龔文婧
(中共北京市委黨校 北京 100044)
黨的十九大明確要求,“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛”。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革后組建的自然資源部,不僅是“統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé),統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)”的主體,也是推動(dòng)和傳揚(yáng)自然資源文化、保護(hù)和保存自然資源遺產(chǎn)、提供自然資源科研和教育公共產(chǎn)品的主體。作為自然資源文化展示與傳播窗口的自然資源類(lèi)博物館,理應(yīng)堅(jiān)持博物館的社會(huì)定位,承擔(dān)起融合推廣山水林田湖草系統(tǒng)治理文化的職責(zé)。
2007年8月,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)維也納全體大會(huì)通過(guò)了修改后的《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》,其中對(duì)博物館的定義是:一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的,征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)[1]。
對(duì)于自然資源類(lèi)博物館,是從事征集、保護(hù)、研究、傳播并展出自然資源物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu),人們參觀自然資源類(lèi)博物館,是為了通過(guò)探索藏品,學(xué)習(xí)自然資源知識(shí),在人與自然和諧相處中獲得靈感、進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂(lè),其非營(yíng)利的組織形式和為公眾服務(wù)的義務(wù)與所有博物館都是共通的。
根據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的《博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則》[2],結(jié)合自然資源類(lèi)博物館的特點(diǎn),自然資源類(lèi)博物館的基本原則應(yīng)當(dāng)是:保護(hù)、詮釋和推廣自然資源文化遺產(chǎn),為社會(huì)及其發(fā)展承擔(dān)管理、保護(hù)自然資源藏品的責(zé)任,提供讓公眾欣賞、了解和推廣自然資源文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì),為其他公共機(jī)構(gòu)和公眾利益提供服務(wù)。
博物館的第一屬性是為公眾服務(wù)[3],作為解釋和傳遞文化價(jià)值觀的主要機(jī)構(gòu),博物館必須向公眾解釋其宗旨和核心價(jià)值。自然資源類(lèi)博物館應(yīng)承擔(dān)起向公眾解釋集約節(jié)約利用、統(tǒng)籌山水林田湖草、“兩統(tǒng)一”等自然資源文化核心價(jià)值觀的作用,并期望公眾能夠幫助自然資源類(lèi)博物館履行其宗旨、實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
博物館所做的一切都是為了公眾的利益,自然資源類(lèi)博物館的重要使命就是為用戶提供學(xué)習(xí)自然資源知識(shí)方面的服務(wù),這些服務(wù)可以是在博物館內(nèi)提供一系列正式教學(xué)的機(jī)會(huì),也可以是讓用戶通過(guò)陳列、展覽、數(shù)據(jù)庫(kù)和藏品等,將學(xué)習(xí)資源充分利用起來(lái)。在為社會(huì)公眾提供更多有效學(xué)習(xí)自然資源知識(shí)機(jī)會(huì)的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)允許公眾更多地參與到自然資源類(lèi)博物館的管理和策展中。例如:幫助管理藏品;協(xié)助開(kāi)展日常行政工作和各項(xiàng)活動(dòng);參加博物館的線上推廣等。自然資源類(lèi)博物館應(yīng)該鼓勵(lì)公眾參與者主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)博物館的藏品和服務(wù),一邊滿足公眾對(duì)自然資源知識(shí)文化的需要,一邊引導(dǎo)公眾主動(dòng)探索創(chuàng)建符合大眾喜愛(ài)的自然資源知識(shí)體系和推廣模式。
自然資源類(lèi)博物館按照涉及自然資源類(lèi)型,主要包括地質(zhì)類(lèi)、海洋類(lèi)、林草類(lèi)、測(cè)繪類(lèi)等不同要素類(lèi)型。
1.3.1 地質(zhì)博物館
主要代表是中國(guó)地質(zhì)博物館,始建于1916年,是國(guó)家一級(jí)博物館,直屬于自然資源部,中國(guó)地質(zhì)博物館規(guī)模龐大、標(biāo)本齊全、設(shè)施先進(jìn),是我國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的地質(zhì)類(lèi)博物館,承擔(dān)著保護(hù)珍貴化石、礦石、文物,開(kāi)展藏品科學(xué)研究的任務(wù)。
1.3.2 海洋博物館
主要代表是國(guó)家海洋博物館,位于天津?yàn)I海新區(qū),2014年10月正式開(kāi)工建設(shè),2019年5月對(duì)公眾開(kāi)放。藏品主要包括海洋地質(zhì)變遷標(biāo)本和古生物化石、海洋文明相關(guān)藏品、國(guó)防海防教育藏品等,發(fā)揮著海洋文物收藏、海洋文明研究、海洋文化交流傳播的作用。
1.3.3 森林博物館
主要代表是中國(guó)(哈爾濱)森林博物館,以林型(種群、群落和生態(tài)系統(tǒng))有關(guān)的藏品和展示作為館藏基石,講述森林與人類(lèi)的關(guān)系,展現(xiàn)林業(yè)發(fā)展歷史,展示森林文化內(nèi)涵,是我國(guó)森林文化傳播與展示的新窗口。
此外,考慮到自然資源各要素種類(lèi)的多樣性,自然資源類(lèi)博物館中還包括各地城市規(guī)劃建設(shè)展示(博物)館、測(cè)繪(地圖)博物館、水利博物館等。
各類(lèi)自然資源博物館的建設(shè)和發(fā)展,充分說(shuō)明生態(tài)文明建設(shè)的思想、人與自然互相依存的觀念在我國(guó)已經(jīng)深入人心,人們積極參觀并參與各類(lèi)自然資源博物館的活動(dòng),也促進(jìn)了自然資源類(lèi)博物館的建設(shè)、陳列和設(shè)施的進(jìn)一步完善。2019年10月1日,國(guó)內(nèi)首家以自然資源為主建設(shè)的省級(jí)博物館——青海省自然資源博物館開(kāi)館,該博物館的重新命名,充分體現(xiàn)了山水林田湖草是一個(gè)生命共同體理念,也是國(guó)內(nèi)首個(gè)以實(shí)現(xiàn)生物多樣性、礦產(chǎn)資源等自然資源全要素融合展示為目的而建設(shè)的博物館[4]。青海省自然資源博物館的開(kāi)館,在自然資源類(lèi)博物館的融合發(fā)展上邁出了第一步。
自然資源具有整體性、綜合性和系統(tǒng)性,歸根結(jié)底,所有自然資源都是人類(lèi)生活的地球生態(tài)系統(tǒng)的組成部分[5]。自然資源類(lèi)中各類(lèi)要素相互聯(lián)系、相互作用,是一個(gè)整體密不可分的系統(tǒng)。自然資源類(lèi)博物館發(fā)展的現(xiàn)狀表明,自然資源類(lèi)博物館大多不是將本館涉及的資源門(mén)類(lèi)放在自然資源領(lǐng)域中進(jìn)行系統(tǒng)考慮,而是在各自具體的資源領(lǐng)域進(jìn)行深耕,缺少協(xié)同發(fā)展方面的融合,也缺少對(duì)自然資源整體的考慮和闡述。例如,大多數(shù)海洋博物館中專(zhuān)注于陳列海洋生物、海洋考古、海洋地質(zhì)相關(guān)的展品,部分也會(huì)涉及海洋文化、文明等方面的知識(shí),但是往往缺少海洋在整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)中的作用和定位的闡述,缺少海洋與其他自然資源互相關(guān)系的展示,以及如何將海洋的保護(hù)利用與其他自然資源保護(hù)利用統(tǒng)籌進(jìn)行考慮的說(shuō)明。
博物館具有公共性,為普通大眾服務(wù)是博物館建立的基本宗旨。博物館理論認(rèn)為,博物館對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是獨(dú)立于學(xué)校之外的第二課堂,對(duì)于所有社會(huì)公眾來(lái)說(shuō)是終生教育的大學(xué)堂。經(jīng)常參觀博物館、參與博物館的活動(dòng)是歐美諸國(guó)民眾已形成的習(xí)慣。近年來(lái),以故宮博物院、南京博物院為代表,一大批歷史文化類(lèi)“網(wǎng)紅”博物館引領(lǐng)了社會(huì)文化中博物館主流話語(yǔ)權(quán),參觀游覽博物館的習(xí)慣在我國(guó)也逐漸風(fēng)靡起來(lái)。在各類(lèi)自然資源博物館的發(fā)展歷史上,曾經(jīng)承擔(dān)了大量科普、研究和教育社會(huì)公眾(尤其是學(xué)生群體)的職能,但是這些職能的實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在往往還需要觀眾到博物館中來(lái)才能實(shí)現(xiàn),還不能做到通過(guò)藏品外借、提供出版物或開(kāi)展公益(學(xué)校)講座等形式,來(lái)落實(shí)自然資源文化服務(wù)社會(huì)的價(jià)值。同歷史文化類(lèi)博物館相比,自然資源類(lèi)博物館在利用最新的數(shù)字化手段推進(jìn)自然資源文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面,也存在較大差距。
如何吸引觀眾,一直是博物館事業(yè)發(fā)展中一個(gè)關(guān)鍵的命題。要達(dá)到教育服務(wù)社會(huì)公眾的目的,博物館就必須在市場(chǎng)上有效地推廣自己,提升對(duì)社會(huì)的影響力。在對(duì)社會(huì)公眾的影響力方面,自然資源類(lèi)博物館與歷史文化類(lèi)博物館相比還是明顯不足的。以每日接待觀眾人數(shù)為例,故宮博物院每日接待的參觀人數(shù)約為3萬(wàn)人,國(guó)家海洋博物館每日接待參觀人數(shù)預(yù)約上限為8 000人,而地質(zhì)博物館的每日接待參觀人數(shù)預(yù)約上限僅為500人。如果說(shuō)日接待量的差異是由博物館的參觀設(shè)施、服務(wù)供給容量、藏品數(shù)量等決定的,那么從“線上”這一不太受上述因素制約的角度來(lái)看,差距則更為巨大。仍以故宮博物院、國(guó)家海洋博物館、中國(guó)地質(zhì)博物館為例,根據(jù)百度指數(shù)分析工具,上述3家博物館在30日內(nèi)的日均搜索次數(shù),分別為1 752次、567次和255次,30日內(nèi)資訊指數(shù)平均值分別為335 980、649和200①資訊指數(shù):以百度智能分發(fā)和推薦內(nèi)容數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),將網(wǎng)民的閱讀、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、不喜歡等行為的數(shù)量加權(quán)求和得出的指數(shù),數(shù)據(jù)來(lái)源:百度指數(shù),http://index.baidu.com/v2/index.html#/。??梢?jiàn),在“線上”,自然資源類(lèi)博物館仍與行業(yè)頂尖的博物館存在巨大差異。從接待量和網(wǎng)民關(guān)注度兩個(gè)角度來(lái)看,自然資源類(lèi)博物館的社會(huì)影響力還亟須提高。
自然資源類(lèi)博物館事業(yè)的發(fā)展要和大眾的愿望接軌,融合發(fā)展是其必經(jīng)之路。融合是指融為一體、協(xié)同一致,是自然資源管理中解決問(wèn)題的新方式,也是自然資源類(lèi)博物館未來(lái)建設(shè)發(fā)展、講好自然資源故事的新趨勢(shì)。就像青海省自然資源博物館一樣,各類(lèi)自然資源博物館在單一館址上轉(zhuǎn)型發(fā)展,擴(kuò)展藏品范圍,實(shí)現(xiàn)自然資源在本館內(nèi)的“物理”融合是重要的發(fā)展路徑之一。同時(shí),隨著近年來(lái)信息技術(shù)的發(fā)展,“線上”三維動(dòng)態(tài)演示、跨庫(kù)檢索、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、高清直播等新技術(shù)的應(yīng)用,給自然資源類(lèi)博物館在館際間融合提供了新的發(fā)展契機(jī)和路徑。
公眾通常通過(guò)陳列來(lái)評(píng)價(jià)博物館。自然資源類(lèi)博物館的融合,需要建立在充分翔實(shí)的陳列展品基礎(chǔ)上,需要建立在講清不同自然資源要素間系統(tǒng)關(guān)系的基礎(chǔ)上。各類(lèi)自然資源博物館,應(yīng)當(dāng)首先在自然資源類(lèi)博物館系統(tǒng)中確定本館的定位,從自然資源系統(tǒng)性、完整性的角度出發(fā),擴(kuò)大展品范圍和陳列的種類(lèi),策劃新的陳列和展覽。任何一家自然資源類(lèi)博物館,都應(yīng)在講清自然資源不同要素間系統(tǒng)關(guān)系的基礎(chǔ)上,立足本館的資源領(lǐng)域,并延伸向其他自然資源領(lǐng)域,徹底打破當(dāng)前互不相關(guān)聯(lián)的自然資源類(lèi)博物館間的壁壘,形成多元展示的局面。
文化治理理論認(rèn)為,涉及公共文化事務(wù)的各個(gè)利益方,都有義務(wù)參與推動(dòng)建立共同治理公共文化事務(wù)的制度框架,形成共同治理結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)公共文化事務(wù)的“善治”[6]。從各國(guó)博物館治理的實(shí)踐來(lái)看,社會(huì)公眾參與博物館的治理,與政府主管單位形成良好的合作關(guān)系,是博物館治理的關(guān)鍵性制度安排。各級(jí)、各類(lèi)自然資源類(lèi)博物館,應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)公眾在博物館展品布置、講座活動(dòng)安排、導(dǎo)覽材料制作等方面的主動(dòng)性,請(qǐng)公眾和社區(qū)居民參與博物館的陳列和講座等核心活動(dòng)中,吸引觀眾參與到自然資源文化實(shí)踐中去,擴(kuò)大和形成自然資源類(lèi)博物館的多元治理主體格局。
網(wǎng)絡(luò)媒體為博物館提供了新的展示平臺(tái),擴(kuò)大了博物館的影響。只需運(yùn)用簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),各種類(lèi)型、各種規(guī)模的博物館都可以建立網(wǎng)站,在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布地址和藏品信息,宣傳自己的服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)上,新技術(shù)帶來(lái)的博物館與觀眾的交流互動(dòng),具有巨大的潛力。利用這些新技術(shù),博物館能夠大量地吸引網(wǎng)絡(luò)用戶,擴(kuò)大博物館的受眾。網(wǎng)站和社交網(wǎng)絡(luò)的作用在于它們大大地拓展了博物館的影響范圍,這就帶來(lái)了一種可能,那就是將不同自然類(lèi)博物館的優(yōu)勢(shì)藏品資源優(yōu)化整合起來(lái),在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下,打造時(shí)刻都在線的數(shù)字自然資源博物館,系統(tǒng)完整地策劃自然資源數(shù)字展覽,講好自然資源開(kāi)發(fā)利用保護(hù)的故事,真正實(shí)現(xiàn)自然資源管理融合為一個(gè)有機(jī)整體的目標(biāo)。
“線上”的數(shù)字自然資源博物館可以依托不同類(lèi)型自然資源博物館中的海量藏品,進(jìn)一步探索開(kāi)發(fā)數(shù)字自然資源博物館App應(yīng)用,發(fā)布文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品,參與游戲、電影、動(dòng)漫制作等方式,進(jìn)一步拓展產(chǎn)業(yè)鏈,打造自然資源文化“線上”服務(wù)平臺(tái)[7]。通過(guò)這個(gè)平臺(tái),凝聚所有類(lèi)型自然資源博物館的展覽力量和優(yōu)質(zhì)資源,分析每一個(gè)訪問(wèn)者的訴求,個(gè)性化地為訪問(wèn)者推薦不同類(lèi)型的自然資源數(shù)字展覽,擴(kuò)大自然資源文化的影響力和傳播力。同時(shí),完善自然資源文化“線上”服務(wù)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)功能,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社區(qū)不限地域、即時(shí)溝通的優(yōu)勢(shì),整合社會(huì)資源,宣傳生態(tài)文明理念,動(dòng)員社會(huì)力量參與自然資源的保護(hù)和生態(tài)修復(fù)等工作中。
長(zhǎng)期以來(lái),自然資源領(lǐng)域的工作者通過(guò)實(shí)踐、傳承和追求逐漸形成了自然資源文化這一精神力量。作為自然資源文化重要傳播和傳承載體的自然資源類(lèi)博物館,理應(yīng)起到促進(jìn)自然資源文化建設(shè)、拓展自然資源文化視野、豐富自然資源文化內(nèi)涵的作用。在踐行生態(tài)文明思想的過(guò)程中,通過(guò)自然資源類(lèi)博物館的“線上”融合,能夠促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè),倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的新發(fā)展理念,培養(yǎng)社會(huì)公眾嚴(yán)格保護(hù)和集約利用自然資源的價(jià)值取向和行為方式,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。