以時尚審美為軸向的江西漆藝產(chǎn)品活化研究

文 熊 楓 賀雪嵐

江西漆藝文化歷史十分悠久，并且也有著比較鮮明的特色，包括一些加工工藝和外觀樣式，同時也是十分重要的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳播一直沿承著多樣性的理念。隨著當下人們時尚觀念的進一步發(fā)展和變化，江西漆藝必須要結合當下流行的時尚審美進行傳播和發(fā)展。對江西漆藝的活化發(fā)展，只有以當下時尚審美為前提進行活化傳播發(fā)展，才能夠?qū)髌崴囎陨淼陌l(fā)展途徑進行構建。對漆藝的表現(xiàn)、演繹形式進行深層次的改變，以此對江西漆藝的“活化”進行更好地傳播，同時對這類傳統(tǒng)型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展方式進行進一步的探索。

一、江西漆藝的“活化”傳播研究

（一）“活化”的基本含義

“活化”原本是一種科學上的用詞，后來才被引進文化產(chǎn)業(yè)來使用。本文針對江西漆藝的“活化”進行研究，通過對其產(chǎn)品的合理開發(fā)，并且將其和現(xiàn)代時尚審美進行結合，以達到對江西漆藝進行保護和發(fā)展的目的，從而實現(xiàn)將江西漆藝的文化和商業(yè)性價值進行傳播和表達，這種方式可以充分以市場為目標來適應市場的發(fā)展，同時也能起到對江西漆藝進行傳播的目的。

（二）在時尚審美前提下的文化滲透

在當下的審美文化中，時尚審美的主體發(fā)生了很大的變化。從傳統(tǒng)的藝術家逐漸過渡為普通群眾主體，審美的客體也隨之發(fā)生改變，從簡單的文化藝術領域中的藝術形式滲透進生活中的點滴，并且人們對于美的追求也逐漸提升。區(qū)別于傳統(tǒng)文化中的審美文化，當下的時尚審美已經(jīng)發(fā)展出了全新的方式，并且具有當下的時代特征。因此，江西漆藝必須要結合當代的審美特征來發(fā)展和傳播，這樣才能更好地將江西漆藝產(chǎn)品進行“活化”。

隨著人們對“國潮”的認知度趨高，其相關文化衍生品的接受度也隨之提高，許多傳統(tǒng)文化得到了很好的發(fā)展。但在很多情況下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展并沒有很好地結合當下人們的時尚審美來進行發(fā)展，仍然沿承著傳統(tǒng)的發(fā)展模式和表現(xiàn)樣式。這種發(fā)展模式?jīng)]有很好地適應當下社會的發(fā)展，也加深了人們對傳統(tǒng)文化的刻板印象，這樣傳統(tǒng)江西漆藝文化的發(fā)展就更加困難，導致傳統(tǒng)產(chǎn)品難以存活于商業(yè)市場中。因此，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品要想得到更好的發(fā)展，就必須適應當下社會時尚審美的需求，以此來對其表現(xiàn)形式進行全新的產(chǎn)品設計。

在當今時代的時尚審美前提下對江西漆藝產(chǎn)品進行“活化”發(fā)展需要做到以下幾個方面：第一，要滿足現(xiàn)代社會的審美理念以及人們對個性化審美的追求，激發(fā)人們購買漆藝產(chǎn)品的欲望。第二，結合地域特色并依托當?shù)匚幕糜钨Y源，拓寬其銷售渠道與增加消費人群。第三，依托地方基層社區(qū)以及新媒體工具，加大對本土漆藝術的宣傳與普及。以江西漆藝為例，將江西獨特的紅色旅游、贛儺文化、書院文化等優(yōu)質(zhì)人文資源的當代文化符號與漆藝文化相結合，推動漆藝產(chǎn)品的發(fā)展，最大限度地推動江西漆藝文化“活化”的同時，也助力江西文化產(chǎn)業(yè)的推廣，達到雙創(chuàng)雙贏。

二、對江西漆藝進行“活化”研究

在某種程度上，江西漆藝產(chǎn)品的傳統(tǒng)形式并沒有基于當代的時尚審美理念，也就無法獲得當下年輕消費者群體的青睞，其自身的發(fā)展定位也比較模糊，這就會導致江西漆藝產(chǎn)品在設計和營銷上出現(xiàn)很多問題，不能很好地滿足消費市場。因此需要對漆藝產(chǎn)品的樣式和風格進行改變，當然這是基于傳統(tǒng)文化來進行設計的，這些都需要我們進一步進行探索。

（一）原創(chuàng)設計，滿足消費者的獨特性需求

當下江西漆藝產(chǎn)品的樣式略顯老舊，沒有新意，沒有吸引當代消費者的亮點，同時也沒有自身地域性特色。因此，在對漆藝產(chǎn)品進行設計時應加入江西當?shù)氐牡赜蛱厣幕?，盡可能地顯現(xiàn)出新鮮感，這樣才能吸引人們的目光，讓人們對漆藝產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，從而宣傳漆藝文化，并增加產(chǎn)品認同感。這類原創(chuàng)性設計也能讓一些對文化產(chǎn)品有獨特性需求的人感受到地域文化的獨特性，從而吸引這部分人購買產(chǎn)品，以達到對江西漆藝產(chǎn)品進行充分“活化”的目的。

（二）尋求合作，充分發(fā)揮地域性優(yōu)勢

江西是一個歷史文化底蘊深厚的省份，也有很多別具特色的傳統(tǒng)文化景點，因此江西漆藝產(chǎn)品也可以結合江西當?shù)氐囊恍┪幕⒕包c特色，設計出具備當?shù)氐赜蛱厣钠崴囄幕a(chǎn)品，讓消費者從內(nèi)心深處產(chǎn)生對江西文化的認同感，同時尋求一些合作進行“活化”傳播，比如當今十分火熱的漢服文化，漆藝產(chǎn)品可以設計出一些漢服元素的衍生裝飾產(chǎn)品，如發(fā)簪、發(fā)冠、腰佩、首飾等，同時也可以和線下的一些文化體驗店進行合作與組合式銷售，制造話題引起消費者的討論，從而將江西漆藝文化更好地進行“活化”發(fā)展。

（三）文化品牌進行多樣化宣傳

在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，品牌的影響力是至關重要的，利用新媒體對品牌進行打造，同時還能夠?qū)I銷模式進行拓展，進行多渠道的宣傳，這對漆藝的“活化”發(fā)展十分重要。江西漆藝十分依賴于地方性文化，因此可以結合江西特色文化進行品牌的打造，對漆藝本身的傳統(tǒng)文化進行挖掘，從而增加漆藝產(chǎn)品的品牌溢價能力，形成一個完善的發(fā)展體系，這樣才能創(chuàng)造出更大的市場價值。另外，要對市場熱點有所掌握，以起到對江西漆藝產(chǎn)品的宣傳作用，讓人們的目光聚焦至傳統(tǒng)漆藝文化上來。

（四）IP形象的特色性設計

江西漆藝是一種傳統(tǒng)型的工藝，其想要進行“活化”發(fā)展就必須要適應當下時代的發(fā)展傳播方式。利用互聯(lián)網(wǎng)技術的便利，將傳統(tǒng)漆藝文化與現(xiàn)代時尚審美進行結合，尤其是將江西當?shù)鬲毺氐牡赜蛐蜗筮M行融合，建立起自己的IP形象，這樣可以大大增加市場的影響力，有利于對江西漆藝產(chǎn)品進行“活化”發(fā)展和傳承。IP形象不僅可以將產(chǎn)品的文化內(nèi)涵進行發(fā)揚，同時也可以對產(chǎn)品的品牌價值的形象進行統(tǒng)一。在信息時代，數(shù)字媒體的傳播方式對IP形象的傳播十分有利，江西漆藝的發(fā)展過程中也可以借鑒一些“活化”成功案例，比如故宮博物院在發(fā)展過程中既充分利用線上多媒體平臺，同時也設計出一系列符合當下時尚審美的聯(lián)名產(chǎn)品，這些都為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播提供了新的思路。

三、結語

就中華傳統(tǒng)文化而言，一味地給消費者傳播傳統(tǒng)文化，讓消費者產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的崇敬感和認同感，這種方式在初期可能會取得一定的成效，但這種打文化“情懷”牌的方式并沒有結合當下時代對審美的需求，也沒有結合當代消費者對時尚審美的消費理念，更沒有滿足消費者的審美追求，這種文化產(chǎn)品無論是在物質(zhì)方面還是精神方面都難以滿足長期的購買需求，無法讓江西漆藝產(chǎn)品進行“活化”發(fā)展。因此，要想江西漆藝進行充分“活化”發(fā)展，就必須在符合當下時尚潮流的前提下，滿足當下消費者對時尚審美的精神與物質(zhì)需求，開辟出一條獨具特色的發(fā)展道路。