論教師的文化資本：內(nèi)涵價值、阻隔及策略

■石萬萬，周雯晨

（重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，重慶 400030）

當(dāng)前隨著國家對教師專業(yè)發(fā)展的不斷重視和一系列關(guān)于教師隊伍建設(shè)政策文件的出臺，教師文化資本積累的重要性日益凸顯。厘清教師文化資本的內(nèi)涵、價值，探討教師在文化資本積累的過程中遇到的各種阻礙并提出有效的應(yīng)對策略，對促進(jìn)我國教師專業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

一、教師文化資本的內(nèi)涵價值

（一）教師文化資本的內(nèi)涵：教師生存于教育場域的結(jié)晶

布迪厄?qū)ⅰ百Y本”視為“積累的（以物質(zhì)化或具體化、肉身化的形式）勞動”，當(dāng)這種勞動在私人性的基礎(chǔ)之上被行動者或行動者小團(tuán)體占有時，此種勞動便可使得他們以物化的或活的勞動的形式占有社會資源[1]。他將社會成員具備的資本劃分為四種不同的類型：經(jīng)濟(jì)資本、社會資本、符號資本、文化資本，并且認(rèn)為社會是由不同屬性的場域構(gòu)成的，對“資本”的討論應(yīng)該依據(jù)實(shí)際的場域做具體解析。因此，依據(jù)教育作為培育人的文化活動這一本質(zhì)屬性來講，教育場域主要的媒介資本毫無疑問非文化資本莫屬。因?yàn)椤敖逃顒拥母鱾€要素及他們之間的關(guān)系，基本是通過知識實(shí)現(xiàn)的”[2]。

從某種意義上說，教育場域是傳播文化資本的場所。社會學(xué)家特納根據(jù)布迪厄的闡述對社會成員的“文化資本”進(jìn)行了定義：“那些非正式的人際交往技巧、習(xí)慣、態(tài)度、語言風(fēng)格、教育素質(zhì)、品味與生活方式”[3]。教師是教育文化場域的塑造者，同時也不自覺地被教育文化場域塑造著，這種雙重屬性決定著教師自身既承擔(dān)著文化資本的傳播使命，同時又吸收著文化資本，成為其擁有者。依據(jù)布迪厄看，文化資本以三種類型存在，其一是具體的狀態(tài)，以精神和身體的持久性情的形式；其二是客觀的狀態(tài)，以物化的文化財產(chǎn)或商品的形式(如圖片、書籍等)；其三是體制的狀態(tài)，以一種客觀化的形式，例如學(xué)位、專業(yè)證書等[4]。按照布迪厄?qū)ξ幕Y本存在形式的這三類劃分，本文認(rèn)為教師的文化資本亦存在三種形式：第一，身體化的外在形態(tài)。此類文化資本是教師通過教育、教養(yǎng)等具體化、實(shí)體化的過程形成的，它主要表現(xiàn)為教師“個體通過深度體驗(yàn)活動儲存于個體身上的文化知識、文化觀念、文化修養(yǎng)和文化技能等”[5]，即教師在長期的實(shí)踐中形成并表現(xiàn)出來的處理教學(xué)問題時穩(wěn)定的秉性與態(tài)度，與學(xué)生、同伴交往時散發(fā)出的獨(dú)特氣質(zhì)以及勝任教學(xué)活動的各種能力等，這種形態(tài)通過對教師日常教學(xué)行為的觀察就可以感知和評價。第二，客觀物質(zhì)化的具體形態(tài)。是指教師對教育教學(xué)理論著作的閱讀數(shù)量，例如書籍資料等，盡管閱讀后，知識以無形的信息儲存在人的大腦，但可以說是教育理論留下的痕跡或理論的具體顯現(xiàn)。第三，制度符號化的標(biāo)識形態(tài)。是指以教師自身的教學(xué)成就、職稱以及學(xué)歷學(xué)位等作為符號化標(biāo)識，以教師思維、知識、技能為本質(zhì)內(nèi)容的文化資本形態(tài)。一般來講，學(xué)歷高、職稱高的教師常常能憑借其淵博的知識儲備，運(yùn)用其獨(dú)特的教學(xué)思維幫助自身改進(jìn)教學(xué)方式、完善教學(xué)行為，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效能。

（二）教師文化資本的價值定位：促進(jìn)教師生成教學(xué)智慧

教師文化資本的累積伴隨著教師專業(yè)發(fā)展的始終，并賦予教師專業(yè)發(fā)展以獨(dú)特的內(nèi)在品性。同時，教師文化資本也是教師教學(xué)智慧展現(xiàn)的一個標(biāo)志，與教師個體的專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。

首先，教師文化資本與教學(xué)智慧具有內(nèi)在的相通性。教師文化資本的累積是教學(xué)智慧生成的基礎(chǔ)，二者具有內(nèi)在的相通性。其一，教師文化資本與教學(xué)智慧的本質(zhì)歸屬具有共同性。二者的主體皆是教師。文化資本的積累是教師自發(fā)而為的，目的在于其專業(yè)發(fā)展的需要。這與教學(xué)智慧生成的自主性相一致。追求教學(xué)智慧同樣是教師由內(nèi)而外主動為之的自發(fā)行為，對于教師而言，生成教學(xué)智慧是其勝任教學(xué)、實(shí)現(xiàn)卓越發(fā)展的必然路徑。其二，教師文化資本與教學(xué)智慧的發(fā)展脈絡(luò)具有共通性。教師文化資本的發(fā)展覆蓋了教師作為行動者社會化的整個軌跡，甚至教師還在師范生時代乃至更早階段，其文化資本就已開始累積。與文化資本相同，教師教學(xué)智慧的生長也并非一蹴而就，更是貫穿于教師專業(yè)發(fā)展的始終。其三，教學(xué)智慧的生成過程中，各種偶然事件的發(fā)生、環(huán)境的變化、教師個體的反思性和創(chuàng)新意識凸顯。同樣，教師文化資本的積累過程正是教師不斷適應(yīng)文化環(huán)境，通過反思不斷將文化因子內(nèi)化的過程。對教師而言，這不僅是文化場域的特性所致，也是教學(xué)智慧生成的必然際遇。

其次，教師文化資本孕育教學(xué)智慧內(nèi)在品性之根。教學(xué)智慧的內(nèi)在品性是指教師在具備教學(xué)智慧時其思想、作風(fēng)、行為等所呈現(xiàn)出的本質(zhì)狀態(tài)。教學(xué)活動的交互性決定了其是一門與學(xué)生交往的藝術(shù)，即通過教師的性格、態(tài)度、行為方式等各方面素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的“言傳身教”。這便意味著教學(xué)智慧的伶俐展現(xiàn)需要教師溫文爾雅的內(nèi)在修養(yǎng)、深厚扎實(shí)的理論素養(yǎng)以及飽讀詩書的文化涵養(yǎng)等文化資本的持久積淀，實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的優(yōu)化轉(zhuǎn)型。

二、阻隔教師文化資本形成的困境

（一）個體乏力：職業(yè)倦怠導(dǎo)致的故步自封

隨著教師從業(yè)年限的增加，教師在當(dāng)今信息化社會變革和轉(zhuǎn)型中面臨的各種挑戰(zhàn)、家庭的影響等，會使教師逐漸產(chǎn)生職業(yè)倦怠[6]。這便阻礙了教師主動積累文化資本的步伐。胡洪強(qiáng)等的調(diào)查研究表明，中小學(xué)教師巨大的教學(xué)壓力加之各種培訓(xùn)和活動的參與等，使教師情緒衰竭現(xiàn)象較嚴(yán)重。且這種高情緒衰竭和低個人成就感之間的不平衡，會加重教師職業(yè)倦怠[7]。首先，情緒衰竭一定程度上會分散教師積累文化資本的精力，使教師缺失對客觀物質(zhì)化文化資本積累之動力。如教師對自身所從事學(xué)科相關(guān)的物質(zhì)化文化資本諸如專業(yè)理論、文化修養(yǎng)等書籍的閱讀數(shù)量便有所減少，長此以往會導(dǎo)致教師理論知識積淀不足。其次，教師會逐漸失去對學(xué)歷、職稱等制度符號化的文化資本的追求動力。來自于除教學(xué)外的行政等繁雜工作使教師疲于應(yīng)對與教學(xué)無關(guān)的工作任務(wù)，這使教師無暇在提高學(xué)歷、評職稱等方面傾注更多精力，更易加重職業(yè)倦怠。于是，追求滿意的教學(xué)成就、形成獨(dú)特的教學(xué)思維已然不再成為教師職業(yè)的奮斗目標(biāo)，安于現(xiàn)狀會成為教師的工作常態(tài)。職業(yè)倦怠像一把無形利劍，逐漸抹殺教師在教學(xué)場域中的動態(tài)與活力，久而久之，教師在這樣的文化積累過程中極易故步自封。

（二）評價偏差：功利主義誘發(fā)的導(dǎo)向錯位

學(xué)校管理與考評制度對教師文化資本積累的選擇有著重要的導(dǎo)向作用。多數(shù)學(xué)校的應(yīng)試之風(fēng)仍然盛行，這種功利主義傾向于無形之中影響教師的判斷與選擇，極易將教師推向一個急功近利的怪圈，教師迫切需要一個固定高效的操作范式能夠快速達(dá)到提升學(xué)生成績的目的。這就使教師積累文化資本的根本方向偏差。

葉瀾教授在1997年提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。伴隨著近年來新課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育已突破了傳統(tǒng)的“知識課堂”的局限，“以促進(jìn)發(fā)展為指向”成為主導(dǎo)課堂教學(xué)評價改革的價值理念，如“文化課堂”“生本課堂”等，正是此種理念引導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐。這表明，教學(xué)中已然不可將學(xué)業(yè)成績作為唯一的評價指標(biāo)，關(guān)注學(xué)生身心的全面發(fā)展才是教育發(fā)展之必然趨勢。然而，由于我國長期以來“應(yīng)試”觀念的根深蒂固，對于大多數(shù)中小學(xué)教師而言，能夠快速應(yīng)用于提升學(xué)生成績的某些身體化文化資本被極度推崇，如效果極易快速外顯化的教學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能等方面的提升。而效果不甚顯著的符號化的文化資本易被教師忽視，如能夠使教師精神層面得到陶冶和升華的新教育理念、教育情感類的書籍閱讀量等，這類文化資本的攝入會于無形中提升教師的教育性覺悟，潛移默化地對教師產(chǎn)生積極影響。物質(zhì)化文化資本如認(rèn)知與技能方面的發(fā)展固然重要，但對其過于重視易導(dǎo)致教師淪為純粹的教育技術(shù)人員。教學(xué)的本質(zhì)歸宿和最終目的還是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?？傊瑢W(xué)校管理與考評制度的不合理使教師對文化資本認(rèn)知評價產(chǎn)生偏差，這種以提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績?yōu)橹匾笜?biāo)的功利主義導(dǎo)向阻隔了教師積累文化資本的內(nèi)在動力。

（三）氛圍缺失：學(xué)校文化建設(shè)的顧此失彼

在社會認(rèn)知理論看來，人類的行為不僅只受到內(nèi)部因素驅(qū)動，也會受到外部環(huán)境刺激自動塑造和控制[8]。文化心理學(xué)家布魯納對文化做如下的簡單解釋：“團(tuán)體的形成方式即是文化”[9]。在教師工作的校園環(huán)境中，良好的學(xué)校文化建設(shè)對教師群體積累文化資本起著熏陶、激勵的作用。

總體而言，學(xué)校更著力于打造諸如學(xué)校建筑、硬件設(shè)施等物質(zhì)化文化建設(shè)，淡化了對精神和制度文化建設(shè)方面的投入。首先，在精神文化建設(shè)方面，學(xué)校忽略了教風(fēng)對教師文化資本積累的潛移默化之影響。教風(fēng)是教師的教育理論水平、教學(xué)技能、道德素質(zhì)、文化水平等方面的綜合表現(xiàn)。由于教師自身既承擔(dān)著傳播文化資本的重要使命，同時又吸收著文化資本，因此教師自我提升、相互學(xué)習(xí)的氛圍極易對他人形成積極影響。反之，教師群體之間積累文化資本的氛圍缺失易使教師積累文化資本的意識漸趨淡薄。其次，在制度化文化建設(shè)方面，學(xué)校缺乏合理有效的引導(dǎo)教師提升學(xué)歷水平、提升教育教學(xué)專業(yè)技能的競爭機(jī)制，這會使教師安于現(xiàn)狀，內(nèi)部缺乏根本的文化資本積累動力，加之外部制度文化環(huán)境刺激不足，這種狀態(tài)直接阻隔了教師積累文化資本的外部環(huán)境的習(xí)染，使學(xué)校缺失積累文化資本的氛圍。

三、教師文化資本的形成策略：多元主體的協(xié)同聚力

教師文化資本的形成是一個水到渠成的過程，并非一日之功。在此過程中，既需要教師個體持之以恒、不斷地奮力探索，也需要一定的精神引領(lǐng)與學(xué)校的制度規(guī)約。

（一）教師個體動力：形成積累文化資本的主體自覺

教師專業(yè)發(fā)展的動力理論認(rèn)為，教師的專業(yè)發(fā)展是個體內(nèi)在動力與外在動力交互作用的結(jié)果，內(nèi)在動力是關(guān)鍵，外在動力對個體的影響是通過內(nèi)因起作用的[10]。教師文化資本形成的關(guān)鍵在于教師自身形成主體意識，克服職業(yè)倦怠。在客觀層面上看，教師文化資本的形成盡管有賴于外在動力的驅(qū)動，然而其個體的內(nèi)生性需求與情感依然是其文化資本形成的內(nèi)源性動力。也就是說，教師文化資本得以形成的本質(zhì)是其需要依靠自身的專業(yè)信念、專業(yè)理想、專業(yè)情感，以此完成對自我之矯正、對自我之陶造的過程。因此，只有遵循流動教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)外部正能量向內(nèi)部轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)教師努力追求和不斷積累自身的文化資本。教師作為傳承文化的使者，在教育教學(xué)過程中要不斷地進(jìn)行自我反思，牢固樹立專業(yè)信念、專業(yè)理想，以對教育的內(nèi)生性需求克服職業(yè)倦怠。如在身體化文化資本方面，要在完成基本教學(xué)工作的基礎(chǔ)上不斷地加強(qiáng)自己的專業(yè)知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，提高自身的文化意識，反思自身的教學(xué)行為，不斷修正改善教學(xué)；在制度化文化資本積累方面，不斷提高文化資本積累的意識，通過主動參加各類學(xué)術(shù)培訓(xùn)，提升自身的科研能力、學(xué)術(shù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，有效煥發(fā)自身作為教育者的個體生命價值，回歸教師的主體自覺。教師文化資本的形成并非一蹴而就，它離不開教師主體的主觀能動性，需要教師不斷地以強(qiáng)勁的動力、開闊的思維、堅韌的毅力，通過循序漸進(jìn)的文化積累來逐步實(shí)現(xiàn)。

（二）完善評價體系：激發(fā)教師積累文化資本的活力

學(xué)校對教師進(jìn)行評價的目的在于促進(jìn)教師發(fā)展，對教師科學(xué)合理地評價是學(xué)校評價管理的一項重要內(nèi)容，會對教師積累文化資本的方向和教師發(fā)展有一定的引導(dǎo)性。

完善教師評價體系，學(xué)?？芍饕獜脑u價方式與評價內(nèi)容兩方面著手。首先，評價方式上，采用質(zhì)性與量化評價相結(jié)合的方式。實(shí)現(xiàn)定性描述與定量分析之間的有機(jī)統(tǒng)一，認(rèn)識和判斷教師的工作才能客觀、真實(shí)。質(zhì)性評價方面，學(xué)?？梢酝貙拰處熢u價的范圍，根據(jù)不同教師的崗位和職能，在統(tǒng)一基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上將教師除教學(xué)行為外的其他表現(xiàn)也作為評價依據(jù)，如教師在教學(xué)觀摩課中的表現(xiàn)、教師的自主學(xué)習(xí)、自我提升情況。量化評價方面，要盡可能使評價指標(biāo)體系數(shù)量化，做到又精又準(zhǔn)，還需充分考慮教師工作中無法量化統(tǒng)計的因素，把教師發(fā)展過程與最終結(jié)果結(jié)合起來，方能更加客觀、全面、準(zhǔn)確地對教師進(jìn)行評價。其次，在評價內(nèi)容上，按照布迪厄劃分的教師文化資本的三種形態(tài)，評價的內(nèi)容既要包含教師表現(xiàn)為專業(yè)知識和技能等身體化文化資本、閱讀的教學(xué)理論著作等客觀物質(zhì)化資本，也要包括教師的科研學(xué)術(shù)等制度符號化的文化資本。各方面的占比可根據(jù)不同層次、不同學(xué)段、不同學(xué)科對教師的要求而定。具體而言，可以包括學(xué)生成績、參加的比賽、書籍閱讀量、科研成果、競賽獲獎、課時量等。評價與管理體系的設(shè)立可以在一定程度上引導(dǎo)教師樹立積累文化資本的意識?？傊畬處煹脑u價要關(guān)注到教師之間的差異性，尊重教師的個性化，力求真實(shí)準(zhǔn)確地反映和評價教師工作的全貌，才能保證從整體上激發(fā)教師積累文化資本的活力。

（三）營造學(xué)習(xí)氛圍：重視終身學(xué)習(xí)的教師文化建設(shè)

學(xué)校文化建設(shè)之大環(huán)境對教師群體文化建設(shè)的作用不可小覷。良好的學(xué)校文化建設(shè)以一種無形的力量引導(dǎo)著教師認(rèn)同和自覺遵守規(guī)章制度，使教師群體于潛移默化之中建立起共同的價值體系，自覺地響應(yīng)其文化理念。

首先，在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)?？梢约哟笪镔|(zhì)化文化資本的資金投入力度，如在購買教師學(xué)科知識、教育基本理論、教師個人文化修養(yǎng)等方面的書籍資料上投入更多的財政支持，適時更新、補(bǔ)給相關(guān)書籍，并根據(jù)學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況選擇性地建設(shè)屬于教師群體的學(xué)習(xí)空間，為教師終身學(xué)習(xí)和自我提升提供最基本的物質(zhì)保障，從而在物質(zhì)文化建設(shè)方面營造良好的文化資本積累氛圍。其次，在制度文化建設(shè)方面，學(xué)校要完善教學(xué)與管理制度建設(shè)，激發(fā)教師群體提高文化資本積累的意識。2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中提出要深刻認(rèn)識教師隊伍建設(shè)的重要意義和總體要求。在新時代背景下，為加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，學(xué)?？煞e極組織開展教育科學(xué)研究相關(guān)學(xué)術(shù)活動、開展繼續(xù)教育等活動，拓寬教師的學(xué)習(xí)渠道，為教師提供廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會，鼓勵教師不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)歷意識。還可以開展諸如優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)與觀摩研討會等活動，為教師提供合適的機(jī)會，借助一些教學(xué)交流平臺得以自我提升，并在此過程中充分發(fā)揮教師學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢，大力鼓勵教師之間進(jìn)行優(yōu)質(zhì)資源共享。激發(fā)教師提高文化資本積累的意識，為學(xué)校良好的教師隊伍建設(shè)打好契機(jī)，從而為教師文化資本的形成做好氛圍積淀。因此教師文化建設(shè)要在多要素之間尋求平衡，共同發(fā)力，為教師積累文化資本營造和諧的氛圍，為教師提供終身學(xué)習(xí)的氛圍。