話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的語(yǔ)用功能探究

摘 要：本文以日常對(duì)話中高頻出現(xiàn)的話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”作為研究對(duì)象，對(duì)其語(yǔ)用功能展開(kāi)了探究。研究發(fā)現(xiàn)，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的主要語(yǔ)用功能是凸顯說(shuō)話人的主觀否定判斷或不確定態(tài)度，同時(shí)伴有說(shuō)話人無(wú)奈妥協(xié)的感情色彩。反問(wèn)句為話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的語(yǔ)用功能的形成提供了句法環(huán)境，主觀性解釋了其形成的認(rèn)知?jiǎng)右颉?/p>

關(guān)鍵詞：“誰(shuí)知道呢”;話語(yǔ)標(biāo)記;反問(wèn)句;語(yǔ)用功能

話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”高頻出現(xiàn)在人們的日常交際對(duì)話中，基于說(shuō)話人主觀情感表達(dá)的需要而產(chǎn)生，有很強(qiáng)的交際功能。前人研究主要關(guān)注話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道”（董秀芳，2007;張富翠，2009;李宏，羅美芳，2020），但與“誰(shuí)知道”表達(dá)“出乎意外”的語(yǔ)義不同，“誰(shuí)知道呢”傳達(dá)說(shuō)話人否定或不確定的主觀情感態(tài)度。目前對(duì)于話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的研究鮮有，劉志穎（2021）對(duì)“誰(shuí)知道呢”的話語(yǔ)標(biāo)記功能及其生成機(jī)制作全面分析。本文嘗試從說(shuō)話人視角出發(fā)，對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的語(yǔ)用功能進(jìn)行分析，以期豐富相關(guān)研究。

一、“誰(shuí)知道呢”話語(yǔ)標(biāo)記性質(zhì)

根據(jù) Schiffrin（1987）、Fraser（1996、1999）、Traugott & Dasher（2002）等研究，話語(yǔ)標(biāo)記（discourse marker），也稱話語(yǔ)聯(lián)系語(yǔ)（discourse connectives）是指序列上劃分言語(yǔ)單位的依附成分。話語(yǔ)標(biāo)記并不對(duì)命題的真值意義發(fā)生影響，基本不具有概念語(yǔ)義，它作為話語(yǔ)單位之間的連接成分，指示前后話語(yǔ)之間的關(guān)系，也就是說(shuō)，它標(biāo)志說(shuō)話人對(duì)于話語(yǔ)單位之間的序列關(guān)系的觀點(diǎn)，或者闡明話語(yǔ)單位與交際情境之間的連貫關(guān)系。話語(yǔ)標(biāo)記也可以表明說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)的話的立場(chǎng)和態(tài)度，或者對(duì)聽(tīng)話人在話語(yǔ)情景中的角色的立場(chǎng)或態(tài)度（董秀芳，2007）?？v觀已有研究，學(xué)界對(duì)于漢語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記的的主要特征有了普遍共識(shí)，即話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)音上具有可識(shí)別性，句法上具有獨(dú)立性，語(yǔ)義上表達(dá)非真值條件性，語(yǔ)用上表達(dá)說(shuō)話人主觀情感態(tài)度。根據(jù)話語(yǔ)標(biāo)記的基本特征，我們來(lái)看以下例句。

（1）但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。（張愛(ài)玲《傾城之戀》）

（2）“他讓我誰(shuí)也別說(shuō)，自己倒去和很多人說(shuō)了。”“他沒(méi)和很多人說(shuō)，不就我們兩個(gè)人知道嗎？”黎萍為李其剛辯護(hù)道?！罢l(shuí)知道呢！”溫紅說(shuō)。（余華《炎熱的夏天》）

（3）她一定有難言之隱，一定有身不由己的苦衷。是什么事呢？她是怎樣從香港獨(dú)自逃出來(lái)的？重慶沒(méi)有她的親人，她在重慶是怎樣謀生的？誰(shuí)知道呢！（王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》）

觀察以上例句，“誰(shuí)知道呢”在句中前后可以停頓，語(yǔ)音上具有可識(shí)別性。在句法形式上，“誰(shuí)知道呢”結(jié)構(gòu)固化，可以單獨(dú)成句，不與前后句語(yǔ)言單位組合，表達(dá)完整語(yǔ)義。可以出現(xiàn)在句首、句中和句末位置，如果出現(xiàn)在句中位置，其后可以接一些陳述性小句，如例（1）中“誰(shuí)知道呢”后面緊跟著說(shuō)話者的猜測(cè)性話語(yǔ)“也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了”。此外，“誰(shuí)知道呢”后常接感嘆號(hào)來(lái)和其后句子分開(kāi)，這暗示了“誰(shuí)知道呢”疑問(wèn)語(yǔ)氣的弱化。在語(yǔ)義上，“誰(shuí)知道呢”不影響句子的語(yǔ)義真值條件，而且其意義不再是組成部分語(yǔ)義之和，而是具有規(guī)約性的否定含義。在語(yǔ)用上，“誰(shuí)知道呢”突出表達(dá)說(shuō)話人的主觀態(tài)度，如例（1）中，“誰(shuí)知道呢”表達(dá)說(shuō)話人對(duì)自己所言話語(yǔ)的不確定態(tài)度，例（2）中，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的不確定，例（3）中，“誰(shuí)知道呢”表達(dá)否定語(yǔ)義“沒(méi)有人知道”。綜上，“誰(shuí)知道呢”符合話語(yǔ)標(biāo)記的特征，應(yīng)視為話語(yǔ)標(biāo)記展開(kāi)研究。

二、話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”語(yǔ)用功能考察

話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”起到連貫語(yǔ)篇的作用，如果去掉話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”，上下文語(yǔ)義不連貫，同時(shí)話語(yǔ)的主觀表態(tài)功能也被削弱，不能傳達(dá)說(shuō)話人強(qiáng)烈的情感態(tài)度。話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”具體傳達(dá)什么樣的主觀情感態(tài)度，發(fā)揮什么樣的語(yǔ)用功能？

（4）十三大人從寒石山路遠(yuǎn)迢迢地上城來(lái)，問(wèn)他可有存款，他一聲也不響。十三大人疑心他裝出來(lái)的，也有人說(shuō)有些生癆病死的人是要說(shuō)不出話來(lái)的，誰(shuí)知道呢……。（魯迅《彷徨》）

（5）妹妹則看到，她的母親和我的母親，坐在一個(gè)擺滿美味佳肴的桌子邊上，頻頻地碰杯。妹妹說(shuō)她們杯子里的酒顏色碧綠，是不是用豹子膽浸泡過(guò)的酒呢？誰(shuí)知道呢。在那些日子里，讓我感到最痛苦的不是饑餓，也不是寂寞，而是一種尷尬。（莫言《四十一炮》）

（6）姨太太是姓凌。但也許是姓林。誰(shuí)知道呢，這種人的姓兒原就沒(méi)有一定，愛(ài)姓什么就是什么。進(jìn)門來(lái)那一天，老太太正在吃孫女婿送來(lái)的南湖菱，姨太太悄悄地走進(jìn)房來(lái)，又悄悄地磕下頭去，把老太太嚇了一跳。（茅盾《小巫》）

觀察例句（4）-（6），話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”均表達(dá)“沒(méi)有人知道”的否定性含義，在“誰(shuí)知道呢”之前，說(shuō)話人陳述了相關(guān)猜測(cè)。如例（4）中，“十三大人認(rèn)為他是裝出來(lái)的”，“有人說(shuō)他是生癆病死說(shuō)不出話”，但是通過(guò)話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”可知說(shuō)話人想表達(dá)“沒(méi)有人知道他一聲不響背后的原因”的意思。同理，例（5）和例（6）中，借由話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”，說(shuō)話人表示“沒(méi)有人知道顏色碧綠的酒是不是因?yàn)橛帽幽懡葸^(guò)”，“沒(méi)有人知道姨太太是姓凌還是姓林”。也就是說(shuō)，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”傳達(dá)說(shuō)話人主觀否定判斷。除了表達(dá)說(shuō)話人的主觀否定性判斷，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”還可以表達(dá)對(duì)所說(shuō)話語(yǔ)“不確定”的主觀態(tài)度，如以下例句所示。

（7）我左顧右盼，很想對(duì)誰(shuí)講講他們的來(lái)歷，但馬上明白，這兒不會(huì)有人懂得它們，不會(huì)有人關(guān)心它們的來(lái)歷，不會(huì)再有誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)那一刀一筆中的希望與岑寂。我摸摸那屏風(fēng)纖塵不染的漆面，心想它們未必就是出自那兩間老屋，但誰(shuí)知道呢，也許這正是我們當(dāng)年的作品。（史鐵生《老屋小記》）

（8）徐士秀心里有事，只聽(tīng)明白了一點(diǎn)，老爺和阿彩有私，懷了孕，這是姨太太樊銀花大鬧的緣由?！暗降讉麆?dòng)了胎氣沒(méi)有呢？”徐士秀問(wèn)?！罢l(shuí)知道呢！這么粗的根子沒(méi)頭沒(méi)腦打下去，石頭人兒也受不住呵！”徐士秀嘆了口氣搖頭。（茅盾《霜葉紅似二月花》）

例（7）和例（8）中，“誰(shuí)知道呢”均表示說(shuō)話人“不確定”的主觀態(tài)度，而且后面都跟有說(shuō)話人的主觀猜測(cè)性話語(yǔ)，意為“可能這正是出自那兩間老屋”，“可能動(dòng)了胎氣”。仔細(xì)觀察例句及其所在的語(yǔ)境，可以發(fā)現(xiàn)，說(shuō)話人雖然借由“誰(shuí)知道呢”來(lái)表達(dá)“不確定”的主觀態(tài)度，但是，說(shuō)話人心中其實(shí)偏向有確定性的猜測(cè)，這也側(cè)面體現(xiàn)了語(yǔ)言表達(dá)的主觀性。如例（7）中，雖然說(shuō)話人說(shuō)“不確定那屏風(fēng)是否出自那兩間老屋”，但是這和“也許這正是我們當(dāng)年的作品”語(yǔ)義明顯前后矛盾，根據(jù)語(yǔ)境，我們可以推測(cè)出說(shuō)話人實(shí)際上想表達(dá)的是“我知道無(wú)人關(guān)心這些精心雕刻的屏風(fēng)，更沒(méi)有人在意這些屏風(fēng)作品背后匠人所付出的心血”這一層語(yǔ)義，說(shuō)話人通過(guò)“誰(shuí)知道呢”表達(dá)無(wú)奈妥協(xié)的主觀情感。又如例（8）中，雖然說(shuō)話人表面上意為“不確定阿彩是否動(dòng)了胎氣”，但是根據(jù)后續(xù)話語(yǔ)“這么粗的根子沒(méi)頭沒(méi)腦打下去，石頭人兒也受不住呵！”，可以得知說(shuō)話人傾向于肯定猜測(cè)，而且對(duì)此情形深感無(wú)奈。所以，我們認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的主要語(yǔ)用功能是凸顯說(shuō)話人的主觀否定判斷或不確定態(tài)度，同時(shí)伴有說(shuō)話人無(wú)奈妥協(xié)的感情色彩。

三、話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”語(yǔ)用功能的形成

董秀芳（2007：54）對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道”話語(yǔ)標(biāo)記功能的產(chǎn)生作了詞匯化闡釋，她認(rèn)為“誰(shuí)知道”的語(yǔ)義變化途徑可以概括如下：

短語(yǔ) → 認(rèn)知情態(tài)副詞性固定語(yǔ) → 話語(yǔ)標(biāo)記 （詞匯化）（語(yǔ)法化）

在此過(guò)程中，“誰(shuí)知道”的詞匯語(yǔ)義虛化，表示說(shuō)話人對(duì)某個(gè)事實(shí)是否會(huì)出現(xiàn)的不確定和沒(méi)把握的態(tài)度。虛化對(duì)于“誰(shuí)知道”話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)義的形成有著重要作用，而反問(wèn)句正是其語(yǔ)義形成的句法基礎(chǔ)。同樣，我們認(rèn)為反問(wèn)句為話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”語(yǔ)用功能形成提供了句法環(huán)境，其中，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”表不確定態(tài)度的功能基于其語(yǔ)用否定功能而產(chǎn)生。顯然，相較于否定性話語(yǔ)標(biāo)記“別提了”，“不料”、“甭說(shuō)”等結(jié)構(gòu)，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”本身句法形式中并不含有否定性標(biāo)記詞，但是仍然傳達(dá)否定語(yǔ)義，那么這種否定語(yǔ)義是如何產(chǎn)生的呢？疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”首先引起關(guān)注，“誰(shuí)”本身作為一個(gè)疑問(wèn)代詞，指代未知而欲知的信息，一旦脫離了“誰(shuí)知道呢”語(yǔ)法環(huán)境，那么“誰(shuí)”很難被視作承擔(dān)否定作用，也就是說(shuō)“誰(shuí)”單獨(dú)使用難以表達(dá)否定語(yǔ)義。

“誰(shuí)知道呢”所在句法環(huán)境——反問(wèn)句可以作為突破口，反問(wèn)句是傳達(dá)說(shuō)話者否定態(tài)度的重要媒介。朱德熙（1982：204）認(rèn)為：“有的句子形式上是疑問(wèn)句，但不要求回答，只是用疑問(wèn)句的形式表示肯定或否定。這種疑問(wèn)句叫做反問(wèn)句。反問(wèn)句的形式和意義正相反，肯定形式（即不帶否定詞的形式）表示否定，否定形式（即帶否定詞的形式）表示肯定?！币簿褪钦f(shuō)，反問(wèn)句是表示“無(wú)疑而問(wèn)”的一種問(wèn)句，說(shuō)話人心中已有明確答案，不需要對(duì)方的回答。前文中我們提到“誰(shuí)知道呢”表達(dá)說(shuō)話人的主觀否定判斷，說(shuō)話人并沒(méi)有在詢問(wèn)對(duì)方“誰(shuí)”的疑問(wèn)信息，相反說(shuō)話人心中已經(jīng)給出了否定判斷，認(rèn)為“沒(méi)人知道”，此時(shí)話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”表示否定含義，符合反問(wèn)句特征。話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”中疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”不負(fù)載任何疑問(wèn)信息，但是仍然保留“無(wú)疑而問(wèn)”或“明知故問(wèn)”的疑問(wèn)用法。隨著話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”疑問(wèn)信息逐步消失或弱化，疑問(wèn)作用就轉(zhuǎn)化為否定。“誰(shuí)知道呢”吸收反問(wèn)句語(yǔ)境否定含義，隨著“誰(shuí)知道呢”表達(dá)在人們?nèi)粘＝涣髦惺褂妙l率不斷增加，語(yǔ)境中的否定語(yǔ)義逐步固化成為“誰(shuí)知道呢”的規(guī)約性語(yǔ)用含義，并伴隨著具體語(yǔ)境的不同，拓展出“不確定”的語(yǔ)用含義。

話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”從詢問(wèn)疑問(wèn)信息向傳達(dá)說(shuō)話人主觀情感態(tài)度轉(zhuǎn)變，語(yǔ)義主觀化傾向明顯，充分體現(xiàn)說(shuō)話人主觀性?！爸饔^性”（subjectivity） 是指語(yǔ)言的這樣一種特性， 即在話語(yǔ)中多多少少總是含有說(shuō)話人“自我”的表現(xiàn)成分。也就是說(shuō)，說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記（參看Lyons 1977：739，轉(zhuǎn)引自沈家煊 2001）。我們認(rèn)為，反問(wèn)句為否定性話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的形成提供句法基礎(chǔ)，而主觀性則解釋了否定性話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”形成的認(rèn)知?jiǎng)右?。主觀性是人類語(yǔ)言的普遍特征，為了表明自己的主觀態(tài)度，說(shuō)話人會(huì)采取不同手段使得語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式主觀化。話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”正是主觀性的產(chǎn)物，說(shuō)話人借由話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”委婉傳達(dá)主觀否定判斷或不確定態(tài)度。此外，語(yǔ)氣詞的使用是漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種表達(dá)主觀性的句法手段，任鷹（2017）指出語(yǔ)氣詞“呢”的基本功能是提醒對(duì)方特別注意自己說(shuō)話內(nèi)容中的某一點(diǎn)，觀察例句可知，在話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”中，“呢”的使用使得整個(gè)語(yǔ)句有了說(shuō)話人對(duì)“沒(méi)有人誰(shuí)知道”這一事態(tài)加以確認(rèn)和申明的意味，主觀性進(jìn)一步增強(qiáng)。也就是說(shuō)，語(yǔ)氣詞“呢”的使用對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的主觀情態(tài)表達(dá)起到強(qiáng)化作用。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇中“誰(shuí)知道呢”的考察與分析，我們發(fā)現(xiàn)“誰(shuí)知道呢”是一種否定性話語(yǔ)標(biāo)記，在語(yǔ)篇中銜接上下文，使得前后語(yǔ)句在語(yǔ)義上連貫。話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的主要語(yǔ)用功能是凸顯說(shuō)話人的主觀否定判斷或不確定態(tài)度，同時(shí)伴有說(shuō)話人無(wú)奈妥協(xié)的感情色彩。在表達(dá)“不確定”的主觀態(tài)度時(shí)，說(shuō)話人心中其實(shí)偏向有確定性猜測(cè)，充分顯示了語(yǔ)言表達(dá)的主觀性。至于話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”的語(yǔ)用功能的形成，我們認(rèn)為反問(wèn)句為其提供了句法環(huán)境，隨著表達(dá)疑問(wèn)功能的弱化，話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”吸收反問(wèn)句語(yǔ)境否定語(yǔ)義，逐漸固化成為語(yǔ)用層面的話語(yǔ)標(biāo)記。主觀性則解釋了否定性話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”形成的認(rèn)知?jiǎng)右颍f(shuō)話人借由話語(yǔ)標(biāo)記“誰(shuí)知道呢”傳達(dá)自己主觀情感態(tài)度。

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作者簡(jiǎn)介：

燕晨雯（1996-），女，漢族，山西晉城人，學(xué)歷：在讀碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)，單位：陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院