形成的人際關(guān)系感到滿意。[9]“吃虧是福”實(shí)質(zhì)上是個(gè)體在悅納自我的基礎(chǔ)上對他人的寬容和接納，很好地體現(xiàn)了這兩個(gè)維度。首先，持“吃虧是福”觀念的個(gè)體是悅納自我的，其對自己的現(xiàn)狀感到滿意，即使有目標(biāo)尚未達(dá)成，依然相信通過努力能夠使之順利實(shí)現(xiàn)，擁有豁達(dá)、寬容的生活態(tài)度，這種豁達(dá)一定是以個(gè)人能力為基礎(chǔ)獲得的自信，其相信自己吃虧之后仍有辦法解決問題，從而鞭策自己成長進(jìn)步。其次，悅納自我的個(gè)體通常擁有良好的自我形象。馬斯洛和羅杰斯認(rèn)為良好的自我形象對擁有良好人際關(guān)系有益，即越是悅納自我的個(gè)體，也會更加容易悅納他人。青年期是人格發(fā)展的重要時(shí)期，優(yōu)化大學(xué)生人格，是心理健康教育的主要目標(biāo)之一。優(yōu)化人格，悅納自我；寬以律人，悅納他人。大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，提升心理素質(zhì)，優(yōu)化人格養(yǎng)成，成為一個(gè)樂觀主義者，以悅納自我為主，同時(shí)也更能夠悅納他人。

2.3現(xiàn)實(shí)自我，理想自我：不僅活在當(dāng)下，更具“詩和遠(yuǎn)方”

賽里格曼教授新近研究發(fā)現(xiàn)，決定個(gè)體是積極還是消極狀態(tài)的關(guān)鍵，在于大腦的DRN是被激活還是被抑制。而DRN被激活還是抑制，取決于個(gè)體是否持未來可期的積極態(tài)度。[10]

現(xiàn)實(shí)中，很多大學(xué)生由于考取的學(xué)校不理想，或者錄取的專業(yè)不理想，或者學(xué)歷層次是?？频?，就認(rèn)為自己未來沒有發(fā)展前途，因而更不努力學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)抑郁等一系列心理問題，最終果然驗(yàn)證了自己的“預(yù)言”，這和癌癥患者被“嚇”死的本質(zhì)無異。

積極心理健康教育應(yīng)給予大學(xué)生更多積極引導(dǎo)，使其相信前途是光明的，只要自己堅(jiān)持不懈地努力奮斗，定然能夠“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。立足現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下。當(dāng)學(xué)生身處逆境，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度是有用的，如果其能進(jìn)行積極思維，將會產(chǎn)生意想不到的積極效果。當(dāng)前由于新冠肺炎疫情，局勢變得嚴(yán)峻，個(gè)人不僅要配合國家全民戰(zhàn)“疫”，更要做好平時(shí)的健康保護(hù)措施，戴口罩、勤洗手等，相信只要全國人民齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝疫情的那一天很快就會來臨。2021年1月9日，國家衛(wèi)健委官宣“新冠疫苗接種，個(gè)人不承擔(dān)費(fèi)用”，同時(shí)核酸檢測實(shí)行“應(yīng)檢盡檢”，構(gòu)建免疫屏障。這一系列的措施，在現(xiàn)實(shí)層面上能夠有力地阻斷新冠病毒在國內(nèi)的傳播，而在心理層面上也為全國人民注入了一劑“強(qiáng)心針”，使其對成功戰(zhàn)“疫”有了更堅(jiān)定的信心；同時(shí)大學(xué)生也要有清晰的理想自我形象。有的大學(xué)生會困惑于自己的理想自我應(yīng)該是怎樣的，導(dǎo)致其進(jìn)入大學(xué)后處于無目標(biāo)、無動(dòng)力的迷茫狀態(tài)。但這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每一個(gè)體的理想自我都是個(gè)性化的，需要大學(xué)生自己去思考和探索，自己摸著石頭過河，行動(dòng)起來，這樣其每向未來邁進(jìn)一小步，對現(xiàn)狀的迷茫就會減少一分，理想的自我形象就越來越清晰可見了。

3結(jié)語

踐行大學(xué)生積極心理健康教育，需要學(xué)校和教育工作者共同努力探索。融入“吃虧是福”思想，是踐行大學(xué)生積極心理健康教育的嘗試。本文希望通過將其與情緒管理、人格優(yōu)化和實(shí)現(xiàn)理想自我等教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以便切實(shí)改善大學(xué)生心理健康狀況，使大學(xué)生“活”出自己最好的狀態(tài)。

基金項(xiàng)目：2019年度凱里學(xué)院校級教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目“積極心理資本視域下的‘大學(xué)生心理健康教育’探索——以凱里學(xué)院為例”（編號：JG202011）；2020年度貴州省教育廳人文社科青年項(xiàng)目“特色教育強(qiáng)省戰(zhàn)略下貴州大學(xué)生心理資本的管理與干預(yù)研究”（編號：2020QN062）；2017年度凱里學(xué)院校級校級立項(xiàng)輔導(dǎo)員課題“凱里學(xué)院五年制民族大專班級治理與學(xué)生心理資本關(guān)系的理論與實(shí)踐”（編號：S1726）

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