中國盤扣的造型分析

文 惠馨樂

一、盤扣種類的劃分

盤扣總體分為三大類：直盤扣、琵琶扣和花扣。直盤扣一般指的是一字直盤扣，琵琶扣是來源于琵琶結(jié)，花扣又被大致分為四大類：昆蟲類、花卉類、文字類和其他類。昆蟲類具有代表性的有蝴蝶扣，花卉類具有代表性的有梅花扣和菊花扣，文字類的盤扣以壽字扣和喜字扣為主，其他類的盤扣普遍使用的有雙耳扣和葫蘆扣。

二、盤扣暗含的寓意

在講求科學(xué)以前，人們不懂天災(zāi)人禍的根源，他們信鬼神，把一切旦夕禍福歸結(jié)于天上和地下的各路神仙，所以人們的一些日?；顒雍痛┮麓虬缍际怯兄v究的，以至于衣著上的裝飾和扣飾也是有寓意的。

在語言上，在中國傳統(tǒng)的水墨畫中，經(jīng)常可以看到文人墨客畫鹿，“鹿”的諧音為“祿”，即福氣和俸祿的意思。還有一種老百姓喜聞樂見的民間藝術(shù)形式——年畫，年畫里有一個或者兩個胖娃娃抱著魚，“魚”的諧音為“余”，即年年有余，以魚寓吉，以吉示富。在盤扣里葫蘆扣最為典型，“葫蘆”的諧音為“福祿”，寓意是幸福和爵祿。

在顏色上，基本上以紅色、金色和黃色為主。紅色，在中國古代代表著權(quán)威，紫禁城的墻就是紅色。直至今日，在中國紅色代表著喜慶，如過年時，春聯(lián)、燈籠和紅包的顏色都是紅色，寓意著新的一年家里的日子可以過得紅紅火火。在結(jié)婚的時候，紅色代表著喜氣和吉利，所以結(jié)婚時穿紅色用紅色。金色和黃色是金子的顏色，象征著高貴、華貴和輝煌，代表至高無上的權(quán)力。除了紅色、金色和黃色外，也有用其他醒目的顏色作為盤扣的顏色去裝飾衣服。

在造型上，雙耳扣的運(yùn)用比單耳扣多，主要是基于語言上的寓意“好事成雙”，并且雙耳扣的造型比單耳扣的造型在衣服上更為突出。文字類盤扣的寓意更為直觀，傳統(tǒng)的文字盤扣紋樣有“喜”字盤扣和“壽”字盤扣，“喜”字盤扣會出現(xiàn)在新人婚禮的禮服上，突出禮服的喜慶和吉祥之意，“壽”字盤扣會出現(xiàn)在年紀(jì)比較大的老年人做壽時的禮服上以做裝飾，希望老人家可以長命百歲。它們一般很少會出現(xiàn)在平時的日常生活中，是因?yàn)樘^于隆重，日常生活中還是以一字直盤扣和動植物類的花盤扣為主。

三、盤扣材料分析

盤扣的造型是根據(jù)技術(shù)和材料的發(fā)展而發(fā)展的，盤扣中所使用的材料也是根據(jù)盤扣造型發(fā)展的需求在發(fā)展。商周時期人們衣服的門襟閉合是靠腰帶系在腰間完成的，這時腰帶的材料主要有棉、麻和絲帛。貧賤人家只能使用棉、麻等廉價的材料，有身份的富貴人家就可以使用絲帛這樣的奢侈材料。春秋戰(zhàn)國末期，出現(xiàn)了一端用皮條或者布條系成的環(huán)套，另一端綁成一個疙瘩，使用的時候，將疙瘩套進(jìn)環(huán)套內(nèi)，以起固定作用，這也是盤扣造型最初的樣子。明代的一字盤扣的盤紐大部分以棉、麻、絲帛為主，偶爾有玉珠，有的玉珠上有金銀貴金屬來點(diǎn)綴，或者使用動物的骨骼以做裝飾。清代時，也依舊使用棉、麻、絲帛和玉珠等，這個時期中國瓷器可謂是登峰造極，清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，清代彩瓷在明代的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展，于是將陶瓷運(yùn)用到了各個領(lǐng)域，所以，在盤扣的盤紐上開始使用陶瓷。民國時期，承襲清末的特點(diǎn)，同時出現(xiàn)了硬盤花扣，在襻條中間加入細(xì)銅絲，起固定作用，此時銅絲雖然在外形上看不到，但是已經(jīng)運(yùn)用到了盤扣里。在盤扣中不是只用一種材料，也會出現(xiàn)兩種或兩種以上的材料，例如，明代的盤紐以白玉為主，以金制五瓣梅花作為裝飾。

四、盤扣造型分析

盤扣在造型方面的發(fā)展是從笨拙粗糙到精巧繁縟的過程。盤扣在造型方面可分為兩大類：一類是一字直盤扣，還有一類就是在盤扣兩端仿各種造型的花形盤扣。盤扣的造型結(jié)構(gòu)可分為三個部分：盤紐、扣門和盤花，盤紐和盤花為一組，扣門和盤花為一組，盤紐伸入扣門，扣門將盤紐套住就完成了衣襟的閉合。制作盤花的布條稱作襻條，一字直盤扣的造型比較單一，盤花部分只是簡單的襻條擰成的一字形或者編織成一字形，沒有多余的花形，總的看來是一字形，所以將此造型稱為一字直盤扣。

從盤扣的發(fā)展來看，一字盤扣的造型比較單一，但是一字直盤扣一直向兼具功能性、審美性發(fā)展。戰(zhàn)國末期，衣襟需要閉合，但是還沒有出現(xiàn)可以起閉合衣襟的盤扣，人們在衣服外腰間的位置綁一條寬布帶（腰帶），將左右兩邊的衣襟綁在一起，這時的材料單一，衣服用什么布料，腰帶就用什么布料，腰帶就是制作衣服裁掉的布料，所以那個時候也沒有造型可言。唐朝，政治局勢穩(wěn)定，各民族友好相處，接受了不同的文化，所以經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，在衣著方面寬衣博帶，很少用到盤扣。宋朝，承襲唐朝寬衣博帶的特點(diǎn)，但是受到“程朱理學(xué)”的思想影響，盤扣開始普遍使用，但是造型單一，呈捻繩螺旋狀。明代出現(xiàn)了早期的資本主義萌芽，這時的人們受市井生活的影響，衣著各異，所以衣著上的盤扣也造型不同。清朝，服裝配飾審美考究，圖案設(shè)計(jì)和制作工藝精密細(xì)致，不容小覷的盤扣在這時也是種類繁多。平民老百姓使用的材料單一，比如棉、麻等粗布，用衣服布料的邊角料來制作盤扣；官宦人家可能會使用到玉珠、珊瑚等較為貴重的材質(zhì)作為盤紐，在皇室家族的紐頭就會用到貴重的材質(zhì)。當(dāng)然也不是所有的盤扣都會使用貴重材質(zhì)，也會使用較為廉價的材質(zhì)，比如睡袍、貼身衣物，會使用與衣服相同或者相近的材料，但是外面的長袍馬褂上使用盤紐就會用到貴金屬或者昂貴的珠寶，這些珠寶也全都是珠狀的，有與現(xiàn)在的扣子一樣的扁平的、圓形的紐頭，在平面的位置會刻上“壽”或者“?！钡淖謽?，也是人們對美好生活的向往。

花形盤扣的種類繁多，在盤扣種類上再進(jìn)行細(xì)分，花盤扣又分為軟盤花扣和硬盤花扣，軟盤花扣是用繩子或者制作好的襻條編織成的，因?yàn)槔K子里和襻條里沒有加入起固定作用的金屬絲，這樣的盤花扣是柔軟的，不管怎么搓洗都不會變形。硬盤花扣分為無嵌芯硬盤花扣和嵌芯硬盤花扣。無嵌芯硬盤花扣的襻條里邊加了不易變形的銅絲，在制作的時候起固定作用，在使用盤扣的時候造型也不易變形。從造型方面看，盤扣有一種層次感，嵌芯硬盤花扣是在無嵌芯硬盤花扣鏤空的位置填充至實(shí)心，在使用的時候更加牢固，視覺上給人飽滿的感覺。

五、盤扣與中國結(jié)的聯(lián)系

在新石器時代，人們在制作陶器的時候，除了用黑彩在陶器上畫出紋飾外，還會在陶器沒干的時候用繩子在器身緊緊纏繞，就會留下繩子的紋路，也就是繩紋。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器上也出現(xiàn)了繩子打結(jié)的紋樣，也就是繩結(jié)紋。從這兩個時期的物品可以看出，繩結(jié)已經(jīng)不單單具有實(shí)用性，已經(jīng)加入裝飾的行列。宋代時期的畫像石、畫像磚尤為著名，這時畫像磚上的人物衣著和裝飾品可以看出繩結(jié)起讓衣襟閉合的作用，并且有些繩結(jié)并沒有實(shí)用功能，是起純粹的裝飾作用。起到純裝飾作用的繩結(jié)不是隨便系一個疙瘩了，而是開始有了設(shè)計(jì)。清代盤扣發(fā)展到頂峰，繩結(jié)開始造型各異，例如，佩戴的玉佩不單單只是一個玉佩，在系玉佩的繩子上編織好看的結(jié)來裝飾玉佩。女性使用的團(tuán)扇的手柄的末端也會有編織有款式各異的繩結(jié)，繩結(jié)結(jié)尾的末端掛上流蘇，晃動扇子流蘇跟著搖蕩，給人一種婉約美。從上面的論述中可知，花盤扣就是從清代發(fā)展而來的，然后造型越來越豐富，種類也越來越多樣化。

六、結(jié)語

小小的盤扣聚集著中華民族大大的智慧，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個符號。從盤扣的種類劃分、寓意、材質(zhì)和造型分析，基本上是從繁到簡的演變，也是盤扣發(fā)展的歷史線，是從使用性能到裝飾性，再到為了美好生活的寓意，是一個不斷完善的過程。