基于地域文化的日本城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)探析

胡又琦　陳虹

關(guān)鍵詞：地域文化;日本;城市品牌;符號(hào);設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）12-0124-02

1相關(guān)概念解讀

1.1地域文化

地域文化一般是指特定區(qū)域經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，仍具有當(dāng)?shù)靥厣⑶野l(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械纳鷳B(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，具有地域性、歷史性、繼承性等特征，在一定范圍內(nèi)與環(huán)境融合。地域文化元素是當(dāng)?shù)匚拿靼l(fā)展過(guò)程中重要的成果和精神的體現(xiàn)，即便脫離了該地區(qū)也能表達(dá)出原有的地域文化并且傳播出特有的情感[1]。

1.2城市品牌

凱文·萊恩·凱勒對(duì)品牌化有下述看法：“像產(chǎn)品和人一樣，地理位置和空間領(lǐng)域也可以成為品牌[2]?！?0世紀(jì)90年代以來(lái)，品牌戰(zhàn)略與品牌管理理論盛行，直至20世紀(jì)末21世紀(jì)初，品牌生態(tài)系統(tǒng)理論研究得到不斷深化。城市品牌實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)蘊(yùn)含了特定意義的象征性符號(hào)。它區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，遵循著“意義—品牌—產(chǎn)品”的生產(chǎn)過(guò)程[3]。阿爾·里斯和杰克·特勞特的品牌定位戰(zhàn)略與凱勒的品牌權(quán)益創(chuàng)建理論用于城市形象構(gòu)建的探索中，將城市作為品牌進(jìn)行塑造，通過(guò)環(huán)境優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、市政建設(shè)、招商引資以及旅游發(fā)展等內(nèi)容構(gòu)建強(qiáng)大的城市品牌[4]。

1.3符號(hào)

符號(hào)是由品牌范圍內(nèi)衍生出的，以符號(hào)化形象出現(xiàn)的新的文化現(xiàn)象，通過(guò)符號(hào)化的形式能夠與消費(fèi)者某種情緒達(dá)成共識(shí)，在精神意識(shí)層面產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)的價(jià)值。而符號(hào)形象是指企業(yè)或其某個(gè)品牌在市場(chǎng)上、在社會(huì)公眾心中所表現(xiàn)出的個(gè)性特征，它體現(xiàn)公眾特別是消費(fèi)者對(duì)品牌的評(píng)價(jià)與認(rèn)知。在信息時(shí)代，符號(hào)建設(shè)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著日益重要的作用。

2基于特色產(chǎn)品的日本城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)

由于資源的差異，必須瞄準(zhǔn)城市的自身環(huán)境、發(fā)展需求和未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行規(guī)劃、定位，從而建設(shè)有自己特色的城市品牌符號(hào)，提煉城市品牌的核心價(jià)值[5]。由此，日本部分城市選擇以當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品等作為符號(hào)進(jìn)行提煉。

如以歷史上的“一村一品”運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，發(fā)展起了“品牌農(nóng)業(yè)”，夕張市以品質(zhì)極高的蜜瓜為人熟知，而其特產(chǎn)蜜瓜總會(huì)被野生棕熊偷吃，蜜瓜熊就是當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合了蜜瓜而設(shè)計(jì)出的一個(gè)頭頂蜜瓜皮的棕熊形象（如圖1、圖2）。

為了高度契合蜜瓜的特點(diǎn)，蜜瓜熊的形象設(shè)計(jì)保留了蜜瓜原本的顏色，并還原了蜜瓜皮上的網(wǎng)紋設(shè)計(jì)，讓原本可愛(ài)呆萌的熊變成了青筋暴漲的“殘暴”形象。為了宣傳及彰顯其特色，當(dāng)?shù)厝酥苯訉⑵洹皻埍钡奶匦赃M(jìn)行藝術(shù)夸張，將它的攻擊方式設(shè)計(jì)為牙齒攻擊;并讓其在出席活動(dòng)時(shí)隨時(shí)展現(xiàn)自己的招牌動(dòng)作，與其他人互動(dòng)的方式就是咬，從而形成自己特有的標(biāo)簽，增強(qiáng)其辨識(shí)度和記憶度。

蜜瓜熊曾在出席當(dāng)?shù)赜變簣@活動(dòng)時(shí)，因長(zhǎng)相“殘暴”把孩子嚇哭，當(dāng)?shù)匾源耸录樾麄髁咙c(diǎn)，加深了人們對(duì)蜜瓜熊即北海道夕張的印象。

隨著蜜瓜熊被更多的人熟知，蜜瓜熊也經(jīng)常受邀參與更多的活動(dòng)。如在活動(dòng)中與其他城市品牌符號(hào)互動(dòng)，如啃咬千葉縣符號(hào)形象“船梨精”、熊本縣符號(hào)“熊本熊”等，這些形象被制成表情包流傳網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)媒體傳播成為走紅事件，為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，與符號(hào)形象相關(guān)的周邊產(chǎn)品銷量得到提升。

也有一部分城市選取當(dāng)?shù)靥厣宋漠a(chǎn)物作為城市品牌符號(hào)。由于地域產(chǎn)物的差異性與多樣性，衍生出許多人為制作的產(chǎn)物如食品用品等，因接受度高且廣泛，也被提煉為當(dāng)?shù)氐姆?hào)化特征。如北海道北斗市的吉祥物壽司北寄，基于日本民眾對(duì)壽司的極度熱愛(ài)和當(dāng)?shù)赜忻暮ｕr北極貝而被設(shè)計(jì)出來(lái)。又如，佐野市的“佐野丸”以住在佐野市老城區(qū)的武士為原型，頭頂當(dāng)?shù)刂〕浴白粢袄妗钡拇蠛Ｍ?，腰上佩戴著?dāng)?shù)匦〕浴坝驼R鈴薯”串。

3基于歷史文化的日本城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)

日本在經(jīng)歷了多年的沉淀后流傳下來(lái)許多獨(dú)有的歷史文化，因此一部分城市選擇了當(dāng)?shù)厮z留下來(lái)的歷史文化作為自己的城市品牌符號(hào)。

如滋賀縣彥根市的彥根喵，它的出現(xiàn)是基于當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性歷史文化建筑――日本僅存的四座木質(zhì)古堡之一，有著400多年歷史的彥根城，其在歷史上有著極為重要的地位，因此為了傳承和傳播古老的歷史文化，滋賀縣選擇了彥根城的形象作為自己的城市品牌符號(hào)即彥根喵。

以貓咪作為主體的設(shè)定，源于彥根城第二代藩主井伊直孝與貓之間的相關(guān)傳說(shuō)，以此形象可以拉近與人的距離感，更容易為大家所接受。

彥根市通過(guò)彥根喵宣傳自己的城市，形成具有地方特色的城市品牌，帶動(dòng)旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展。彥根喵最早登場(chǎng)是在彥根城的400周年紀(jì)念活動(dòng)上，后來(lái)因?yàn)樵煨涂蓯?ài)而受到追捧，繼而成為了彥根市的城市品牌符號(hào)。設(shè)計(jì)者將人的行為活動(dòng)賦予其身上，使其具備獨(dú)立的性格特點(diǎn)，讓大家熟悉并愛(ài)上彥根喵。為了讓人們隨時(shí)能了解其的動(dòng)態(tài)，當(dāng)?shù)爻浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)作為宣傳平臺(tái)，讓彥根喵有自己的官網(wǎng)，并模仿人在社交軟件上分享自己的日常，顯示最新的動(dòng)態(tài)、參加的活動(dòng)、即將出行的時(shí)間地點(diǎn)等等，增加曝光度和流量;有自己的臉書，會(huì)分享自己的心情，每個(gè)人在瀏覽的同時(shí)也能夠在網(wǎng)絡(luò)上和彥根喵互動(dòng)，和它成為“真實(shí)”的朋友。同時(shí)，還舉行“彥根喵生日會(huì)”等活動(dòng)，通過(guò)線下活動(dòng)鞏固已有的粉絲群體，同時(shí)制造更多話題和關(guān)注點(diǎn)，為自己吸引更多流量，讓更多的人了解彥根市并產(chǎn)生興趣，帶動(dòng)眾人前往觀光打卡。除此之外，日本有諸多影視作品曾在彥根城取景，因此彥根喵與各個(gè)影視作品聯(lián)動(dòng)推出了當(dāng)?shù)氐馁?gòu)物卡，可供人們?cè)趶└懈鱾€(gè)商場(chǎng)消費(fèi)。同時(shí)還有與彥根喵相關(guān)的主題餐廳、商店及紀(jì)念品店等，并推出了各式各樣的彥根喵形象的菜品、餐具及生活用品，通過(guò)這些形式傳播城市文化，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4基于地形地貌的日本城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)

日本整個(gè)國(guó)家緯度跨越大，地形多變，氣候多樣性強(qiáng)，因此形成了各色各樣的城市群，各個(gè)城市群的自然地貌及人文風(fēng)貌成為了城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)的源泉。

部分城市選擇自然地形作為城市品牌符號(hào)。如千葉縣的城市形象千葉君的設(shè)計(jì)來(lái)源就是千葉縣地圖的外輪廓。

而有些城市提取了當(dāng)?shù)刂脖?、水源等自然色彩特征作為自己城市品牌符?hào)。如神戶市的“神戶格子”圖樣就是提取了當(dāng)?shù)厮{(lán)色的大海、紅色的屋頂?shù)阮伾M成的自己城市品牌符號(hào)。

5結(jié)語(yǔ)

日本城市品牌符號(hào)生動(dòng)形象且具有自己的特色，同時(shí)辨識(shí)度較高，容易被人們接納和記住。而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，也符合日本政策以及未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略，達(dá)到了預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益：即以人格化的符號(hào)形象帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜斡^光業(yè)，使符號(hào)形象具備擬人化的衣食住行等生活特點(diǎn)，如可以出席各種活動(dòng)，增加曝光次數(shù)，促使前往當(dāng)?shù)赜^光的游客數(shù)量增加;此外城市符號(hào)結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝等衍生出更多周邊產(chǎn)品和多樣化服務(wù)，將城市文化打造成系統(tǒng)的品牌形象，推動(dòng)多領(lǐng)域發(fā)展。