黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播研究

呂 丹 黑河學(xué)院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力以及民族自信心有重要意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別繁多、方式多樣，其傳播過程也是人們的生活過程，是一個(gè)民族“活著”的藝術(shù)。如今我國(guó)把對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作提高到了國(guó)家戰(zhàn)略層面，同時(shí)采取了多項(xiàng)措施來對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與振興，但黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀仍舊不容樂觀。因此，對(duì)其進(jìn)行廣泛且有效的活態(tài)傳播就顯得至關(guān)重要。而今智媒體發(fā)展迅速，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析等多種交互方式傳播廣為發(fā)展，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更多的機(jī)會(huì)展示在世人面前，智媒體為其提供了更好的平臺(tái)，活態(tài)傳播既是重要的手段也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的重要途徑。

一、黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播現(xiàn)狀

（一）人才匱乏，資金不足

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)代年輕人對(duì)新生事物的好奇和敏感使黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以往的傳播模式受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一直承擔(dān)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和保護(hù)工作的相關(guān)管理部門也在現(xiàn)代管理的沖擊下面臨著一系列的問題，傳播資金緊缺，傳播人才也極其匱乏，這些不利因素都制約著黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的發(fā)展。

（二）靜態(tài)傳播，陷入困境

當(dāng)今，黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播網(wǎng)站上的宣傳內(nèi)容往往是一些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文字介紹，很多是將某些雜志的報(bào)道文章直接移植到網(wǎng)站上，這些宣傳內(nèi)容陳舊、沒有創(chuàng)新，即便網(wǎng)站上的文章數(shù)量很多，但是很難打動(dòng)讀者。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離了人們的生活?？诳谙鄠?、師徒相傳這種特殊的地域性傳播方式致使它由最初人們生活中的主導(dǎo)地位到今天逐漸被遺忘，多年來黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)幾乎都是通過建立博物館的方式存在的，其主要內(nèi)容都是以靜態(tài)的物件陳列及文字闡述的方式在博物館中展示，這種傳播方式不僅力度小而且效果也不盡如人意，使得黑龍江省對(duì)俄邊境非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播陷入了地域局限性的“博物館式”靜態(tài)傳播困境中。

（三）智媒缺乏，對(duì)象流失

目前，黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播往往通過公益性的社會(huì)團(tuán)體以及相關(guān)的網(wǎng)站發(fā)布一些靜態(tài)的圖片和文字等介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以達(dá)到宣傳的目的，但是這種單一的宣傳模式往往缺乏個(gè)性化服務(wù)，不但不能提高人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，反而使一大批年輕人遠(yuǎn)離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。智媒體在當(dāng)代年輕人生活中的廣泛應(yīng)用使得年輕一代成為智媒體的主體，而智媒體的技術(shù)應(yīng)用和傳播工具在黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播過程中應(yīng)用不足，導(dǎo)致年輕人對(duì)黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二次傳播缺乏熱情，致使年輕人這個(gè)傳播對(duì)象層流失。

二、黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的特點(diǎn)

所謂智媒體，是用人工智能技術(shù)重構(gòu)新聞信息生產(chǎn)與傳播全流程的媒體，由智能媒體、智庫(kù)媒體、智慧媒體三部分構(gòu)成。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的自強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)是全新的媒體形態(tài)。智媒體時(shí)代黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）基于互聯(lián)網(wǎng)的交互性活態(tài)傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播提供了便利條件，互聯(lián)網(wǎng)的這種交互性特征幫助人們跨越時(shí)空的阻隔，實(shí)現(xiàn)了信息的發(fā)送與接收的雙向交流與互動(dòng)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺(tái)的互動(dòng)體驗(yàn)為切入點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息由被動(dòng)的接收變?yōu)橹鲃?dòng)的吸納和創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)了受眾的積極性，充分發(fā)揮了黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性的特點(diǎn)，為對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更大的發(fā)展空間和平臺(tái)。

（二）基于技術(shù)媒體的多樣化活態(tài)傳播

智媒體是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型技術(shù)媒體，通過交互游戲、AR、VR等現(xiàn)代多種形式的智能技術(shù)對(duì)黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位、立體式的展示，從而吸納更多的關(guān)注者，達(dá)到對(duì)黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的目的。

（三）基于精準(zhǔn)用戶的有效活態(tài)傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，微信、微博、快手、抖音等多種智媒體平臺(tái)被人們大量使用，也為黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供了新的傳播平臺(tái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)以及云計(jì)算的智能分析，打破了以往非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜態(tài)傳播的弊端，可以準(zhǔn)確地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)者推送非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息和實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，這種方式不僅大大提高了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，提高了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的效能，而且起到了對(duì)黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用。

（四）基于展示方的多樣化活態(tài)傳播

現(xiàn)代科技為人們的生活提供了多種社交媒體和平臺(tái)，改變了以往靜態(tài)的單向傳播的弊端。特別是一些關(guān)注度比較高的平臺(tái)，打破了以往的僵化思維，很多用戶開始自主、持續(xù)地關(guān)注并自發(fā)地傳播黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息，這種高流量的平臺(tái)的使用對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳播和創(chuàng)新發(fā)展起到了推動(dòng)作用，也充分體現(xiàn)了在智媒體背景下黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的展現(xiàn)方式，從而實(shí)現(xiàn)多樣化的活態(tài)傳播。

三、黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的創(chuàng)新路徑

（一）增加資金投入，完善人才隊(duì)伍建設(shè)

黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人往往來自民間，大部分人文化程度不高，所以首先要完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的資助體系以及對(duì)其的文化引導(dǎo)。同時(shí)作為黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的引導(dǎo)者，應(yīng)不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相應(yīng)的政策法規(guī)，同時(shí)加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播活動(dòng)的財(cái)政資金投入，在現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，不斷完善專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)相關(guān)人員的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播能力。

（二）加大傳播力度，建立全方位傳播脈絡(luò)

在黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中，微博、抖音、快手、微信公眾號(hào)等熱門傳播平臺(tái)的大量使用，使黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形成一個(gè)全方位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播體系，從而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與智媒體相互融合。例如，有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的負(fù)責(zé)人就通過小程序、抖音短視頻等平臺(tái)來打造具有品牌特色風(fēng)格的活態(tài)傳播途徑，還有一些是借助網(wǎng)紅的直播引來大量的粉絲，在彼此的互動(dòng)中吸引更多的人關(guān)注黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳播，并且網(wǎng)絡(luò)上的各種轉(zhuǎn)發(fā)、分享等也擴(kuò)大了黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，提高了人們關(guān)注和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，對(duì)黑龍江省對(duì)俄邊境城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到了關(guān)鍵的作用。

（三）打通線上線下傳播渠道，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值變現(xiàn)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中像傳統(tǒng)手工藝類這種可以挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，可以研究公益服務(wù)與商業(yè)運(yùn)營(yíng)互利的傳承發(fā)展方式，還可以通過研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主題文創(chuàng)產(chǎn)品，打造自身的文化品牌，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值變現(xiàn)。在宣傳方面，相關(guān)人員在線上可以通過熱門平臺(tái)展示文創(chuàng)產(chǎn)品的信息，同時(shí)進(jìn)行信息傳播；在線下可以通過舉辦主題活動(dòng)、加入市集等方式，為受眾提供消費(fèi)體驗(yàn)。打通線上和線下傳播渠道可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一種消費(fèi)文化，受眾的喜好和需求會(huì)成為文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的契機(jī)，這有利于進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值變現(xiàn)。例如，對(duì)于傳統(tǒng)工藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像剪紙、布織染藝、制瓷等，有關(guān)部門可以設(shè)置線下體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，受眾既可以DIY學(xué)習(xí)制作，又可以珍藏自己做的手工作品，體驗(yàn)手工樂趣，這有利于增加受眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熟悉和熱愛程度。