曹盼宮 國歌
關(guān)鍵詞:中小城市;多元場所;互動景觀;空間營造
中圖分類號:TU984.18 文獻標識碼:A
文章編碼:1672-7053(2021)12-0100-02
1公園空間場所概述
籠統(tǒng)的來說,人類能想到的一切空間都可以統(tǒng)稱為空間,場所包含于空間內(nèi)部。對于中小城市場所而言,場所覆蓋了歷史、社會、人類的行為活動等。正如諾伯舒茲在《場所精神――邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中寫道:“環(huán)境最具體的說法是場所,一般的說法是行為和事件的發(fā)生[1]。
縱觀國內(nèi)外早期的設(shè)計項目,公園空間場所的設(shè)計大多以滿足人們的基本功能需求為主。但人類對不同場所的感官都有所不同,這種心理建立在建筑、公共空間和周邊環(huán)境的基礎(chǔ)之上。其中,地域文化是場所產(chǎn)生的重要因素,也是場所之間相互區(qū)別的重要辨別因素[2]。譬如,室外公園這類空間場所,與周圍所處的山水環(huán)境、叢木山石、粉墻黛瓦,商鋪有著密切關(guān)聯(lián),稍加捕捉,便能讓人們產(chǎn)生場所的歷史感受。因此,對于中小城市的多元化場所的公園而言,場所精神的注入更有利于構(gòu)建公園獨特的人文活動空間體系,彰顯中小城市的人文風(fēng)采。
2中小城市多元場所公園的營造策略
2.1營造多樣化的場所
相比較同為室外場所的廣場而言,公園會給人們更為柔和、親切的感覺,這是因為公園的設(shè)計往往加入構(gòu)筑物、小品、公共設(shè)施等,有假山、流水元素的陪襯,使公園宛若天工,水到渠成。公園內(nèi)每個不同的“迷你場景”都把公園劃分為不同形式的趣味空間,游人穿過不同的空間,體味多種場所帶來的風(fēng)采。
對于公園多樣化的場所而言,國內(nèi)外的研究多數(shù)將這種“多樣化”賦予功能、尺度、邊界、形態(tài)、規(guī)模、功能等含義,而除去這些可以滿足人們基礎(chǔ)的需求之外,滿足人們的交往需求和互動需求也是營造公園多樣化場所應(yīng)延伸的層面。譬如在公園內(nèi)部加入音樂噴泉、色彩繽紛的植物、清新的花香、清脆的鳥語,通過不同感官讓人們得到共享,與大自然形成親切的互動關(guān)系。公園多樣化的營造從生物多樣性的視角出發(fā),對建設(shè)特色自然生物群落景觀有不可替代的作用。公園綠道也是必不可少的環(huán)節(jié),將綠道作為軸線或紐帶連接成一個整體,可提升公園的生態(tài)性、觀賞性、趣味性。
2.2彰顯地域文化
每個中小城市都蘊含著地區(qū)古樸、純粹的獨特元素,其它地域都無法效仿。建設(shè)地域性的中小城市多元場所公園,深層含義固然要立足于文化性,包括文化遺址、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝,以及地方名人流傳下來的詩詞畫作。融入文化內(nèi)核既尊重了歷史,也有利于地區(qū)傳統(tǒng)文脈的延續(xù),增強了人們的文化認同與歸屬感。時代日益變遷,地域特色也不會一成不變,而是形成新的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)核,作為城市再創(chuàng)造者的設(shè)計師們需要結(jié)合時代的發(fā)展趨勢重新出發(fā)。
2.3建設(shè)互動性景觀
公園的“互動”,即彼此聯(lián)系,相互作用。在疏通人與人、人與景之間起到橋梁作用,活動性的設(shè)計也是景觀的一大亮點。凱文·林奇通過實驗得出,在一個形式多樣、色彩舒適、溫度宜人的室外空間中度過休閑時間是一件非常美好的事[3]?;有栽诠珗@設(shè)計中需以人的舒適性和安全性為根基,這種行為互動,是人與景觀最直接的互動方式,這種理念也值得人們?nèi)ニ伎己蛯嵺`。
對于公園而言,大眾的參與度是表現(xiàn)景觀是否具有生命力的最主要方式,景觀有了人的參與才能體現(xiàn)出生機與活力[4]。如果僅僅是人去主動探尋求知,會與環(huán)境場所缺少親密關(guān)系??梢酝ㄟ^適度增加科普展示,運用3D等虛擬技術(shù),增加場地的互動性,提高公園及生態(tài)體驗區(qū)的參與性及利用性,重視游客及居民的主體需求,并以人為本貫穿整個公園設(shè)計。其中,水景不僅是珍貴可視性強的自然資源,且人對于水多數(shù)都有親近的想法,但多數(shù)公園內(nèi)部均為硬紙斑駁的彼岸,人和水發(fā)生互動相對困難,設(shè)計師應(yīng)該吸收前車之鑒,結(jié)合場地情況,在安全性的基礎(chǔ)上,通過親水、垂釣平臺等設(shè)計個性化的人與水互動的景觀。
3永城市日月湖公園設(shè)計分析
日月湖公園位于永城市新老城交界處,公園原地貌為采煤塌陷區(qū),地勢西北高東南低,經(jīng)過生態(tài)修復(fù)重建,如今湖光山色,假山連綿(如圖1)。水猶如城市的血脈,使城市充滿靈氣與生命力,日月湖公園以湖為主要特色,這種濱水景觀項目和相配套的園林綠化及人文基礎(chǔ)設(shè)施,也成為了永城市最為重要的名片之一。
3.1植物配置
公園的景觀環(huán)境想要吸引人,自然少不了植物應(yīng)景,植物的色系搭配和四季時令可培育出良性的生態(tài)結(jié)構(gòu)和多元化的植物群落,錯落有致的色彩搭配不僅能使景色在視覺上看起來更具沖擊力,還能穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng),使之更加健康。如日月湖公園濱水湖周圍的綠化道路和喬木相結(jié)合,湖中根據(jù)季節(jié)時令差異種植適宜的水生植物,因此人們在觀賞娛樂的同時滿足其親水互動的心理需要。公園四季景色“春華、夏蔭、秋實、冬綠”植物色彩感的營造,使游人流連忘返,心曠神怡(如圖2)。
隨著永城市環(huán)境的改善,各種種植的植被品種也逐漸多樣起來,永城市日月湖公園植物搭配數(shù)量繁多,但植被方面僅為農(nóng)作物和少量鄉(xiāng)土植物,植物搭配梯度形成欠佳。因此,公園景觀植物的搭配,不僅要考量生態(tài)修復(fù)程度,還應(yīng)注重本土植物在特色景觀中的應(yīng)用,鄉(xiāng)土植物利用的適宜程度也間接促成了日月湖公園的景觀特質(zhì)。
3.2植入地域文化中的人文特色
為防止民族文脈和歷史文化的消逝,將城市文化內(nèi)涵滲入中小城市公園更新建設(shè)中,是任何公園在建設(shè)時都應(yīng)該深入思考的問題。日月湖公園依托“以人為本”的原則,以人需要的空間感為主,最大潛能的進行公園公共場所空間的分割,設(shè)置多種形式并存的公共游憩場所和服務(wù)設(shè)施,盡可能滿足不同人群游樂時的行為習(xí)慣和心理需求。
由于永城為豫東平原,公園北部的設(shè)計也巧妙利用地形優(yōu)勢,采取對稱原則,中軸線南北對稱依托歸德臺和圣火臺,東西兩側(cè)構(gòu)筑物為服牛臺和逍遙臺,四個方位分別代表金木水火,結(jié)合周圍環(huán)境傳達“日耀鑫穗、月映烏金、日月合璧、綠滿漢源”的設(shè)計理念(如圖3),包含符合永城市文化特色的漢源文化、園林藝術(shù)等多功能場所空間,以及以隔岸湖堤、亭臺樓榭、島嶼山巒為曲章的“日月湖二十四時辰。”日月湖共指兩個湖,俯視來看一湖似圓潤的太陽,一湖似彎弓狀的月亮,周圍綠樹如茵迎合游人步道,這種水系布置雖為人工,但與景觀游步道的空間布局相得益彰,為行人營造出似在山林、宛若游走在花海仙境的空間體驗。
3.3設(shè)計展望
公園的生態(tài)重建為永城這座城市的蝶變錦上添花,公園的生態(tài)旅游也帶動了多產(chǎn)業(yè)的互動,周圍的百姓多數(shù)加入休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游行業(yè),收入和之前相比明顯提高,充分實現(xiàn)了經(jīng)濟和生態(tài)多種效益的結(jié)合。
而日月湖作為以水資源為重點構(gòu)建的公園,防洪是其水利工程的首要事件,對河道進行疏通、護坡等工程建設(shè)首當(dāng)其沖。同時,水污染和雨洪災(zāi)害現(xiàn)象屢見不鮮,因此在永城市日月湖的構(gòu)建過程中,需鞏固雨水截留效能、促滲和調(diào)蓄能力,政府應(yīng)當(dāng)健全相關(guān)雨洪災(zāi)害體制。但是,相對應(yīng)的理論體系不可停滯不前,需巧妙迎合時代變化,系統(tǒng)融入海綿、低碳、智慧城市等前衛(wèi)理念,更加通透立體化的構(gòu)建城市名片之一的生態(tài)場所公園。
4結(jié)語
通過對中小城市公園設(shè)計文獻的梳理發(fā)現(xiàn),我國正處在快速的城鎮(zhèn)化發(fā)展階段,為實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展的目標,中小城市內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境建設(shè)起到了重要的作用[5]。中小城市多元場所公園的營造重在突出景觀建設(shè)的多元化、互動性以及生態(tài)可持續(xù)性效益,讓中小城市居民真切地感受到返璞歸真的活力和快樂。通過營造多元場所,建立人與生態(tài)景觀環(huán)境關(guān)系的紐帶,充分發(fā)揮了多元場所的服務(wù)功能,探尋居民在中小城市與自然和諧的相處方式。在人們?nèi)找孀呦蜷_放多元新時代的同時,滿足人們的基本需求,創(chuàng)造我國所倡導(dǎo)的生態(tài)、綠色、持續(xù)、健康、平衡、人本的多元化場所公園。