回顧“影畫(huà)合璧”

陳一年

攝影大師陳復(fù)禮的藝術(shù)生涯中，一直保持孜孜不倦的創(chuàng)新精神?！队爱?huà)合璧》是他的一系列創(chuàng)造性藝術(shù)實(shí)踐代表作，顯示了他廣交藝友的大匠風(fēng)范，也為我們留下了一批具有特殊價(jià)值的藝術(shù)珍品。

2008年初，應(yīng)《中國(guó)攝影家》雜志之請(qǐng)，由我對(duì)陳復(fù)禮大師進(jìn)行了一次訪(fǎng)問(wèn)，其中重點(diǎn)是關(guān)于《影畫(huà)合璧》系列的創(chuàng)作回顧，訪(fǎng)談文章曾刊登在《中國(guó)攝影家》雜志2008年2月號(hào)，題為“徘徊在雅俗之間——陳復(fù)禮訪(fǎng)談錄”。本畫(huà)冊(cè)節(jié)選其中有關(guān)“影畫(huà)合璧”的部分，以饗讀者。

別開(kāi)生面的藝術(shù)形式

由1979年開(kāi)始，陳復(fù)禮先生應(yīng)中國(guó)攝影界邀請(qǐng)，在全國(guó)多個(gè)省、市、自治區(qū)舉辦個(gè)人作品巡回展覽。從那時(shí)開(kāi)始，陳復(fù)禮先生被國(guó)人廣泛認(rèn)識(shí)。繼而他擔(dān)任了全國(guó)文聯(lián)、政協(xié)等機(jī)構(gòu)的委員。陳復(fù)禮利用出席全國(guó)文聯(lián)會(huì)議、政協(xié)會(huì)議，以及與文藝界人士的交往機(jī)會(huì)，先后邀請(qǐng)了數(shù)十位書(shū)畫(huà)家為他的攝影作品補(bǔ)筆，孕育出《影畫(huà)合璧》系列作品。

陳復(fù)禮事先有充分準(zhǔn)備，根據(jù)合作者的藝術(shù)風(fēng)格，選出適合的照片，任他們自由發(fā)揮。這些照片留有補(bǔ)筆的空間，還附上一些空白的相紙讓書(shū)畫(huà)家適應(yīng)這種陌生的紙張。傾情合作的中國(guó)書(shū)畫(huà)家都是藝術(shù)造詣甚高的大家，包括吳作人、劉海粟、李苦禪、李可染、黃冑、吳冠中、黃永玉等，陳復(fù)禮與他們共同合作了百幅以上的《影畫(huà)合璧》作品，彌足珍貴，當(dāng)屬最早的“多媒體藝術(shù)”作品，可謂前無(wú)古人，后難有來(lái)者。

他說(shuō)：我當(dāng)時(shí)搞《影畫(huà)合璧》，除了想創(chuàng)新，就是通過(guò)攝影與繪畫(huà)聯(lián)姻，來(lái)提高攝影藝術(shù)的地位，引起社會(huì)的廣泛注意，為畫(huà)意攝影開(kāi)辟一個(gè)新天地。藝術(shù)家們用中國(guó)的毛筆、墨和色彩，在預(yù)備的攝影照片上揮毫，讓不同藝術(shù)材質(zhì)融合為統(tǒng)一的畫(huà)面。這些別開(kāi)生面的作品，一經(jīng)展覽、出版等活動(dòng)，即引起轟動(dòng)并引發(fā)了熱烈的藝術(shù)交流和討論，成為那時(shí)的社會(huì)盛事。

Q&A

問(wèn)：……您開(kāi)創(chuàng)了“影畫(huà)合璧”的藝術(shù)形式，像是展開(kāi)對(duì)于您的攝影作品的二度創(chuàng)作。而這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程更像是一種攝影行為，這方式在今天看來(lái)非常有趣，有如“行為藝術(shù)”。請(qǐng)您談?wù)勂鸪醯南敕ê脝幔?/p>

答：中國(guó)的文藝家們有一種很有人情味的傳統(tǒng)，即不同類(lèi)別的文藝家各展所長(zhǎng)，融繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、金石篆刻于一爐，共同完成一件作品;又或者，以一本折頁(yè)冊(cè)子，請(qǐng)不同的文藝家留下墨寶，成為一部合集。這樣的行為，其它國(guó)家的文藝家會(huì)有嗎？我相信，同是這個(gè)陳復(fù)禮，如果不在中國(guó)也就不會(huì)有此想法。

我只是企圖把攝影這種與書(shū)畫(huà)差異更大的藝術(shù)門(mén)類(lèi)牽到一起。

而我有了想法之后，也要在一個(gè)特殊的時(shí)代、一個(gè)特別的時(shí)空環(huán)境、一系列周全的安排下才能完成《影畫(huà)合璧》系列，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，也許真有“行為藝術(shù)”的味道。

我最早是向吳作人先生和黃胄先生說(shuō)出“影畫(huà)合璧”的合作形式，得到他們的熱烈贊同。

問(wèn)：創(chuàng)作《影畫(huà)合璧》系列的歷史背景是什么？

答：當(dāng)時(shí)，正值改革開(kāi)放初期，我參加全國(guó)文聯(lián)大會(huì)，文學(xué)藝術(shù)家們濟(jì)濟(jì)一堂，那時(shí)我首次在北京舉行個(gè)展，為人所認(rèn)識(shí)，文聯(lián)大會(huì)又使我與文藝家們交往更深，因此，我萌生了完成《影畫(huà)合璧》的愿望。

我請(qǐng)求合作的都是了不起的“大家”。大家們欣然合作，動(dòng)機(jī)單純，沒(méi)有“筆下有黃金”的觀(guān)念，完全是出于友情和重拾事業(yè)的歡欣。在這樣特殊的歷史背景下，我才有可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

問(wèn)：1966-1976年您的攝影創(chuàng)作好像停頓了，《影畫(huà)合璧》與那段遭遇是否有關(guān)聯(lián)？

答：那十年，我雖然不像內(nèi)地文藝家們受到那么大的沖擊，但是心情壓抑，也難以返回內(nèi)地進(jìn)行攝影創(chuàng)作。之后重回內(nèi)地，朋友重逢，使我想到“影畫(huà)合璧”的創(chuàng)作方式，其實(shí)也有與朋友們“聯(lián)歡”的意味在里面。

問(wèn)：當(dāng)時(shí)您是如何與這些畫(huà)家們合作的？

答：我長(zhǎng)期都有與書(shū)畫(huà)家朋友交往，較集中的機(jī)會(huì)是在全國(guó)文聯(lián)大會(huì)期間。

我對(duì)各位畫(huà)家的風(fēng)格有所了解，知道他擅長(zhǎng)畫(huà)什么，便預(yù)先選好相適合的攝影作品，放大成大約20×24英寸的照片，有時(shí)要制作數(shù)張供一位畫(huà)家選擇，或者供畫(huà)壞了重畫(huà)。例如：我用沙漠的照片請(qǐng)吳作人補(bǔ)畫(huà)駱駝;以古樹(shù)亂枝的照片給李苦禪補(bǔ)畫(huà)老鴉;用一幅卡通化的鱷魚(yú)頭，讓漫畫(huà)家華君武施展他的幽默……

問(wèn)：1984那年，《影畫(huà)合璧》在香港引起爭(zhēng)論，對(duì)您產(chǎn)生了哪些影響？

答：《影畫(huà)合璧》是兩種不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)的合作，是前所未有的嘗試，引起爭(zhēng)議是很正常的事，而最集中刊登關(guān)于《影畫(huà)合璧》的爭(zhēng)論文章的是香港的《攝影畫(huà)報(bào)》（陳復(fù)禮是創(chuàng)辦人，時(shí)任董事局主席），我是支持有學(xué)術(shù)氣氛的爭(zhēng)論的。

問(wèn)：后來(lái)《影畫(huà)合璧》這類(lèi)作品為什么沒(méi)有延續(xù)下來(lái)？

答：《影畫(huà)合璧》是把不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)共冶一爐的嘗試，因?yàn)閿z影和繪畫(huà)的特性不同，材質(zhì)各異，在攝影照片材料上施展繪畫(huà)的技巧確有一定的限制。而且，我不是在創(chuàng)立一種新藝術(shù)，而主要目的在于實(shí)現(xiàn)不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)家的合作、交流，是一種聯(lián)誼行為，“情”的因素遠(yuǎn)重于“物”。我征求《影畫(huà)合璧》作品由上世紀(jì)70年代末開(kāi)始，高潮在80年代上半期，一直到90年代初才停止，時(shí)間跨十幾年，珍藏的作品過(guò)百幅。后來(lái)，隨著一個(gè)特定歷史環(huán)境的結(jié)束，產(chǎn)生這種作品的社會(huì)條件也時(shí)過(guò)境遷了。

問(wèn)：《影畫(huà)合璧》在您一生的攝影創(chuàng)作中處于何種地位？今天您是如何評(píng)價(jià)這一系列作品的？

答：《影畫(huà)合璧》始終是我非常珍重的一批藝術(shù)作品，是情誼之作，我甚至珍視如寶，也許別人是難以理解的。它們是我的藝術(shù)活動(dòng)的組成部分，但我不能視作我一人的作品。現(xiàn)在，參與合作的書(shū)畫(huà)家們一部分已先我而去，睹物思人，這些獨(dú)特的藝術(shù)品更是彌足珍貴。

問(wèn)：在《影畫(huà)合璧》完成之前，照片是作為一種半成品，您是如何看待您與畫(huà)家之間的關(guān)系的？

答：我請(qǐng)畫(huà)家們補(bǔ)筆的照片，確實(shí)是不完美的半成品，這樣才能留有補(bǔ)筆的余地，引出畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。在這樣的合作中，畫(huà)家和我的關(guān)系是平等的，都是創(chuàng)作者之一;但我是征求者，是集藏者，所以是擁有者。在那些年頭，人與人的關(guān)系較單純，重情誼。我常利用聚首的機(jī)會(huì)為文藝家朋友攝影造像，鄭重贈(zèng)之。而我所存的文藝家朋友影像，也請(qǐng)對(duì)方簽名留念。

問(wèn)：《影畫(huà)合璧》為什么大都是請(qǐng)國(guó)畫(huà)家和書(shū)法家們補(bǔ)筆，而沒(méi)有請(qǐng)油畫(huà)家或雕塑家。

答：我在前面說(shuō)過(guò)，中國(guó)書(shū)畫(huà)家有同堂命筆的傳統(tǒng)，而西洋畫(huà)家卻無(wú)。這里面也許既有文化和倫理的差異，也同藝術(shù)材料的特性有關(guān)。以油畫(huà)或雕塑的材質(zhì)，恐怕與攝影材料更難撮合在一起。其實(shí)，與我合作的畫(huà)家也有畫(huà)油畫(huà)的，如吳作人，但他自然而然用國(guó)畫(huà)補(bǔ)筆，一定不會(huì)選用油畫(huà)的。

關(guān)于中國(guó)當(dāng)代攝影

問(wèn)：1979年，您到中國(guó)大陸辦個(gè)人攝影展的背景是怎樣的？

答：那是我第一次在大陸舉辦個(gè)展，也是內(nèi)地改革開(kāi)放后第一個(gè)境外華人攝影家的作品展。當(dāng)時(shí)由新華社牽頭，促成了這個(gè)展覽。先有香港預(yù)展，再上北京美術(shù)館首展，然后在全國(guó)巡回展覽，前后歷時(shí)兩年。

問(wèn)：您是如何分析：為什么1979年您的作品展會(huì)在大陸產(chǎn)生如此巨大的影響？

答：當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地的文化藝術(shù)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)期封閉的狀態(tài)，人們很渴望看到世界上的藝術(shù)天地。大家突然間看到，攝影原來(lái)可以是那樣美好，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的，覺(jué)得非常震撼。所以這在當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸的攝影界影響較大。

問(wèn)：1879年至1980年代，您的作品主要通過(guò)什么途徑在中國(guó)大陸傳播？

答：我在內(nèi)地的攝影展經(jīng)過(guò)20多個(gè)省市的巡回，直到80年代初結(jié)束。80年代是我最頻繁進(jìn)入內(nèi)地拍攝的時(shí)期，陸續(xù)有些地區(qū)主動(dòng)舉辦我的作品展，也有出版社出版我的攝影集。因?yàn)閿z影圖像對(duì)剛剛起步的旅游開(kāi)發(fā)有很大的促進(jìn)作用，1980年我參與創(chuàng)辦的香港《中國(guó)旅游》畫(huà)報(bào)?？俏遗臄z的內(nèi)地風(fēng)光。《中國(guó)旅游》和我創(chuàng)辦的《攝影畫(huà)報(bào)》在80年代都得以在內(nèi)地發(fā)行。

問(wèn)：您是如何看待1980年代以來(lái)由您引起的在中國(guó)大陸風(fēng)光攝影熱的？

答：畢竟風(fēng)光攝影是美好的，容易引人入勝，利于攝影藝術(shù)的普及。風(fēng)光攝影熱對(duì)改革開(kāi)放后藝術(shù)攝影在中國(guó)內(nèi)地的復(fù)蘇起了推動(dòng)作用，但是也使一些人滿(mǎn)足于浮光掠影，只求表面風(fēng)光，卻缺乏內(nèi)涵。拍攝風(fēng)光也要有藝術(shù)修養(yǎng)，要有真情實(shí)感，要有思考，才能有大的提高。

問(wèn)：對(duì)廣泛出現(xiàn)在今天當(dāng)代藝術(shù)中的“觀(guān)念攝影”，您如何評(píng)價(jià)？從事這類(lèi)攝影的人很多都是當(dāng)代藝術(shù)家，他們幾乎都是繪畫(huà)出身，或者說(shuō)他們幾乎都是畫(huà)家。

答：從視覺(jué)上看，影與畫(huà)是有一定的親和感的;攝影術(shù)誕生時(shí)，人們?cè)褦z影作為繪畫(huà)的一種新形式來(lái)看待。后來(lái)分野拉開(kāi)了，無(wú)可否認(rèn)，在藝術(shù)地位和輩份上繪畫(huà)都是老大哥。我們從事“影畫(huà)合璧”的創(chuàng)作方法，就很注重在繪畫(huà)中吸取養(yǎng)分。 “影畫(huà)合璧”有創(chuàng)新的因素，也有借比攝影發(fā)展得更加成熟的繪畫(huà)之長(zhǎng)為攝影“點(diǎn)睛”的作用。當(dāng)然，攝影始終要走發(fā)揮自身特性的道路。

反而，現(xiàn)在有些畫(huà)家卻看中了攝影術(shù)和新科技結(jié)合而形成的一些繪畫(huà)所不能達(dá)到的技巧，用來(lái)追求特殊的藝術(shù)效果，這是可喜的事情。

不過(guò)，由于我遠(yuǎn)離了新進(jìn)的藝術(shù)潮流，已很難去評(píng)論。

注：本文對(duì)原訪(fǎng)談文章《徘徊在雅俗之間——陳復(fù)禮訪(fǎng)談錄》有刪改。