湖湘紅色文化融入研究生“三全育人”體系的路徑探索

尤 嘉，王兆峰

（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

0 引言

文獻(xiàn)[1]明確指出要加強(qiáng)思想政治工作，健全“三全育人”機(jī)制。高校是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，青年學(xué)生是傳承紅色基因、走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的重要力量。本文闡述了湖湘紅色文化資源和“三全育人”理念，剖析研究生“三全育人”工作中存在的問(wèn)題，以及湖湘紅色文化與“三全育人”體系的契合性，從全員、全過(guò)程、全方位3個(gè)層面探索湖湘紅色文化融入研究生“三全育人”體系的有效路徑，以期在研究生教育中傳承和發(fā)展地域紅色文化。

1 湖湘紅色文化與“三全育人”

1.1 湖湘紅色文化資源概述

湖南素有“革命搖籃”“偉人故里”的美譽(yù)，紅色文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚。湖湘紅色文化資源是指在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)湖南人民為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)所形成和積累的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的物質(zhì)與精神財(cái)富[2]。其中物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源包括韶山毛澤東同志故居和紀(jì)念館、彭德懷紀(jì)念館、羅榮桓故居和紀(jì)念館、任弼時(shí)紀(jì)念館，以及茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址和炎陵縣紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館等。精神形態(tài)的紅色文化資源主要有“半條被子”所展現(xiàn)的軍民魚(yú)水情深，陳樹(shù)湘烈士“斷腸明志”的絕對(duì)忠誠(chéng)精神，以及湖湘女杰身上流淌的恪守初心、堅(jiān)守信仰、敢為人先、不怕?tīng)奚膫ゴ缶竦取Ｐ畔⑿螒B(tài)的紅色文化資源包括歌曲《瀏陽(yáng)河》《東方紅》、影視劇《紅色湘西》《恰同學(xué)少年》等。這些紅色文化資源數(shù)量眾多且形態(tài)豐富，分布范圍遍及湖南省14個(gè)市州，主要集中于長(zhǎng)沙、湘潭、郴州和湘西州[3]。湖湘紅色文化蘊(yùn)含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先輩的價(jià)值觀念及優(yōu)良傳統(tǒng)，具有育人價(jià)值與育人功能，對(duì)于高?！叭恕惫ぷ饔休^大的促進(jìn)作用。

1.2 “三全育人”理念的內(nèi)涵

“三全育人”指的是全員育人、全程育人、全方位育人[4]。全員育人強(qiáng)調(diào)育人主體的全面性。育人主體既包括研究生導(dǎo)師、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論課教師、專業(yè)課教師以及后勤保障人員，也包括專家學(xué)者、優(yōu)秀校友、行業(yè)精英、道德模范等其他社會(huì)群體，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生“四位一體”的育人共同體。全過(guò)程育人強(qiáng)調(diào)育人過(guò)程的貫穿性。將思想政治教育融入學(xué)校教育教學(xué)、學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，建立研究生從入學(xué)到畢業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)的全過(guò)程的育人環(huán)節(jié)，并將思政教育與專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等其他教育相結(jié)合，注重育人過(guò)程的持續(xù)性與貫穿性。全方位育人強(qiáng)調(diào)育人模式的完備性。高校應(yīng)打通校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下等通道，充分利用各種教育資源和載體，將思政教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)生管理和社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)育人工作的協(xié)同聯(lián)動(dòng)[5-6]。

2 融入研究生“三全育人”體系的必要性

2.1 研究生“三全育人”工作存在的問(wèn)題

各級(jí)各類學(xué)校都在探索“三全育人”的可行路徑。以湖南省為例，通過(guò)聚焦高位推動(dòng)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、文化促動(dòng)和人才推動(dòng)4個(gè)著力點(diǎn)，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，取得顯著成效并逐漸摸索出一條富有“湘味”的“三全育人”路徑[7]。研究生群體與其他學(xué)生群體相比，在生理和心理上相對(duì)成熟，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍具有一定的可塑性；研究生獨(dú)立性、自主性更強(qiáng)，承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任和更大的心理壓力。但研究生的“三全育人”工作仍面臨著一些問(wèn)題。

1）對(duì)“三全育人”的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：認(rèn)為“三全育人”是思政工作部門的事情；將“三全育人”狹義地概括為思想教育；認(rèn)為“三全育人”就是舉辦一些活動(dòng)，達(dá)到協(xié)同育人的目的等。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)阻礙了高校“三全育人”工作的落實(shí)與改革。

2）協(xié)同育人不夠充分，全員育人主體存在角色缺位。部分研究生只是將自己看作教育對(duì)象而不是教育主體，忽視了自我管理、自我教育的重要性，難以發(fā)揮“四位一體”協(xié)同育人的作用[8]。

3）全程育人難以實(shí)現(xiàn)有效銜接。思想政治工作融入教育教學(xué)的全過(guò)程，面臨著如何解決“規(guī)范性邏輯”與“知識(shí)性邏輯”之間的矛盾。不同階段、不同學(xué)科的教育教學(xué)具備不同的思政元素和功能，如何將大中小學(xué)思政工作、本科生與研究生思政工作、學(xué)生在校期間的思想道德修養(yǎng)與畢業(yè)后的職業(yè)道德規(guī)范等進(jìn)行多維度的相互銜接是落實(shí)研究生“三全育人”工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)[9]。

4）育人資源缺乏整合對(duì)接，全方位育人有機(jī)聯(lián)動(dòng)難以突破空間限制。如果高校各部門缺乏一個(gè)良性互動(dòng)的協(xié)作平臺(tái)，就會(huì)導(dǎo)致信息溝通不暢、資源共享困難。部分高校注重顯性教育手段，而忽視校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)等隱性教育的重要性，由此引發(fā)育人空間受限、育人合力難以充分發(fā)揮、協(xié)同育人的聯(lián)動(dòng)機(jī)制受阻等諸多問(wèn)題[10]。

2.2 湖湘紅色文化與“三全育人”體系具有契合性

2.2.1 湖湘紅色文化為落實(shí)和完善高校“三全育人”體系提供重要資源

湖湘紅色文化中蘊(yùn)含著信仰堅(jiān)定的崇高品格、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷、勤奮務(wù)實(shí)的價(jià)值取向以及敢為人先的創(chuàng)新精神，凝聚了歷史的精華，反映了時(shí)代的要求，體現(xiàn)了人民的意愿，具有創(chuàng)造性和感染力，為推動(dòng)研究生“三全育人”體系改革提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。

湖湘紅色文化是增強(qiáng)“三全育人”實(shí)效性的有力抓手。通過(guò)參觀革命遺址、博物館、學(xué)唱紅色歌曲、觀看紅色影片、舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等活動(dòng)，豐富思政教育的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)思政教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

湖湘紅色文化具有旅游價(jià)值和科研價(jià)值，不同學(xué)科的研究生可將其與專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等進(jìn)行深度融合，開(kāi)展湖湘紅色旅游線路規(guī)劃、湖湘紅色研學(xué)旅行、湖湘紅色文藝創(chuàng)作等一系列教育教學(xué)實(shí)踐，為研究生“三全育人”體系營(yíng)造良好的紅色氛圍和龐大的育人載體。

湖湘紅色文化內(nèi)容豐富，外延廣泛，深入人心，且挖掘與開(kāi)發(fā)逐步趨于成熟。因此，將其作為一個(gè)系統(tǒng)的資源庫(kù)融入研究生“三全育人”體系，有助于解決當(dāng)前“三全育人”工作中存在的諸多問(wèn)題，建構(gòu)持續(xù)性、貫穿性和有針對(duì)性的全員、全程、全方位育人模式[11]。

2.2.2 “三全育人”體系為湖湘紅色文化的傳承與創(chuàng)新搭建良好平臺(tái)

“三全育人”體系有利于湖湘紅色文化育人功能的發(fā)揮。“三全育人”貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，對(duì)育人主體、對(duì)象、資源、過(guò)程和環(huán)境都提出了高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。“三全育人”體系為湖湘紅色文化提供了良好的育人土壤，將湖湘紅色文化融入黨性教育、德育教育、思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等，有利于加強(qiáng)紅色文化的宣傳教育，提升研究生對(duì)湖湘地域文化的理解與認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大湖湘紅色文化的影響力和育人功能。

研究生“三全育人”體系為湖湘紅色文化的傳承與創(chuàng)新培育優(yōu)質(zhì)人才。全員育人要求高校輔導(dǎo)員、研究生導(dǎo)師、專業(yè)課教師等都參與思政教育，湖湘紅色文化本身是重要的思政教育素材和資源，因此育人主體便成為紅色文化的教育者和宣傳者。

研究生受地域特色文化的影響形成不同的做事風(fēng)格與精神品質(zhì)，來(lái)湘后經(jīng)過(guò)高等教育期間與教師、同學(xué)的交流與融合，逐步成為湖湘紅色文化的傳承者、交流者和創(chuàng)新者。湖湘文化中的紅色基因、紅色資源、紅色傳統(tǒng)是開(kāi)展研究生教育的優(yōu)質(zhì)資源，將湖湘紅色文化融入研究生“三全育人”體系，在充分發(fā)揮紅色文化育人功能的同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行挖掘、開(kāi)發(fā)和利用，從這一意義上來(lái)說(shuō)，“三全育人”體系為湖湘紅色文化的傳承與創(chuàng)新搭建了良好的平臺(tái)。

3 融入研究生“三全育人”體系的有效路徑

湖湘文化具有深厚的紅色底蘊(yùn)和顯著的育人價(jià)值，是深化研究生教育改革和落實(shí)“三全育人”體系的優(yōu)質(zhì)資源。因此，在研究生教育中，結(jié)合地方特色及高校實(shí)際情況，合力共建湖湘紅色文化育人陣地，有利于充分發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值，切實(shí)提高研究生“三全育人”體系的系統(tǒng)性和實(shí)效性。

3.1 全員參與湖湘紅色文化育人體系

培養(yǎng)了解湖湘紅色文化歷史并遵循湖湘紅色精神理念的思政育人主體。研究生導(dǎo)師、專業(yè)教師、優(yōu)秀校友等是對(duì)研究生進(jìn)行思想政治工作的重要力量，需要明確自身在研究生思想政治工作不同階段的角色定位，做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者[12]；加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，認(rèn)真領(lǐng)悟湖湘紅色文化的精神內(nèi)涵；主動(dòng)將湖湘紅色文化資源應(yīng)用到育人工作中，做湖湘紅色文化的宣傳者與踐行者，強(qiáng)化自身作為育人主體的責(zé)任意識(shí)和使命感。

發(fā)揮研究生作為學(xué)習(xí)和自我教育的主體作用。提升全員素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全員育人，充分發(fā)揮研究生自我教育的主動(dòng)性以及優(yōu)秀學(xué)生的榜樣示范作用。例如，高校可選拔一批了解湖湘紅色文化歷史且思想品德高尚的研究生，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，成為本校的紅色文化“宣傳大使”；通過(guò)開(kāi)展紅色文化主題課、組織學(xué)生參觀湖南省黨史陳列館等活動(dòng)，將黨史學(xué)習(xí)教育與教學(xué)科研工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮研究生黨員群體的模范帶頭作用。

3.2 實(shí)現(xiàn)湖湘紅色文化育人全過(guò)程銜接

打通育人環(huán)節(jié)需要將湖湘紅色文化融入到研究生入學(xué)報(bào)到、培養(yǎng)計(jì)劃制定、課程學(xué)習(xí)、科研實(shí)踐、論文寫(xiě)作、求職就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到思想政治教育、專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、實(shí)習(xí)實(shí)踐教育等各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)將研究生思政教育與大中小學(xué)思政教育相結(jié)合，建立系統(tǒng)、完備的全程思政育人體系。

實(shí)現(xiàn)湖湘紅色文化育人全過(guò)程銜接，對(duì)不同專業(yè)、不同階段的研究生教育要有針對(duì)性和側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律及研究生成長(zhǎng)規(guī)律，在入學(xué)階段應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行理想信念教育，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育等形式幫助研究生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一；在培養(yǎng)過(guò)程中側(cè)重道德養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐的作用，重視研究生道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)；在畢業(yè)就業(yè)階段進(jìn)行職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)研究生改革創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力及職業(yè)道德理念[13]。同時(shí)，高?？筛鶕?jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)方案引導(dǎo)研究生開(kāi)發(fā)校本課程，編寫(xiě)湖湘紅色文化教材，設(shè)計(jì)湖湘紅色旅游線路，研發(fā)湖湘紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對(duì)湖湘紅色文化的傳承與創(chuàng)新；引導(dǎo)研究生將不同時(shí)期的湖湘紅色文化資源進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)，或?qū)⒑婕t色文化與其他地域特色紅色文化進(jìn)行融合與創(chuàng)新，進(jìn)一步提升研究生對(duì)地域紅色文化的參與感和認(rèn)同感。

3.3 打造湖湘紅色文化全方位育人載體

1）將湖湘紅色文化融入到研究生思政課程教學(xué)中。思政課堂是研究生開(kāi)展“三全育人”工作的主陣地，是融入湖湘紅色文化教育的重要載體與途徑。思政課程教師在進(jìn)行課程教學(xué)中，適當(dāng)引入湖湘紅色故事和人物事例，穿插湖湘紅色影片和歌曲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，提升教育教學(xué)的趣味性和感染力。同時(shí)，將湖湘紅色文化作為其他專業(yè)課教學(xué)中重要的課程思政元素，挖掘、發(fā)揮湖湘紅色文化的育人價(jià)值。

2）將湖湘紅色文化融入到研究生的社會(huì)實(shí)踐中。依托湖南省紅色資源，打造紅色教育基地，定期組織研究生前往革命遺址、歷史紀(jì)念館等開(kāi)展參觀活動(dòng)和走訪調(diào)研活動(dòng)。立足湖湘紅色文化背景，組織學(xué)生開(kāi)展紅色文化征文寫(xiě)作、湖湘紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色歌曲傳唱等校內(nèi)活動(dòng)。把握湖湘紅色文化的地域特色，引導(dǎo)研究生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、科技園孵化項(xiàng)目等實(shí)踐活動(dòng)，挖掘、開(kāi)發(fā)湖湘紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)湖湘紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展。

3）將湖湘紅色文化融入到研究生育人環(huán)境中。將湖湘紅色文化融入到校園文化建設(shè)的方方面面，營(yíng)造濃厚的、全方位的湖湘紅色校園氛圍，讓優(yōu)秀的校園文化為研究生成長(zhǎng)成才提供不竭的精神動(dòng)力。利用線上資源，把握“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的便利性與交互性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以文字、語(yǔ)音、視頻等多種形式，上傳具有教育意義的湖湘紅色影片和紅色故事等，讓研究生在日常工作生活中深刻感受湖湘文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和紅色傳統(tǒng)，豐富湖湘紅色文化的傳播形式，擴(kuò)大湖湘紅色文化的傳播范圍和影響力。

4 結(jié)語(yǔ)

湖湘紅色文化資源豐富，底蘊(yùn)深厚，具有育人價(jià)值與育人功能?！叭恕斌w系是落實(shí)研究生教育改革的重要環(huán)節(jié)和有力舉措，與湖湘紅色文化的精神內(nèi)核存在契合性。針對(duì)研究生“三全育人”工作中存在的問(wèn)題，探索將湖湘紅色文化融入其中的有效路徑，主要從利用湖湘紅色文化培育全員育人主體、銜接育人全過(guò)程、打造全方位育人載體三方面展開(kāi)。后續(xù)研究將繼續(xù)對(duì)地域紅色文化的育人價(jià)值與育人功能進(jìn)行挖掘與利用，在實(shí)踐調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)紅色文化和研究生教育進(jìn)行全方位、深層次的研究與探討。