茶道精神與傳統(tǒng)體育武術(shù)的融合與發(fā)展

陳繼輝 江蘇醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院

茶道精神作為茶文化的重要核心，從古至今一直被認(rèn)為是人類修養(yǎng)品格和自身的主要方式，如人們可以在飲茶的過程中感受茶道精神，同時(shí)通過各類茶事活動(dòng)達(dá)到明倫知禮、天人合一的境界。傳統(tǒng)體育武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，在不斷發(fā)展過程中也受到了茶道精神的影響，通過各種形式來尋找與其的關(guān)聯(lián)及契合。所以，當(dāng)前探尋茶道精神不僅能為茶文化的傳承奠定基礎(chǔ)，還能有效地促進(jìn)傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展，對(duì)此具體內(nèi)容如下。

一、茶道精神的本質(zhì)

我國作為飲茶和種茶的主要國家，茶文化歷史悠久。在茶文化持續(xù)發(fā)展過程中融入了一定的儒家思想觀念，形成了特有的茶道精神，且其也在一定程度上促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。具體來說茶道精神主要起源于唐朝時(shí)期，在此時(shí)期人們將儒家文化作為基礎(chǔ)，其中包括天人合一、靜雅之美及中庸精神等。這里的天人合一主要是指我國茶道精神從源出到如今的發(fā)展壯大，其始終表現(xiàn)得是自然之美，重視自然和人的共同發(fā)展，且因受到儒家思想的持續(xù)影響，飲茶人大多認(rèn)為想要促進(jìn)人類及萬物的和諧發(fā)展，首先就必須要求天、地、人能一起進(jìn)步和發(fā)展。且現(xiàn)今所舉辦的飲茶活動(dòng)大多是要求飲茶者能自由地參與其中，感受自然規(guī)律的形成，同時(shí)尊重自然；對(duì)于靜雅之美的定義具體來說，其自身帶有的價(jià)值并不存在于茶文化中，因?yàn)槲覈璧谰癯缟袃?yōu)雅淡靜的境界，其大多希望飲茶者能在參與飲茶活動(dòng)的過程中，自身的心境能得到一定提升；中庸精神主要代表唐朝時(shí)期茶文化受到百家思想，特別是儒家思想的影響，促使中庸精神成為了茶道精神的靈魂，回到當(dāng)代，茶道精神主要是通過各類飲茶活動(dòng)來培養(yǎng)飲茶者提升自己的思想道德及思考問題的能力，從而保證人與人之間的相處狀態(tài)始終是和諧友愛的。

二、茶道精神對(duì)傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展的重要性

（一）確定傳統(tǒng)體育武術(shù)的倫理

在我國茶道文化發(fā)展過程中，其對(duì)于精神的要求是希望飲茶者遵守仁禮方面的道德規(guī)范。所以對(duì)于傳統(tǒng)體育武術(shù)研習(xí)人員來說，不僅要學(xué)習(xí)茶道精神中的道德規(guī)范，還要確定自身武術(shù)的思想，才能使傳統(tǒng)武德倫理標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。具體來說研習(xí)傳統(tǒng)體育武術(shù)的人員要深入分析茶道精神的內(nèi)容，將茶道精神作為輔助，提升傳統(tǒng)體育武術(shù)精神對(duì)自己的影響，如相關(guān)習(xí)武研習(xí)者要講自己的習(xí)武行為標(biāo)準(zhǔn)化及規(guī)范化，在參與傳統(tǒng)體育武術(shù)比賽或活動(dòng)時(shí)，要在開始前或結(jié)束后，用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的行為向?qū)κ诌M(jìn)行示意，有意識(shí)地將茶道精神中的內(nèi)容融入到傳統(tǒng)體育武術(shù)的過程中。此外相關(guān)傳統(tǒng)體育武術(shù)的研習(xí)者也要接受和學(xué)習(xí)茶道精神中涵蓋的中庸精神及思想理念，在武術(shù)比賽或活動(dòng)中要以和為貴、比賽第二，且在比賽中要懂得適可而止，將全面的和諧化狀態(tài)作為參與比賽的基礎(chǔ)，做到行為規(guī)范、禮儀得體，以此提升自身的修養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展。

（二）創(chuàng)建傳統(tǒng)體育武術(shù)的技術(shù)特色

在茶文化中，對(duì)于茶道精神的本質(zhì)要求是：首先，動(dòng)靜結(jié)合，具體來說茶文化的普及和發(fā)展就是希望飲茶人能通過各類茶道活動(dòng)來提升自己的茶道文化，豐富自己的精神世界。其次，相關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的研習(xí)者要拋棄傳統(tǒng)的思想，重視創(chuàng)建自身武術(shù)的技術(shù)特色，拋棄傳統(tǒng)的思想觀念，在實(shí)際練習(xí)過程中遵循茶道精神的要求，切實(shí)達(dá)到天人合一的思想，同時(shí)通過鍛煉身體，豐富自己的武術(shù)知識(shí)，累積自己的精神世界，做到習(xí)武時(shí)運(yùn)用自如、心神合一。最后，在實(shí)際傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展過程中，其要將茶道精神的本質(zhì)作為基礎(chǔ)發(fā)展原則，重視道德思想方面的繼承，以此充分發(fā)揮出我國傳統(tǒng)體育武術(shù)文化的精神及風(fēng)格。

三、當(dāng)前茶道精神對(duì)傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展的影響

（一）倫理規(guī)范方面的影響

總體來看，我國茶道精神主張通過多類型的活動(dòng)來讓飲茶者明倫知禮，修身養(yǎng)性，同時(shí)協(xié)調(diào)好和其他人之間的關(guān)系，并重視自身的道德規(guī)范性。如在茶道文化中無論是品茶、烹茶還是敬茶，人員的動(dòng)作和語言表達(dá)都盡顯儒家的利益規(guī)范，較為符合我國對(duì)道德修養(yǎng)的認(rèn)知及要求。此外在我國傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展中其也借鑒了茶道精神中的仁禮思想觀念，如在開展各類武術(shù)比賽及活動(dòng)中我們常常會(huì)看見參與人員雙方抱拳以示友好，其充分體現(xiàn)出了茶道精神，也在一定程度上為我國傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但在此過程中相關(guān)習(xí)武者不能只重視對(duì)術(shù)的練習(xí)，也要將武代入其中，成為自身道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)及載體，充分探究人身的真諦，展現(xiàn)良好的個(gè)人修養(yǎng)。

（二）武術(shù)風(fēng)格方面的影響

在茶道精神的發(fā)展過程中，其較為重視括淡靜漠，主張飲茶者遇事順其自然，同時(shí)要?jiǎng)屿o有規(guī)律，要大度，此類行為規(guī)范的提出不僅促進(jìn)了茶文化的發(fā)展，也為我國傳統(tǒng)體育武術(shù)中的太極、氣功等提出了要求，如研習(xí)氣功要以靜制動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合；在研習(xí)傳統(tǒng)體育武術(shù)中的太極拳時(shí)要將茶道精神中的動(dòng)靜有規(guī)律的進(jìn)行轉(zhuǎn)換，引入陰陽結(jié)合的思想，同時(shí)講究心靜用意識(shí)，意動(dòng)時(shí)身體要隨之而動(dòng)等。此外茶道精神在長期的發(fā)展中融入了較多的儒家主張文化，講究研習(xí)時(shí)身心一體，讓我國傳統(tǒng)體育武術(shù)文化形成了特定的表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)也借鑒了茶道精神的相關(guān)思想理念，具體來說此類理念在傳統(tǒng)體育武術(shù)中的表現(xiàn)為思維協(xié)調(diào)、內(nèi)外合一，在研習(xí)或比賽中人員要?dú)庀⒎€(wěn)定、心如明鏡，達(dá)到全身的一氣呵成。

（三）審美方面的影響

除以上內(nèi)容外，首先，茶道精神還崇尚和諧之美，且此類和諧之美也得到了傳統(tǒng)體育武術(shù)的借鑒及應(yīng)用。如在開展茶道文化活動(dòng)時(shí)，人員的行為要規(guī)范，如：泡茶要滾杯、淋杯時(shí)要繞、分茶要巡、倒茶要點(diǎn)等，此類過程看似平平無奇，其實(shí)每個(gè)步驟都體現(xiàn)出了茶文化的規(guī)范性；在傳統(tǒng)體育武術(shù)開展中，其動(dòng)作要遵循起承開落收五點(diǎn)，且動(dòng)作要貫穿始終標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，同時(shí)要體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育武術(shù)的美感。其次，茶文化中的茶道精神雖然是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，但在實(shí)際茶文化活動(dòng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，其還涵蓋著一定的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要求飲茶者在參與活動(dòng)時(shí)及時(shí)的調(diào)整自我情緒及身心，以便達(dá)到神清氣爽心平氣和的狀態(tài)。所以，雖傳統(tǒng)體育武術(shù)和茶道精神屬于不同的領(lǐng)域，但二者之間都有類似的要求，都是要求有始有終，善始善終；傳統(tǒng)體育武術(shù)經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展借鑒了較多的茶道精神，讓傳統(tǒng)體育武術(shù)的研習(xí)者形成了一定的武術(shù)思想，同時(shí)在面對(duì)武術(shù)問題時(shí)能更為清楚的進(jìn)行判斷，為傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展起到了有效的促進(jìn)作用。

四、通過茶道精神促進(jìn)傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展的方式

（一）通過茶道精神探索傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展規(guī)律

在茶道活動(dòng)中，茶道精神主要體現(xiàn)在飲茶者要順其自然的遵循天地之間事物的存在規(guī)律，所以在傳統(tǒng)體育武術(shù)研習(xí)過程中，相關(guān)人員要重視武術(shù)之武道的傳承，同時(shí)要學(xué)習(xí)茶道精神中的和諧思想觀念，提升自身技能與自然及武術(shù)之間的關(guān)系。隨著時(shí)代快速發(fā)展，茶文化和傳統(tǒng)體育武術(shù)文化逐漸發(fā)展，在實(shí)際傳統(tǒng)體育武術(shù)研習(xí)過程中，相關(guān)研習(xí)者要做到隨機(jī)應(yīng)變，探尋武術(shù)的風(fēng)格、思想及特點(diǎn)，感受武術(shù)的內(nèi)涵，掌握武術(shù)的節(jié)奏及規(guī)律，同時(shí)要了解茶道精神的本質(zhì)，將自然清雅的思想作為研習(xí)的基礎(chǔ)，拋棄一切雜念，戒驕戒躁，不斷地探尋傳統(tǒng)體育武術(shù)的文化，同時(shí)在將茶道精神融入傳統(tǒng)體育武術(shù)過程中，結(jié)合儒家思想，研究茶道精神和傳統(tǒng)體育之間的關(guān)系，切實(shí)做到通過茶道精神帶領(lǐng)武術(shù)的開展。

（二）通過茶道精神能有效打造傳統(tǒng)體育武術(shù)的技術(shù)風(fēng)格

在我國茶道文化活動(dòng)中，其蘊(yùn)含了較多的精神內(nèi)涵及文化內(nèi)涵，飲茶者可以通過活動(dòng)來協(xié)調(diào)自身的發(fā)展，提升自身的思想道德。對(duì)此相關(guān)傳統(tǒng)體育武術(shù)研習(xí)者要重視茶道文化中的精神及文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)過程中，拋棄傳統(tǒng)只重視動(dòng)作忽視研習(xí)武術(shù)的內(nèi)在思想，創(chuàng)建形神兼?zhèn)涞奈湫g(shù)技術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)相關(guān)研習(xí)者也要遵循茶道精神中天人合一的思想，及時(shí)調(diào)整自己的心境及意識(shí)，做到練習(xí)氣息穩(wěn)定，比賽心境合一，達(dá)到和自己身體的配合，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育武術(shù)的特點(diǎn)，以此促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

（三）通過茶道精神樹立正確的武術(shù)規(guī)范

我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展重視仁禮思想，所以想要有效的促進(jìn)傳統(tǒng)體育武術(shù)的發(fā)展，所以相關(guān)武術(shù)研習(xí)人員要學(xué)習(xí)茶道精神、修身養(yǎng)性，同時(shí)樹立正確的武術(shù)思想，具有武德。如在傳統(tǒng)體育武術(shù)發(fā)展過程中，可以定期的開展茶道精神的學(xué)習(xí)，告知武術(shù)研習(xí)者要正確的使用武術(shù)，將練習(xí)作為嚴(yán)于律己的過程，同時(shí)根據(jù)茶道精神的本質(zhì)及思想，提升自身的武術(shù)行為，規(guī)范自身的研習(xí)作風(fēng)。如在實(shí)際傳統(tǒng)體育武術(shù)比賽及活動(dòng)過程中，相關(guān)研習(xí)者要使用規(guī)范性及標(biāo)準(zhǔn)型的語言來示意對(duì)手，表示自己對(duì)于比賽的尊重及對(duì)于對(duì)手的敬意，以此讓茶道中蘊(yùn)含的精神及倫理意識(shí)成為傳統(tǒng)體育武術(shù)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)。此外相關(guān)武術(shù)研習(xí)者也要遵守茶道精神中的和諧思想觀念，在實(shí)際比賽中不要過于重視比賽的結(jié)果，做到點(diǎn)到為止，友誼第一的和諧局面，以此提升個(gè)人修養(yǎng)，為傳統(tǒng)體育武術(shù)文化的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

由此可見，茶道文化和傳統(tǒng)體育武術(shù)文化雖然二者是不同的文化內(nèi)容，且外在的表現(xiàn)也不盡相同，但他們之間的內(nèi)在目標(biāo)及追求確是相近相同的。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，茶道文化和傳統(tǒng)體育武術(shù)文化之間相互包容發(fā)展，當(dāng)前來看二者都能通過事物復(fù)雜的表面進(jìn)行深入探究，了解本質(zhì)內(nèi)容，有效地促進(jìn)了人類與自然及人與人之間的相處關(guān)系。所以在此情況下探究茶道精神是較為重要的，且其也能為統(tǒng)體育武術(shù)之后的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。