淺析動(dòng)漫雕塑語(yǔ)言與傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言的異同

文 于雯露

動(dòng)漫雕塑可以在一定程度上理解成結(jié)合了動(dòng)漫元素的雕塑，是雕塑的一種呈現(xiàn)形式，它使用了雕塑的造型語(yǔ)言，直觀地體現(xiàn)了當(dāng)下的流行文化，是流行文化使用傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的成功范例。動(dòng)漫雕塑使用的語(yǔ)言源于傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言本身，但在實(shí)際應(yīng)用上，由于兩者的目的功用不同，相同語(yǔ)言的使用方法和最終呈現(xiàn)效果會(huì)大相徑庭。

語(yǔ)言是傳達(dá)思想、表達(dá)情感的途徑之一，這里提出的語(yǔ)言不單純指向文字性的語(yǔ)言，而是一系列能夠作為溝通手段、思維感知與情感交流的媒介。而雕塑作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，語(yǔ)言系統(tǒng)為了更精確地傳達(dá)藝術(shù)家想法仍在不斷更新與發(fā)展。而不論是傳統(tǒng)雕塑還是動(dòng)漫雕塑其根本仍在于雕塑二字，因此在這兩種形式相通、側(cè)重不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，仍有其語(yǔ)言的相同之處。

一、傳統(tǒng)雕塑與動(dòng)漫雕塑概述

（一）傳統(tǒng)雕塑

雕塑早期多用于附庸與建筑物，是帶有一定象征性、寓意性的紀(jì)念物或裝飾品。傳統(tǒng)觀念中，雕塑被普遍地看作是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)作品，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

（二）動(dòng)漫雕塑

動(dòng)漫雕塑的雛形其實(shí)就是以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲?yàn)轭}材的塑膠玩具、模型，隨著ACG行業(yè)的不斷自我完善與各行業(yè)的融合式發(fā)展，動(dòng)漫雕塑創(chuàng)作形式不斷更新的同時(shí)也不斷吸納更廣闊的創(chuàng)作題材，發(fā)展的過(guò)程中也涉獵了更多的藝術(shù)創(chuàng)作手段，它融合了雕塑、涂裝、彩繪等藝術(shù)表現(xiàn)形式，從單一的衍生物逐漸演變成為一種新型的藝術(shù)文化品類(lèi)。

動(dòng)漫模型在創(chuàng)作題材方面廣泛且多元，類(lèi)別有場(chǎng)景、人物、動(dòng)物、道具和服飾等。其中廣為人知的手辦是一種典型的具有一定藝術(shù)價(jià)值的商品，除了自身的商品價(jià)值以外，它還具有推廣和宣傳產(chǎn)品IP的作用。近幾年的手辦大多數(shù)是ACG周邊產(chǎn)品，如動(dòng)畫(huà)《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》模型、漫畫(huà)《蜘蛛俠》手辦、電影《星球大戰(zhàn)》模型、游戲《魔獸世界》系列手辦等。

二、傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言與動(dòng)漫雕塑語(yǔ)言的相同之處

藝術(shù)作品的存在依托于藝術(shù)語(yǔ)言存在，藝術(shù)語(yǔ)言的類(lèi)型是具有多樣性和特殊性的，藝術(shù)門(mén)類(lèi)在長(zhǎng)期的發(fā)展與變化中，每一個(gè)門(mén)類(lèi)都形成了屬于自己的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。例如，繪畫(huà)中會(huì)以線(xiàn)條和色彩作為自己的藝術(shù)語(yǔ)言去構(gòu)成形象、音樂(lè)以節(jié)奏和旋律呈現(xiàn)音樂(lè)形象，這些藝術(shù)語(yǔ)言都有著自身的特點(diǎn)和審美價(jià)值。

（一）形式

形式區(qū)別于平面的二維的形狀，而是作品的實(shí)際的物理輪廓，是從空間中刻畫(huà)出來(lái)的體積或團(tuán)塊。形式包含外部形式與內(nèi)部形式、靜態(tài)形式與動(dòng)態(tài)形式、具象形式與抽象形式等。從三維概念來(lái)講，傳統(tǒng)雕塑和動(dòng)漫雕塑有著相同的呈現(xiàn)形式。

（二）肌理

肌理指表面特征，在作品中則細(xì)分為觸覺(jué)肌理和視覺(jué)肌理。人們對(duì)于觸覺(jué)特征的興趣可以被吸引去探究一件作品；但當(dāng)我們無(wú)法觸摸時(shí)，作品的印象則只能來(lái)源于視覺(jué)。而無(wú)論是傳統(tǒng)雕塑還是動(dòng)漫雕塑，對(duì)于表面肌理的表現(xiàn)創(chuàng)作者從未停止探究。

（三） 色彩

色彩是十分引人矚目的語(yǔ)言，盡管在我們的印象中每個(gè)物體都“具有”特定的顏色，然而顏色不是存在于我們觀看的表面而是存在于我們的腦海里。傳統(tǒng)雕塑和動(dòng)漫雕塑作品中的色彩會(huì)在一定程度上影響作品風(fēng)格，進(jìn)而影響觀者的情緒。

三、傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言與動(dòng)漫雕塑語(yǔ)言的不同之處

傳統(tǒng)雕塑與動(dòng)漫雕塑在其功用以及目的上相去甚遠(yuǎn)，因此即使是在同一種雕塑語(yǔ)言的應(yīng)用上也是大相徑庭。以人物頭部為例，在傳統(tǒng)的具象寫(xiě)實(shí)雕塑中，表現(xiàn)神態(tài)是創(chuàng)作過(guò)程中著重表現(xiàn)的部分，人物毛發(fā)會(huì)被歸納成形體來(lái)體現(xiàn)。而特效中的毛發(fā)使用的是真人毛發(fā)或者真人毛發(fā)替代品進(jìn)行植入或黏結(jié)，以還原真實(shí)質(zhì)感為主要目的。這種呈現(xiàn)內(nèi)容上的不同，本質(zhì)上是因?yàn)樗囆g(shù)在不同領(lǐng)域內(nèi)被賦予了特定實(shí)用性所致，但作為一種表現(xiàn)手段，也可以被理解為一種具有時(shí)代特性的藝術(shù)語(yǔ)言。這里的雕塑語(yǔ)言和傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言的最終呈現(xiàn)效果有著本質(zhì)上的區(qū)別。下面將側(cè)重于動(dòng)漫雕塑語(yǔ)言的應(yīng)用來(lái)分析兩者的不同之處。

（一）具象形式

動(dòng)漫雕塑具象化的形式與傳統(tǒng)雕塑并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，都是將平面作品或文字描述中的形象準(zhǔn)確、立體、真實(shí)地呈現(xiàn)在觀者眼前，使受眾從觀賞體驗(yàn)中獲得信服感和共鳴。從形式上講，這就是強(qiáng)調(diào)具象形式在動(dòng)漫雕塑中的重要作用。因此，角色形象塑造越完善、細(xì)節(jié)越貼近真實(shí)設(shè)定、神態(tài)越相似， 越能引發(fā)受眾對(duì)角色的特定情感，它的還原程度是非常重要的一個(gè)因素。例如，電影《指環(huán)王》中大量角色采用了硅膠頭套進(jìn)行面部改造，并且加以一定的毛發(fā)來(lái)完善人物形象，為了塑造不同生物體的特殊標(biāo)志用了比較多的科技手法，雖然有些是通過(guò)綠幕后期合成的效果，但呈現(xiàn)出的形象是豐滿(mǎn)真實(shí)和具象的，是動(dòng)漫雕塑非常重要的特殊表現(xiàn)形式。

（二）視覺(jué)肌理

在現(xiàn)階段的動(dòng)漫雕塑需求者中，與傳統(tǒng)雕塑無(wú)異，視覺(jué)肌理的重要程度要高于觸覺(jué)肌理的重要程度。在人體毛發(fā)及大多數(shù)動(dòng)物模型的表現(xiàn)上，制作者往往會(huì)用硬材質(zhì)塑造出毛皮肌理，但這足以讓我們通過(guò)這些視覺(jué)肌理在腦中補(bǔ)充完善出其真實(shí)肌理。例如，由Hot Toys出品的《星球大戰(zhàn)》收藏人偶“天行者盧克”的頭發(fā)及胡須在塑造上分別使用了不同的技法來(lái)體現(xiàn)頭發(fā)和胡須毛發(fā)質(zhì)感之間的區(qū)別，相比較而言，頭發(fā)相對(duì)長(zhǎng)、彎度較緩，而胡須的毛發(fā)卷較小，視覺(jué)效果上與頭發(fā)的柔順增加了區(qū)別。這些技法都是基于頭發(fā)和胡須的特點(diǎn)進(jìn)行具象表達(dá)的，即使使用的技法不同，最終效果也有差別，但都基本滿(mǎn)足了真實(shí)和具象的需求。但特定的影視道具特效化妝范圍內(nèi)，真實(shí)毛發(fā)的應(yīng)用非常普遍，與傳統(tǒng)雕塑有較大的區(qū)別。

（三）自然色彩

雕塑作品中無(wú)論是哪一種色彩的使用都會(huì)影響觀者的情緒，色彩是藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)情感的重要途徑，傳統(tǒng)雕塑重在表達(dá)創(chuàng)作意圖時(shí)會(huì)使用不同的方式對(duì)雕塑進(jìn)行著色，不同的色彩可以營(yíng)造不同的作品氛圍，雕塑家選取色彩時(shí)的主要標(biāo)準(zhǔn)是基于情感傳達(dá)，從而選定最符合作品氣質(zhì)的著色范圍。

而動(dòng)漫雕塑多以塑造、傳達(dá)真實(shí)或是還原既定平面或立體形象為目的，因此其色彩多以表現(xiàn)設(shè)定好的固有色的自然色彩為主要目的，真實(shí)地還原設(shè)定中的色彩，質(zhì)感和圖案都是必不可少的，大到服飾顏色，小到人物眼睛內(nèi)部的細(xì)小反光顏色都需要完整的體現(xiàn)。色彩同時(shí)也是區(qū)分質(zhì)感的一個(gè)重要的方式，如Threezero 3A 1/12 Titanfall除了完美還原角色設(shè)定本身的顏色以外，為了凸顯機(jī)甲的真實(shí)感還通過(guò)做舊手法增加了戰(zhàn)斗后留下的破損痕跡，使整個(gè)模型栩栩如生、真實(shí)可信。

（四）交互性

由于傳統(tǒng)雕塑多用于美化環(huán)境或賦予紀(jì)念意義，因此觀賞是雕塑的主要功用，只需考慮與適應(yīng)環(huán)境氛圍或達(dá)到展示目的即可。

動(dòng)漫雕塑則不然，在動(dòng)漫雕塑的分類(lèi)中，其中有占比很大的一部分屬于玩具范疇，因此其可玩性和互動(dòng)性的特點(diǎn)是非常重要的。例如，為了讓玩家可以便捷地依照自己的喜好將角色模型擺出理想中的姿態(tài)，Max Factory 推出了Figma系列可動(dòng)人物模型，為了強(qiáng)調(diào)其動(dòng)態(tài)的真實(shí)性，F(xiàn)igma系列在結(jié)構(gòu)上根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)人體關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分制作，極大地豐富了模型的互動(dòng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫雕塑是一種較為新型的動(dòng)畫(huà)與雕塑結(jié)合的藝術(shù)形式，一件優(yōu)秀的動(dòng)漫雕塑作品應(yīng)做到語(yǔ)言形式和作品內(nèi)容的完美結(jié)合。本文以探究傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言與動(dòng)漫雕塑語(yǔ)言的異同為出發(fā)點(diǎn)，力求開(kāi)闊創(chuàng)作思維、完善創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，以形成動(dòng)漫雕塑作品更為成熟的風(fēng)格為目的，尋求使用更適合的雕塑語(yǔ)言。希望通過(guò)雕塑語(yǔ)言的角度對(duì)動(dòng)漫雕塑與傳統(tǒng)雕塑進(jìn)行分析比較，并在實(shí)際創(chuàng)作中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用，以對(duì)動(dòng)漫雕塑行業(yè)產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的積極影響。