黃功翔 廣州華商學(xué)院創(chuàng)意與設(shè)計學(xué)院
無論是在中國還是西方,紙質(zhì)材料的運用都具有悠久的歷史。紙質(zhì)材料從兩千年前就開始出現(xiàn)在我們的生產(chǎn)活動中,與我們的日常生活密切相關(guān)。紙質(zhì)材料不僅給人帶來獨特的肌理感受和美學(xué)魅力,同時也擁有自身獨特的視覺藝術(shù)語言。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)手段的改革與創(chuàng)新,紙質(zhì)材料的運用也在不斷優(yōu)化升級,廣泛運用于各個生產(chǎn)領(lǐng)域,使用紙質(zhì)材料進行藝術(shù)創(chuàng)作也更為普遍。紙質(zhì)材料因為具有易造型、環(huán)保性、文化內(nèi)涵豐富、創(chuàng)作手法豐富等特點,為裝置藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富多彩的形式,使其成為裝置藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的原材料。而科技元素的加入又使得裝置藝術(shù)的設(shè)計較之前更為多樣化。因此,怎樣合理地將紙質(zhì)材料運用于藝術(shù)創(chuàng)作中,使視覺效果更加獨特、藝術(shù)展現(xiàn)形式更加豐富成了裝置藝術(shù)的一個重要研究課題。
社會的發(fā)展和科技的進步使藝術(shù)創(chuàng)作的材料日漸豐富,可以用來進行藝術(shù)裝置創(chuàng)作的材料有金屬、玻璃、木質(zhì)材料等,創(chuàng)作材料的豐富性決定了創(chuàng)作方式的多樣化。紙質(zhì)材料具有可塑性強的先天優(yōu)勢,同時也是一種造型豐富與文化內(nèi)涵深厚的藝術(shù)材料,在裝置藝術(shù)中具有十分重要的地位。此外,紙質(zhì)材料與人們的生活具有密切聯(lián)系,無論是書寫還是閱讀,紙質(zhì)材料始終扮演著具有信息傳遞功能的角色,向人們傳達著情感與思想。因此,我們需要通過對紙質(zhì)材料的分析,充分掌握其特點,從而將它與裝置藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,以此來理解和掌握它對于藝術(shù)裝置的意義。[1]
從20世紀開始,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已不再局限于繪畫、雕塑作品,隨著藝術(shù)家表達需求的日漸提高,創(chuàng)作視野不斷擴大,各種思想文化交匯之后,裝置藝術(shù)隨之誕生了。將物質(zhì)材料運用于裝置藝術(shù)中,并且多種材質(zhì)結(jié)合使用,由此展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)審美,是裝置藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義。原本無法運用到創(chuàng)作中的材料及手段加入進來,豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也使其藝術(shù)語言更加鮮明生動。裝置藝術(shù)不再拘泥于固有的材料,形式的多樣化極大地突破了創(chuàng)作局限,基于多種材料的藝術(shù)共融使思想情感的表達增添了新的意義。在新時代,蓬勃發(fā)展的裝置藝術(shù)為生活中的藝術(shù)活動注入了新的活力。
裝置藝術(shù)視覺語言發(fā)源于西方,其隨著時代的發(fā)展及觀念的不斷變化,經(jīng)過藝術(shù)家不斷地實踐和創(chuàng)新,現(xiàn)在也被賦予了新的內(nèi)涵。在當代,藝術(shù)家不再像過去那樣僅使用單一視角表現(xiàn)思想情感,因為那樣將使藝術(shù)作品失去令人自由思考的空間。此外,觀眾審美水平的差異也是藝術(shù)家考慮的因素之一,審美水平低的觀眾對于藝術(shù)裝置的理解和認知具有一定的困難,他們在裝置藝術(shù)的觀看過程中時常會陷入迷茫,因此,如何從視覺語言的角度豐富裝置藝術(shù)的表達十分值得探討。[2]
裝置藝術(shù)通常會使用多種不同材料,不同材料的結(jié)合為裝置藝術(shù)增添了光彩。它們的運用不再局限于可利用性和單一的功能性,任何加入其中的藝術(shù)材料都是經(jīng)過加工的,飽含藝術(shù)家所想表達的情感和思想,通過不同的組合方式向人們傳達著高于現(xiàn)實生活的藝術(shù)思考。紙質(zhì)材料是生活中常見的、易于獲取的藝術(shù)材料,也是具有悠久歷史和深厚文化底蘊的材料之一,它不僅具有自身獨特的審美價值,同時自身極強的可塑性也決定了它能夠和其他材料巧妙融合,實現(xiàn)裝置藝術(shù)中多種材料的結(jié)合,視覺審美達到一加一大于二的效果。
紙質(zhì)材料的出現(xiàn)極大地改變了人們的生活,其不僅是一種必需品,還是一種活躍在文化、娛樂等眾多領(lǐng)域的材料。除了悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵之外,從紙質(zhì)材料本身的物理特性來看,具有易獲取、易造型的特點,這是利于藝術(shù)創(chuàng)作的首要因素之一。雖然紙質(zhì)材料脆弱,容易被損壞,但是通過剪切、折疊等造型手段后,它可以改變自身劣勢,形成具有獨特肌理觸感的優(yōu)勢。除此之外,紙質(zhì)材料還可以通過與陶瓷、玻璃、木頭等其他材料的恰當結(jié)合,帶來風(fēng)格獨特的視覺享受。
對于裝置材料的運用,無論是通過視覺還是通過觸覺都能感受到材料美感。紙質(zhì)材料通過一定手段的改造不僅能夠豐富造型和肌理觸感,還能帶來材料形態(tài)的改變。
紙質(zhì)材料的選擇正是得益于裝置藝術(shù)材料選擇的高自由度。紙質(zhì)材料運用于裝置藝術(shù)中,使作品的形式隨著時代的推移不斷豐富。至今為止,紙質(zhì)裝置藝術(shù)分為平面和立體兩種視覺角度。平面視覺的藝術(shù)表現(xiàn)包括材料本身的質(zhì)感、紋理、厚薄度等,還包含剪、貼、雕刻、涂抹、浸潤等加工手段。這些手法的運用為紙質(zhì)材料的外觀增添了豐富的變化,為觀眾帶來極具魅力的視覺沖擊。立體視覺效果則是通過堆疊、剪切重組、交錯擺置等方式,以此制作具有立體感及空間感的裝置藝術(shù)。[3]
在裝置藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,通過材料的合理運用和改造,使作品具有較高的審美價值,從而引起觀眾的共鳴。能夠引起共鳴的作品無疑是優(yōu)秀的,其中蘊含的藝術(shù)語言能得到觀眾的充分理解與認知,從而產(chǎn)生共鳴。這就意味著創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作時利用材料的合理配置來展現(xiàn)藝術(shù)美感。而觀眾在觀賞藝術(shù)作品時,審美體驗的第一感官就是視覺,因此,一件藝術(shù)品的情感表達與其展示出的視覺藝術(shù)語言相輔相成。優(yōu)秀的裝置藝術(shù)作品能夠通過材料的質(zhì)感來表現(xiàn)藝術(shù)情感、表達藝術(shù)家的思想,同時為觀眾展現(xiàn)出各異的視覺藝術(shù)。
現(xiàn)代裝置藝術(shù)中紙質(zhì)材料的運用,由于形式上的突破和技術(shù)上的革新,使其不僅具備新的時代特征,使人擁有別樣的審美感受,還能為人們帶來關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作主題的認知和思考。觀眾在尋求審美體驗的過程中,視覺藝術(shù)語言作為極為重要的媒介,帶領(lǐng)著觀眾走近作者想要表現(xiàn)的中心主題,結(jié)合裝置的展示形式獲得相應(yīng)的審美體驗。對于同一件裝置藝術(shù)作品,一千個觀眾有一千種不同的解讀,對于不同的主題,觀眾獲得的審美體驗更是不盡相同,而不同的審美體驗帶給觀眾的視覺感受也是大相徑庭的。[4]
裝置藝術(shù)的視覺語言是較為抽象化的,它與傳統(tǒng)藝術(shù)審美的表達形式頗有不同,用過去的藝術(shù)審美眼光來考察裝置藝術(shù)作品的藝術(shù)語言無疑是容易出現(xiàn)偏差的。盡管一些裝置藝術(shù)作品具有觀賞價值,能給觀眾來帶來視覺上美的感受,但某些裝置藝術(shù)并不僅僅是為了展現(xiàn)美,更是為了表達作者的某些思想情感。因此,裝置藝術(shù)表達的藝術(shù)語言與傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺審美是截然不同的兩種藝術(shù)形式。觀眾分析和理解裝置藝術(shù)基于藝術(shù)家對視覺語言的運用,在藝術(shù)創(chuàng)作過程中將涉及認知心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域,這有利于藝術(shù)家準確把握視覺語言對觀眾視覺體驗及認知產(chǎn)生的影響,分析藝術(shù)品表達的視覺語言方式與特點,引導(dǎo)審美水平不同的觀眾對藝術(shù)作品能夠體會其中表達的思想情感,對于裝置藝術(shù)創(chuàng)作具有重要意義。這說明藝術(shù)家在表達自身思想情感的同時,還要站在觀眾的角度認知和理解創(chuàng)作的作品,讓藝術(shù)作品表達出的視覺語言藝術(shù)特色更快地被觀眾所接受。
裝置藝術(shù)是一種打破傳統(tǒng)固有藝術(shù)框架的藝術(shù),它并不拘泥于固定的材料,創(chuàng)作者可根據(jù)自身藝術(shù)需求,通過不同材料及加工手段的選擇,獲得理想的藝術(shù)效果,因此,裝置藝術(shù)對于材料選擇的高自由度是其最獨具魅力的一點。本文旨在通過分析紙質(zhì)材料的特點和優(yōu)勢,以及紙質(zhì)材料在裝置藝術(shù)中的表現(xiàn)形式,通過藝術(shù)家與觀眾兩個不同角度對 裝置藝術(shù)進行研究,對紙質(zhì)材料裝置藝術(shù)中的視覺藝術(shù)語言特色做出總結(jié)。